2015学年吉林长春外国语学校高二上期期中历史试卷与答案(带解析).doc
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1、2015学年吉林长春外国语学校高二上期期中历史试卷与答案(带解析) 选择题 李大钊在史学要论中指出, “一时代有一时代比较进步的历史观,一时代有一时代比较进步的知识;史观与知识的不断进步,人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。 ”他在这里强调历史研究要 A与时代同行 B有历史观引导 C为现实服务 D充分掌握史实 答案: A 试题分析:结合材料史观与知识的不断进步, “人们对历史事实的解喻自然要不断的变动 ”可以得出作者强调历史研究要随史观和知识的进步不断的变化即要与时代同行,所以选 A 考点:史学常识 历史研究 方法 郑燮的墨竹图,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让
2、人感慨。这种借物抒情,表现自我,追求神韵意趣的手法是下列绘画的特点 A风俗画 B汉代帛画 C中国文人画 D民间绘画 答案: C 试题分析:结合所学知识中国文人画,又称为士大夫画,在创作上强调个性表现,追求抒情写意。集中体现出画家多方面的文化素养,该画体现书画结合,材料所述即为此画,所以选 C 考点:古代中国的科学技术与文化 古代艺术 绘画 林则徐是道光时期一位很有见识的大臣。他高于同代官僚之处,除主张严禁鸦片外,最重要的是他 A为官清廉正直 B关心人民疾苦 C坚决抗击外来侵略 D主张开眼看世界 答案: D 试题分析:结合所学林则徐在广州主持禁烟时,就主动了解外国情况,著有四洲志、华事夷言等著作
3、,被誉为开眼看世界的第一人,所以选 D 考点:近代中国思想解放的潮流 顺乎世界之潮流 林则徐 “善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。 ”这种思想最早出现在 A四洲志 B海国图志 C资政新篇 D西学东渐记 答案: B 试题分析:材料大意为善于学习西方的能抵制西方,不善于学习西方的,会被外国控制,即主张师夷长技以制夷,该观点最早出现于海国图志所以选 B 考点:近代中国思想解放的潮流 顺乎世界之潮流 师夷长技以制夷 史学家陈旭麓指出, 19世纪 40年代、 60年代和 90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是 A反抗封建专制与建立君主立宪的
4、统一 B批判传统与全面引进西方文化的统一 C发展资本主义与建立民主共和的统一 D反抗西方侵略与学习西方的统一 答案: D 试题分析:结合所学 A项只适合于 90年代, B项所述为新文化运动应为 20世纪, C项建立民主共和为辛亥革命,也发生在 20世纪,所以 A、 B、 C三项均不正确,所以选 D 考点:近代中国思想解放的潮流 顺乎世界之潮流 近代探索 “治国之道,在乎自强,而审时度势,则自强以练兵为要,练兵又以制器为先。 ”提出这一思想的应该是 A地主阶级洋务派 B资产阶级维新派 C资产阶级革命派 D资产阶级激进派 答案: A 试题分析:材料主张学习西方的器物和军事,结合所学洋务派主张学习西
5、方器物,维新派主张学习西方君主立宪,革命派主张学习民主共和,激进派主张学习西方民主与科学,由此可知符合题意的为 A 考点:近代中国思想解放的潮流 顺乎世界之潮流 洋务运动 康有为在奏章中往往采取在 “中体 ”中借用西学 “移花接木 ”法,给皇帝讲 “心当变法 ”的道理。顽固派指责他 “其貌则孔也,其心则夷也 ”。康有为这样做的目的是 A在儒学的基础上吸收西方政治学说 B为变法披上传统文化价值的理论外衣 C将西方的政治理论和实践中国化 D用儒家的经典 解释西方的政治学说 答案: B 试题分析:结合所学康有为主张学习西方的君主立宪制,在新学伪经考中将孔子塑造为改革的先师,为其变法做宣传,以减少其改
6、革变法的阻力,所以选 B 考点:近代中国思想解放的潮流 顺乎世界之潮流 维新思想 近代中国,对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从 “夷务 ”到“洋务 ”、从 “淫巧 ”到 “长技 ”、从 “臣民 ”到 “国民 ”的变化。这类变化集中反映出 A传统社会向近代社会演变 B思想文化观念逐渐西化 C社会半殖民地化日益加强 D民主科学取代专制愚昧 答案: A 试题分析:近代中国社会的变化。材料从外交、科技等方面分析了近代以来的称谓变化,反映了中国近代化的进程,中国逐渐由传统社会到近代社会的转变。,所以选 A 考点:近代中国思想解放的潮流 顺乎世界之潮流 探索演变趋势 鲁迅先生曾说: “可惜中国
7、太难改变了 不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。 ”以下 “鞭子 ”与 “动弹 ”的对应关系中错误的是 A鸦片战争 开眼看世界 B第二次鸦片战争 中学为体,西学为用 C八国联军侵华战争 传播民主与科学的思想 D甲午中日战争 维新变法,救亡图存 答案: C 试题分析:鸦片战争后林则徐等人 “开眼看世界 ”;第二次鸦片战争后李鸿章等人以 “中学为体,西学为用 ”为指导思想开展洋务运动;甲午中日战争后康有为等维新派掀起维新变法,八国联军侵华战争后资产阶级民主革命成为主流,传播民主与科学的思想对应新文化运动,这发生在辛亥革命后的北洋军阀统治时期 考点:近代中国的民主革命 1840至 1900
8、年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争 各个阶层的救国探索 鸦片战争后,先进的中国人开始了学习西方、寻求变革的历程,其中维新变法思想在近代中国社会发展进程中起到的最突出作用是: A加速清 政府的灭亡 B思想启蒙 C开始了师夷长技以制夷 D实行君主立宪制 答案: B 试题分析:结合所学知识维新变法最终以失败告终,但其通过与顽固派的论战宣传了西方近代民主思想,掀起了中国近代史上第一次思想解放潮流,解放了人们的思想,所以选 B 考点:近代中国思想解放的潮流 顺乎世界之潮流 维新思想 历史学家陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢中说: “那时候,天下滔滔,多是泥古而顽梗之人 如果没有 中体 作为前提, 西用
9、无所依托,他在中国是进不了门,落不了户的。 ”陈先生评价历史事物的标准是 A科学技术决定论 B传统的夷夏之辨的观点 C把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D人民是创造历史的主体 答案: C 试题分析:从材料中 “那时候 如果 ” 等语句中可知是在评判事物的时候注意了当时的时代背景,即评判事物的标准放在特定的历史背景中去评价,所以选 C 考点:史学常识 历史评价 标准 李大钊在宣传马克思主义的过程中,号召 “知识阶级与劳工阶级打成一片 ”,并积极推动了马克思主义在中国的传播。这说明 A马克思主义主要在工人中宣传 B李大钊认识到知识分子是工人阶级的一部分 C李大钊注重把马克思主义与工人运动相结合
10、 D李大钊认为只有工人阶级才能接受马克思主义 答案: C 试题分析:结合所学在新文化运动后期,李大钊率先在中国宣传马克思主义,材料中 “与劳工阶级打成一片 ”说明与工人运动的结合,所以选 C 考点:近代中国思想解放的潮流 新文化运动 后期内容 新文化运动的代表人物钱玄同认为 “惟有将中国书籍一概束之高阁一法 ”,才能避免 “中毒 ”,甚至 “剿灭 ”中国文化, “废灭汉文 ”,采用世界语等。这说明新文化运动存在下列哪种现象 A彻底动摇了封建思想的统治地位,儒家思想不再居正统地位 B民主和科学思想得到弘扬,为五四运动的爆发作了思想准备 C对东方文化的看法,存在着绝对否定的偏向 D有利于文化普及与
11、繁荣,使语言和文字紧密统一,为民众所接受 答案: C 试题分析:本题解答关键是提取关键信息 “将中国书籍一概束之高阁 ”“剿灭 中国文化 ”“废灭汉文 ”“采用世界语 ”等,这些信息说明新文化运动对东方文化存在着绝对否定的偏向,所以选 C项 考点:近代中国思想解放的潮流 新文化运动 评价 新史学指出: “叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者,是历史之性质也;叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者 ,是历史之精神也 ”; “历史者,叙述人群进化之现象,而求得其公理、公例者也。 ”由此可见,历史研究的主要目的在于 A把握历史规律 B考证历史事实 C描述历史现象 D分析历史原因 答案: A 试题分析:
12、新史学指出:历史研究的目的是:通过叙述各民族盛衰兴亡的踪迹和原因,总结出人类发展的共同道理,把握人类历史发展的规律。所以 B、C、 D项均与题干不符,所以选 A 考点:史学常识 历史研究 目的 东晋王羲之创作的兰亭序, “字势雄强, 如龙跳天门,虎卧凤阁 ”。其书体被认为既有审美价值,又有实用价值,雅俗共赏。这种书体是 A篆书 B隶书 C楷书 D行书 答案: D 试题分析:结合所学东晋王羲之为著名的书法家之一,擅长楷书行书,其代表作品兰亭序被称为天下第一行书,所以题干所说字体为行书,所以选 D 考点:古代中国的科学技术与文化 古代艺术 书法 一位古董商要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书书写的
13、道德经、行书书写的关汉卿窦娥冤、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人 A明初的南京 B东汉的洛阳 C北宋的东京 D唐末的长安 答案: A 试题分析:结合所学知识有铭文的青铜器属于春秋战国,楷书产生于汉末,窦娥冤是元代的戏曲作品。隶书产生于秦朝,由此可知该商人不能早于元朝,所以选 A 考点:古代中国的科学技术与文化 古代文学艺术 史实 从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是 A逐渐平民化 B逐渐贵族化 C逐渐神秘化 D逐渐宗教化 答案: A 试题分析:结合所学知识,随着商品经济的发展市民阶层队伍发展壮大,逐渐产生了满足市民阶层需求的世俗文学,宋词、元
14、曲、明清小说即为世俗文学的代表,所以选 A 考点:古代中国的科学技术与文化 古代文学 演变趋势 全世界 75位诺贝尔奖获得者于 1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们得出 致的结论,认为在 21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到 2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧 ”是 A “是非之心 ”,人皆有之 B “人之性恶,其善者伪也 ” C “己所不欲,勿施于人 ” D “制天命而用之 ” 答案: C 试题分析:材料强调的是和平幸福的和谐社会,结合所学孔子的核心思想为仁,主张以爱人之心来协调人际关系,提出己所不欲,勿施于人,所以选 C 考点:中国
15、传统文化主流思想的演变 百家争鸣 孔子 下图是一副 “光盘 ”行动的宣传画,下列人物会对该画大力宣传的是 A老子 B墨子 C荀子 D孔子 答案: B 试题分析:画中的 “光盘 ”行动寓意为勤俭节约,结合所学知识战国时期墨家学派主张兼爱非攻,节用节葬,所以漫画体现了墨子的观点,所以选 B 考点:中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣 墨子 “吾是以明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚可以治国也。 ”持这种观点的学派是 A道家 B儒家 C法家 D墨家 答案: C 试题分析:材料强调治国要用严刑酷罚,结合所学法家韩非主张法治,建立专制主义的中央集权制度,由此可见材料体现了法家的观点 ,所以选 C 考点:中国
16、传统文化主流思想的演变 百家争鸣 法家学说 北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学: “它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的 夷务 就不在中国人关心的范围之内。 ”由此可见理学 A明道德之善,不求科学之真 B思想博大精深但具有封闭性 C以追求天理为治学目标 D其治学方法是格物致知 答案: B 试题分析:材料所述理学内容具有丰富性和普遍性,可以说穷尽世界一切真理,体现了理学的博大精深,但其不关心外部事物带有明显的封闭性,所以选 B 考点:中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 评价 他和一位朋友在
17、郊外观赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。在他看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。 “他 ”指的是 A孟子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明 答案: D 试题分析:材料所说万物的存在与否在于人是否看到,是以人的主观感觉为转移的,应该属于心学的体现,结合所学知识王阳明为心学的代表人物,所以选D 考点:中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 心学 李贽称赞汉司马相如、卓文君 “善择佳偶 ”,还赞扬寡女改嫁,称赞武则天是杰出的政治家。上述材料反映了李贽 A反对礼的观念 B揭露道学家的虚伪 C破除
18、对孔子思想的迷信 D反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 答案: D 试题分析:结合所学李贽反对盲从孔子,反对封建礼教,材料体现李贽赞同自由恋爱和寡女改嫁,体现了对三纲五常为核心的封建礼教的反对,所以选 D 考点:中国传统文化主流思想的演变 早期反封建的启蒙思想 李贽 韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制 ,对二者的评价正确的是 A都体现了当时社会变革的要求 B前者反动,后者进步 C都具有民主色彩 D都有利于封建统治 答案: A 试题分析:韩非主张君主专制,满足了封建地主阶级要求参与政治的需求,明清时期商品经济的发展,思想领域内出现了早期反封建的民主启蒙思想,二者都是出于当时时代的需求,所以选
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