2011年黑龙江省大庆实验中学高三考前得分训练(五)语文试卷与答案.doc
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1、2011年黑龙江省大庆实验中学高三考前得分训练(五)语文试卷与答案 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。( 6分) ( 1)会挽雕弓如满月, 。 (苏轼江城子 密州出猎 ) ( 2)蜀道之难,难于上青天, !(李白蜀道难) ( 3)画图省识春风面, 。(杜甫咏怀古迹(其三) ( 4) ,无失其时,七十者可以 食肉矣。(孟子寡人之于国也) ( 5)渔舟唱晚, 。(王勃滕王阁序) ( 6) ,临清流而赋诗。(陶渊明归去来兮辞) 答案:略 选择题 下列句子中,加点的成语使用不恰当的一项是( 3分)( ) A这次校园网络建设,我们尽管想尽了办法,但还是屡试不 爽,不得不推迟开通时间。 B明园古柏,恬
2、静幽雅,却弄得遍地垃圾,污水横流,大煞风景,实在是焚琴煮鹤。 C有些人想靠 “题海战术 ”来提高学习成绩,这有点像沙里淘金,是得不偿失的。 D中国书法作为一门传统艺术,在我国很早就跟绘画并驾齐驱,书法家的优秀作品一直被人们当作珍贵的艺术品来收藏。 答案: A 填入下面文字中横线上的句子,与上下文衔接最恰当的一项是 ( 3分) 农村的道路像一些遗弃的绳子, ,永远不会有人想起来把它弄直;河流始终妄图躲开人 类, ;树林是淡青的,它们已由自然繁殖生长改为人工种植, 。 被随便地扔在 田野上 把它随便地扔在田野上 村庄却总是在某个拐弯处踩住它 却总是在某个拐弯处被村庄踩住 这些本已归顺人类的植物不再
3、能藏匿住任何一个童话了 任何一个童话也不能藏匿在这些本已归顺人类的植物中了 A B C D 答案: D 下列各句中没有语病的一句是( 3分)( ) A我校九十周年校庆徽标设计大赛的参赛者大多是以高二年级的师生为主,其他年级的师生也有,但数量不多。 B我国如果不能缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担,那么环境的恶化将会危及社会经济的可持续发展。 C实施以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育,关键是改变以单纯传授知识为主的教学方式和被动接受知识的学习方式。 D中宣部有关人士指出,如果不加强网络道德建设,一些消极落后的思想就可能通过网络影响人们的身心健康,扰乱正常的社会,损害改革发展的大局。 答案
4、: C 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。( 9分,每小题 3分) 陶诗 “远人村 ”新解 现代人对 “暧暧远人村,依依墟里烟 ”一句中的 “远人村 ”的诠释大略分成了 “远方的村落 ”和 “远离人世俗情的村庄 ”两种。其本意究竟指什么,这还得结合陶渊明所处的具体环境来看。 有人不同意把 “远人村 ”译为 “远方的村落 ”,理由是前句绝不能断为 “暧暧 远 人村 ”,若这样,势必将断后句为 “依依 墟 里烟 ”。 “墟 里烟 ”明显不通,所以前句当读为 “远人 村 ”。于是就出现释 “远人村 ”为 “远离人世俗情的村子 ”的说法。此说法颇有 “六经注我 ”的嫌疑。 “远人 ”一词,古即
5、有之,论语 季氏中即有: “夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。 ”孔子所云 “远人 ”是统称,泛指生活在距离某国、家较远地方的人,主要强调地理距离的 “远 ”。 “夷狄 ”虽然也在远地,却并不称“远人 ”,因为在当时, “夷狄 ”是被排除在 “人 ”之外的。 “远 ”是地域差别,并不涉及所谓 “华夷之辨 ”,与文化差异无关。迄至秦汉,周边少数民族不断被吸纳进入汉族社会, “远人 ”从地域距离的 “远人 ”,衍变到 “文化距离 ”的 “远人 ”,向春秋时 “夷狄 ”的意义靠拢。这时的 “远人 ”和 “夷狄 ”,都可指称 “华夏 ”之外的异族,只是前者可能服从了 “华夏 ”教化,
6、得到 “华夏 ”认可,较 “夷狄 ”而言 , “远人 ”在风俗习惯上更接近 “华夏 ”而已。自秦汉以后, “远人 ”开始强调文化距离,词义转移,侵入到 “夷狄 ”的外延。 三国两晋之时, “远人 ”一词,着重强调族群的差别。 “远人 ”的涵义,在两晋向“夷狄 ”靠得更近, “远人 ”逐渐变成异族的代称。春秋时代的 “夷狄 ”,后来融入了华夏体系,如吴、楚等。秦汉时崛起的匈奴,则成了这一时代的 “夷狄 ”,后慢慢被融入汉族社会。及至三国两晋,此时的乌桓、西羌等,则被视为 “夷狄 ”。而在秦汉时被称为 “夷狄 ”的西南夷、南蛮等,这时早在 “中夏 ”文化覆盖之下,他们能被朝廷征辟做官,甚至身居要职
7、,不 再被视为 “夷狄 ”,而被称为 “远人 ”。东晋时 “远人 ”的涵义即是如此。 再回到本文的主题陶渊明的诗上。园田居位于庐江郡,而庐江郡正是南蛮异族聚居之地,也是陶渊明的故乡。陶渊明归隐故乡,家宅僻处南野,与当地的异族混居在一起,所谓 “远人村 ”,当是他从自家庭院眺望到的异族村落。 “远人村 ”是异族人群居的村落,还有一条旁证,即 “村 ”字本身。 “村 ”这种聚落形态,出现得较晚,大概源于东汉。到西晋末年,为躲避战祸,中原南迁的各豪族大家,亦采取 “村 ” 形式,广收田客、部曲, “村 ”的分布更加普遍。陶渊明所见的 “远人村 ”,大概还只 是异族人的聚落。 “暧暧远人村 ”,正是陶
8、渊明眼前景观的如实反映,并没有什么 “远离人世俗情 ”的 “大义 ”,若有,至多只是描绘出他归隐后在野外与 “异族 ”杂居的事实。 (节选自李飞陶诗 “远人村 ”新解,有改动) 【小题 1】下列选项中关于 “远人 ”的说明,不正确的一项是 A “远人 ”在论语中泛指生活在距离某 国、家较远地方的人,与文化差异无关。 B到了秦汉时期, “远人 ”向春秋时期 “夷狄 ”的意义靠拢,体现出了文化差异。 C秦汉以后, “远人 ”词义的外延扩大,将 “夷狄 ”也包含在其中。 D两晋时期, “远人 ”一词逐渐变成了异族的代称,着重强调族群的差别。 【小题 2】下列不属于作者不赞同将 “远人村 ”解释为 “
9、远离人世俗情的村子 ”的原因的一项是 A从对仗的角度讲,不能将前句断为 “暧暧 远 人村 ”,如果这样,后句 必将断为 “依依 墟 里烟 ”,而 “墟 里烟 ”明显不通,所以前句当读为 “远人 村 ”。 B东晋时期,在秦汉时被称为 “夷狄 ”的西南夷、南蛮等能被朝廷征辟做官,已不再被视为 “夷狄 ”,而被称为 “远人 ”。 C陶渊明的故乡就是南蛮异族聚居之地,他归隐后,与当地的异族混居在一起,所以 “远人村 ”应当是他从自家 庭院眺望到的异族村落。 D到西晋末年,为躲避战祸,中原各豪族大家南迁,由于他们亦采取 “村 ”形式,广收田客、部曲,所以 “村 ”的分布更加普遍。 【小题 3】下列表述不
10、符合原文意思的一项是 A春秋时的 “远人 ”并不包括 “ 夷狄 ”,因为在当时, “夷狄 ”是被排除在 “人 ”之外的。 B秦汉时, “华夏 ”之外的异族可以被称为 “远人 ”或 “夷狄 ”,如果服从了 “华夏 ”教化,得到了 “华夏 ”的认可,就可能被称为 “远人 ”。 C “夷狄 ”一词随着时代的变化有着不同的特指范围,在春秋时代指吴、楚等,在秦汉时指匈奴等,在三国两晋时指乌桓、西羌等。 D作者认为 “暧暧远人村 ”只是陶渊明对隐居后眼前景观的如实反映,并没有“大义 ”与情感的表 现。 答案: 【小题 1】 C 【小题 2】 A 【小题 3】 D 阅读下面的文字,完成下列各题。(分) 守在
11、科学的屋檐下 王波 1913年,普朗克担任柏林大学校长不久,便将爱因斯坦请到柏林大学,并为他设立了一个新的教授职位。在他看来, “把更多有天赋的科学家留在德国 ”是一名科学家应尽的责任。 当然,对普 朗克来说,一切并不是 “责任 ”两个字这么简单。在这个路德教徒心中,科学是他的另一个上帝。而终其一生,他一直守在科学的屋檐下。 1878年, 20岁的普朗克已在慕尼黑大学小有名气。名声来自他的音乐天赋,这个大二学生曾为多首歌曲和一部歌剧作曲。但在 选择专业时,他选择了物理。一位物理学家教授试图劝说年轻人另走他路,这样或许更容易有所成就。普朗克拒绝了教授的好意,他回应道: “我并不期望发现新大陆,只
12、想把现有的物理知识搞清楚。 ” 第二年,当为自己以 “论热力学的第二定律 ”为题目的博士论文答辩时,年轻的普朗克被一位知名化学 家进行了近乎讽刺的批评。幸运的是,普朗克最终通过答辩,并获得了慕尼黑大学的教职,可以继续从事他的理论物理研究。 普朗克所不曾期望的 “新大陆 ”,则在 22年后浮现。 1900年,普朗克提出黑体辐射问题,进而提出了量子概念,这给物理学带来巨变,也在 18年后给普朗克带来了诺贝尔奖。 只是,此时的奖励,已难以抚平普朗克内心的千疮百孔。他的妻子和女儿先后离世,大儿子则死于一战战场。 战争带给普朗克的,不仅是家庭的巨变,还有事业的动荡不安。 1914年,在军国主义分子的操纵
13、和煽动下,德国科学和文化界发表了文明世界宣言。普朗克在德国物理学界享有最高声誉,不得不在这 个臭名昭著的宣言上签名。很快他便后悔了。两年后,他再次签名, 不过是反对军国主义。 与此同时,德国的科学研究也陷入了困境。为了让局面改观,普朗克向同事们呼吁 “坚持到底,继续工作 ”。 1920年 10月,他和犹太化学家弗里茨 哈伯创建德国科学临时学会,以求募集资金支持科学研究。 纳 粹的上台,则让普朗克的努力几乎化为乌有。身为威廉皇家学会主席的普朗克,眼睁睁看着大批犹太朋友和同事被驱逐和羞辱,数以百计的科学家被迫离开德国。部分人在普朗克的劝说下,留了下来,其中包括哈伯。 只是,这些为科学而留下来的人,
14、几乎处处饱受屈辱。普朗克曾直接找到希特勒,抗议哈伯遭受的不公正待遇,但丝毫于事无补。德国科学的屋檐之下,已无这些人的容身之处。哈伯最终在 1934年死于流亡途中。爱因斯坦则在 1935年远走美国。普朗克弹钢琴时,由爱因斯坦拉小提琴伴奏的场景,也从此成为绝响。 那些在皇家学会研究所内工作的犹太科学家,在失去了普朗克竭尽全力的保护后,不得不离去。普朗克则选择留在德国,在他看来,自己 “有责任 ”留在国内,保护已经支离破碎的科学研究。他无力反抗纳粹的暴行 ,但当二战的战火燃烧到柏林时,他似 乎看到了希望。他写到: “要渡过危机,一直活到重新崛起的转折点那天。 ” 可惜的是,在 1944年 2月的一次
15、空袭中,普朗克在柏林的家完全被摧毁,他留在家里的论文手稿和藏书化为灰烬。 5个月后,他的二儿子埃尔温 普朗克因参与密谋暗杀希特勒,被逮捕关入盖世太保的总部,并在 1945年被处决,曾经幸福的家庭,只剩下一位 87岁的老人,在屋檐之下体会着家国的凋零。 而为了 “扩大科学的影响 ”,老人不顾健康问题的困扰,前往各地巡回演讲。在演讲中,他呼吁人们 “向上帝走去 ”,这个 “上帝 ”不是他信仰了一生的耶稣,而是他为之付出了一生的科 学。 (有删改 ) 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 (5分 ) ( ) A文章在表现普朗克对科学的坚守的同时,说 “科学是他的另一个上帝 ”,
16、文末进一步提到普朗克的呼吁 “ 向上帝走去 ”,这正暴露出人性的两面性。 B在作者看来, 20岁的普朗克凭借他的音乐天赋已在慕尼黑大学小有名气,可是选择专业时,他选择已经研究得差不多的物理,这是一件很可惜的事情。 C文章运用平实的语言,讲述了普朗克在两次世界大战中的苦难经历,塑造了一位执著爱国的物理学家的形象。 D普朗克不曾期待在物理学上有 “新 大陆 ”般的发现,但他在 1900年,却提出了黑体辐射问题,进而提出了量子概念,这正反映出他对科学始终不渝的探索。 E.尽管作出了最大的努力,普朗克还是不能使那些为科学留下来的人 免受屈辱,而他本人,也不得不在文明世界宣言上签名。 【小题 2】文章第
17、四段提到普朗克在进行博士论文答辩时被一位知名化学家进行了近乎讽刺的批评一事 ,这是否会影响普朗克的形象?请说明你的理由。( 6分) 【小题 3】文章是从哪些方面表现普朗克终其一生,一直守在德国科学的屋檐下的?请举例表述。( 6) 【小题 4】在其他科学家选择了 “不得不离 去 ”后,普朗克则选择留在德国,他的这个选择给了你什么样的启 发?请结合文本,谈谈你的认识。( 8分) 答案: 【小题 1】 CD A项, “向上帝走去 ”中的 “上帝 ”,正是普朗克所信奉的科学,文章着力表现的正是普朗克对科学的坚守,没有人性的矛盾。 B项,作者陈述这件事时并没有流露出 “可惜 ”之情,而是要表现普朗克对科
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