2017年四川省成都市外国语学校高考模拟历史及答案解析.docx
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1、2017年 四 川 省 成 都 市 外 国 语 学 校 高 考 模 拟 历 史一 、 单 选 题 : 共 12 题 每 题 4分 共 48分24.春 秋 时 期 士 人 曹 刿 有 “ 肉 食 者 鄙 , 未 能 远 谋 ” 之 说 ; 战 国 时 期 的 策 士 冯 谖 寄 食 于 贵 族 孟尝 君 门 下 , 为 发 泄 心 中 的 不 满 弹 铗 而 歌 “ 长 铗 归 来 乎 , 食 无 鱼 ” ; 孟 子 则 把 “ 七 十 者 可 以 食肉 ” 视 为 惠 民 德 政 。 这 表 明 当 时A.儒 家 学 派 规 劝 贵 族 实 践 仁 政 思 想B.分 封 制 强 化 的 等 级
2、 观 念 依 然 存 在C.士 阶 层 不 被 各 诸 侯 国 统 治 者 重 用D.经 济 落 后 滞 缓 了 分 封 制 度 的 瓦 解解 析 : 曹 刿 与 冯 谖 不 是 儒 家 学 派 的 人 物 , 所 以 A项 不 全 面 。 冯 谖 寄 食 于 孟 尝 君 , 不 能 说 明 他不 受 贵 族 重 视 , 所 以 C 项 错 误 。 D项 是 无 关 项 , 故 选 择 B项 。 答 案 : B考 点 : 古 代 中 国 的 政 治 制 度 商 周 时 期 的 政 治 制 度 周 朝 时 期 的 政 制25.孔 子 的 政 治 理 想 是 : “ 远 人 不 服 , 则 修 文
3、 德 以 来 之 。 既 来 之 , 则 安 之 。 ” 孟 子 曾 批 判 春 秋战 国 时 代 连 绵 的 战 火 为 “ 春 秋 无 义 战 ” 。 这 反 映 出 孔 孟A.儒 学 核 心 思 想 并 不 完 全 统 一B.政 治 理 想 不 符 合 时 代 要 求C.仁 政 成 为 当 代 的 核 心 价 值 观D.传 统 文 化 核 心 理 念 尚 未 形 成解 析 : 孟 子 继 承 和 发 展 了 孔 子 的 思 想 , 二 者 之 间 是 统 一 的 , 故 A项 错 误 ; 依 据 材 料 “ 远 人 不服 , 则 修 文 德 以 来 之 。 既 来 之 , 则 安 之 。
4、 ” 孟 子 曾 批 判 春 秋 战 国 时 代 连 绵 的 战 火 为 “ 春 秋 无义 战 ” 体 现 了 儒 家 的 仁 和 仁 政 思 想 , 故 D项 错 误 ; 春 秋 战 国 时 期 最 受 欢 迎 的 是 法 家 思 想 , 仁政 并 没 有 成 为 当 代 的 核 心 价 值 观 , 故 C 项 错 误 ; 春 秋 战 国 时 期 诸 侯 争 霸 , 孔 子 和 孟 子 的 政 治 理 想 不 符 合 新 兴 地 主 阶 级 的 要 求 , 故 B项 正 确 。答 案 : B考 点 : 古 代 中 国 的 思 想 百 家 争 鸣 儒 家 思 想26.先 秦 民 本 思 想 的
5、 杰 出 代 表 、 论 述 “ 民 水 君 舟 ” 的 荀 子 曾 在 王 制 篇 中 毫 不 含 糊 地 说 :“ 庶 人 安 政 , 然 后 君 子 安 位 。 君 子 者 , 天 地 之 参 也 , 万 物 之 总 也 , 民 之 父 母 也 。 ” 这 反映 出 荀 子A.游 离 于 民 本 与 尊 君 的 两 端 , 成 为 儒 法 思 想 的 集 大 成 者B.从 尊 君 角 度 论 述 民 本 思 想 , 反 映 君 民 关 系 本 质 上 相 通C.从 民 本 角 度 论 述 尊 君 思 想 , 适 应 专 制 统 治 强 化 的 需 要D.区 分 尊 君 与 民 本 思 想
6、 , 以 说 明 君 主 专 制 反 民 本 的 本 质解 析 : 材 料 “ 君 子 者 , 天 地 之 参 也 , 万 物 之 总 也 , 民 之 父 母 也 ” 体 现 了 荀 子 从 尊 君 角 度 论 述民 本 思 想 , 反 映 君 民 关 系 本 质 上 相 通 ; 荀 子 是 战 国 时 期 百 家 思 想 的 集 大 成 者 , 故 A 是 错 误 的 ; C项 与 材 料 不 符 ; D 项 说 法 错 误 。答 案 : B考 点 : 中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变 春 秋 战 国 时 期 的 百 家 争 鸣 荀 子 的 思 想27 有 学 者 认 为
7、, 战 国 至 西 汉 初 农 民 的 桑 麻 纺 织 业 、 家 畜 饲 养 和 同 岂 种 植 等 多 种 经 营 的 收 入 , 可 占 农 家 生 产 总 收 入 的 40%以 上 。 这 种 观 点A.推 翻 了 对 古 代 抑 商 政 策 的 固 有 认 识B.否 定 了 古 代 中 国 农 业 经 济 的 基 本 特 点C.深 化 了 对 古 代 中 国 自 然 经 济 的 理 解D.肯 定 了 战 国 至 汉 初 私 营 纺 织 业 的 发 达解 析 : 中 国 古 代 实 行 重 农 抑 商 的 经 济 政 策 , 自 始 至 终 该 政 策 都 没 有 改 变 过 , A
8、项 的 意 思 是 中国 古 代 不 再 重 农 , 而 实 行 重 商 , 与 中 国 的 重 农 抑 商 政 策 相 违 背 , 故 A项 错 误 ; 古 代 中 国 实 行小 农 经 济 , 基 本 特 点 是 自 给 自 足 、 男 耕 女 织 , 材 料 没 有 否 定 小 农 经 济 的 基 本 特 点 , 故 B 项 错误 ; 材 料 中 纺 织 业 、 饲 养 业 、 种 植 业 很 好 的 体 现 出 了 中 国 自 然 经 济 的 特 点 , 故 C 项 正 确 ; 材料 中 不 仅 有 纺 织 业 , 还 有 饲 养 业 和 种 植 业 , 而 D项 只 提 到 纺 织
9、业 , 故 D项 错 误 。答 案 : C考 点 : 古 代 中 国 的 经 济 古 代 中 国 的 农 业 小 农 经 济 28. 广 阳 杂 记 : “ 汉 口 不 特 为 楚 省 咽 喉 , 而 云 贵 、 四 川 、 湖 南 、 广 西 、 陕 西 、 河 南 、 江 西之 货 , 皆 由 此 焉 转 输 。 虽 欲 不 雄 天 下 , 不 可 得 也 。 天 下 有 四 聚 : 江 北 则 京 师 , 南 则 佛 山 , 东则 苏 州 , 西 则 汉 口 。 ” 材 料 叙 述 的 是A.南 北 朝 时 期 经 济 重 心 南 移B.唐 代 区 域 间 长 途 贩 运 贸 易 的 发
10、 达C.南 宋 江 南 地 区 的 物 资 转 输D.明 清 时 期 长 江 中 下 游 的 区 域 分 工解 析 : 南 北 朝 时 期 , 北 方 战 乱 南 方 经 济 得 到 一 定 程 度 开 发 , 经 济 中 心 依 旧 在 北 方 , 故 A 项 错误 ; 唐 代 定 都 长 安 , 在 汉 口 之 西 , 与 材 料 “ 北 则 京 师 西 则 汉 口 ” 不 符 , 故 B 项 错 误 ; 南宋 经 济 重 心 完 成 南 移 , 但 是 都 城 亦 在 江 南 , 与 材 料 “ 北 则 京 师 ” 不 符 , 故 C 项 错 误 ; 根 据 材料 “ 汉 口 不 特 为
11、 楚 省 咽 喉 虽 欲 不 雄 天 下 , 不 可 得 也 ” “ 北 则 京 师 , 南 则 佛 山 , 东 则 苏 州 ,西 则 汉 口 ” 可 知 , 长 江 中 下 游 地 区 城 市 区 域 分 工 明 显 , 且 明 清 与 “ 北 则 京 师 ” 相 符 , 故 D项 正 确 。 答 案 : D29 汉 初 , 王 国 内 群 臣 吏 民 对 诸 侯 王 自 称 “ 臣 ” , 且 朝 廷 官 吏 对 诸 侯 王 也 可 以 自 称 “ 臣 ” 。 汉武 帝 时 , 颁 布 法 令 严 格 禁 止 诸 侯 王 与 朝 廷 官 吏 以 “ 君 臣 ” 相 称 呼 , 否 则 要
12、被 处 以 极 刑 。 这 种变 化 反 映 汉 朝A.国 家 官 僚 体 系 的 健 全B.皇 权 至 上 价 值 观 兴 起C.法 制 得 到 进 一 步 完 善D.中 央 政 府 的 权 威 加 强解 析 : 由 “ 且 朝 廷 官 吏 对 诸 侯 王 也 可 以 自 称 “ 臣 ” 。 汉 武 帝 时 , 颁 布 法 令 严 格 禁 止 诸 侯 王 与朝 廷 官 吏 以 “ 君 臣 ” 相 称 呼 , 否 则 要 被 处 以 极 刑 ” 可 以 中 央 政 府 的 权 威 加 强 , 故 D 项 正 确 。答 案 : D 30.有 学 者 认 为 , 后 世 的 经 学 大 师 片 面
13、 强 调 董 仲 舒 思 想 中 阳 对 阴 的 主 导 作 用 , 忽 视 了 他 所 强调 的 “ 臣 兼 功 于 君 , 子 兼 功 于 父 , 妻 兼 功 于 夫 ” 。 这 表 明 董 仲 舒 的 观 点A.重 点 维 护 君 权 的 合 法 性B.继 承 了 儒 家 的 民 本 思 想C.蕴 含 了 一 定 的 辩 证 意 识 D.导 致 社 会 道 德 水 平 滑 坡解 析 : 由 “ 后 世 的 经 学 大 师 片 面 强 调 董 仲 舒 思 想 中 阳 对 阴 的 主 导 作 用 , 忽 视 了 他 所 强 调 的 “ 臣兼 功 于 君 , 子 兼 功 于 父 , 妻 兼 功
14、 于 夫 ” 可 以 分 析 出 体 系 出 辩 证 法 死 刑 , 所 以 本 题 答 案 选 C项 。答 案 : C31.有 学 者 在 研 究 元 朝 历 史 时 , 引 用 了 下 面 的 材 料 : 岭 北 、 辽 阳 与 甘 肃 、 四 川 、 云 南 、 湖 广之 边 , 唐 所 谓 羁 縻 之 州 ( 在 边 疆 设 立 的 由 当 地 少 数 民 族 首 领 担 任 长 官 的 州 ) , 往 往 在 是 , 今皆 赋 役 之 , 比 之 于 内 地 。 该 学 者 引 用 这 些 材 料 主 要 是 为 了 说 明A.元 朝 推 行 民 族 分 化 政 策B.边 疆 地 区
15、 人 民 负 担 沉 重C.元 朝 沿 用 唐 朝 “ 羁 縻 ” 政 策D.元 朝 加 强 对 边 疆 的 管 辖 解 析 : “ 唐 所 谓 羁 縻 之 州 (在 边 疆 设 立 的 由 当 地 少 数 民 族 首 领 担 任 长 官 的 州 )往 往 在 是 , 今 皆赋 役 之 , 比 于 内 地 ” 大 意 是 说 元 朝 疆 域 辽 阔 , 历 来 由 少 数 民 族 地 方 政 权 统 治 的 一 些 地 区 , 也征 发 赋 役 , 正 式 划 入 了 元 朝 版 图 。 因 此 本 题 选 D。答 案 : D32.先 秦 诸 子 站 在 不 同 立 场 , 提 出 了 多 种
16、 形 态 的 国 家 起 源 论 。 有 先 秦 学 者 认 为 原 初 民 始 生 之时 , 人 各 持 己 义 , “ 天 下 之 乱 也 , 至 如 禽 兽 然 , 无 君 臣 上 下 长 幼 之 节 , 父 子 兄 弟 之 礼 , 是 以天 下 乱 焉 。 是 故 选 择 天 下 贤 良 、 圣 知 、 辩 慧 之 人 , 立 以 为 天 子 , 使 从 事 乎 一 同 天 下 之 义 。 ”上 述 材 料 体 现 的 是A.老 子 的 “ 自 然 生 成 ” 说B.荀 子 的 “ 止 争 息 乱 ” 说C.墨 子 的 “ 除 乱 尚 同 ” 说D.孟 子 的 “ 与 民 教 化 ”
17、说 解 析 : 通 过 材 料 并 结 合 所 学 知 识 不 难 发 现 , 材 料 的 主 旨 一 方 面 是 强 调 天 下 大 乱 , 另 一 方 面 是强 调 通 过 选 择 天 下 贤 良 、 圣 知 、 辩 慧 之 人 实 现 天 下 大 同 , 所 以 上 述 材 料 体 现 的 只 能 是 墨 子 的“ 除 乱 尚 同 ” 说 。答 案 : C33.钱 穆 在 国 史 新 论 中 把 战 国 至 明 清 中 国 历 史 描 绘 为 游 士 社 会 、 官 吏 社 会 、 门 第 社 会 、科 举 社 会 。 下 列 说 法 正 确 的 一 项 是A.“ 游 士 社 会 ” 出
18、 现 了 夜 市 和 草 市B.“ 官 吏 社 会 ” 出 现 了 百 家 争 鸣C “ 门 第 社 会 ” 开 始 了 儒 释 道 合 流D “ 科 举 社 会 ” 开 始 在 地 方 设 置 郡 县解 析 : 结 合 所 学 知 识 , 游 士 社 会 是 指 战 国 时 期 , 士 ( 知 识 分 子 ) 阶 层 活 跃 , 游 士 即 游 说 谋 划之 人 士 ; 郎 吏 社 会 是 指 秦 汉 时 期 , 官 僚 政 治 逐 渐 取 代 贵 族 政 治 ; 门 第 社 会 是 指 魏 晋 南 北 朝 时 期 , 门 第 族 望 成 为 选 官 的 主 要 依 据 ; 科 举 社 会
19、是 指 隋 唐 至 明 清 时 期 , 实 行 科 举 考 试 制 度 。 草市 出 现 在 东 晋 南 朝 时 期 , 夜 市 出 现 在 隋 唐 时 期 , 故 A项 错 误 ; 百 家 争 鸣 出 现 在 战 国 时 期 , 故B项 错 误 ; 开 始 在 地 方 设 置 郡 县 是 在 春 秋 战 国 时 期 , 故 D 项 错 误 ; 魏 晋 南 北 朝 时 期 开 始 出 现儒 佛 道 融 合 的 趋 势 , 故 C项 正 确 。答 案 : C 34.乾 隆 四 十 一 年 , 清 政 府 将 降 清 的 原 明 朝 官 员 编 入 贰 臣 传 : 其 中 , 投 降 后 对 清
20、朝 赤 胆 忠心 的 , 编 入 甲 编 ; 在 清 朝 为 官 但 又 心 怀 怨 恨 的 , 编 入 乙 编 。 乾 隆 四 十 八 年 , 又 编 成 逆 臣 传 ,把 降 清 后 再 次 反 叛 的 官 员 收 入 其 中 。 这 主 要 说 明A.清 朝 很 注 重 文 化 典 籍 的 编 撰B.明 清 改 朝 换 代 造 成 思 想 领 域 的 混 乱C.政 府 力 图 构 建 封 建 道 德 标 准D.对 清 朝 效 忠 与 否 是 褒 贬 的 唯 一 依 据解 析 : 由 “ 其 中 , 投 降 后 对 清 朝 赤 胆 忠 心 的 , 编 入 甲 编 ; 在 清 朝 为 官 但
21、 又 心 怀 怨 恨 的 , 编 入乙 编 。 乾 隆 四 十 八 年 , 又 编 成 逆 臣 传 ” 可 以 分 析 出 政 府 力 图 构 建 封 建 道 德 标 准 , 所 以 本题 答 案 选 C项 。答 案 : C35.2015 年 10 月 , 内 蒙 文 物 与 植 物 考 古 专 家 学 者 表 示 , 经 长 期 研 究 , 发 现 植 物 研 究 界 保 留 着 以 契 丹 表 示 中 国 的 拉 丁 文 命 名 规 则 , 如 英 文 版 中 华 植 物 志 大 词 典 中 收 录 18个 带 有 “ 契丹 ” (Cathay)署 名 词 根 的 植 物 名 。 有 人
22、因 此 得 出 “ 古 代 中 国 是 契 丹 ” 的 结 论 。 对 此 以 下 说 法最 合 理 的 是 ( )A.论 据 充 分 , 足 以 用 来 证 明 “ 古 代 中 国 是 契 丹 ” 这 一 结 论B.论 据 错 误 , 因 为 植 物 的 命 名 规 则 用 做 考 古 论 证 不 可 采 信C.孤 证 不 立 , 但 植 物 命 名 这 样 的 第 一 手 史 料 具 较 高 可 信 度D 孤 证 不 立 , 但 能 表 明 契 丹 为 传 播 中 华 文 明 做 出 积 极 贡 献解 析 : 由 “ 如 英 文 版 中 华 植 物 志 大 词 典 中 收 录 18 个 带
23、 有 “ 契 丹 ” (Cathay)署 名 词 根 的植 物 名 。 有 人 因 此 得 出 “ 古 代 中 国 是 契 丹 ” 的 结 论 。 说 明 不 能 单 独 证 明 史 料 的 真 实 性 , 所 以本 题 答 案 选 D 项 。答 案 : D二 、 非 选 择 题 ( 52 分 ) 40.( 25 分 ) 社 会 转 型 是 经 济 形 态 、 政 治 结 构 、 思 想 意 识 和 社 会 生 活 等 领 域 的 深 刻 变 化 。 阅读 下 列 材 料 , 回 答 问 题 。材 料 一 : 明 清 时 期 , 士 人 从 商 是 很 普 遍 的 现 象 。 清 代 李 象
24、琨 棣 怀 堂 随 笔 中 说 : “ 昊 郡 之士 半 商 人 ” 。 明 代 士 商 还 在 总 结 行 商 经 验 的 基 础 上 编 纂 了 一 系 列 对 于 经 商 有 实 用 价 值 的 书 籍 ,其 中 就 有 专 为 士 商 编 写 并 以 “ 士 商 ” 一 词 命 名 的 , 如 澹 漪 子 编 的 士 商 要 览 和 程 春 宇 缡 的 士 商 类 要 等 。 嘉 道 时 期 , 士 商 相 混 的 趋 势 愈 演 愈 甚 。 商 人 们 把 培 养 后 代 入 仕 作 为 从 商 的最 终 目 的 , 捐 输 买 官 成 为 他 们 跻 身 于 士 群 体 的 主 要
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