2014年高中历史二轮复习素能提升精练：热点五、六专项训练（带解析）.doc

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1、2014年高中历史二轮复习素能提升精练：热点五、六专项训练（带解析） 选择题 对于春秋时期社会大变革的形势，老子所持的态度是 ( ) A要求顺应时势推动制度变革 B反对统治者好大喜功争权夺利 C主张回复到先代的政治制度 D提倡兼爱非攻以减少战争破坏 答案： B 由于保守拒变的自缚式心理定势，构成强大的社会压力，也箝制着先进知识分子的变革探索，致使他们处于两难的选择：既要因应时代，又要因循传统；既要因应世界潮流，又要顾及中国社会。下列史实完全突破了这一特征的是( ) A洋务运动 B戊戌变法 C辛亥革命 D新文化运动 答案： D 历史学家萧功秦在危机中的变革一书中指出： “中国近代历史剧变的基本分

2、界线，是距今一百多年前的甲午战争 ”。得出这一结论的主要依据是 ( ) A中国意识到变革制度的迫切性 B传统的自然经济彻底瓦解 C天朝上国的观念被彻底粉碎 D促进西学在中国广泛传播 答案： A 英国学者布莱克说： “虽然搞现代化比较早和比较晚的国家的前提有很大的不同，但是参加现代化行列比较晚的各国的前提都是十分相似的。 ”他所说的如中国等参加现代化行列比较晚的各国 “十分相似 ”的 “前提 ”是指 ( ) A近代工业的起步 B资本主义制度的建立 C国内市场的形成 D来自外部世界的挑战 答案： D 美国史学家说： “由于其众多的人口，中国在经济发展上的特殊问题是如何在避免忽视乡村方面的同时加强工

3、业、如何在建设强大的国家工业的同时使乡村的民众摆脱物质上的贫困。 ”以下举措中最有利于解决这一问题的是 ( ) A进行社会主义三大改造 B开展人民公社化运动 C普遍实行家庭联产承包责任制 D发展社会主义市场经济 答案： D 下表展示了 1978年及 1992年非国有工业和商业的增长情况。出现这一变化的原因是 ( ) 年份 非国有工业占工业总产值 非国有商业占商业总产值 1978 20% 10% 1992 52% 70% A.对工商业的社会主义改造 B经济体制改革的推动 C中国加入 WTO D社会主义市场经济体制的建立 答案： B 自明清以来，小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为，在那

4、个时代， “经史不如八股盛，八股无如小说何。郑声不倦雅乐睡，人情所好圣不阿。 ”出现这种现象的主要原因是 ( ) 城市商品经济发展 市民阶层壮大 小说的世俗性 重商观念形成 A B C D 答案： D 从以下两张图片中能够得出的主要历史信息是宋朝 ( ) A科技水平全面领先于世界 B在军事中普遍使用火药武器 C在航海中开始使用机器动力 D科技与军事、航海相结合 答案： D 冯天瑜中华文化史： “尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官三者结合 自此以后作为正式文官制度确立起来。 ”这种现象最早是在 ( ) A春秋战国 B汉朝 C隋朝 D唐朝 答案： B 北京大学教授袁刚说： “思想市场指的是思想

5、有自由表达的环境。 ”在我国历史上曾出现过 “思想市场 ”的时期有 ( ) 春秋战国时代 秦汉时期 明清时期 民国初年五四时期 A B C D 答案： B 吕思勉在中国通史中说： “在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。 ”该思潮属于 ( ) A儒家 B法家 C道家 D墨家 答案： B 司马光指出 “以魏武 (曹操 )之暴戾 (Li，凶残 )强伉，加有大功于天下，其 不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。 ”其中的 “名义 ”源自哪一学派思想 ( ) A儒家 B道家 C墨家 D法家 答案： A 综合题 材料

6、一 日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。 孟宪实传统文化：中国文化软实力之源 材料二 中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机 从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。 廖保平铁屋里的大国突围 材料三 公民社会是独立于政府之外的力量。哈佛大学教授约瑟 夫 奈认为，当今美国的软实力主要依靠的是公民社会而不是政府，中国则倾向于依靠政府政策和公共外交手段来影响中国

7、软实力。 约瑟夫 奈著权力的未来 (1)试以唐宋的史实为例，从文化价值、社会制度等角度概括古代中国软实力的表现。 (2)依据材料，结合所学史实说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来 “重建文化自信心的 ”。 (3)新中国成立以来，中国在政府主导下为提升国家软实力所作的努力有哪些？ (4)有人认为，美国开国元勋奠定了美国发展软实力的基础，请从价值观念和体制构建两个方面说明这一观点。 (5)对于国家软实力的提升，主要靠公民社会力量还是国家政府力量，你是如何认识的？请说明理由。 答案： (1)表现：文化价值：儒学发展到哲理化的理学；中国文化对周边国家文化发展影响深远，中华文化圈形成；

8、四大发明的传播推动着世界文明的发展。 (答对其中两点即可 )社会制度：实行三省六部制、科举制完善中央集权制。 (2)物质层面：兴起洋务运动，积极学习西方先进技术；制度层面：维新变法运动、辛亥革命和新民主主义革命，推动民主政治的构建；精神层面：掀起新文化运动、五四运动，推动民主思想的发展。 (3)努力：政治方面：建立和 完善社会主义民主政治制度；文化教育：实行双百方针；推动扫盲教育、义务教育和高等教育发展；积极传播中国文化，创办孔子学院；外交方面：和平共处五项原则的提出；加入 WTO组织等。 (4)价值观念：天赋人权，自由平等，主权在民；体制构建：三权分立、共和制、总统制。 (5)言之有理即可，

9、赋分标准为：表明观点，说明理由。 观点一：主要靠政府力量。理由：政府掌握大量社会资源，可以进行规划和统筹。 观点二：主要靠公民社会。理由：可以调动更多人参与的积极性，发挥民间组织的作用。 观点三：可以综合两者的力量。理由：可以综合二者 的优势。 材料一 陈独秀在新文化运动中著文称： “自汉武以来，学尚一尊，百家废黜，吾族聪明，因之徊蔽，流毒至今，未之能解，而思想文化责在自由发展。 人智不张，则国力浸削，吾恐其敝将只有孔子而无中国也。 吾人宁取共和民政之乱，而不取王者仁政之治。 我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想，欧美社会国家的文明制度，连影也没有，所以口一张

10、，手一伸，不知不觉都带君主专制的臭味。 所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治自觉其居于主人的主动地位为唯一根本 之条件。 而多数国民去共和过远，则共和政体固万无成立之由。 ” 又写到 “主张尊孔，势必立宪；主张立宪，势必复辟。 ”“孔教与共和 存其一必废其一。 ” 摘编自陈独秀文集 材料二 在新文化运动过程中，梁启超著文称： “我希望我们可爱的年轻人 把自己文化 (儒家为代表的传统文化优点 )综合起来，还拿别人的补充它，叫他起一种化合作用，成了一个新的文化系统。把这种文化系统往外扩充，叫全人类都得到他的好处。 ” 袁伟时告别中世纪 材料三 第二次世界大战以后，尤

11、其是两极格局终结后，北美、西欧总想从中国文化中找到灵 感，找到救世良方。在西方人看来，中国儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础；认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合并给予经济发展以内在动力的文化形态；儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。 东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人观念和生活方式发生某些根本变化的运动。 张国光在历史的地平线上 (1)根据材料一和所学知识，概括陈独秀对传统儒家的态度，并分析陈独秀持上述态度的原因。 (2)现代化进程中传统儒家的哪些思想观念仍需继续提倡？结合材料二、三分析传统儒家思想 观念在现代化进程中的积极意义。 答案： (1)态度：儒家思想阻碍了中国社会进步，必须予以彻底批判。原因： 儒家思想维护君主制，不利于维护共和政体； 儒家思想主张专制迷信，违背民主科学 (或民主启蒙 )的时代精神； 袁世凯为复辟帝制，掀起复古尊孔逆流，必须予以回击； 辛亥革命后，国民仍受儒家旧思想毒害和束缚。 (2)继续提倡的观念：民本、以德治国、仁爱、中庸、注重气节道德修养、强烈的社会责任感 (修身、齐家、治国、平天下 )等。积极意义： 其积极因素是现代新文化的基础来源之一，对建设现代化新文化有积极意义； 其积极因 素是推动现代化经济建设的内在动力，对推动现代化经济建设有积极意义； 对现代西方国家和其他国家文化思想产生了积极影响。