2010--2011西藏拉萨中学高二第一次月考语文卷.doc
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1、2010-2011西藏拉萨中学高二第一次月考语文卷 其他 默写。( 15分) 彤管有炜, 。 既见复关, 。 日月忽其不淹兮, 。 , 。 ,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮, 。 君当作磐石, , ,磐石无转移。 纤纤擢素手, 。 盈盈一水间, 。 ,食野之苹。我有嘉宾, 。 , 。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 答案:略 选择题 下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是 A卜筮( sh)揆度( ku du)白头偕老( xi)望风披靡( m) B白鹄( h)踯躅( zh zh)向隅而泣( u)贻笑大方( y) C磐石( pn)哽咽( y)暴殄天物( zhn)含情脉脉( m) D矛戟( j)葳蕤( w
2、i ru)摩肩接踵( zhng)一脉相承( mi) 答案: D 下列各组词语中书写正确的一组是 A诡垣贿赂夙兴夜寐匪夷所思 B伶俜城廓体无咎言 藏污纳垢 C踟躇愆期否极泰来婀娜多姿 D樊笼骐骥络怿不绝慷慨解囊 答案: C 选出下列句中加点词与例句加点词用法不同的一项 例句:便可白公姥,及时相遣归。 A女行无偏斜 B逼迫兼弟兄 C我有亲父母 D昼夜勤作息 答案: A 下列加点字的意义与例句相同的一项是 例句:君既若见录,不久望君来 A爱而不见,搔首踟蹰 B不见复关,泣涕涟涟 C兰芝初来时,府吏见丁宁 D贱妾留空房,相见常日稀 答案: C 下列句子中加点的成语使用恰当的一项是 A在圣诗中,颂歌和哀
3、歌往往被人们相提并论,它们休戚相关。 B冬天,老年人要增加营养,也要适当运动,在户外锻炼时要量入为出,以步行 为宜,时间最好选择在傍晚,注意保暖,防止着凉。 C我们是众多芸芸众生的一员,都会被卷入世俗生活的漩涡中。 D弱者的抵抗外强中干,必须模仿恶才得以自卫。 答案: D 下列文学文化常识不正确的一项是 A诗经是我国最早的诗歌总集,存诗 305首,内容可以分为风、雅、颂三 部分。风指的是民间歌谣;雅主要是宫廷乐歌;颂为宗庙祭歌。 B诗经原名诗,汉代被列为经书,成为儒家经典。后来与书礼 乐春秋并称 “五经 ”。 C “风骚 ”是指诗经中的国风和楚辞的离骚,它们分别代表了 诗经和楚辞的最高成就且分
4、别开启了现实主义和浪漫主义的诗歌传统。 D “乐府 ”是汉武帝时设立的一个官署,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗 歌来配乐,以备朝廷祭祀或宴会演奏时用。它搜集整理的诗歌,后世就叫 “乐 府诗 ”,简称 “乐府 ”。 答案: B 现代文阅读 阅读下列文章,完成下列各题 橘颂创作时期考 橘颂是屈原的一篇很重要的作品。作为我国第一首咏物诗,它以独特的借物喻人的手法,突出而生动地表现了屈原高洁、坚贞的人格和志趣,因而也是我们了解屈原的一篇佳作。但是关于它的创作时间,直到现在学者们的看法仍有分歧。 有的认为它是屈原最早的作品,如诗中有 “年岁虽少 ”句;有的以诗中 整体意象表达为远大志向作据,认为是屈原
5、青年时期的作品;有的认为是诗人任外交官出使齐国时作(援引列子中 “橘生淮南而为枳 ”的说法);有的则认为它作于顷襄王早期,或认为作于顷襄王后期;还有的认为该作品是诗人遭谗被疏、闲赋郢都时期作,或是早于晚年自沉之前所作。而曹大中先生则撰文断定它是屈原的绝笔。 看法如此分歧,一方面固然是因为可靠的史料太少,另一方面则是因为对屈原的作品,对屈原的思想、感情的特点及其发展变化过程的认识、把握或有不够准确、深入的地方。从现存最早的楚辞注本王逸的楚辞章句看,就反映出作者对屈原作 品包括橘颂认识的模糊、矛盾来。如王逸的九章章句序中说,九章皆屈原 “放于江南之野 ”后作,也就是说九章都是顷襄王时的作品。其橘颂
6、的 “年岁虽少,可师长兮 ”句注文却说屈原 “言己虽幼小,言有法则,行有节度,诚可师用长老而事之 ”,则又认为橘颂乃屈原青少年时代所作了。而在 “行比伯夷,置以为像兮 ”句下又注曰: “屈原亦以修饰洁白之行,不容于世,将饿馁而终。 ”显然又把它当作屈原晚年的作品了。王逸的观点虽不确切,却对后世发生了深刻影响。 由于以往各家对橘颂创作年代的判断皆建立在自己对橘颂文义的认识上,缺乏具体、可靠的硬性证据,故楚辞学家赵逵夫先生另辟蹊径,从礼仪 士冠礼之祝辞中找到例证,从而作出橘颂乃屈原二十岁举行冠礼后抒怀之作的结论。 赵先生发前人所未发,他的论述对于帮助我们加深对橘颂创作过程中的理解无疑是有帮助的。但
7、橘颂尽管有这样的一些与士冠辞的相似之处,可能屈原在写作橘颂时的确借鉴了士冠辞的立意和词语,或受到士冠辞潜在的影响,但这并不能表明这就一定是屈原在举行冠礼后抒怀之作,因为屈原也完全可能在他晚年回顾自己生平、总结自己志行时借传统的士冠辞形式以咏橘而 自我肯定、自我勉励。何况橘颂和士冠辞在形式上有很大的不同,特别是从其诗句的涵义并联系屈原全部辞作中表现的思想感情发展变化的情况来看,根本不像屈原青年时代的心态和口气,而是在生命的最后阶段对一生志行的总结、肯定和自勉。 【小题 1】对橘颂创作时间众说纷纭,第一段提到了些原因,下列各项中不成为原因的一项是 A屈原距今时代久远,有关屈原及其作品的可靠的史料太
8、少。 B现存最早,影响最大的楚辞注本王逸的楚辞章句对此认识就很模糊。 C有的认为它作于顷襄王早期,有的以为作于顷襄王晚期,还有的人认为是屈 原绝笔。 D至今对屈原的思想感情的特点及其发展变化或有认识不够深入,把握不够准 确的地方。 【小题 2】本文作者对赵逵夫的观点提出异议,最重要的一点依据是 A屈原写橘颂借鉴士冠辞,未必在行冠礼之后。 B橘颂和士冠辞在形式上有很大的区别。 C从橘颂及屈原其它作品表现的思想感情来看,不像屈原青年时代的心态 和口气。 D屈原完全可以在晚年回顾生平,总结志行。 【小题 3】根据文意,下列对本文内容的理解,正确的一项是 A关于橘颂的创作时间,作者的结论与曹大中的观点
9、是完全一致的。 B引用王逸的观点是为了说明其对后 世贡献之大。 C作者虽不同意赵逵夫的结论,但承认橘颂确实受了士冠辞的影响。 D赵逵夫寻找例证的研究方法是应该肯定的。 答案: 【小题 1】 【小题 1】 【小题 1】 A项说二人的观点是完全一致的不对,从原文看,作者认为是晚年之作,曹大中认为是屈原的绝笔; B项引用王逸的观点说明了众说纷纭原因之一是对屈原思想感情特点及发展变化把握不准, 不够深入的地方,并非说王逸对后世的贡献: C 项中根据文意,应是作者认为橘颂 “可能 ”受了士冠辞的影响,而并非 “确实 ”。 “可能 ”是一种推测和假设, “确实 ”则应有实证依据。从全文看,D项中作者对赵逵
10、夫寻找外证的研究方法是应该肯定的,因为 “赵逵夫先生另辟蹊径 ”, “发前人所未发,他的论述对于帮助我们加深对橘颂创作过程中的理解无疑是有帮助的 ”。 阅读下列文章,完成下列各题。( 14分) 造 心 毕淑敏 蜜蜂会造蜂巢。蚂蚁会造蚁穴。人会造房屋,机器,造美丽的艺术品和动听的歌。但是,对于我们最重要最宝贵的东西 自己的心,谁是它的建造者? 孔雀绚丽的羽毛,是大自然物竞天择造出。白杨笔直刺向碧宇,是密集的群体和高远的阳光造出。清香的花草和缤纷的落英,是植物吸引异性繁衍后代的本能造出。卓尔不群坚韧顽强的性格,是秉赋的优异和生活的历练造出。 我们的心,是长久地不知不觉地以自己的双手,塑造而成。 造
11、心先得有材料。有的心是用钢铁造的,沉黑无比。有的心是用冰雪造的,高洁酷寒。有的心是用丝绸造的,柔滑飘逸。有 的心是用玻璃造的,晶莹脆薄。有的心是用竹子造的,锋利多刺。有的心是用木头造的,安稳麻木。有的心是用红土造的,粗糙朴素。有的心是用黄连造的,苦楚不堪。有的心是用垃圾造的,面目可憎。有的心是用谎言造的,百孔千疮。有的心是用尸骸造的,腐恶熏天。有的心是用眼镜蛇唾液造的,剧毒凶残。 造心要有手艺。一只灵巧的心,缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心,淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心,感应快捷电光石火。一颗潦草的心,门可罗雀疏可走马。一滩胡乱堆就的心,乏善可陈杂乱无章。一片编织荆棘的心,暗设机关处处陷阱
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