2013届甘肃兰州一中高三上学期第一次月考试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届甘肃兰州一中高三上学期第一次月考试卷与答案(带解析) 选择题 下列词语中,没有错别字的一组是 ( ) A噩梦天然气名门旺族胸无城府 B喋血撑门面趋之若骛殒身不恤 C青睐出洋相明枪暗箭不假思索 D作楫混凝土毛骨悚然挺而走险 答案: C 下列句子标点符号的使用,正确的一项是 ( ) A你是参加电子计算机培训班呢?还是参加理论物理学习班呢? B同时,在产品的包装上、商标上、说明书的文字、图片上讲究精美,也是必要的。 C老师对他的学生说: “我们在学习上要不断进步,否则就要后退,古语不是说 学如逆水行舟,不进则退 嘛。 ” D本来约好下午两点钟碰面,可我足足等了两、三个小时,他才来。 答案:
2、 C 下列词语中划线的字 ,每对的读音都相同的一组是 ( ) A 皱 纹 /骤 然杀 戮 /山 麓 羊 群 /琼 楼玉宇 B 挟 持 /偕 同麻 痹 /包 庇拾 掇 /拾 级而上 C 肋 骨 /擂 台 嗟 叹 /街 道追 溯 /素 昧平生 D游 泳 /踊 跃 钥 匙 /锁 钥 押 解 /解 甲归田 答案: C 下列词语中,划线的字读音全都正确的一组是 ( ) A 窈 窕( yo) 混 (hn)沌 倩 (qin)影软 着 陆 (zhu) B 赦 (sh)免未 遂 (su)逡 (qn)巡弱不 禁 风 (jn) C游 说 (shu)愤 懑 (mn)逶 迤 (y)怏 怏 不乐 (yng) D 泅 (q
3、i)渡坎 坷 ( k)煊 (xun)赫大雨 滂 沱 (png) 答案: D 下列各句中,划线成语使用恰当的一项是 ( ) A我到了兰亭,漫步在山阴道上,风景 络绎不绝 ,使我应接不暇。 B为化解部分旅客的不满情绪,他们设立了 “旅客投诉中心 ”,此举说明他们不光有良好的服务意识,还有 闻过则喜 的雅量。 C旧的梦想总是被新的梦想代替,很少有人能 从一而终 地记住自己做过的华丽缥缈的梦,因为现实需要人们不断调整梦想。 D失去双臂的残疾人刘伟通过长时间的艰苦训练,一举斩获 “中国达人秀 ”大赛的冠军。他用双脚熟练地弹奏钢琴的绝技让我顿生 高山仰止 之情。 答案: B 下列各句中,划线的熟语使用恰当
4、的一项是 ( ) A在批评与自我批评中,我们 当面锣对面鼓 ,不拐弯抹角,不绕圈子,敢讲问题,触及灵魂,有效地保证了党组织的纯洁性。 B现在,越来越多的人对友谊不懂得控制和平衡,非冷即热,如此这般很难体会到君子之交淡如水的境界。 C经济适用房凭借政策优势获得了 独一无二的价格竞争力,而资源稀缺的特殊性也使经济适用房的销售一直是 “皇帝女儿不愁嫁 ”。 D今年春节回到故乡,真是 “一日不见,如隔三秋 ”:路也宽了,楼也高了,河水也清了,短短的几个月,故乡的变化真大。 答案: B 下列各项中,没有语病的一句是 ( ) A 300多人只能睡在阴湿的地上,没有铺的就找来谷草,盖的除个别人有大衣可充当被
5、子外,绝大多数人挤在一起和衣而睡。 B一个省的文化系统如果能肩负起继承当地文化传统的使命,那么这个省的文化底蕴就会得到保持,而不至于中断和流失。 C图书馆、影剧院、篮球场、老年活动室,这些城里有的文化娱乐设施,在很多村子里都有,对村民免费开放。 D雅典奥运会开幕式精彩绝伦,可以堪称一流,受到世界舆论的普遍赞誉。 答案: C 下列句子中,没有语病的一句是 ( ) A凡事预则立。为了消除校车的安全隐患,河北省新近出台了不少举措,旨在通过严加管理来促进校车制度的规范与安全。 B 2012年伦敦夏季奥运会的吉祥物是精灵文洛克,它以英格兰的萨罗普羊为原型,造型活泼而且富有动感,其设计充满了想象力。 C对
6、于这种浪费人才的现象,已经引起有关部门的重视了 。 D与 “天宫一号 ”目标飞行器顺利完成交会对接任务的 “神舟八号 ”宇宙飞船,是我们国家自行研制的,国人无不为它所骄傲。 答案: B 下列各句中,没有语病的一句是 ( ) A认识沙尘暴、了解沙尘暴,是为了从科学的角度达到对沙尘暴进行预防,减少沙尘暴造成的损失的目的。 B老人在 80岁的时候,还清楚地记得哥哥参加学生运动时对自己的评价:一个温情主义者。 C我们家乡美丽而富饶,这里土地肥沃,特别适宜种果树、棉花、甘庶,此外,还适宜栽种梨树和枣树。 D电子工业能否迅速发展,并广泛渗透到各行各业中去,关键在于要加速训练并造就一批专门技术人才。 答案:
7、 A 下列各句中,有错别字的一句是 ( ) A在维也纳金色大厅里听到带有浓郁山野情调的中国民歌,感到别有风味。 B乡村风光,甚觉宜人,野外景致,殊有情趣,远近树木参天,蔚为大观。 C他的散文和小说富有诗情画意,也不乏扣人心弦之笔和感人肺腑之言。 D聚沙成塔,集掖成裘,只有锲而不舍地学习,才能积累全面丰富的知识。 答案: D 现代文阅读 阅读下面文字,完成小题。 天文学并不是新开拓的科学,它的渊源可以追溯到人类的远古时期,我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前,人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种物候授时是早期农业生产所必需的,甚至到上一世纪 50年代
8、,中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关,但由于气候变化多端,不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多,物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时,即以星象定季节。比如尚书 尧典记载,上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春,以日落正西 和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋,等等。 当人们对天文规律有更多的了解,尤其是掌握了回归年长度以后,就能够预先推断季节和节气,古代历法便应运而生了。据史料记载,夏商时期肯定已有历法,只是因为文字记载含意不明,其内容还处于研究之中。春秋战国时期,流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是 365.25
9、日,但历元不同,岁首有异。 从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期,出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置,隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动 的不均匀性。唐代一行的大衍历,显示了古代历法已完全成熟,它记载在新唐书 历志中,按内容分为七篇,其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后,浑仪的功能随着环的增加而增加;到唐代李淳风时,已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外,天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生,其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容,所谓 “天垂象,见吉凶 ”,把它看成上天给出的瑞象和凶象
10、,并加以趋避。 宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多,达 25部,其中郭守敬等编制的授 时历最为优秀,连续使用了 360 年,达到中国历法的巅峰。观测数据最精,许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几,在世界处于领先地位;大型仪器最多,其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身,是当时世界上最优秀的天文仪器;恒星观测最勤,平均不到 20年一次。 进入明代后,中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因,也有天文学本身的原因。从天文学本身来看,首先,当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,除非加上凹凸镜片,精度不会提高,而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲
11、诞生的。其次,中国古代擅长 代数计算,在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象,不注意从几何结构进行理论探讨,与此相反,古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的,但却有助于我们今天的发展。 (摘编自陈久金、杨怡中国古代的天文与历法) 【小题 1】下列对于天文学早期情况的表述,不正确的一项是 ( ) A天文学不是一门新的科学,它在人类的远古时期就已经形成了,我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。 B为了农业生产的需要,人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种情 况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。 C上古时期的人们根据太阳
12、的运行,以及初昏时南方子午线不同星辰的出现,来确定仲春和仲秋等等,这种观象授时比物候授时更加精确。 D对于天文规律的更多了解,尤其是回归年长度的掌握,推动了古代历法的产生,标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。 【小题 2】下列理解,不符合原文意思的一项是 ( ) A我国春秋战国时期,先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法,它们的回归年长度相同,但是历元不同,岁首有异。 B古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善,南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法,西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。 C唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟,新唐书 历志的记载表
13、明,大衍历的内容共分为七篇,结构也为后世的历法所效仿。 D宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期,颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤,且多有处于当时世界领先地位者。 【小题 3】根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A史料记载表明,我国夏商时期已有历法;但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意,所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。 B比起天体测量精度来,古代帝王更关注奇异天象,因为他们认为上天是有意志的,从天象观测能够得知上天预示的祸福,这样就可以趋吉避凶。 C在明代,中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲,这是中国天文学停滞不前
14、的重要原因之一。 D中国古代天文学擅长代数计算,未能从几何结构进行研究,因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上,只注意表象,不能深入探讨。 答 案: 【小题 1】 A 【小题 1】 C 【小题 1】 C 【小题 1】 A.文中内容表明是 “痕迹 ”而非是 “已经形成 ”。此外把 “痕迹 ”说成是“知识和观念 ”也有不妥。 【小题 1】 C.文中信息表明新唐书 历志记载在新唐书 历志中,按内容分为七篇,其结构被后世历法所效仿。而不是新唐书 历志的记载表明,大衍历的内容共分为七篇,注意 “它 ”的指代性。 【小题 1】 C.强加因果 “采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲 ”与中国天文学停滞不前无
15、关。 阅读下面的文字,完成小题。 乔布斯:用 “禅 ”改变世界 没有人可以选择命运,乔布斯同样 如此。他在生下不久就被父母送给别人收养,尽管养父母非常爱这个孩子,但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业,学校几次勒令他退学。所幸的是,乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣,而且他会非常专注于自己喜欢的事情,以至于母亲要叫醒他,必须要用铅笔戳他的脑袋。 乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学 俄勒冈的里德学院,为此父母几乎花光了所有的积蓄,为他凑齐了学费。但是乔布斯不到一年就离开了学校,因为 “已经看不到其中的价值所在 ”。他喜欢嬉皮
16、士,喜欢听 鲍勃 迪伦的民谣和披头士的摇滚,和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻 乔布斯恣意放纵自己,以为可以掌控自己的命运。然而这些没能让他真正 “解脱 ”。最终乔布斯发现,有些东西永远是无法改变的,比如自己的出身,兴趣,生存的社会以及必然走向的死亡。世界并不属于他,他需要学着去适应世界。 在里德大学,乔布斯接触到了佛教里的禅宗,为之深深着迷。禅宗是汉传佛教宗派之一,禅宗认为 “一切万法,尽在自心中,何不从于自心顿现真如本性 ”,禅宗 “明心见性 ”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心,并从中汲取力量。 2003年,乔布斯的事业正处于巅峰状态 ,却被检查出患有胰腺癌,其后虽然治愈,但是屡次休假,经常受到健
17、康问题的困扰。但是面对死亡,乔布斯却从禅宗中得到顿悟: “死亡就是生命中最好的一个发明。它将旧的清除以便给新的让路。 ”并因此告诫年轻人: “你们的时间很有限,所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚,那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是,你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示 它们在某种程度上知道你想要成为什么样子,所有其他的事情都是次要的。 ” 纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系 列产品, iMac、 iPod、 iPhone、 iPad等,共同的也是最鲜明的一个特点,就是简约。最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心
18、的功能设计 这些都让苹果产品的用户为之疯狂。而主宰这样的设计方案的,不是所谓的市场调研或者消费者的意见,而是乔布斯的精神世界。 奇虎 360董事长周鸿点评乔布斯 “做了经典的减法 ”,也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。 “我相信乔布斯花了很多时间在内省,从过去的错误中吸取经验教训,只不过他可能不愿意讲出来。 ”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度,他真的能够做取舍。 ” 在内心里 ,乔布斯却具有悲天悯人的情怀。乔布斯每天清晨醒来时,总是会问自己: “假如今天是我的最后一天,我应该做什么? ”是的,乔布斯每天做的事情,都是对他自己而言最有意义的事情,那些不太重要的事情,他的态度简单而坚定
19、“No”。乔布斯在经历过死亡威胁之后,悟道: “如果佛祖保佑我重获健康,我将用余生去从事造福世人的伟大工作。 ” 正是抱有如此热烈的理想,乔布斯才没有在禅中沉醉,他将参禅视为一种途径,通过禅找到造福世人的方法。这又和佛教 “慈悲 ”的说法不谋而合。所以乔布斯的佛教信仰不是 “小乘 ”,而是 “大乘 ”,他能由己及人,他比消 费者更了解他们到底需要什么。 在事业上,乔布斯制造了无数的敌人。在苹果公司,除现任 CEO 蒂姆 库克之外,历任 CEO 都是他的敌人。他将自己视为苹果的拥有者,不允许其他人对他的决策提出异议。乔布斯之前,苹果历史上有五位 CEO,没有一位在苹果善终。 早年的乔布斯就是这样
20、,他从来不是一个维持平衡的人,而从来都是打破平衡的人。跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害,而这样的做法显然与 “禅 ”背道而驰。 正如美国作家杰弗里 扬和威廉 西蒙在其著作活着就为改变世界:史蒂夫 乔布斯传中所言,乔布斯 “在被自己开创的公司 赶出去之后,在 荒野 之中整整待了 15年,在他重新回来的时候,他的内心世界发生了很大的变化,那是一种更加人性化的转变。 ” 2005年,乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话: “求知若饥,虚心若愚。 ”显然,一向自命不凡的乔布斯也意识到 “foolish”的重要性,认识到自己力量的局限性,而更愿意与其他人合作。 正是在新的开放理念下,乔布
21、斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。乔布斯曾经有一句很著名的话 :“活着就是为了改变世界 ”。是的,乔布斯的确改变了世界,不过不是用他的霸道和专横,而是合作与开放。这也 说明他对 “禅 ”的领悟达到了一个更高的境界。 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分) ( ) A如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情,这个不服从管理、总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了。 B乔布斯在里德大学接触到了禅宗,他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义,不能盲目附和跟从别人的意见。 C iMac、 iPod、 iPhone、 iPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场
22、调查,而是乔布斯的精神,其中最重要的因素就是 “简约 ”。 D在被自己开创的公司赶出来后,乔布斯用了 15年时间深入感悟 “禅 ”,顺应了 “禅 ”的精神,内心朝着更加人性化的方向转变。 E本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究,展现了他人生中的多次重要转变,揭示了乔布斯获取重大成功的原因。 世界 ”。 E.不只是对禅宗的研究,更在于领悟和运用。 【小题 2】文章要揭示的是乔布斯如何用 “禅 ”改变世界,为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经历和学习生涯?( 6分) _ 【小题 3】联系全文 ,分析乔布斯从 “禅 ”中获取了哪些启示?( 6分) _ 【小题 4】乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一
23、句话 “求知若饥,虚心若愚 ”可谓语重心长,意蕴深刻。请结合文本,并联系实际谈谈你对这句话的认识和理解。( 8分) _ 答案: 【小题 1】 B.(3分 )、 D.(2分 )、 C.(1分 ) 【小题 1】 A.说明没有人可以选择命运;有些东西永远是无法改变的,比如自己的出身、兴趣。 B.为下文乔布斯从 “禅 ”中得到解脱,用禅改变世界做了铺垫。(每点 3分) 【小题 1】 A.禅宗 “明心见性 ”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心,并从中汲取力量。或相信本心; B.乔布斯从禅宗中得到的简约理念; C.通过禅找到造福世人的方法 悲天悯人的情怀; D.合作与开放,使乔布斯对 “禅 ”的领悟达到了一
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