河北省邯郸市永年县一中2019届高三历史上学期周测试题(11.30).doc
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1、- 1 -河北省邯郸市永年县一中 2019 届高三历史上学期周测试题(11.30)一、选择题(本大题共 30 小题,每题 2 分,共 60 分)1. 孔子作为伟大的教育家,对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是A提出“仁”与“礼” B “因材施教”的教学方法C开创私人讲学之风 D “温故知新”的学习方法2在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时,扮演孟子的同学所说的台词应当是A仁者爱人,克己复礼 B宇宙便是吾心,吾心即是宇宙C君者舟也,庶人者水也 D民为贵,社稷次之,君为轻3 “四书五经”是儒家思想的经典, “五经”除了诗经外还有A 尚书 礼 易 春秋 B 大学 论语 中庸 孟子C 大学 论语 尚
2、书 春秋 D 尚书 中庸 孟子 春秋4.“合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下” ,这句话体现了( )的思想主张。A. 孟子 B.老子 C. 墨子 D.韩非子5. 假如老师让你到图书馆查阅最早的有明确刊印日期的印刷品,你应该找哪个朝代A隋朝 B唐朝 C宋朝 D元朝6. 下图自左至右是A甲骨文-隶书-楷书-篆书 B甲骨文-篆书-楷书-行书C甲骨文-篆书-楷书-隶书 D甲骨文-篆书-隶书-楷书7.“四大发明是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。 ”就此观点,甲乙同学展开争论,甲: “四大发明代表了辉煌的成就,但它们在中国却
3、未能推进社会变革。 ”乙:“科学技术能否产生巨大的效益与社会环境有很大关系。 ”对甲、乙同学的看法,你认为A.甲正确,乙错误 B.甲错误,乙正确 C.甲、乙都正确 D.甲乙都错误8.京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式,每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如关羽脸谱为( ) ,曹操是( ) ,包拯是( ),二郎神是( )与以上人物对应正确的是- 2 -A.红色、白色、黑色、金色 B.红色、红色、黑色、白色 C.黑色、白色、黑色、金色 D.红色、白色、黑色、黑色9. 说到人生追求,我们也许会吟诵, “独上高楼,望尽天涯路” , “蜀道之难,难于上青天” ,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求
4、索” ,这里依次引用的文学形式分别是: A楚辞、汉赋、唐诗 B楚辞、唐诗、宋词C宋词、唐诗、楚辞 D唐诗、宋词、元曲10.“诗言志,歌咏言” ,下列各项中反映汉代文学主流形式的是A.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方B.奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌;千人唱,万人和;山陵为之震动,川谷为之荡波C.剥我身上帛,夺我口中粟,虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉D.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎11. 魏源在海国图志中使用了很多新语词,如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)等。这段材料表明魏源(
5、)A主张“师夷长技以制夷” B关注西方的新知识、新技术C号召国人全面学习西方 D力图改变中国的政治制度12.以下言论中,体现洋务派兴办民用工业思想的是( )A “欲自强,必须裕饷,欲裕饷莫如振兴商务”B “识时务者莫不以采西学制洋器为自强之道”C “以忠信为甲胄,礼义为干橹”D “中国欲自强,则莫如学习外国利器”13. 国学大师王国维在观堂集林中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。 ”“道咸以降之学新” ,主要“新”在( )A注重经典考证 B针砭社会时弊C批判理学旧说 D学习西方文化14.郑观应在谈到当时的社会风气时说:“今之自命正人者,动以不谈洋务为高
6、,见有讲求西学者,则斥之曰名教罪人、士林败类。 ”下列选项不能为此话提供依据的是( )A驻英公使郭嵩焘在日记中承认西方文明有超过中国的地方,日记被奉旨毁版B为“徐图自强”而创办的天文算学馆第一次招生时, “正途投考者寥寥”C据东西学书录统计,到 1899 年,江南制造总局翻译馆共出书 126 种D曾国藩之子曾纪泽因奔父丧,乘坐了外国的小轮船,几乎被顽固派开除省籍15. 观察漫画,该漫画描绘的是( )A抵抗派的“师夷长技以制夷”B早期维新派的“商战”思想C康有为维新思想的特点D洋务派的“中体西用”- 3 -16.“一般说来,当帝国的权力来自一个人时,它便软弱;而当它来自千百万人民时则强大如果学者
7、、商人和老百姓都能关心民族的危难,那么这样的人民将是聪明的,否则是愚昧的。 ”以上材料体现的观点及其最早的倡导者应是( )A中体西用 地主阶级洋务派 B主权在民 资产阶级维新派C民主共和 资产阶级革命派 D民主科学 资产阶级激进派17. 某图书目录有如下内容:上古茫昧无稽考周末诸子并起创教考诸子创教改制考诸子改制托古考汉武帝后儒教一统考。据此判断该图书是( )A 海国图志 B 新学伪经考C 孔子改制考 D 变法通议18.有人说,孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是
8、官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的” 。这段言论在历史上最有可能出现在( )A洋务运动时期 B维新变法时期C辛亥革命时期 D新文化运动时期19. 近代有学者洞见出中国历史的症结:“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦然自今以往,共和国体果能巩固无虞乎?立宪政治果能施行无阻乎?以予观之,此等政治根本解决问题,犹待吾人最后之觉悟。 ”由此他主张( )A自强求富 B君主立宪C民主共和 D民主科学20. 19世纪末20世纪初,时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国,次保大清” 、“主保大清,次保中国” 、 “只保中国,不保大清” ,这三个派别依次是( )A.洋务派
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