2018年高中历史第一单元中国古代思想宝库第2课战国时期的百家争鸣课件3岳麓版必修3.ppt

《2018年高中历史第一单元中国古代思想宝库第2课战国时期的百家争鸣课件3岳麓版必修3.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018年高中历史第一单元中国古代思想宝库第2课战国时期的百家争鸣课件3岳麓版必修3.ppt（52页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、战国时期的百家争鸣,课程标准,知道诸子百家及其各自的主张,了解孟子、荀子及儒家思想的形成,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义,“百家争鸣”,所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。,所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。,材料一 春秋战国时期，人们掌握了冶炼铁的技术，铁农具逐渐代替了过去的石制、骨制等笨重易损的农具，由此出现了借助铁农具和牛力的农业耕作方式，这一变化促使井田制走向崩溃。

2、 材料二 春秋时期，有些诸侯国的力量逐渐强大，宗法分封制度的原则遭到破坏，原为周王垄断的分封权力受到削弱，诸侯不断擅自分封，小宗取代大宗的现象也频繁发生，周王室失去了天下共主的地位。 材料三 春秋时期，一些强大起来的诸侯，打着“尊王”的旗号进行争霸战争。 材料四 春秋战国时期，在各国竞相改革的潮流中，一批士人冲破礼法束缚，四处游说、讲学，极大的开阔了视野，促进了文化觉醒。,阅读下列材料，分析百家争鸣出现的时代背景。,铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解,宗法分封制遭到破坏，周王失去天下共主的地位。,诸侯争霸战争。,时代变化士阶层兴起，使得思想活跃。,经济：井田制瓦解，封建经济迅速发展，为

3、学术文化繁荣提供物质条件。,政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。,思想文化：私学的兴起，从“学在官府”到“学在民间”。,百家争鸣出现的原因/背景：,根本原因：社会大变革,阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的 活跃并受重用。,学以致用,1“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是 封建经济的迅速发展私学的兴盛 各国纷争的社会环境社会的剧烈变革 A； B； C； D；,战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是A社会经济发展使知识分子队伍壮大 B社会生产力的发展推动社会大变革 C统治者重视利用各家思想维护统治 D政治局面的安定有利于各派思想的发展,儒家,墨家,道家,法家

4、,兵家,孟子,荀子,庄子,韩非子,墨子,孙膑,一 孟子、荀子与儒家,据文献记载，孟子三岁时父亲去世，靠母亲教养长大成人。起初，他家住邹县城北，附近是一片墓地，幼小的孟子便经常和邻居顽童学着埋坟头、哭丧，有时抢人家的供果吃。孟母感到住在这里不利于教养孩子，就把家搬到了城里。新居与市场为邻，市场上，行商客贾，拍卖喧嚣，还有江湖骗子瞒哄欺人。孟母感到这样的环境对孩子成长也不利，为了让儿子学好成才又把家迁到学堂旁边。后来孟母把孟子送进了学宫，学习诗经、尚书。“孟母三迁”教子的故事流传至今。,1、孟 子 主要思想：,（1）仁政学说孟子政治思想的核心,“不以仁政，不能平治天下”,“施仁政于民，省刑罚，薄税

5、敛。” “以力服人者，非心服也，力不瞻也。 以德服人者，心中悦而诚服也。” “以德行仁政者王。”,“民为贵，社稷次之，君为轻。”,要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心,重民,仁政学说,评价：孟子的“民本”思想，对中国有着非常深远的影响。对封建统治者缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。,民本,思考：民贵君轻是不是真的体现人民的地位比国君高了？孟子维护的是不是人民的根本利益呢？,孟子的“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。,（2）人性本善 仁政学说的理论基础,孟子认为人性有“四端”。 “仁义礼智根于心”。,四端： 恻隐之心、羞恶之心、

6、辞让之心、是非之心。,（3）义利观：“养浩然之气” （重义轻利）,“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”,影 响：,1. 孟子学说是对孔子学说的继承和发展。,2.孟子一书被当作经典。 南宋朱熹将其列为“四书”（大学、中庸、论语、孟子）之一。,3. 孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子，对传统文化产生了很大影响。,孟庙亚圣殿（位于山东省邹城市）,孟子,孟子名言,老 吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。 恻隐之心， 人皆有之。 天 将

7、降 大 任 于 斯 人 也 ，必 先 苦 其 心 志 ，劳 其 筋 骨 ，饿 其 体 肤 空 乏 其身 。 五 十 步 笑 百 步。 尽 信 书 不 如 无 书。 富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不 能 屈，此 之 谓 大 丈夫。 不以规矩,无以成方圆。 得道者多助,失道者寡助。 穷则独善其身,达则兼善天下。 天时不如地利,地利不如人和。,2、荀 子 主要思想：,先秦思想的总结者,“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”,尊重客观规律，并主张发挥人的主观能动性。(唯物主义）,（1） “天行有常”“制天命而用之”,（2）“性恶论”，认为后天教育可以使人由恶变善。,蓬生麻中

8、， 不扶自直； 白沙在涅，与之俱黑。,环境,（3）政治：礼法并施，王霸兼用，但以王道为主,学以致用,荀子提出“天行有常”和“制天命而用之”命题，突出地体现了他 （1）“性恶论”的主张（2）礼法并施的政治主张 （3）认为自然界的运行有自己的规律（4）一定程度上认识到人们应该发挥主观能动性，利用自然为人类服务 A（1）（2） B（3）（4） C（2）（3）（4） D（1）（2）（3）（4）,有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。 B认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C认为孩子的本性是恶的，必

9、须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居,孟子、荀子的思想有何异同,？,孟子、荀子的 思想异同,仁政学说,性善论,养浩然之气 先义后利,礼法并施,性恶论,制天命而 用之,孔子、孟子、荀子的思想异同,爱人,仁政,仁义 （礼教为主）,为政以德,民贵君轻,礼法并施 (君舟民水),性相近,性善论,性恶论,二、墨家：墨子,(代表下层劳动群众),1、“兼爱”(无差别的爱） 2、“非攻”（反对非正义的兼并战争）3、“尚力”、节俭,战国时期成为显学，战国后不被重视。,三、生命的超越庄子,1、庄子：战国时代宋国（今商丘）人，名周，道家思想代表人物。与老子合称“老庄

10、”。,这段材料反映出庄子有什么样的性格？,鄙视富贵利禄,庄子秋水载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，这是多么的可 笑。庄子仰头看着惠子道：现在您也想用您的梁国来吓我吗？,三、生命的超越庄子,主要思想,1、哲学观：“齐物” （任何事物在本质上都是相同的）2、人生观：“

11、逍遥”（无所恃）3、天命观：天与人“不相胜” （人必须顺从自然）,逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一”,庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”在庄子看来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。,“齐物”“逍遥”“无所恃”,秦始皇佩服 的“韩非子”,四、韩非与法家,韩非子的主要思想：,1、将法、

12、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。,法律、法令,统治的权术,君主的权威,三者是互相依存，缺一不可的，其中法是公开的，是约束公众的；术是统治者个人掌握的，要深藏不露；势是法和术的基础，是最重要的，只有掌握了实权，有了巨大的权势，才可以推行法治，使用权术。,守株待兔,守株待免的故事反映了法家什么样的政治观点？,认为社会是发展变化的。治理国家的政策、措施必须与时俱进。,2、反对儒家“以古非今”的历史观，认为社会是不断发展变化的，主张变法革新。,“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”,韩非思想的影响,韩非的思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后的1000多年中，这种思

13、想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。,战国秦 法家思想备受推崇的原因,1.法家代表当时新兴地主阶级中下层的利益。 2.“今胜于古”的进步历史观为封建统治阶级改造社会提供了理论依据； 3.“以法为本”“法不阿贵”打击了奴隶主贵族的特权，符合当时社会的需要，具有积极意义； 4.建立君主专制的中央集权的封建国家，符合当时社会发展的潮流。,五、孙膑和兵家,军事思想： 强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形势，重视人的作用。,受到孙子兵法的影响,孙武所著。8世纪传入日本，18世纪传入欧洲。已翻译成29种文字。包括：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、

14、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。 其最高境界为：“不战而屈人之兵”1991年，海湾战争期间，美军陆战队官员人手一本。,日本人将孙子兵法三十六计列为商界领袖必读之书 美国人称孙子兵法三十六计是历史上最杰出的智慧,巩固练习,孙膑的命运：“知道，胜。”“不知道，不胜。”下列说法正确的是 “道”即客观规律； 强调战争中要创造有利于己的形势； 强调要懂得战争的规律；该句名言出自孙子兵法 A B C D ,C,百家争鸣的历史影响,先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，奠定了中国传统文化体系的基础。对后世文学艺术的发展产生了极大的影响。是

15、中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想（仁）和道德准则（礼） 。,道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。,法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器,在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。,对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕,百家争鸣的历史影响,知识巩固,中国古代治国思想的三种主要观点：儒家推崇“人治”, “德治”，即治国时 偏重人的作用，实行仁政。法家提倡“法治”，主张用法令来统一 人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。道家主张

16、“无为而治”，即不要把自己 意志强加给社会，顺应时势和民心。,请问：如果你是信奉儒法道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？,如何遏制上课讲话的行为,儒家：这是品德问题，主张思想教育法家：这是违纪行为，主张严格惩罚,道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟。,古为今用,诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”“以德治国” 法家的法治思想“以法治国” 孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争,“把依法治国与以德治国紧密结合起来”,“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也

17、要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”,【课后练习】 中国古代传统思想中，有着众多的学派，儒、墨、道、法是其中最著名的四大学派。自古至今，四大学派一直受到人们的重视。请回答： （1）四大学派的代表人物分别是谁？在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用。为什么？,（1）孔子、孟子 墨子 老子 韩非子法家主张人们应该按照现实需要进行政治改革。反对因循守旧，符合国家从分裂走向统一，君主加强中央集权的需要。,（2）道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，而墨家学派却始终没有受到统治者的重视，原因何在？,道家主张“清净”“无为”。在一个新王朝初建之时，社会经济经过长期的战乱，遭到极大的破坏

18、，人民生活困苦，统治者为保证统治的长治久安，他往往采取“无为”而治的主张，与民休息，因此道家思想得以实施。 而墨家提出的纲领主张有些超出了当时社会实际发展的可能阶段，如“兼爱”“非攻”，故不被统治者重视。,（3）儒家学说后来，成为中国两千多年封建文化的正统，主要原因是什么？,适应强化中央集权和巩固统治的需要,(4)对于儒家思想，我们今天应该如何正确对待?请联系你熟知的现实社会中出现的某一问题，谈谈正确对待儒家文化的现实意义?,今天，我们对于儒家文化和儒家思想，要正确对待，既要继承其精华，弘扬其优良部分，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中的消极因素。 举例： 对儒家提倡的尊老、敬贤、尊师等，我们今天应大力提倡。 儒家提倡的不耻下问、温故而知新对我们今天的学习也颇有益处。 (任举一例即可),