2013年普通高等学校招生全国统一考试(新课标Ⅱ卷)政治及答案解析.docx
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1、2013年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 ( 新 课 标 卷 ) 政 治12.财 政 政 策 是 我 国 重 要 的 宏 观 调 控 手 段 长 达 320米 , 以 生 动 的 笔 墨 描 绘 了 台 湾 的 自 然 山 川 、民 俗 风 土 、 人 文 环 境 等 , 被 誉 为 宝 岛 的 “ 清 明 上 河 图 ” 。 中 国 国 民 党 主 席 在 2005年 访 问 大 陆的 “ 破 冰 之 旅 ” 时 , 将 该 图 卷 的 缩 小 版 作 为 礼 物 赠 送 给 中 国 共 产 党 领 导 人 。 台 湾 风 物 图 卷 在 海 峡 两 岸 交 流 中
2、 扮 演 了 重 要 角 色 , 它 ( ) 展 现 了 中 华 文 化 多 姿 多 彩 的 魅 力 反 映 了 海 峡 两 岸 文 化 同 根 同 源 具 有 与 清 明 上 河 图 相 同 的 文 化 价 值 和 艺 术 风 格 是 海 峡 两 岸 文 化 从 差 异 走 向 同 一 的 重 要 体 现A. B. C. D. 解 析 : 本 题 考 查 中 华 文 化 , 考 查 学 生 对 材 料 的 解 读 、 分 析 和 对 知 识 的 运 用 能 力 。 台 湾 风 物图 卷 作 为 台 湾 的 画 作 , 带 有 明 显 的 区 域 特 征 , 这 展 现 了 中 华 文 化 多
3、 姿 多 彩 的 魅 力 , 正 确 。来 自 台 湾 地 区 的 画 作 同 样 得 到 了 大 陆 同 胞 的 认 可 和 接 受 , 说 明 两 岸 文 化 一 脉 相 承 , 同 根 同 源 , 正 确 。 这 幅 画 作 虽 然 有 宝 岛 的 “ 清 明 上 河 图 ” 之 称 , 但 两 幅 画 作 所 具 有 的 文 化 价 值 和 艺 术风 格 不 可 能 是 完 全 相 同 的 , 排 除 。 两 岸 文 化 具 有 各 自 的 特 色 , 并 没 有 走 向 同 一 , 错 误 。答 案 : A20.联 合 国 关 于 发 展 的 观 念 经 历 了 一 个 演 变 过
4、程 : 20世 纪 五 六 十 年 代 把 发 展 归 结 为 经 济 增 长 ;20 世 纪 70 年 代 把 发 展 看 作 经 济 增 长 、 经 济 结 构 优 化 和 社 会 变 革 ; 从 20 世 纪 八 九 十 年 代 开始 , 把 发 展 理 解 为 注 重 资 源 节 约 、 环 境 保 护 的 可 持 续 发 展 和 以 人 为 中 心 的 综 合 发 展 。 联 合 国关 于 发 展 的 观 念 演 变 进 一 步 证 实 了 ( ) 认 识 的 不 断 完 善 决 定 着 实 践 的 不 断 深 化 认 识 受 认 识 对 象 本 质 和 属 性 暴 露 程 度 的
5、制 约 认 识 的 发 展 具 有 与 认 识 主 体 无 关 的 客 观 规 律 性 认 识 的 发 展 是 一 个 不 断 继 承 和 超 越 已 有 认 识 成 果 的 过 程A. B. C. D. 解 析 : 本 题 考 查 认 识 论 的 相 关 知 识 , 考 查 学 生 对 材 料 的 分 析 和 对 知 识 的 运 用 能 力 。 说 法 错误 , 颠 倒 了 实 践 与 认 识 的 关 系 , 否 认 了 实 践 的 决 定 作 用 。 联 合 国 对 发 展 的 认 识 之 所 以 经 历 了一 个 演 变 过 程 , 是 因 为 发 展 问 题 的 本 质 暴 露 有 个
6、 过 程 , 正 确 。 认 识 的 发 展 受 主 观 、 客 观 因素 的 制 约 , 认 识 的 水 平 和 程 度 与 认 识 主 体 的 认 识 能 力 有 密 切 关 系 , 说 法 错 误 。 联 合 国 对 发展 的 认 识 主 要 经 历 了 三 个 阶 段 , 后 一 阶 段 的 认 识 继 承 了 前 一 阶 段 的 认 识 成 果 , 又 超 越 了 前 一阶 段 的 成 果 , 正 确 。 答 案 : C21.2013年 4 月 , 中 共 中 央 政 治 局 召 开 会 议 , 决 定 从 下 半 年 开 始 , 用 一 年 左 右 时 间 , 在 全 党开 展 以
7、 为 民 务 实 清 廉 为 主 要 内 容 的 党 的 群 众 路 线 教 育 实 践 活 动 。 从 唯 物 史 观 看 , 开 展 党 的 群众 路 线 教 育 实 践 活 动 ( ) 是 顺 应 群 众 期 盼 、 实 现 经 济 和 社 会 发 展 的 根 本 途 径 是 进 行 马 克 思 主 义 群 众 观 点 教 育 的 重 要 形 式 是 贯 彻 党 的 群 众 路 线 、 保 持 党 的 先 进 性 和 纯 洁 性 的 重 要 举 措 以 宣 传 人 民 群 众 是 历 史 的 创 造 者 观 点 为 根 本 目 的A. B. C. D. 解 析 : 本 题 考 查 党 的
8、 群 众 路 线 , 考 查 学 生 对 材 料 的 分 析 和 对 知 识 的 理 解 、 运 用 能 力 。 解 决 经济 问 题 和 社 会 问 题 的 根 本 途 径 可 以 归 结 为 四 句 话 , 即 经 济 上 合 理 公 平 、 政 治 上 民 主 公 正 、 文化 上 文 明 高 尚 、 管 理 上 规 范 有 序 , 因 此 错 误 。 开 展 党 的 群 众 路 线 教 育 实 践 活 动 , 是 进 行 马克 思 主 义 群 众 观 点 教 育 的 重 要 形 式 , 是 贯 彻 党 的 群 众 路 线 、 保 持 党 的 先 进 性 和 纯 洁 性 的 重 要举 措
9、 , 正 确 。 开 展 这 一 活 动 的 根 本 目 的 不 在 于 宣 传 人 民 群 众 是 历 史 的 创 造 者 这 一 观 点 , 而 是 更 好 地 密 切 与 人 民 群 众 的 联 系 , 牢 记 为 人 民 服 务 的 宗 旨 , 保 持 党 的 先 进 性 , 错 误 。答 案 : C22.有 人 把 一 块 美 玉 献 给 子 罕 , 子 罕 不 受 。 献 玉 者 说 : “ 我 把 玉 给 工 匠 看 了 , 他 们 认 为 是 宝 物 ,所 以 才 献 给 你 。 ” 子 罕 回 答 : “ 你 把 玉 当 作 宝 , 我 把 不 贪 当 作 宝 。 你 把 玉
10、 给 我 , 那 么 你 失 去了 玉 , 我 失 去 了 不 贪 的 德 , 大 家 都 失 去 了 自 己 的 宝 物 。 不 如 我 们 各 自 保 有 自 己 的 宝 物 。 ” 子罕 拒 玉 的 历 史 典 故 包 含 的 哲 学 道 理 有 ( ) 事 物 的 价 值 是 变 化 的 , 因 为 其 属 性 和 功 能 具 有 不 确 定 性 事 物 是 否 具 有 价 值 , 取 决 于 人 们 的 价 值 判 断 人 们 的 立 场 和 需 要 不 同 , 其 价 值 选 择 就 不 同 价 值 观 对 人 的 行 为 起 着 重 要 的 导 向 作 用A. B. C. D.
11、解 析 : 本 题 考 查 价 值 选 择 、 价 值 观 的 导 向 作 用 , 考 查 学 生 对 材 料 的 解 读 、 分 析 和 对 知 识 的 理解 、 运 用 能 力 。 事 物 的 价 值 是 变 化 的 , 但 事 物 的 属 性 和 功 能 在 一 定 条 件 下 是 相 对 稳 定 的 , 观 点 错 误 。 事 物 是 否 有 价 值 具 有 客 观 性 , 与 人 的 需 要 和 事 物 本 身 的 属 性 、 功 能 密 切 相 关 , 而非 取 决 于 人 们 的 价 值 判 断 , 否 定 了 事 物 价 值 的 客 观 性 ; 子 罕 拒 玉 , 是 因 为
12、他 认 为 不 贪 是 宝物 , 玉 对 子 罕 来 说 并 不 是 宝 物 , 反 映 了 。 正 因 为 子 罕 有 着 以 不 贪 为 宝 的 价 值 观 , 所 以 才 有拒 玉 的 行 为 , 正 确 。答 案 : D23.2012年 , 莫 言 获 得 诺 贝 尔 文 学 奖 。 他 说 , 自 己 的 作 品 与 家 乡 百 姓 的 生 活 密 不 可 分 , 艺 术风 格 也 深 受 故 乡 的 泥 塑 、 剪 纸 、 扑 灰 年 画 、 茂 腔 等 民 间 艺 术 的 影 响 。 莫 言 独 具 特 色 的 小 说 创作 揭 示 的 哲 学 道 理 有 ( ) 意 识 形 式
13、 的 差 异 性 决 定 了 所 反 映 的 客 观 存 在 的 多 样 性 意 识 反 映 客 观 存 在 的 方 式 可 以 而 且 应 当 是 多 种 多 样 的 意 识 能 否 正 确 反 映 客 观 存 在 取 决 于 反 映 者 的 想 象 力 意 识 如 何 反 映 客 观 存 在 受 制 于 反 映 者 的 个 性 、 能 力 和 素 质A. B. C. D. 解 析 : 本 题 考 查 意 识 的 有 关 内 容 , 考 查 学 生 对 材 料 的 解 读 和 对 知 识 的 理 解 能 力 。 观 点 错 误 ,夸 大 了 意 识 的 作 用 , 认 为 意 识 决 定 存
14、 在 , 是 唯 心 主 义 观 点 。 莫 言 作 品 的 艺 术 风 格 深 受 故 乡 的泥 塑 、 剪 纸 、 扑 灰 年 画 、 茂 腔 等 民 间 艺 术 的 影 响 , 体 现 了 。 认 识 受 主 客 观 条 件 的 制 约 , 意识 能 否 正 确 反 映 客 观 存 在 取 决 于 多 种 因 素 , 观 点 太 绝 对 。 意 识 如 何 反 映 客 观 存 在 受 制 于 反映 者 的 个 性 、 能 力 和 素 质 , 正 确 。答 案 : C38.阅 读 材 料 , 完 成 下 列 要 求 。城 镇 化 , 指 农 村 人 口 、 富 余 劳 动 力 和 企 业
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