2012届北京高考模拟语文卷(带解析).doc
《2012届北京高考模拟语文卷(带解析).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2012届北京高考模拟语文卷(带解析).doc(11页珍藏版)》请在麦多课文档分享上搜索。
1、2012届北京高考模拟语文卷(带解析) 选择题 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )( 3分) 现代汉语词典说,国学就是我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。按照这个解释, , 。并且,还可以这样理解: , 。依此类推, , “国学 ”是可以包罗万象的。 凡是中国古已有之的、只要能够进入 “学术文化 ”圈子的东西都可以叫做 “国学 ” 只要是中国的传统学术文化就可以叫做 “国学 ” 只有中国传统的学术文化才叫 “国学 ” 中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫做 “国学 ” 医学、数学、天文学(星相学)、化学(炼丹术)都不排除在外 A B C
2、 D 答案: B 下列各句中,没有病句的一句是( )( 3分) A现在看来,我国高铁技术是在需求驱动下以自主创新在工程技术领域实现了对重大关键技术的突破和掌握,很可能实现对欧美技术的超越。 B为迎接伟大祖国的 62周年华诞,华商报将在社会各界的支持下围绕 “我与祖国的故事 ”为主题展开大型征文活动。 C实体书店犹如一个不可或缺的 文化沙龙,它所承载的文化滋养和文化气息,会让城市显得更安详。而没有实体书店的城市,则无异于文化沙漠。 D随着信息技术的不断发展和进步,使我们可以通过社交服务网站与朋友保持更加直接和方便的联系,扩大交际范围。 答案: C 下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是( )(
3、3分) A尽管当前德国经济仍未摆脱衰退困扰,但德国政府未雨绸缀, 从长计议 ,制定了新的以 “大力发展绿色经济 ”为核心的经济增长战略。 B 21世纪的第一个十年已经成为过去。十年,从历史的角度看,不过那是 吉光片羽, 然而对亲历 21世纪的我们而言,已经是相当长的一段时间了。 C大别山地区奇丽的自然景观和深厚的历史文化底蕴引起了人们极大的关注,每年前来游览观光的中外客人和寻古探秘的学者 不绝如缕 。 D也许,乔布斯的传奇人生让我们难以 望其项背 ,但我们还是希望,能够在本土企业家身上看到乔布斯的影子,见证属于我们自己的 “苹果 ”。 答案: D 现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。( 9分
4、,每小题 3分) 魏晋时代的 “啸 ” 魏晋名士,风流倜傥,雅好长啸。然而啸却不是由他们所首倡,早在诗经里就屡次提到啸,小雅 白华中就有 “啸歌伤怀,念彼硕人 ”之语。啸,郑玄说它的意思是 “蹙口而出声 ”,也就是现代所说的吹口哨。值得注意的是诗经里出现的啸者多是女性,她们心怀忧怨,发而为啸。在其他记载中也常提到妇女作啸,如古今注 音乐篇说商陵牧子婚后五年无子,将别娶,妻闻之,中夜起,倚户而悲啸。妇女用吹口哨来舒其不平之气,大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。不过,啸也不完全是抒情的,它也用在某些行施巫术的场合中。葛洪的神仙传记 西汉人刘根学成道术,郡太守知道后,命刘召鬼,如召不来,将加
5、刑戮。刘根于是 “长啸 ”,啸音非常清亮, “闻者莫不肃然,众客震悚 ”。忽然南壁裂开数丈,有许多兵护送一辆车出来,车上以大绳缚着郡守已亡故的父母。 至东汉时,这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸,逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。魏晋以后,关于吟啸的记事更加常见。这时的吟啸不仅出现在情绪激动的场合,而且当其意趣恬适、心境旷放、谈玄挥麈、登高临远之际,也常常且吟且啸。但于大庭广众之前放声长啸,自然有点旁若无人的样子。可是在 “魏晋之际,天下多故 ”荦卓 不群之士由主张达生任性而走向逸世高蹈的时代背景下,这却正是他们很欣赏的一种姿态。所以吟啸之风,不胫而走,广泛流行,成为名士风度的一个
6、组成部分。其实啸只是形式,倨傲狂放才是它的灵魂;世说新语用 “傲然 ”来形容周 啸咏时的神态,可谓搔中痒处。而这种动作和神态又可被简称为 “啸傲 ”,即郭璞游仙诗所说的 “啸傲遗世罗,纵情任独往 ”,陶渊明饮酒诗所说的 “啸傲东轩下,聊复得此生 ”。至于归去来兮辞中的 “登东皋以舒啸,临清流而赋诗 ”,虽不言傲,而傲世之态,已尽在其中。 但魏晋时的吟啸,现代却有时把它理解为 “唉声长 叹 ”(新版辞源)或 “感慨发声 ”(新版辞海),果如是,它就只不过是一种哼哼唉唉的声音,既谈不上什么音乐性,也和讲风骨、讲谈吐的魏晋名士的气质颇不相投了。实际上并非如此。世说新语 任诞篇说刘道真少时 “善歌啸,
7、闻者留连 ”,陈留风俗传说阮籍的歌啸 “与琴声相谐 ”,都反映他们的啸声是带有旋律且相当优美的。啸之发声的特点不是唱,而是吹。正像啸旨中说的: “夫气激于喉中而浊,谓之言;激于舌而清,谓之啸。 ” 文士吟啸的习俗在唐代尚有孑余。王维竹里馆 “独坐幽篁里,弹琴复长啸 ”、李白游太山 “天门一长啸, 万里清风来 ”等句便可为证。唐以后,此风渐息。到了宋代,学者讲义理,士子重举业,没有谁再像魏晋时那样动不动就长啸了。诗文中偶或提到啸,多半是在掉书袋,不一定实有其事。在宋、金至元的杂剧演出中,吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧。但它和魏晋之长啸的艺术风格和社会意义,已经完全不同。经过长时间的隔膜,现代
8、人对魏晋之啸不甚了然,也就不足为奇了。 【小题 1】下列关于 “啸 ”的表述,不符合原文意思的一项是( )( 3分) A “啸 ”虽不是由魏晋名士首倡,但却成为魏晋名士风度的一个组成部分。 B “啸 ”先秦时代即已有之, “啸 ”音调清越,发声特点是吹而不是唱。 C古代妇女作 “啸 ”主要是舒其不平之气;术士作 “啸 ”主要是用来召鬼。 D文士 “吟啸 ”的习俗在唐代尚有孑余,唐之后, “吟啸 ”之风渐渐平息。 【小题 2】下列理解,不符合原文意思的一项是( )( 3分) A诗经里出现的啸者多是女性,在记载中常常提及的妇女作啸大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。 B因为啸的用意含有若干神
9、秘色彩,所以至东汉时,啸逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。 C魏晋时的 “吟啸 ”并不是一种哼哼唉唉的声音,而是带有旋律的、相当优美的声音,有一定的音乐性。 D宋代诗文中偶或提及的啸多半是在掉书袋,大多并不像魏晋长啸那样反映着一代风流荦卓不群的气质了。 【小题 3】下列理解和分析,符合原文内容的一项是( )( 3分) A魏晋时吟啸之风广泛流行。究其原因, “魏晋之际,天下多故 ”,长啸应该是魏晋士人精神苦闷的一种象征和心灵倨傲的一种表达。 B魏晋时吟啸不仅出现在情绪激动的场合,也可以出现在意趣恬适、心境旷放之际,但于大庭广众之前放声长啸却不被人接受。 C啸是形式 ,倨傲狂放才是它的灵魂。王
10、维竹里馆、李白游太山、陶渊明归去来辞等都体现了作者的傲世之态。 D在宋、金至元的杂剧演出中,吹口哨已经失去魏晋时代长啸的艺术风格和社会意义,吹口哨在杂剧演出中已经是可有可无了。 答案: 【小题一】 C 【小题一】 B 【小题一】 A 【小题一】本题考查 “理解文中重要概念的含意 ”考点。能力层次为 B,考查考生最基础的 “理解 ”能力。 “术士作 啸 主要是用来召鬼 ”原文没有依据,无中生有。 【小题一】由第二段第一句 “至东汉时,这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸,逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈 ”可知, B项无因果联系。 【小题一】 B项, “大庭广众之前放声长啸却不被人接受
11、 ”属无中生有; C项,王维竹里馆、李白游太山只是证明吟啸的习俗在唐代尚有孑余; D 项,“可有可无 ”并不准确,原文吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧。 阅读下面的文字,完成小题。( 25分) 通俗史学家蔡东藩 来新夏 蔡东藩( 18771945 )的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代他经历了甲午战争的中国失败到中国人 民的八年抗日等等惊天动地的事件。世事纷扰山河破碎,不能不使这个长期接受传统文化教育的知识分子,日益加深其忧惠意识,而不自觉地熔铸了他具有儒家学者三项标准的优秀品格。 他出身贫寒,过着箪食瓢饮的日子,住着以教读抵租金的居室,如果他能降志辱身混迹官场,也许能博取富贵,但一则他家
12、境贫寒,无力应酬;再则他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习,实为腐败官场所罕见。从此,他决意敝屣荣华,告病归里,重回 “君子固穷 ”的旧日生活。他手无缚鸡之力,不过一介书生,但能临危不惧,铁骨铮铮,当他所写民国演义问世后,因秉笔直书,有触犯军阀劣迹数处,遂遭武夫恐吓,弹头威胁有人亦劝其曲笔 “隐恶扬善 ”,但他决不为动,宁愿搁笔,决不曲笔。蔡东藩的种种立身行事,称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。 蔡东藩自绝望于官场,即倾其毕生精力于著述。蔡东藩著述很多,但能享盛名而传之久远的,则是历朝通俗演义。蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述绝非一时冲动的偶然行为,而是有其一定的思想基础。
13、他身经国运艰危目击风雨飘摇,不可避免地会像同时代有些知识分子那样,受到“救亡图存 ”时代潮流的冲击。当时, “实业救国 ”、 “教育救国 ”、 “富国强 兵 ”等等课题,流传于社会。蔡东藩也必然会结合自己的条件作自己的选择。他深明亡史亡国的教训,而要用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱,用以警觉民众,振奋精神,以实现其 “演义救国 ”的素志。就在他思考酝酿过程中,辛亥革命爆发,给他带来了希望的曙光,但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为,蔡东藩在这种政治恶行的刺激下,决定先从清史通俗演义开始,其主要目的是以这个被推翻的专制政权为靶的,笔伐“洪宪帝制 ”。他在清史演
14、义自序中说: “至关于帝王专制之魔力,尤再三致意,悬为炯戒。 ”清史 演义着手于民国四年秋,正是袁世凯等办帝制甚嚣尘上的时候,而成书的次年秋,又是袁世凯自毙之时。这不是巧合,而是作者有意识的行为。从中也能约略窥知撰者为什么把清史演义的写作提到第一位的奥和所在。而自序中的词语也正是作者对 “洪宪帝制 ”的历史鞭挞。民国十年正是 “直皖战争 ”给民众带来兵燹灾祸之际,蔡东藩更运其如椽之笔,进一步地投枪于军阀统治的黑暗现状。他历数民元以来的动乱不宁,更明确表达其正直的史德说: “窃不自揣,谨据民国纪元以来之事实,依次演述,分回编纂,借说部之体裁,写当代之状况。语皆有本,不敢虚诬。 ”史家 应有风骨,
15、于此可见,亦无怪乎军阀武夫为之惧,而出以威胁之劣行 ! 蔡东藩在历丈编纂法方面,也做出了重要贡献。他的著述虽以 “演义 ”为名,但并不是相沿所谓的 “演义体 ”如东西汉演义三国演义等等。他不满意三国演义之类的演义书,他在后汉演义自序中,曾有所评论说: “若罗氏所著之三国志演义则脍炙人口,加以二三通人之评定,而价值益增。然与陈寿三国志相勘证,则粉饰者十居五六。寿虽晋臣,于蜀魏事不无曲笔,但谓其穿凿失真,则必无此弊。罗氏第巧为烘染,悦人耳目,而不知以伪乱真,愈传愈讹,其误人亦不少也。 ”蔡氏 就以此观点指导整套通俗演义的写作而自成一 “新演义 ”体 “新演义 ”体的特色是,博览群籍,广搜史料,文笔
16、力求通俗,叙事端在真实,间入稗史遗闻,不过修饰文字,敷衍情节,要不得脱离历史正轨。他还采用夹批、后批和注释等手段以发挥自己的史观、史识。这一 “新演义 ”体裁,很适于普及历史知识,供社会教化之助。顾便于以国史回归国人,鼓呼民气,尽史家之职责,所以,对 “新演义 ”体固不得以小道视之而当誉之为通俗史学,并堂皇列位于史部之一目。后之以历史为题材而着笔为历史小说者何不取法乎此 等而下之,其戏说历史,亵渎历史者流,亦当 自愧于先贤 ! 蔡东藩以十年寒窗之功,囊括两千余年史事,成历朝通俗演义 1l部 600余万字其有功史学自不待言! 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分)
17、A蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代,他经历丰富对一些惊天动地的事件目见耳闻这使历朝通俗演义更具真实性。 B由于蔡东藩在写民国演义时坚持其正直的史德秉笔直书, “写当代之状况 ”。 “语 皆有本 ”,使 “军阀武夫为之惧 ”,而遭到军阀的恐吓。 C蔡东藩的 新演义 ”体与传统的东西汉演义三国演义等 “演义体 ”历史小说不同,他完全采自正史,力求通俗,不修饰文字。 D蔡东藩认为罗贯中的三国志演义 “巧为烘染,悦人耳目,而不知以伪乱真,愈传愈讹,其误人亦不少 也 ”,不适合 “供社会教化之助 ”。 E作者认为历朝通俗演义应列入史学著作之中,作为历史小说的范例,应该效法,而那些戏说历史、亵渎
18、历史的人相比之下应当惭愧。 【小题 2】作者认为蔡东藩 “具有儒家学者三项标准的优秀品格 ”,请结合文章作简要概括。( 6分) 【小题 3】蔡东藩将清史演义提到第一,并在写书的时间上有意安排,其用意是什么 请简要分析。( 6分) 【小题 4】蔡东藩以十年寒窗之功,囊括两千余年史事,成历朝通俗演义11部 600余万字。你认为影响他写作的最重要的因素是什么 请谈谈你的观点和理由。( 8分) 答案: 【小题一】答 E给 3分,答 B给 2分,答 A给 1分。答 C和 D不给分。 【小题一】 虽家境贫寒而不降志辱身混迹官场,以博取富贵; 看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习,决意远离腐败官场,鄙弃荣华; 虽
19、为一介书生,但能临危不惧,铁骨铮铮。(每点 2分) 【小题一】 以清朝这个被推翻的专制政权为靶子,笔伐袁世凯的封建专制性质的 “洪宪帝制 ”; 把清史演义着手写作 的时间安排在袁世凯筹办帝制甚嚣尘上的时候,而把成书的时间安排在袁世凯自毙之时,说明恢复帝制绝没有好下场; 以清朝灭亡的历史,封建帝制的不可复存,来教育后人。(每点 2分) 【小题一】观点一:是受到 “救亡图存 ”的时代精神的影响。 当时各类救过课题流传于社会,蔡东藩受其影响而走 “演义救国 ”之路; 他深明亡史亡国的教训,而要用自己的笔写出两千多年中国历史的兴衰治乱,用以警觉民众,振奋精神。观点二:是受优秀文化传统的影响。 在国家处
20、于危难时,由于受传统儒家学说的影响而承担匹夫之责; 以史为鉴,可以知兴替,蔡东藩正是在 传统文化的影响下著书立说的。(如有其他观点,符合题意即可。观点 2分,理由充分 6分) 【小题一】 A项, “增加了历朝通俗演义的真实性 ”,说法有欠妥当,历朝通俗演义涉及不同朝代,其真实性来自于史书,并非是作者的目见耳闻。C项, “完全采自正史,力求通俗,不修饰文字 ”的说法不当,原文有 “间入稗史遗闻,不过修饰文字 ”。 D项, “不适合 供社会教化之助 ”的说法欠妥,在原文中蔡东藩批评罗贯中的话主要是就三国演义一书的历史的真实性来说的,没有说它不适合 “供社会教化之助 ”。 【小题一】本题考查 “概括
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
1000 积分 0人已下载
下载 | 加入VIP,交流精品资源 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2012 北京 高考 模拟 语文 解析
