[司法类试卷]国家司法考试卷一(中国特色社会主义法治理论和法理学)模拟试卷6(无答案).doc
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1、国家司法考试卷一(中国特色社会主义法治理论和法理学)模拟试卷6(无答案)一、单项选择题每题所给的选项中只有一个正确答案。本部分 1-50 题,每题 1 分,共 50 分。1 社会主义法治国家的思想条件是指,在社会主义法治国家,人们普遍对法律的观点、认识应该达到的规格和标准。下列哪项不属于社会主义法治国家的思想条件?( )(A)权利平等(B)权力制约(C)法律至上(D)义务本位2 司法权独立行使原则是指司法机关在办案过程中,依照法律规定独立行使司法权。司法独立的内容不包括下列哪一项?( )(A)司法权只能由司法机关行使,排斥其他个人和组织(B)司法机关只服从法律,不受其他主体干涉(C)司法机关适
2、用法律时,须严格准确适用法律(D)我国司法机关在具体个案中不受社团及民众的干扰,但须受党、权力机关、本级或上级的制衡监督3 在学习“法的起源、法的发展” 这部分内容时,法学院的同学小李与小薛进行了讨论。小李认为:在奥古斯丁看来,作为最高理性的自然法来自神的理性,人定法源于自然法;黑格尔认为,绝对精神发展到自然界阶段才有了人类,人类精神的发展产生法;明治宪法,日本是以 1850 年 普鲁士宪法为蓝本制定明治宪法属于法律移植的表现。小薛认为:美国法律社会学家塞尔茨尼克等认为一个群体的法律秩序,是基于合理性管理的需要而发展起来的;1902 年。清政府以收回领事裁判权为契机,诏令沈家本、伍廷芳等主:恃
3、修律,标志着中国法的现代化在制度层面上正式启动;在法系的分类上,中国目前属于中华法系。下列哪一个选项是不正确的?( )(A)小李的观点、(B)小薛的观点(C)小李的观点 和小薛的观点(D)小李的观点和小罗的观点 、4 下列关于法律监督的论述,哪个说法不能成立? ( )(A)法律监督的主体包括国家机关、政党或社会组织和公民三类(B)法律监督的对象主要是公民,此外还少量包括运用国家权力的国家机关及其公职人员(C)法律监督在内容上主要指向监督对象的行为和结果的合法性,一定范围内也指向行为和结果的合理性(D)法律监督的依据当然是宪法和法律5 法律意识,指人们关于法律现象的思想、观念、知识和心理的总称,
4、是社会意识的一种特殊形式。下列选项关于法律意识的说法错误的是:( )(A)法律意识相对比较稳定,具有一定的连续性,法律意识可以使一个国家的法律传统得以延续(B)法律意识在结构上可分为法律心理和法律思想体系(C)法律职业者法律意识水平的高低决定着他们对法律精神实质的理解程度,对他们处理案件的正确、合法与否并没有直接关系(D)法律意识相对独立于法律制度,可能先于法律制度存在,也可能后于法律制度而形成6 关于法律移植和法律继承,下列哪一种表述是错误的?( )(A)法律继承更强调不同时间法律的承接和继受即纵向意义上的法律之间的承接和继受(B)法律移植则更偏向于同时代的法律的吸收和借鉴即横向意义上的法律
5、之间的承接和继受(C)在法律内容方面,法律继承不可能全盘接受,法律移植则在理论上有可能(D)法律移植与法律继承完全不存在重合二、多项选择题每题所给的选项中有两个或两个以上正确答案,少答或多答均不得分。本部分 51-90 题,每题 2 分,共 80 分。7 人权是法的源泉,法是人权的体现和保障。人权与国家法律之间存在着不可分割的关系,两者相互作用、相互影响。下列关于法律与人权的关系,表述正确的是哪些选项?( )(A)人权是现代民主政治的目的,也是现代进步文明法律所要实现的价值目标之一,它构成了法律的人道主义基础(B)人们可以根据人权的精神来判断法律的善与恶、好与坏(C)从历史和现实的角度看,人权
6、的法律保护主要表现为国内法的保护(D)人权的国际保护也是值得重视的法律保护方式,这是 “二战”结束后人权保障的新机制、新发展8 法律文化对法律意识是一种包容关系。法律文化包括法律意识,但两者不是同一的,其区别主要有下列哪些方面?( )(A)法律意识通常有较为明显的政治色彩、意识形态色彩;而法律文化更多表现出民族性和群体的习惯化心理特征(B)法律意识的主体较为广泛,包括个人、群体、社会等;而法律文化的主体仅为群体(C)法律意识比较抽象,是法律文化中具有深远影响的精神因素;而法律文化则更为具体(D)法律意识主要指人们的有关法律现象的感觉、态度、情感、观念、知识等心理因素;法律文化则是法律现象的全部
7、心理因素及其外化形式(法律行为模式)9 下列说法中哪些选项属于法产生的主要标志?( )(A)国家的产生(B)习惯的形成(C)权利和义务观念的形成(D)法律诉讼和司法的出现10 关于法与生产关系的表述,下列说法正确的有哪些?( )(A)法律的产生和发展受制于一定的生产关系(B)法的性质和内容在总体上受制于其赖以建立的一定的生产关系(C)法的作用和生命力取决于其赖以建立的生产关系的历史合理性(D)法确认一定生产关系,确认其赖以建立的生产关系的主导地位,把社会基本经济关系表现为法律形式和制度形态,使其具有合法性和不可侵犯性。同时控制和调整经济交往关系,将其控制在秩序允许范围内11 法律文化指一个国家
8、或地区的法律长期以来所形成的知识、意识、技术和调整方法等内容的总和,一般可分为物化的、制度的和观念的三个层面。下列哪些选项属于现代中国法律文化的渊源?( )(A)马克思主义关于法的基本思想(B)西方法律制度和法律思想(C)中国古代法律传统(D)社会主义各国尤其是中国自己的社会主义法治建设经验12 18 世纪理性主义者曾经预言,随着科学的进步,宗教将逐渐消亡。然而,世界已经进入 21 世纪,宗教并没有因为科学的发展和社会的进步而消失。相反,却以越来越多的信众和各种形式更深刻地影响着人类的政治、经济、文化等各个方面。从法理学的角度看,下列关于法与宗教关系的表述中不正确的是:( )(A)宗教同法的价
9、值有某些相通之处,两者的出发点和目的都包括 “使人向善”,使社会有其秩序而不发生混乱,甚至使人们精神上有所依靠与寄托(B)宗教的产生远早于法律,法律的产生是社会发展到更高阶段的产物(C)法律规范一般只规范人的外部行为,宗教规范只规范人的内心活动(D)法与宗教在历史上曾经是浑然一体的,但现代国家的法与宗教都是分离的13 从法理学的角度看,下列表述中不正确的是:( )(A)当代中国的法治建设面临着国情与理想、继承与移植、本土化与国际化、地方性与普适性等诸多关系的处理,面临着深层的文化、价值的冲突等难以避免的问题(B)一个人的法律自由和他人的自由,唯有在秩序中才获得其合理界限和实现条件(C)法律是认
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