[自考类试卷]全国自考（美学）模拟试卷31及答案与解析.doc

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1、全国自考（美学）模拟试卷 31 及答案与解析一、单项选择题1 西方哲学史上首次提出“美本身” 问题的美学家是 【 】（A）苏格拉底（B）毕达哥拉斯（C）柏拉图（D）亚里士多德2 无论广义还是狭义的美育都只有通过什么来实现 【 】（A）社会实践（B）审美活动（C）生存实践（D）人生境界3 马克思认为，美感产生于 【 】（A）劳动实践把主体力量对象化的过程（B）动物向人的自然进化过程（C）人的本能的升华过程（D）人的自我表现的过程4 色彩的审美意义主要表现在象征性和 【 】（A）可感性（B）超越性（C）表意性（D）表情性5 “劳动先于艺术 ”这一命题的提出者是 【 】（A）普列汉诺夫（B）康德（C

2、）马克思（D）亚里士多德6 中国古代的“ 神” 及与之有关的神韵、神妙、神奇等在当今社会仍有强大的生命力，这是由于审美形态的 【 】（A）现实性（B）统摄性（C）广泛性（D）历史性7 审美形态不仅是一种感性的形态，又是一种 【 】（A）形式分类形态（B）逻辑分类形态（C）内容分类形态（D）抽象存在形态8 西方古代的思维方式主要是 【 】（A）抽象思维（B）象数思维（C）具象思维（D）逻辑思维9 对解释学的“ 本体论转折 ”这一理论起到了核心作用的是 【 】（A）施莱尔马赫（B）狄尔泰（C）海德格尔（D）胡塞尔10 认为诗人凭借其生花妙笔“能将最惨的对象变成有趣的东西” 的是 【 】（A）克尔凯

3、戈尔（B）尼采（C）布瓦洛（D）叔本华11 古希腊美学的核心是 【 】（A）美的特性（B）美的本质（C）美的形式（D）美的内容12 实用主义的代表人物杜威认为审美经验来自于日常经验，美的形式唯有凭借经验才能理解并得到享受。在此意义上，他提出的命题是 【 】（A）美是客观化了的快感（B）直观是一切真理的源泉（C）艺术即经验（D）知性的特征是不理解生命的本质13 下列观点体现了中国古代“比德说” 的是 【 】（A）身与事接而境生，境与身接而情生（B）心平愉，则万物之美而可以养乐（C）智者乐水，仁者乐山（D）情来神会14 教化说界定艺术的角度是 【 】（A）艺术的起源（B）艺术的本质（C）艺术的内容

4、（D）艺术的功能15 古希腊诗人缪色奥说：“令人怡悦，莫如歌咏”，说的是音乐的哪方面特性 【 】（A）自娱（B）教化（C）表现（D）娱人16 “五四”时期陈独秀、胡适等发表的新诗起到鼓动青年改造人生、变革社会的作用，这体现了艺术的 【 】（A）宗教感化功能（B）认识功能（C）社会干预功能（D）政治宣传功能17 中国古典美学的独特范畴是 【 】（A）典型（B）情节（C）意境（D）意象18 王国维提出意境有两种类型的著作是 【 】（A）诗格（B） 诗的艺术（C） 人间词话（D）沧浪诗话19 美育的功能之一是 【 】（A）修身（B）养性（C）求知（D）养神20 体现近代西方二元分立思维特点的观点是

5、【 】（A）美育是情感教育（B）美育是人格教育（C）美育是艺术教育（D）以上都不是二、多项选择题21 审美活动与宗教活动的联系体现在 【 】（A）两者都是不可捉摸的（B）两者都是一种价值活动（C）两者都是人与世界的本己性精神交流（D）两者都追寻完满的人生（E）两者都需要主体的精神投入22 审美形态的具体内容和生命所在是 【 】（A）人生样态（B）感性凝聚（C）审美情趣（D）显现（E）逻辑分类23 想象活动的高级形式包括 【 】（A）接近联想（B）自由联想（C）再造性想象（D）意识流（E）创造性想象24 艺术表现说的代表人物有 【 】（A）荣格（B）弗洛伊德（C）克罗齐（D）德拉克洛瓦（E）亚里

6、士多德25 美育的特点是 【 】（A）诉诸感性（B）潜移默化（C）能动性（D）创造性（E）怡情养性三、名词解释题26 荒诞27 对比联想28 移情说29 审美态度四、简答题30 简述审美价值与一般价值活动的共性及其特殊性。31 简述审美体验的起始终结都是感觉。32 简述艺术的存在方式。33 艺术意象是如何生成的?34 简述审美教育与人格教育、情感教育、艺术教育的主要区别。五、论述题35 论述审美经验的心理建构。36 论述艺术品鉴赏过程的三个阶段及特征。全国自考（美学）模拟试卷 31 答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 C2 【正确答案】 B【试题解析】 不管是狭义还是广义的美育都是以人生

7、整体的培育、人生境界的提升为旨归的，而且都必须和只有通过审美活动才能实现。答案为 B。3 【正确答案】 A【试题解析】 马克思认为美感是实践活动的历史产物，是主体力量在对象化的过程中产生并得到确认的。答案为 A。4 【正确答案】 D【试题解析】 色彩的审美意义除了表现在象征性外，还表现在表情性。所谓表情性是指色彩能直接唤起人的某种感受和情感。答案为 D。5 【正确答案】 A6 【正确答案】 D【试题解析】 中国古代的“神”及与之相关的事物已经积淀在民族的审美文化中，产生了长久而持续的影响，已经在某种意义上构成了本民族审美文化的识别标志，这就是确定最基本审美形态的标准之一历史性。答案为 D。7

8、【正确答案】 B【试题解析】 审美形态不仅是一种感性的形态。又是一种逻辑分类形态。作为人对审美活动的理性把握和阐释，审美形态的内涵，又是对不同样态的美(广义的美)即审美对象的逻辑归类和理性描述。答案为 B。8 【正确答案】 A【试题解析】 西方古代的思维方式经历了由具象思维转化的过程，逐渐形成以抽象思维的抽象特征。答案为 A。9 【正确答案】 C【试题解析】 海德格尔从自己的存在论现象学立场出发，对狄尔泰的解释学理论进行了彻底的改造，从而导致了所谓解释学的“本体论转折”。答案为 C。10 【正确答案】 C【试题解析】 这是布瓦洛在其著作诗的艺术中表达的观点。答案为 C。11 【正确答案】 B【

9、试题解析】 古希腊哲学的核心是本体论问题，与之相应，古希腊美学的核心也是美的本质问题。答案为 B。12 【正确答案】 C13 【正确答案】 C【试题解析】 所谓“比德”是指人们在艺术创中总是习惯于将自然物的某些特征人格化，使之比附于人类的某种道德情操。孔子的“智者乐水，仁者乐山”正是这种观点的体现。答案为 C。14 【正确答案】 D【试题解析】 教化说(或栽道说)是从艺术功能角度采界定艺术的。答案为 D。15 【正确答案】 D【试题解析】 缪色奥的这句话说的是音乐的娱人特性，是从艺术功能角度来定义艺术的。答案为 D。16 【正确答案】 C【试题解析】 艺术的社会干预功能指的是艺术以自己独特的方

10、式，感染接受者，影响他们参与改造社会的活动，陈独秀、胡适等人的诗作所起的作用正是艺术社会干预功能的体现。答案为 C。17 【正确答案】 C18 【正确答案】 C【试题解析】 意境有两种艺术类型，即有我之境与无我之境，这个观点最初是王国维在人间词话中提出来的。答案为 C。19 【正确答案】 B【试题解析】 美育的功能表现为怡情养性和化。性起伪，美育也是养性的一种方式。20 【正确答案】 A【试题解析】 认为美育是情感教育，体现了近代西方二元分立的思维特点，即主体与客体、思维与存在、感性与理性的对立。答案为 A。二、多项选择题21 【正确答案】 B，D，E22 【正确答案】 B，D【试题解析】 审

11、美形态就是人生样态、审美境界、审美情趣、审美风格的感性凝聚和逻辑分类。其中，感性凝聚、显现是审美形态的具体内容和生命所在，而逻辑分类(范畴 )则只具有相对的、派生的意义。答案为 BD。23 【正确答案】 C，E【试题解析】 想象活动包含初级形式和高级形式两种形态，其中高级形式包括再造性想象和创造性想象。答案为 CE。24 【正确答案】 C，D【试题解析】 表现说是由于西方 18、19 世纪浪漫主义思潮标榜“自我表现”，冲破了“模仿说”的罗网才开始兴起的。其代表人物有德拉克洛瓦、克罗齐。答案为CD。25 【正确答案】 A，B，C，D【试题解析】 诉诸感性、潜移默化、能动性、创造性是美育的四个特点

12、。答案为ABCD。三、名词解释题26 【正确答案】 荒诞：源于荒诞派戏剧，是指不合情理与不和谐，其形式是怪诞、变形，其内容是荒谬不真，使人产生荒诞感，是对人生的无意义的虚无性的审美感悟。27 【正确答案】 对比联想：是指由对于某一事物的感知和回忆，而引起与其具有相反特点的其他事物的联想形式。这种联想主要建立在两种事物的性质和特征的对比关系的基础之上，其功能不在于强化对某一事物的感受，而在于强化对这两种事物所具有的对立关系的理解和感受。28 【正确答案】 移情说：是主观论者对于情感活动的本质特征及其产生根源的观点，它的主要内容是审美情感并非审美客体所固有的，而是主体在审美活动中将自己的人格和情感

13、移人或投射到对象之中，与之融为一体，使对象呈现出人格化的情感特征。29 【正确答案】 审美态度：是指主体在摆脱了日常的功利和实用态度之后，所产生的一种观照、欣赏的态度，主体是否具有这样一种态度是它能否与对象建立审美关系并进入审美活动的关键。四、简答题30 【正确答案】 审美价值具有一般的价值活动的共性：首先，都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系。在这种价值关系中，客体自身的属性成为主体需要的价值对象，而主体的需要则是客体自身属性的价值确证。因此，审美活动的展开，既是客体对象被人性化、内在化的过程，也是主体审美需要的对象化、现实化的过程：其次，都必然要受到社会实硪活动的深刻

14、制约，并随着社会实践的发展而发展。审美活动作为价值活动的特殊性：首先，审美活动所追求的是能满足人的心灵需要的精神价值。主体主要运用自己的审美感官去直接把握对象的审美特性，并进行情感体验；其次，在审美活动中，主体从日常操劳着的世界进入到一个深蕴着生命意义的特殊世界，所追求的是能启迪人领悟人生真谛，并激励人不断去创造自己生活意义的一种独特的精神价值。31 【正确答案】 审美体验从感觉开始，也以感觉告终，但是作为结果的审美感觉与前者对象不同，前者把握的只是对象的外观，而后者所把握的是具有一定深度的意义；另外，它们的区别还在于后者使得主体呈现出一种新的态度，达到了一种体验的深度。32 【正确答案】 艺

15、术的存在方式就是艺术的存在论。(1)艺术首先存在于艺术的意象世界。意象是艺术品之所以为艺术品的关键层次，艺术的本质体现于意象世界，艺术只能存在于艺术品的意象世界中。(2)艺术只能存在于主体人的审美心理活动和审美经验中。艺术意象是一种精神存在，一种心理活动的过程和结果，是主体在艺术创造和欣赏时所生成的一种结合的意识形态。一方面，意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系；另一方面，意象又于艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系。创作主体意识中的审美意象，经艺术品的中介，传递到接受主体的意识中，经其再创造而获得生命。由此可见，艺术意象始终只能存在于艺术创作者和接受者的主体意识

16、和审美心理活动中，存在于这两个主体的审美经验中。(3)艺术存在于从艺术创造一艺术品一艺术接受的动态流程中。艺术品是创作主体与接受主体之间的中介与桥梁。作为中介，艺术品有三个基本特征：他律性、形式符号性、开放性。在现实中，自我封闭的艺术品是不存在的，就其本质而言，艺术品只有在向艺术家与接受者两头开放时才能成为现实的艺术品。即艺术存在于从艺术创造一艺术品一艺术接受的动态流程中。33 【正确答案】 艺术意象的生成过程可分为意象的孕育与意象的生产两个阶段。(1)意象的孕育是这一过程的开端。它来自于主体对对象世界的感动、感应而引起内在情感的激荡，同时需要艺术家具备一种虚静的精神状态，即排除功利杂念，使日

17、常自我暂时退隐，能在审美状态下以虚空心胸接纳万物，孕育意象。(2)意象孕育成熟后，就进入意象的生产阶段。意象的生产意味着艺术家心中的意象得到物态化和物化的表达，使意象进一步完善并获得形式符号和物喷实体，使艺术品最终得以产生。首先，把酝酿中的意象明晰化，感觉整体化；其次，使意象获得外在形式符号；再次，使之获得物态化和物化的实在形式；最后，从艺术意象的孕育到艺术品的物态化和物化，需要通过种种技巧与操作来完成，这就属于生产范围。34 【正确答案】 人格教育、情感教育、艺术教育是美育内涵的三种主要观点，即认为美育是人格教育、美育是情感教育、美育是艺术教育。而实际上美育与其有明显的区别。(1)人格教育主

18、要是一种道德教育，它与美育相关，但不能等同。把美育看成是人格教育也只是指出了美育的间接效应和终极指向，而未能揭示出美育独有的价值内涵。(2)把美育界定为情感教育也只是把握了美育的中介形式及其直接效应，却未能揭示出美育独有的价值目标。(3)审美教育和艺术教育虽然都离不开艺术，但它们的目的和方法却不同。美育是艺术教育的规定只是揭示了美育的主要形式，但它看不到除艺术外，还有很多自然审美现象和社会审美现象可以充当审美教育的教材和媒介。艺术教育要培养艺术人才，而美感教育则是要达到全面培养人的目的。五、论述题35 【正确答案】 依据瑞士心理学家皮亚杰的发生认识论，人类认知结构的形成是一个不断建构的过程，一

19、种认知结构一旦形成就造成一种心理图式，遇到外界新事物就用这种图式去同化它，把它纳入现成的图式去解释，但当这种图式无法同化外界事物时，认知机制就设法调节自己的认知结构，从而形成新的认知图式。虽然发生认识论原理是就认知心理而言的，但是其中的“同化” 与“调节”对审美心理图式的研究有着很大的启迪作用和借鉴价值。审美经验的产生也只是原有的审美心理图式对于审美现象的契合或“ 同化 ”，但在有的情况下，比如面对崭新的高级形态的艺术美，原有的心理图式无法去同化它，对此，主体或者避而远之，形成封闭的“自我中心”，或者通过调节来实现。审美主体的自我调节是有意识的功能调节与无意识的结构调整的有机统一。自我调节审美

20、不仅仅是个技术操作问题，而且更主要的是审美心理的建构问题。同化与调节是审美心理结构建构中两个不可或缺的方面。审美心理结构是在同化一调节的相互作用中建构起来的。审美经验的产生和发展既是同化的结果，又是调节的产物。在调节的后面有着同化的基础一因同化不了才需要调节；在同化的后面又有着调节的功劳一调节的目的在于同化。由于审美经验的产生与发展总是离不开同化一调节的辩证运动，因此，同化一调节律应成为审美经验的生成规律。其次，自我调节审美有自己的特殊要求，体现在以下两点：一是有目的与无目的的辩证统一，按照康德的话来说，审美就是“无目的的合目的” ，主要特点指的是在确定审美目的的情况下，通过努力和自我调节以达

21、到审美目的；二是反馈调节。为了实现审美目的，主体无论在创作中，逊是在欣赏中都必须注重反馈调节，而反馈调节在大多数情况下是在无意识中完成的。36 【正确答案】 艺术品鉴赏过程的三个阶段为：观、品、悟。(1)观。是接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象，是不完整和粗浅的鉴赏。(2)品。是接受者根据各自的审美文化心理结构和经验，凝神观照，发挥想象力，细致地体味作品，充实、丰富、发展意象，使意象更具接受者的个性。可以说“品“就是意象的重建过程。接受主体进一步把握了形式符号的深层意义，在把握过程中把意象建立起来，更丰富、更完满。(3)悟。是主体对艺术品的意象品鉴渐人佳境后，终于升华为对意境的感悟。接受主体完全进入意象世界，主体不再执著于符号的形式，而直接与艺术意象合而为一，进而直接领悟其意味。所谓“得意而忘象，得象而忘意” ，这就是悟，也就是艺术接受的最高阶段和理想境界。