2012届内蒙古包头市第三十三中学高三上学期期中考试语文卷.doc
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1、2012届内蒙古包头市第三十三中学高三上学期期中考试语文卷 选择题 下列各组词语中加线的字的读音,与所给注音全都相同的一组是 (3分 ) A号 ho 号 叫 号 丧 号 哭 号 淘大哭 B强 qing 强 制 强 迫 强 化 强 词夺理 C帖 ti 字 帖 碑 帖 画 帖 俯首 帖 耳 D累 li 累 计 连 累 累 赘 危如 累 卵 答案: A 把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是( 3分 ) 思路不是凭空产生的,而是以客观事物为基础的。 把这些印象、看法、态度或感情理出个头绪,就是所谓思路。 作者的思路是他对客观事物怎样观察、理解、认识的反映。 客观事物反映在作者头脑里,经
2、过观察、理解、认识的过程,形成了他对事物的印象、看法、态度或感情。 而思路是否清晰严密,又表明他对所写的客观事物是否形成鲜明的印象、看法、态度或感情。 人总是根据思路来结构文章的。因而,文章的结构组织形式是否清晰严密,就表明作者的思路是否清晰严密。 A B C D 答案: D 下列句子没有语病的一句是( 3分 ) A大气中臭氧层的减薄及南极上空臭氧洞的不断扩大是由于人类大量排放氯氟碳类物质造成的,这不是天灾而是人祸。 B他们胸怀祖国,放眼世界,在高手如林的北京奥运会上,大力发扬了锐意进取敢拼敢搏,终于夺得了冠军。 C钢铁是怎样炼成的以感人的笔触塑造了共产党员保尔 柯察金的高大形象和他那可歌可泣
3、的英雄事迹。 D如何才能取得好成绩 关键在于能力起决定性作用,知识的贫乏必然造成能力的低下,能力的形成是以知识的充足为前提的。 答案: A 下列各句中,加线的成语使用恰当的一句是 ( 3分 ) A不久前有位玩车人搞了个自行车收藏展,在展品介绍说明中使用了 “国内惟一 ”“自 行车收藏之最 ”等字眼,引来众多玩车人的 贻笑大方 。 B既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务,那么 “绿色旅游 ”这种注重修正行为习惯的休闲方式,又怎能 等闲视之 ? C同学们,考人大学仅仅是一个新的起点,让我们志存高远,学海无涯苦作舟,在老师们的 推波助澜 下,直挂云帆济沧梅 ! D刚刚打完这场比赛
4、,队员们又赶往下一个赛场,有人利用趁乘车时间仰面小憩, 休养生息 ,以便一会儿精力充沛地投入下一场比赛。 答案: B 现代文阅读 阅读下面文字,完成 1-3题( 9分,每小题 3分) 神秘独特的滇文化 滇国地区土地肥沃,气候温和,适宜人类居住,而且因崇山峻岭与中原隔绝,因此孕育了独特的滇文化。滇国人很少受中原传统礼教的束缚,这在青铜文化中就反映出来了。 滇国的青铜器,无论是艺术构思,还是表现手法,都显得更加开放和富有创造性,以丰富多彩的内容、生动活泼的表现形式、精湛的制作工艺和独特的民族风格在国内外事有盛誉。不管是生产工具、生活用具、乐器,还是装饰品,滇国人样样都用青铜制作,而 在中原地区,青
5、铜器多只限于兵器、礼器和乐器。滇国青铜器上的装饰图案,多为大自然中的动、植物图像和人们日常生活中的典型情节,很少有艺术的夸张和神秘色彩,大到虎豹、小至蜜蜂甲虫,都刻画得十分逼真生动。滇国特有的青铜器 贮贝器,里面往往盛放贝壳。这种青铜器在我国其他地区都极为罕见。器内贮藏的贝壳,属 “环纹货贝 ”,产于太平洋和印度洋,是云南各民族的重要货币。使用贮贝器来贮藏贝壳,就是滇人象征拥 有财富的特有习俗。 与中原的国之重器 鼎相对应,滇国也有自己的国之重器 铜鼓。滇国铜鼓制作精美,纹饰繁缛;鼓面有太阳 纹、晕圈;鼓身分为胴、腰、足三部分,胴、腰部分往往装饰羽人、舞人、舟船、牛等花纹。 铜鼓原本是权力的象
6、征,是原始部落祭祀、赏赐、进贡的重器。在滇人的宗教信仰中,他们认为凡人可以通过击鼓与神灵沟通。因此,他们在祭祀中一定要击鼓。此外 ,铜鼓还是用于号召部众进行战争、传信集众、婚丧喜庆、歌舞娱乐等活动的重要工具。同时,铜鼓又是滇国贵族的重要乐器。 滇国人在制造青铜器时,已经掌握了合适的铜锡比例,而且知道不同的器物有不同的配合比例,并知道用分范合铸的办法塑造人物、动物及壮观的场面,制范工艺及浇铸技术已达到较高水平 。 图腾崇拜在滇文化中表现得非常强烈。图腾通常被视为吉祥物、灵物和氏族标志,是灵物崇拜的一种;而图腾神则被视为保护神,他们既是氏族、部族甚至民族的始祖,又是某种地位很高的自然神。它是多神崇
7、拜中的祖先崇拜与自然崇拜的混合产物。各个部族、民族都有自己崇拜的图腾,以保佑安康、兴旺、发展和威慑邪恶。 中原人崇拜龙,契丹人崇拜狼,滇人则崇拜蛇,认为蛇是农耕之神,认为自己是蛇的子孙,并因此逐渐发展和形成了独特的蛇文化。从蛇图腾的超人的神力(如祭祀仪式所表现的 )到震慑力 (如青铜兵器反映的蛇头纹钺、蛇形剑鞘 ),一直到生产、 生活中的蛇头纹叉和名目繁多的扣饰,以及蛇文身。他们视蛇为保护神,相信蛇神能保佑他们战胜敌人和灾难,能驱赶邪恶和疾病。 璀璨的滇文化,是云南各民族先民在历史长河中的伟大创造。它就像一颗耀眼的明珠,在历史的尘埃中沉睡了两千多年。今天,抹去尘埃的它再次发出夺目的光芒,为博大
8、精深的中华民族增添了绚丽的色彩。 1本文认为滇文化是独特的,以下各项不能体现其独特的一项是 ( ) A滇国青铜的构思、内容、形式等都与众不同。 B用贮贝器来贮藏贝壳,这象征着拥有财富。 C滇人在制造青铜器时,掌握了合适的铜锡比例。 D 滇人崇拜蛇,并因此而逐渐发展和形成了独特的蛇文化。 2下列各项对铜鼓的解释,正确的一项是 ( ) A铜鼓是用于号召部众进行战争、婚丧喜庆、歌舞娱乐等活动的重要工具。 B铜鼓鼓身分胴、腰、足三部分,这三部分往往装饰羽人、舞人、舟船等花纹。 C人们普遍认为凡人可以通过击鼓和神灵交流,滇人也有这样的认识。 D滇国人在祭祀中一定要击铜鼓,因此,铜鼓也是他们的重要乐器。
9、3下列表述符合原文意思的一项是 ( ) A中原传统礼教对滇人不起束缚作用,这在青铜文化中就有所反映。 B贮贝器为滇国所独有,其中的贝壳是云南各民族的重要货币。 C图腾神被滇人视为共同的保护神,能保佑他们战胜敌人和灾难。 D滇人认为蛇是农耕之神,视蛇为保护神,蛇文化在滇人生产、生活中的许多方面都有所体现。 答案: 【小题 1】 C 【小题 1】 A 【小题 1】 D 实用类文章阅读 (25分 ) 阅读下面一篇传记,回答( 1) ( 4)题。 悲壮的超越 卞毓方 凡人不幸陷于末世,注定了要上演悲剧;一个大有作为的人不幸陷于末世,同时也是他那个时代的悲剧。郑成功,无疑是晚明的一位军事天才兼政治天才:
10、取名 “成功 ”,就径直道出了他 经邦济国、扶助乾坤的赫赫大志,又字 “大木 ”,寄寓的同样是独木柱长天的煌煌抱负。倘若他与刘邦并世,当不失为登台拜将的韩信;倘若他替李唐定鼎,将不亚于凌烟阁上的秦琼;且看他的云水胸襟:“只有天在上,而无山占齐;举头红日近,回首白云低。 ”但他不幸生活在朱明王朝的薄暮,自打踏上政治舞台,浓重的悲剧雾霭就把他重重包裹。 郑成功真是生不逢时。早在 17年前,在他还是只有 20岁的时候,朱明王朝就在李自成农民大军的炮火中降下了帷幕;随着吴三桂投降爱新觉罗氏,满人进关,入主中原,仓促的南明弘光政权,以及随后并起的鲁王、唐王政 权,也都旋起旋灭;如今,抗守西南一隅的桂王朝
11、廷亦是幕燕鼎鱼,倾覆在即。而他,既然生为大明遗民,有幸为唐王朱聿键亲赐国姓,自是矢志廓清山河,不惜和清军血战到底的了。这是一段艰辛曲折、可歌可泣的历程。想当初,他焚去儒服,披上战袍,高擎反清复明大旗,统率有志之士,连袂云,挥汗雨,雄视江东,是何等壮怀激烈 !比方说最近四年多来,他就以厦门、金门两岛为根据地,三次誓师北伐;其中,以第三次声势最为浩大,大兵一路进入长江,连克瓜洲、镇江,直捣金陵。 “缟素临江誓灭胡,雄师十万气吞吴。试教天堑投鞭渡,不信中原不信朱。 ”至今想起 ,犹令人仰天长啸,血沸神飞。可惜呀,可惜 !由于他被空前的大捷冲昏了头脑,误中了金陵城守军的缓兵计。末了,反落得损军折将,惨
12、败而归。 天未厌乱,国步多艰,方今之时,伪满朝廷的气焰正炽,山河纷纷沦于敌手,形势对义军极为不利。如何才能扭转时局呢 谈判, 在这之前不是没尝试过,说到底,那只是敌人诱降的翻版,他又岂甘自毁节操;开仗,这是早晚免不了的。不过,将不再是他们主动北伐,而是清军大兵压境,四面围剿。以区区两岛目前的实力,要和胡运当空的清军抗衡,显然凶多吉少,只怕扬州、江阴的惨烈局面又是在眼前重演。史可法公的 复多尔衮书固然写得辞采飞扬, “城存我存,城亡我亡 ”的誓语也不失昂愤激烈,结果,不过是使淋漓的鲜血更加淋漓,至多是增加几缕悲壮的尾音而已:恨血千年土中碧。老天啊,老天 !以四海之广,八荒之大,难道就没有我义军更
13、好的出路吗 突然,海上狂风大作,洪波如山涌起,俄而,就像神话中仙人骑辟水兽从龙宫跃出,远近的海水唰地分开一务大路 该是冥冥中有神的力量启示,郑成功在刹那间完成了生命的突围:他决计战略转移,先行跨海东征,收复眼下荷兰人强占的台湾 以后的故事,就是大家熟知的了。他本人没有来得及吟唱的,山河已经替 他镌刻了;时人没有来得及升华的,历史已经替他弘扬了。山不转水转,他以悲壮的战略转移超越了悲壮。这是大义之上的大义,战场之外的战场。它超越了单一民族的狭隘视野,是个体生命在错综复杂的国家、民族矛盾面前所爆发出的最强度的璀璨。伟业不一定在顺境,伟业不一定在全过程。尽管,郑成功在收复台湾后的第二年,便不幸日落中
14、天,遽然病逝,但他奇迹般地从绝境中把握住了未来。他是以大智大勇、大忠大义去撞击时代,从而在华夏民族大一统的版图上,留下了倚天仗剑的永久性造型。 ( 1)下列对这篇传记的赏析,不正确的两项是 (5分 ) ( ) A文章运用了夹叙夹议的手法,用包含激情的笔调回顾了郑成功充满着浓郁悲剧色 彩的命运,给读者以现实感、苍凉感、真实感。 B郑成功诗词的点染起到了画龙点睛的作用。第一段中的 “只有天在上 ”诗,再现了郑成功被浓重的悲剧雾霭重重包围的现实。 C第 段中的景色描写既自然地引出了下文的 “跨海东征 ”,收复台湾,又恰到好处地衬托出人物当时的心情。 D作者在解读郑成功的同时,实际上也是在观史、读史。
15、 “城存我存,城亡我亡 ”的誓语固然不失昂愤激烈,但事实只能是 “使淋漓的鲜血更加淋漓 ”。 E文章的语言典雅而不矫揉,内容与形式的统一,使作品更增添了审美情趣,由此激发了读者情感上的共鸣。 ( 2)文章 段充分渲染了郑成功的 “不幸 ”与 “生不逢时 ”,这样写有何作用?(6分 ) 答: _ _ ( 3)联系全文,根据谈谈你对文题 “悲壮的超越 ”的理解。 (6分 ) 答: _ _ ( 4)文章运用多种表现手法刻画郑成功的形象,试结合文本做简要分析。( 8分) 答: 答案:( 1) AB( A项 “浓郁悲剧色彩 ”和 “苍 凉感 ”表达过当,本文的感情色彩是悲壮而不苍凉; B项 “只有天在上
16、 ”句表现的是郑成功的才能和 “大志 ”) ( 2) 内容上,展现郑成功的军事才能和政治才能,突出他的智勇忠义; 结构上,为下文写郑成功的超越 (收复台湾 )作铺垫。(每条 3分) ( 3) 郑成功在山河沦于敌手、形势对义军极其不利的情形下,战略转移,跨海东征,收复了被荷兰人强占的台湾。 郑成功以 悲壮的战略超越了单一民族狭隘的视野,在华夏民族大一统的版图上,留下了永久性造型。(每条 3分) ( 4)文章虽然简短,但由于运用了多种表现手法,使郑成功的形象高大逼真,真切感人。( 2分) 开篇运用了虚实相生的写法,设想郑成功假如生在汉代会怎样,假如生在唐代会怎样,借此表现出郑成功的经邦济国之才。
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