2018年山东省沂水一中高考模拟历史及答案解析.docx
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1、2018 年 山 东 省 沂 水 一 中 高 考 模 拟 历 史一 、 选 择 题 ( 每 小 题 4 分 。 )2 4 .战 国 时 期 , 某 一 学 派 前 期 重 视 社 会 政 治 、 伦 理 及 认 识 论 问 题 的 探 讨 , 关 注 现 世 战 乱 , 在科 学 研 究 领 域 和 逻 辑 学 研 究 领 域 有 重 要 贡 献 , 主 张 人 与 人 之 间 平 等 相 爱 。 这 一 派 别 ( )A.具 有 强 烈 的 实 践 精 神B.要 求 超 然 于 社 会 之 外C.主 张 重 建 起 礼 乐 制 度D.提 出 严 刑 峻 法 的 理 念解 析 : 材 料 中
2、“ 关 注 战 乱 ” “ 科 学 研 究 ” “ 逻 辑 学 ” “ 人 与 人 之 间 平 等 相 爱 ” , 反 映 了 墨 家 的 政治 要 求 , 墨 家 具 有 强 烈 的 实 践 精 神 , 故 A 项 正 确 。 B 项 是 道 家 的 主 张 , 排 除 。 C 项 是 儒 家 的要 求 , 排 除 。 D 项 是 法 家 的 主 张 , 排 除 。 答 案 : A2 5 .观 察 下 图 , 图 片 主 要 说 明 ( ) A.建 立 了 系 统 的 中 央 集 权 制 度B.分 割 宰 相 权 利 并 趋 于 完 善C.创 新 制 度 以 便 加 强 君 主 权 力D.三
3、 省 六 部 制 度 已 基 本 形 成解 析 : 从 图 中 可 以 看 出 “ 尚 书 令 ” “ 侍 中 ” “ 常 侍 ” 成 为 决 策 机 构 , 而 “ 丞 相 ” “ 御 史 大 夫 ”“ 太 尉 ” 的 权 力 被 架 空 , 且 存 在 着 三 公 九 卿 制 度 , 表 明 这 是 西 汉 的 “ 中 外 朝 ” 制 度 。 A 项 是秦 朝 时 期 的 政 治 特 点 , 故 排 除 。 B 项 是 唐 宋 时 期 中 央 政 治 特 征 , 故 排 除 。 “ 中 外 朝 ” 制 度 是西 汉 的 创 新 , 且 加 强 了 君 主 的 权 力 , 故 C 项 正 确
4、 。 D 项 是 隋 唐 以 后 的 政 治 制 度 , 不 符 合 题 意 ,故 排 除 。答 案 : C2 6 .在 宋 代 , 蜜 蜂 产 品 是 上 贡 朝 廷 的 必 需 品 , 宋 史 地 理 志 中 记 载 了 大 量 关 于 蜂 产 品 上 贡的 情 况 。 不 仅 是 蜂 蜜 、 蜜 蜡 , 还 有 蜂 子 也 在 其 中 。 除 了 蜂 业 大 省 陕 西 、 山 西 、 甘 肃 , 其 他 各 地 也 都 要 上 贡 一 定 数 量 的 蜂 产 品 。 这 主 要 反 映 了 宋 代 ( )A.蜂 业 商 品 化 程 度 最 高B.下 层 民 众 负 担 较 为 沉 重C
5、.商 业 出 现 革 命 性 剧 变 D.国 家 经 济 发 展 趋 于 均 衡解 析 : 材 料 只 反 映 了 蜜 蜂 产 品 是 上 贡 朝 廷 的 必 需 品 , 但 不 能 说 明 锋 业 的 商 品 化 程 度 , 故 排 除A 项 。 蜜 蜂 产 品 作 为 贡 品 、 奢 侈 品 , 多 地 都 需 要 上 贡 , 增 加 了 民 众 的 负 担 , 故 B 项 正 确 。 宋朝 虽 然 市 坊 制 度 被 打 破 , 但 城 市 商 业 并 没 有 出 现 “ 革 命 性 剧 变 ” , 故 排 除 C 项 。 材 料 不 能 表明 宋 代 经 济 均 衡 , 尤 其 是 宋
6、 代 南 方 经 济 超 过 北 方 , 故 排 除 D 项 。答 案 : B2 7 .明 太 祖 曾 指 出 : “ 圣 人 之 治 天 下 , 四 海 之 内 , 皆 为 赤 子 , 所 以 广 一 视 同 仁 之 心 。 朕 君 主 华夷 , 抚 御 之 道 , 远 迩 无 间 ” 。 ( 明 太 祖 实 录 )明 成 祖 朱 棣 也 认 为 : “ 人 性 之 善 , 蛮 夷 与 中 国无 异 夫 好 善 恶 恶 , 人 情 所 同 , 岂 间 于 华 夷 。 ” ( 明 太 宗 实 录 )以 下 对 史 料 的 解 读 最 为准 确 的 是 ( )A.古 代 史 料 中 关 于 “
7、夷 夏 之 防 ” 的 记 载 有 失 公 允B.明 史 籍 中 关 于 民 族 关 系 缓 和 的 记 载 较 为 真 实 C.两 部 实 录 均 意 识 到 中 原 民 族 与 夷 族 并 无 区 别D.明 朝 统 治 者 的 民 族 观 仍 需 其 他 史 料 加 以 印 证解 析 : “ 夷 夏 之 防 ” 是 古 代 民 族 矛 盾 的 典 型 体 现 , 虽 然 明 太 祖 、 明 成 祖 都 有 改 善 中 原 民 族 与周 边 夷 族 的 表 态 和 想 法 , 但 并 不 意 味 着 “ 夷 夏 之 防 ” 不 存 在 , 也 不 能 说 明 史 籍 中 民 族 关 系 缓和
8、 的 记 载 是 否 真 实 , 故 排 除 A 项 和 B 项 。 而 明 朝 统 治 者 虽 然 意 识 到 “ 蛮 夷 与 中 国 无 异 ” , 但“ 夷 夏 ” 之 别 依 然 存 在 , 故 排 除 C 项 。 明 代 统 治 者 并 没 有 改 变 “ 夷 ” “ 华 ” 的 本 质 看 法 , 需要 其 他 史 实 予 以 互 证 , 故 D 项 正 确 。答 案 : D2 8 .史 学 界 一 般 认 为 , 孙 中 山 在 1 9 0 5 年 提 出 三 民 主 义 这 个 纲 领 表 明 资 产 阶 级 开 始 关 注 农 民 的土 地 问 题 , 关 注 民 生 , 并
9、 探 索 使 中 国 由 贫 弱 到 富 强 的 办 法 , 但 其 “ 民 生 “ 民 本 ” 主 张 依 然带 有 “ 空 想 ” 色 彩 。 “ 空 想 ” 主 要 是 因 为 ( )A.基 本 上 不 变 更 土 地 所 有 性 质 B.根 本 维 护 封 建 地 主 阶 级 的 利 益C.注 重 政 党 建 设 忽 视 民 生 问 题D.缺 乏 实 现 国 富 民 强 的 具 体 举 措解 析 : 1 9 0 5 年 , 孙 中 山 旧 三 民 主 义 思 想 中 , 民 生 主 义 限 于 平 均 地 权 , 但 平 均 地 权 基 本 上 没有 否 定 封 建 土 地 所 有 制
10、 性 质 , 无 法 调 动 农 民 参 加 革 命 的 积 极 性 , 故 A 项 正 确 。 旧 三 民 主 义中 的 民 生 主 义 , 对 封 建 地 主 的 利 益 有 一 定 的 限 制 , 故 排 除 B 项 。 旧 三 民 主 义 已 经 涉 及 民 生 问题 , 故 排 除 C 项 。 平 均 地 权 就 是 孙 中 山 为 实 现 “ 国 富 民 强 ” 的 具 体 措 施 , 但 不 符 合 中 国 国 情 ,故 排 除 D 项 。答 案 : A2 9 .读 河 北 定 县 、 高 阳 织 永 平 均 每 家 织 业 收 入 在 全 收 入 中 的 地 位 ( 1 9 3
11、 2 年 ) 表 从 表 中 数 据 可 推 知 ( )A.农 村 资 本 主 义 经 济 进 展 快B.农 村 家 庭 手 工 业 呈 现 分 散 性C.集 约 化 生 产 在 农 村 中 产 生D.地 方 政 府 农 村 扶 贫 成 效 初 显解 析 : 仅 从 表 格 中 的 数 据 信 息 , 无 法 判 断 有 无 资 本 主 义 雇 佣 关 系 , 故 排 除 A 项 。 由 于 全 收入 在 7 0 0 、 8 0 0 元 以 上 的 家 庭 极 少 , 可 以 推 知 家 庭 手 工 业 规 模 很 小 , 处 于 分 散 状 态 , 故 B 项正 确 , 而 C 项 错 误
12、。 从 材 料 中 的 数 据 无 法 得 出 , 政 府 重 视 农 民 扶 贫 工 作 , 故 排 除 D 项 。答 案 : B3 0 .1 9 4 4 年 5 月 底 到 9 月 初 , 日 本 和 国 民 党 军 队 在 长 沙 衡 阳 进 行 长 衡 会 战 , 历 经 3 个 多 月 。是 日 本 “ 一 号 作 战 ” 中 交 战 时 间 最 长 、 中 国 军 队 抵 抗 最 为 顽 强 的 一 次 战 役 , 也 是 中 国 抗 战 史上 敌 我 双 方 伤 亡 最 多 , 交 战 时 间 最 长 的 城 市 攻 防 战 , 最 终 日 军 战 略 目 标 达 成 。 长 衡
13、 会 战 及 其 结 果 主 要 表 明 , 当 时 ( )A.日 军 在 华 持 续 推 行 攻 势 战 略B.国 军 仍 然 是 抗 战 的 中 流 砥 柱C.正 面 战 场 抗 战 遭 到 严 重 挫 折D.国 共 两 党 相 互 配 合 有 所 削 弱解 析 : 长 衡 会 战 已 经 是 抗 战 后 期 , 攻 势 只 是 短 期 行 为 , 早 在 1 9 3 8 年 1 0 月 , 抗 日 战 争 就 进 入相 持 阶 段 , 故 A 项 不 正 确 。 国 军 虽 然 继 续 抗 战 , 但 已 经 不 是 抗 战 的 中 流 砥 柱 , 故 排 除 B 项 。长 衡 会 战
14、, 国 军 损 失 惨 重 , 战 略 要 地 失 守 , 表 明 正 面 战 场 抗 战 遭 到 严 重 挫 折 , 故 C 项 正 确 。D 项 与 题 中 材 料 无 关 , 排 除 。答 案 : C3 1 .1 9 5 8 年 1 0 月 , 全 国 文 化 行 政 会 议 上 提 出 “ 人 人 能 读 书 , 人 人 能 写 诗 , 人 人 看 电 影 , 人人 能 唱 歌 , 人 人 能 画 画 , 人 人 能 舞 蹈 , 人 人 能 表 演 , 人 人 能 创 作 ” 的 目 标 。 这 一 目 标 ( ) A.迅 速 地 改 变 了 教 育 落 后 状 况B.促 成 文 化
15、大 革 命 运 动 的 爆 发 C.具 有 盲 目 冒 进 的 大 跃 进 倾 向D.表 明 苏 联 教 育 模 式 影 响 深 远解 析 : 从 时 间 来 看 , 全 国 文 化 行 政 会 议 正 处 于 大 跃 进 时 期 , 这 次 会 议 提 出 的 目 标 , 与 国 情 和实 际 严 重 不 相 符 合 , 不 可 能 实 现 , 故 A 项 错 误 。 题 中 事 件 , 发 生 在 1 9 5 8 年 , 与 文 化 大 革 命相 距 甚 远 , 故 B 项 错 误 。 上 述 目 标 , 违 背 了 客 观 实 际 , 具 有 冒 进 的 倾 向 , 故 C 项 正 确
16、。 材料 没 有 反 映 苏 联 模 式 的 影 响 , 故 排 除 D 项 。答 案 : C3 2 .古 代 罗 马 的 法 学 家 发 明 了 这 样 一 条 定 则 , 即 “ 奴 隶 不 是 人 ” , 并 把 它 载 入 法 学 阶 梯 之中 。 法 学 家 盖 乌 斯 和 乌 尔 比 安 则 更 加 明 确 地 指 出 , 奴 隶 即 畜 类 , 是 “ 另 一 种 家 畜 ” 。 这 主 要反 映 出 古 代 罗 马 法 ( )A.保 护 私 有 制 的 本 质 特 征B.缺 乏 “ 人 人 平 等 ” 的 理 念 C.仅 保 护 奴 隶 主 阶 层 特 权D.公 法 和 私 法
17、 都 有 较 快 发 展解 析 : 古 代 罗 马 法 把 奴 隶 不 当 作 人 , 或 作 为 “ 另 一 种 家 畜 ” , 实 质 是 把 奴 隶 作 为 私 有 ( “ 家 ” )财 产 的 表 现 , 故 A 项 正 确 。 古 代 罗 马 法 包 括 了 “ 人 人 平 等 ” “ 公 正 至 上 ” 的 主 张 , 故 排 除 B项 。 古 代 罗 马 法 也 在 一 定 程 度 上 保 护 平 民 的 利 益 , 故 排 除 C 项 。 材 料 反 映 的 是 古 代 罗 马 法 的发 展 , 体 现 不 出 公 法 和 私 法 的 发 展 , 故 排 除 D 项 。答 案
18、: A3 3 .文 艺 复 兴 运 动 中 , 人 文 主 义 者 将 新 文 化 的 创 造 寄 托 与 落 实 到 了 对 人 的 伟 大 与 尊 严 、 人 的价 值 与 力 量 、 人 的 自 由 、 平 等 权 利 与 世 俗 欲 求 的 大 力 倡 导 上 。 这 实 际 上 是 提 倡 ( )A.极 端 的 个 人 主 义B.以 人 为 中 心 理 念C.反 对 王 权 和 神 权 D.主 权 在 民 的 主 张解 析 : 极 端 的 个 人 主 义 , 只 是 人 文 主 义 者 思 想 主 张 的 一 个 方 面 , 并 不 是 唯 一 的 , 以 人 为 中 心的 人 文
19、主 义 才 是 核 心 , 故 排 除 A 项 , 选 B 项 。 C 项 和 D 项 都 是 启 蒙 运 动 的 主 张 , 与 题 中 材 料不 相 符 合 , 故 排 除 。答 案 : B3 4 .1 9 3 3 年 6 月 , 美 国 国 会 通 过 全 国 工 业 复 兴 法 。 1 9 3 5 年 5 月 2 7 日 , 美 国 最 高 法 院 裁 决 全 国 工 业 复 兴 法 违 宪 。 但 在 随 后 的 几 年 中 , 一 些 操 作 性 更 强 的 劳 工 权 益 保 护 法 律 被 相 继制 定 出 来 。 由 材 料 可 见 全 国 工 业 复 兴 法 ( )A.代
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