2012年人教版高中历史必修三1.2“罢黜百家　独尊儒术”练习卷与答案（带解析）.doc

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1、2012年人教版高中历史必修三 1.2“罢黜百家 独尊儒术 ”练习卷与答案（带解析） 选择题 董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是 ( ) A “春秋大一统 ” B “天人合一 ”和 “天人感应 ” C “仁政 ” D “三纲五常 ” 答案： B 试题分析： ABCD项都是董之思想，但由 “具有警示作用 ”可以排除 ACD项，因为董仲舒提出的 “天人合一 ”和 “天人感应 ”，认为天子要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他， B项正确。 考点：董仲舒新儒学内容 点评：本题考查对董仲舒新儒学内容的准确理解，还从背景、特点与影响来考查此知识点。 有人认为董仲舒的 “天人感应 ”学说继承了

2、儒家的 “仁政 ”思想。这一观点主要是看到了董仲舒 ( ) A主张 “民为贵，社稷次之，君为轻 ” B提出 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟 ” C认为天子受命于天，地位不可动摇 D认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 答案： D 试题分析： A项是孟子思想； B项为荀子思想；本题只有 C、 D两项符合董仲舒的思想，其中 D项董仲舒 “天人感应 ”思想继承了儒家 “仁政 ”思想，因其反对苟政，故 D项正确。 考点：董仲舒新儒学的内容 点评：本题以天人感应学说为切入点，考查分析与准确理解的历史事物的能力。 清朝学者赵翼说： “西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有

3、儒者气象。 ”出现 “儒者气象 ”是因为 ( ) A孔子有教无类 B孔子创立儒家学派 C儒学成为正统思想 D “五经 ”的流传 答案： C 试题分析： ABD项是春秋时期，并不能成为 “儒者气象 ”之因；题干反映了西汉功臣多出于亡命无赖到东汉诸将皆有儒者气象的变化，依据教材 相关知识可知，西汉汉武帝 “罢黜百家，独尊儒术 ”，使儒家思想成为正统思想， C项正确。 考点：儒学成为正统思想的影响 点评：此考点可以从尊儒、倡儒等举措方面来考查 汉书 食货志载： “尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。 ”旱灾发生后，商王汤即命在郊外设祭坛，每日安排人行 “郊祭 ”，祈求上天降雨。这体现了( ) A三纲五常

4、的思想 B君权神授的思想 C无为而治的思想 D天人感应的思想 答案： D 试题分析： “郊祭 ”祈求上天降雨，主要体现了天人感应的思想， ABC 项无从体现， D项正确。 考点：董仲舒新儒学内容 点评：本题考查材料信息的分析与解读能力，对天人感应思想的准确理解。 西汉初年，统治者推行休养生息政策，关注民生，恢复生产。这一施政的理念主要来源于 ( ) A儒家思想 B法家思想 C道家思想 D墨家思想 答案： C 试题分析：本题考查对教材知识的把握，西汉初年统治者推行的休养生息政策是道家 “无为而治 ”思想的运用。故 C项正确。 考点：董仲舒新儒学产生的背景 点评：董仲舒新儒学知识点可从内容、作用、

5、影响，以及如何成为正统思想等角度考查。 秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。五经通义云： “易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。 ”这表明，帝王泰山封禅的共同用意在于 ( ) A炫耀文治武功 B祭祀天地神祗 C宣扬君权神授 D报答天地之恩 答案： C 试题分析： ABD项为表面现象，也不是共同用意；从题干中的 “天命以为王、报群神之功 ”分析可知，帝王泰山封禅的主要用意在于昭示天下权力的合法化， 宣扬君权神授， C项正确。 考点：董仲舒新儒学内容 点评：本题以君权神授之思想主张 为切入点，考查材料信息的分析与解读能力。 201

6、0年 1月 15日下午 15时 31分左右 (北京时间 )出现了号称 “千年最长日环食 ”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。 ”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张 ( ) A罢黜百家，独尊儒术 B大一统 C天人感应 D君权神授 答案： C 试题分析：董仲舒认为，天子受命于天，如果天子无道，上天便会降灾于他，这就是 “天人感应 ”学说。日食的发生，使汉宣帝认为是天降灾祸，符合董仲舒的 “天人感应 ”学说， C项正确。 考点：董仲舒新儒学内容 点评：本题以天人感应学说为切入点，考查知识迁移与理解能力。天人感应学说是传统儒

7、学仁思想的继承，反对苟政。 董仲舒说： “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。 ”因此，他向汉武帝提出 ( ) A天人感应学说 B君权神授学说 C独尊儒术建议 D崇尚法治主张 答案： C 试题分析：本题旨在考查分析 理解历史材料的能力，抓住题干中的 “一统 ”去理解独尊儒术的建议。 AB 项为董之思想，但并不符合题意， D 项为法家思想主张，排除 ABD项， C项正确。 考点：董仲舒新儒学内容 点评： “罢黜百家，独尊儒术 ”是一易错知识，须认识并不禁止除儒学之处的一切学说，而是让儒学为独尊的地位。 下图是中国科学院大连化学物理研究所博士研究生班师生身穿博士服的合影照片，在

8、当今，能成为博士，是众多莘莘学子的追求，也是一个人学识学力的证明，但汉代的 “博士 ”含义却和今天不一样，它是指 ( ) A汉武帝设立的专事研究、传播 “五经 ”的教官 B儒家学派的弟子 C有很高的学问并博闻广记的士人 D泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员 答案： A 试题分析：本题旨在考查学生对 “博士 ”这一历史常识的理解。汉代兴办太学，由儒家五经博士负责教授，汉代的博士是传授五经的教官。故 A项正确。 考点：儒家思想成为统治思想 点评：历史常识是新课程高考历史的特点，其须平常生活与学习中的不断积累。 “董仲舒 开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。 ”董仲舒思想中，最能够体

9、现这一观点的是 ( ) A “罢黜百家，独尊儒术 ” B “天人感应、天人合一 ” C “春秋大一统 ” D “三纲五常 ” 答案： B 试题分析： A、 C两项是为封建专制主义中央集权制度服务的； D项是关于伦理道德方面的；董仲舒思想中，体现 “神学化 ”“宗教化 ”“教主化 ”的只有 “天人感应、天人合一 ”，故 B项正确。 考点：董仲舒新儒学内容 点评：此考点可从作用与影响的角度来考查 宋代司马光诗： “邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。 ”赞颂的人物可能是 ( ) A孔子 B孟子 C董仲舒 D老子 答案： C 试题分析：从材料中 “圣言饱充腹 ”“百家始消伏 ”可知，其与

10、百家思想进行统一的主张有关，而儒家首先提出这一主张的是董仲舒，故 C项正确。 考点：董仲舒新儒学内容 点评：本题考查董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术 ”之张，考查知识迁移与理解能力。难度小 西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误伤父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西 汉 ( ) A已经废除了严刑峻法 B儒家伦理思想影响到法律 C开始推行判例审判制 D废除了原始社会同态复仇原则 答案： B 试题分析：

11、A项 “废除 ”说法错误； CD项无从反映；题干中按律应处死罪的人，最后被董仲舒无罪释放，释放的理由是儒家思想中的 “孝 ”道，这说明法律的执行受到儒家伦理思想的影响 ,B项正确。 考点：儒家思想的影响 点评：本题从儒家思想的影响位来考查材料信息分析与解读能力 综合题 阅读下列材料： 材料 1：仲舒复对曰： “ 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ”对既毕，天子以仲舒为江都相。 汉书 董仲舒传 材料 2：董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉

12、以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国天仙配的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。 材料 3： “抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德 仁义礼智信。 ”这是全国政协委员李汉秋教授在全国 “两会 ”发言的重要内容。李汉秋建议教育部门将 “仁义礼智信 ”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。 请回答： (1)材料 1集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？ (2)材料 2董永卖身葬父的故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关？该故事为什么能受到统治者推崇？ (3)最早提出将 “仁义礼智信 ”作为为人处世道德标

13、准的是谁？政协委员建议将 “仁义礼智信 ”纳入教 材，你认为是否合理？说出你的理由。 ：本题围绕董仲舒新儒学选取材料，考查学生的综合能力。解答时要注意理解“忠孝 ”和 “仁义礼智信 ”是中国五千年文明历史的体现，对今天的精神文明建设、构建和谐社会仍可借鉴其积极的一面。 答案： (1)“大一统 ”、 “罢黜百家，独尊儒术 ”。巩固国家政治统一，加强中央集权。 (2)“孝 ”道或儒家伦理道德。 “孝 ”容易被统治者引申为 “忠 ”，有利于巩固封建专制统治。 (3)董仲舒。有一定的合理性。 “仁义礼智信 ”是中国古代儒家最基本的道德范畴，具有永恒的意义和普遍价值。在我国今天，将 “仁义礼智信 ”纳入

14、教材，吸取其精华内容，一方面可以弘扬中华民族的传统美德，同时又有利于构建和谐社会。 试题分析：第（ 1）问，考查董仲舒新儒学的内容与意义，由 “春秋大一统者、是以上亡以持一统 ”分析归纳，并依据教材知识，从文化大一统与政治大一统的关系来分析。第（ 2）问，考查董仲舒新儒学的内容：三纲五常，董永卖身葬父体现了是孝，由家推及国则为忠，结合教材知识，阐述三纲五常的作用。第（ 3）问，考查儒学伦理道德的现实意义，从三纲五常的积极意义来分析。 考点：综合考查董仲舒新儒学 点评：对于传统文化应一分为二，取其精华、去共糟粕。 阅读下列图文材料： 公元前 134年五月的一天，汉武帝亲自召见董仲舒。他对董仲舒的

15、征问一共有三次，董仲舒连上对策三篇对汉武帝的问题一一作了解答，这就是著名的 “天人三策 ”。汉武帝听了 “天人三策 ”，大为兴奋，于是从其所议，罢黜百家，独尊儒术。董仲舒的 “天人合一 ”理论改变了汉朝统治的指导思想，从此儒家思想开始成为封建社会的统治思想和中国传统文化的主流思想。 请问答： (1)董仲舒新儒学的内容是什么？有何特点？ (2)“罢黜百家，独尊儒术 ”的实质是什么？ 答案： (1)内容： “大一统 ”“天人感应 ”“君权神授 ”。 特点：新儒学是以公羊春秋为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系；具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义。 (2)实质是一种思想文化专制。 试题分析： 第（ 1）问，考查董仲舒新儒学的内容与特点，依据文字信息 “罢黜百家，独尊儒术 ”、 “天人合一 ”，以及图片信息：这样就够了、胜出，并结合所学知识归纳，从思想来源等角度来分析特点。第（ 2）问， “罢黜百家，独尊儒术 ”，文化的大一统是为政治大一统服务，其实质是思想文化专制。 考点：考查董仲舒新儒学 点评：解答本题要注意分析材料，围绕董仲舒新儒 学和 “罢黜百家，独尊儒术 ”作答。