2011届西藏拉萨中学高三第一次月考语文卷.doc

《2011届西藏拉萨中学高三第一次月考语文卷.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2011届西藏拉萨中学高三第一次月考语文卷.doc（8页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、2011届西藏拉萨中学高三第一次月考语文卷 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（ 5分） （ 1） ，依依墟里烟。（陶渊明 归园田居） （ 2）故不积跬步 ；不积小流， 。（荀子 劝学） （ 3） ，只是朱颜改。（李煜 虞美人） （ 4）出师未捷身先死， 。（杜甫 蜀相） 答案：略 选择题 下列词语中没有错别字的一项是 A倍增录像机拾人牙慧纷至踏来 B备至照像机招聘启示自作自受 C赡养钓鱼竿意气用事沧海一粟 D观瞻电线杆黔驴计穷姹紫嫣红 答案： C 下列各项中，加点的熟语使用恰当的一项是 A中央电视台春节联欢晚会，把最绚烂的舞台交给了一个 “放羊娃 ”，把最动人 的时分交给了一个下里巴人

2、来自陕北的阿宝。 B七月在北半球是炎热的季节， “七月流火 ”这个词在这个季节的使用频率也特 别高。 C以热比娅为首的 “世界维吾尔大会 ”分子为了达到分裂中国的目的，发动暴 乱，制造事端，到处打砸抢烧，其罪恶行径实在令人发指。 D潜入罪犯内部抓毒枭，其危险性不亚于火中取栗，但李队长却主动请缨，这 种精神值得我们每一个人学习和效仿。 答案： C 下列各句中 ,没有语病的一项是 A “开胸验肺 ”事件发生后，社会各界对新闻媒体报道郑州市职防所开具鉴定张 海超为 “肺结核 ”的诊断证明的做法纷纷表示了不满。 B我们对于 “比较文学 ”是个陌生的概念，读读钱钟书的谈中国诗或许能 帮助你走出这片陌生的

3、领地。 C在学校的德育工作中，我们要高度重视中华传统美德和儒家经典伦理的作用， 并赋予它新的时代内涵。 D在构建社会主义和谐文化的历史进程中，作为一种具有广泛传播效应的大众 媒介，电影无疑起着至关重要的作用。 答案： D 下列各项中最适合填在横线上的一项是 每逢春节等中华传统节日， “舞龙 ”都是一个备受欢迎的节目。 。可以说，不论天涯海角，凡是华人聚集的地方，都能看到 “龙 ”的身影。 A中华儿女都是 “龙的传人 ”，中国人在海外被称为唐人 B “龙 ”是中华民族的图腾，中华儿女都是 “龙的传人 ” C “龙 ”是中华民族的图腾，中华儿女都是炎黄的子孙 D中国人都是 “龙的传人 ”，中国皇帝

4、都称 “真龙天子 ” 答案： B 现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。（ 9分，每小题 3分） 好奇心： 民族文化差异之旅 越是民族的，就越是世界的。韩剧重视民族风情的再现，以及传统民族文化资源的开掘，使观众能真切地领略到原汁原味的韩国民族文化，一定程度上满足了观众的好奇心。同时，韩剧中所流露出来的人情世态、风俗时尚和文化蕴含，与我们是有差异的。从某种意义上说来，这也是韩剧能吸引中国观众、东亚观众乃至世界观众的关键所在。 韩剧把人间的种种情感都交织在一起，特别注重东方传统文化中的血缘关系，如 “长幼之序、孝悌之义、夫妇之伦、儿女之道 ”等。 “修身齐家治国平天下 ”、“信义和平 ”等传统

5、儒学基本理念，也是韩剧中所隐含的精神基石。这些传统文化的遗风，对当代中国观众来说，既熟悉又遥远，既亲切又匮乏，因而韩剧能很快地进入中国市场，为广大观众所接受。 此外，中韩两国电视剧自身内容所承载的文化意义的差别，也是吸引中国观众眼球的一个法宝。如今在中国电视荧屏中唱主角的，或是宫廷斗争、或是官场博弈、或是商战风云、或是警匪拼杀，而贴近老百姓生活的家庭剧很少，即便是反映家庭生活的电视剧，也往往是借家庭的冲突来反映社会问题，让人看了之后心情沉重。韩剧则通过折射韩国的城市面貌、居住环境、生活习惯等方面的特点，呈现出一种现代而又简单的生活方式和独特的 “泡菜文化 ”。这 些都与普通民众的日常生活息息相

6、关，如同一本现实生活的 “教科书 ”。这种差别一方面迎合了中国观众、特别是都市观众对韩国文化的好奇心理；另一方面这些观众还可以从中找到一个宣泄的平台，以填补由目前处于社会转型期带来的心里空虚和迷茫。 韩剧的成功，还带动了韩国其它大众文化在中国的传播。韩国服饰、韩国音乐组合、韩国影片、演艺明星随之而来，甚至有迹象表明，在图书市场上对韩语文学的翻译也开始有趋热的迹象。由此可见，随着 “韩剧热 ”的不断升温， “韩流 ”还将频频来袭。子曰： “君子和而不同 ”，面对 “韩流 ”，我们应有 “海纳百川，有容乃大 ”的气度，更应有创新和超越的追求，这样才能让真正反映中华民 族传统文化的 “汉风 ”向世界

7、播撒芬芳。 【小题 1】下列对于 “越是民族的，就越是世界的 ”理解，有缺陷的一项是 A “民族的 ”是指属于某个民族独特的，具有民族个性与民族精神价值，反映了 该民族生活状态、风俗习惯、价值信仰、道德原则的民族文化的表现形式。 B “世界的 ”是指某种艺术品蕴涵的艺术表现形式与艺术精神是属于全人类所共 有的，得到全世界的热爱与欣赏。 C “越是民族的，就越是世界的 ”，它的内涵应该是越是民族优秀的东西就越有 可能成为世界 性的艺术珍品。 D这句话说明了一个辩证的道理，那就是越是属于某一个民族产生的文化，就 越会在全世界流行开来。 【小题 2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A韩剧能吸

8、引中国观众、东亚观众乃至世界观众的关键是使观众能真切地领略 到原汁原味的韩国民族文化，这种文化与观众自己所拥有的文化存在着一定的 差别。 B韩剧特别注重东方传统文化中的血缘关系，把我们中国传统的儒学文化发展 到了一个新的高度，让我们中国观众感到既熟悉又遥远，既亲切又匮乏。 C韩剧独特的 “泡菜文化 ”，与普通民众的日常生活息息相关，跟我们中国的电 视剧所承载的文化存在很大差异。 D “韩剧热 ”的不断升温，一定程度上满足了观众的好奇心，还将带动韩国其它大众文化在中国的传播。 【小题 3】根据原文的内容，下列推断正确的一项是 A文化存在差异，就能够激发起不同民族观众的好奇心，韩剧对中国观众、东

9、亚观众乃至世界观众来说有如此大的吸引力，可见韩剧的民族风情颇有特色。 B中国和韩国具有共同的东方传统文化中的血缘关系，决定了两国文化交流必 将畅通无阻，两国的伦理道德等观念也保持一致。 C我们中国贴近老百姓生活的家庭剧很少，那些电视荧屏中唱主角的，或是宫 廷斗争、或是官场博弈、或是商战风云、或是警匪拼杀，都只能昙花一现。 D “韩流 ”频频来袭，那是因为真正反映中华民族传统文化的 “汉风 ”没有向世 界劲吹。当 “汉风 ”劲吹之日，便是 “韩流 ”衰退之时。 答案： 【小题 1】 D 【小题 2】 B 【小题 3】 A 阅读下面文字，完成下列各题。 空巢 夏日过了秋日来了，晚秋萧瑟，叶落纷纷，

10、成群的鸟就离巢远行了，它们到温暖的南方，重新筑它们的巢。而留在北方的巢，随着叶片落尽而暴露无遗，北风扫过来，大雪压 下来，巢日渐衰败破落，像一堆乱糟糟的垃圾。 空巢是时光的脚印，时光走得越远，这个脚印就越模糊、残损，到了一定的时候，那些还带着羽毛的枯枝就不断地掉落下来 。 有一个日子，我应朋友之约到一个村子里散心。村子很大，人迹却稀疏。村头村尾，现代气派的住宅一座接着一座，可是大多房门紧闭，闻不到鲜活的人气。我感受着它的豪华，也感受着豪华中的枯寂。问及这些人哪去了，说是到大洋彼岸淘金去了。这是我想起了空巢。空巢已经成了一种象征，象征着主人的富有。他们有意设计这一个个空巢，为的是给别人看。他们在

11、这个豪华空巢筑好之后，一阵热闹， 又再度远走他乡，回到彼岸那个要寒酸得多的客居住所。他们把异乡当作了故乡，留给老家的是一个华丽的空壳，像蛇蜕一般，闪动着银色的光亮，只是没有生命在内。风吹过，什么响声都有，就是没有生命的吟咏。让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡，似乎村子的形象就是这些空巢，自己在空巢面前无来由地气短，好像自己被生活大大地亏待了。其实他们日子过得也不赖，打打鱼做点小生意，一家子和和美美。但是他们满眼都是别人的空巢，算计着自己何时也能拥有一座空巢，牵引住来往行人的目光。 有一类空巢是我常会在旅行途中顺便走进的。在一些古旧的四 合院，一代一代地繁衍，人丁兴旺，曾在某一些日子里达到

12、饱和，一天到晚都充溢着几代人或稚嫩或昂扬或浑厚或深沉的声响。这样的家族给人的感觉就是旺盛。人们乐于与这种人家接近，缘于这类宅院的欢笑、和睦和协调气息，让人觉得这里盛满了寻常人家生活的全部内容。十年、二十年过去，这些宅院明显萧条和空旷了，年轻人都走远了，去追求他们的梦。外边世界要比老宅广大得多，使他们的才情得以无限量地扩张。只有年关将近，他们才像候鸟般返回，使老宅重新焕发生气。只是新春来了，他们又离巢远行，继续新的里程，老宅又一度归于岑寂。越往后，他们返回的 次数越少，一次又一次难以聚齐，不是少了这个就是少了那个，而老宅也有不少地方颓了倾了。前尘梦影交迭，旧时月色重来。有的老宅因着这些远行者的声

13、名，贴上了名人故居的标签，引得四面八方的人来参观。但岁月的风雨已把老宅摧残成千疮百孔的空巢，在飘摇中任人指认、品评。有些人记住了，有些人以为和自己无关，看过以后也就淡忘了。时光越往后移，这类空巢越多。人们寄寓的心愿，似乎教化的一部分内容，就由空巢来承担。譬如我们会说， 某位名人就是从这里走向世界的，提示人们不要忘记了这个起点 。 南方是游移的放纵的不安分的，这使得许多人居无定 的所，没有固定的温馨的巢。他们的 z总在路上，是背上那个移动的壳子。没有固定居所的日子就是漂泊的日子，漂泊的日子更多一分风险和和一大串未知数，匆忙仓皇，在急切中穿行。可是有些人恰恰适应这种节奏，这大致可以追溯到古人游历的

14、风尚、仗剑而行、四海为家、天当被地当床的浪漫主义情怀。现在年轻的漂泊者正在重温这一壮举。只是日子变得越发实际，其中滋味若何，只有他们自己才知道。 每次冬天到北方，我都要目击空巢。空巢在瑟瑟寒风中发抖，谁也不知道它们的主人是鸟类中的哪一种，更没人关注他们年复一年的变化，我只是在目击时荡起淡淡的 思想上的涟漪。 但愿来年春天，里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫 。 【小题 1】 “空巢是时光的脚印，时光走得越远，这个脚印就越模糊、残损，到了一定的时候，那些还带着羽毛的枯枝就不断地掉落下来。 ”请分析这句话的表达技巧。（ 4分） 【小题 2】文章第二、三、四段描写了哪几类 “空巢 ”？分别具有怎样的特点

15、？（ 6分） 【小题 3】文章第三段写到 “名人故居 ”，试分析 “某位名人就是从这里走向世界的，提示人们不要忘记了这个起点 ”中 “起点 ”的意味。（ 6分） 【小题 4】文章最后说 “但愿来年春天，里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫。 ”从全文 结构看有什么特点？联系全文，简要说说你对作者来年愿望的理解。（ 6分） 答案： 【小题 1】运用比喻、拟人的手法，形象表现了鸟的空巢随着时光流逝，日渐残损、破败的情景，表达了作者对鸟去巢空的惆怅之情。 【小题 2】描写了三类 “空巢 ”： 乡村空巢（或乡村现代气派的住宅），豪华气派却没有人气，是主人炫富的象征。 市井空巢（或古四合院），曾经兴旺，如今岑

16、寂。 南方空巢（或漂泊者的空巢），主人居无定所，四海为家。 【小题 3】 “起点 ”意味着曾经寻常而温暖的 “空巢 ”是名人走向广大世界、无限量的展示才情的出发点，如今又寄予 了人民探寻名人成功足迹、获得教化的心愿。 【小题 4】首尾呼应，与文章开头北方鸟的空巢的破败景象形成强烈的反差，作者展开想象，描绘略北方空巢雏鸟欢叫、生机勃勃的动人画面，寄寓了呼唤游子归巢、亲人团聚，向往温暖和美好生活的愿望。 文言文阅读 阅读下面一段文言文，完成下列各题。（ 9分，每小题 3分） 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。 张仪已学，游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，

17、曰： “仪贫无行，必此盗相君之璧。 ”共执张仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰： “嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？ ”张仪谓其妻曰： “视吾舌尚在不？ ”其妻笑曰： “舌在也。 ”仪曰： “足矣。 ” 苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰： “子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿 ？ ”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰： “以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。 ”谢去之。 张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒 。念诸侯莫可事，

18、独秦能苦赵，乃遂入秦。 苏秦已而告其舍人曰： “张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。 ”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为 取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。 惠王以为客卿，与谋伐诸侯。 苏秦之舍人乃辞去。张仪曰： “赖子得显，方且报德，何故去也？ ”舍人曰： “臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。 ”张仪曰： “嗟乎，此在吾 术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，

19、安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！ ”张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！ ” （史记 张仪列传节选） 【小题 1】下列各项中，加点词语解释正确的一项是 A仪贫无行，必此盗相君 之璧行：行动 B因而数让之曰让：谦让 C而能用秦柄者，独张仪可耳柄：权柄 D今君已用，请归报报：报答 【小题 2】下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是 A 乃自令困辱至此 项伯乃夜驰之沛公军 B 奉以车马金钱 以其乃华山之阳名之也 C 方且报德，何故去也 且以一璧之故逆强秦之欢，不可 D 我不盗而璧，若笞我 某所，而母立于

20、兹 【小题 3】下列各项中对原文分析理解不正确的一项是 A楚相怀疑张仪并拷打他 ，张仪并没有怀恨在心，反而提醒他应注意防范秦国进 攻他的国家。 B苏秦和张仪是老同学，最初苏秦帮助张仪求得秦国的职位，是为了让他帮助自 己保住 “合纵 ”的结果。 C对于苏秦的帮助，张仪表示理解，并且同意在苏秦在世的时候不取赵。 D张仪为人能屈能伸，明晓形式，其才能并不像他自己谦虚的那样在苏秦之下。 【小题 4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分 ) （ 1）子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？（ 5分） （ 2）张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒。（ 5分） 答案： 【

21、小题 1】 C 【小题 2】 D 【小题 3】 A 【小题 4】（ 1）您当初和苏秦交好，现在苏秦已经当权，您为什么不前往交游，来谋求达到您的愿望呢？ （ 2）张仪来的时候，认为自己是苏秦的老朋友，想求取好处，反而被他羞辱，很生气。 诗歌鉴赏 阅读下面一首宋词，然后回答问题。（ 8分） 一剪梅 舟过吴江 蒋捷 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 （ 1） “何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧 ”在写法上有何特点？这样写 有什么作用？（ 4分） （ 2）赏析 “流光容易把人抛，红了

22、樱桃，绿了芭蕉 ”一句中 “红 ”、 “绿 ”二字的表达效果。（ 4分） 答案：（ 1）诗人展开想象，极写归家之后调弄银笙，点熏心香的温暖生活，使思归的心情更加急切。 （ 2）夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子颜色由浅绿变成深绿， “红 ”、 “绿 ”二字把看不见的时光流逝转化为可以捉摸到的形象，词人借颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。 语言表达 水库中学星星文学社请作家杨笑天来作报告。下面是张田社长开场 白中的一个片段，其中有四处不得体，请你找出来并进行修改。（ 4分） 今天我们很荣幸地邀请到著名作家杨笑天先生来作报告。前几天，我们两位已把大家的作品送给杨先生，他也都拜读了，下面杨先

23、生针对我们大作中存在的问题进行具体指导。 （ 1）将 改为 ； （ 2）将 改为 ； （ 3）将 改为 ； （ 4）将 改为 。 答案：（ 1） “两位 “删去，或改为 “二人 ”、 “两人 ”、 “两个 ”； （ 2） “他 ”改为 “杨先生 ”； （ 3） “拜读 ”改为 “看 ”； （ 4） “大作 ”改为 “作品 ”。 阅读下面一则寓言，写出寓意。（ 5分） 庄周梦见自己变成蝴蝶 ，感到自由自在，于是他积极修炼，终于化成了蝴蝶。蝴蝶日日为食物奔波，还要防备天敌。蝴蝶很怀念曾经是庄周的日子。 答案：没得到的总比已有的好，拥有了又怀念失去的。 根据下面的示例，请另选一组事物，运用联想和对比

24、表达自己对生活的某种认识。（不拘泥于句式， 40字以内）（ 6分） 示例：鲜花虽然妖艳，但经不起风吹雨打；小草看似寻常，却更能承受酷暑严寒。 答案：略 作文 阅读下面的文字，按照要求作文。 当前，出生于 20世纪 90年代被称作 “90后 ”的青少年，越来越多的受到社会的关注，有人对他们赞扬嘉许，有人对他们表示担忧，也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春 不管怎样， “90后 ”终将担当起社会和历史赋予的重任。 请你联系个人或社会实际，以 “我说 90后 ”为话题，写一篇文章。 要求：（ 1）自选角度，自拟题目。（ 2）除诗歌外，文体不限。（ 3）不少于800字。（ 4）写出自己的真情实感。（ 5）不得套作，不得抄袭。 答案：答案：不一，属于开放性题