[自考类试卷]全国自考（美学）模拟试卷24及答案与解析.doc

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1、全国自考（美学）模拟试卷 24 及答案与解析一、单项选择题1 中国当代的美学理论的哲学基础是 ( )（A）先验主体论（B）理念论（C）现象学的基本体论（D）实践存在论2 在中国古人看来，人生的最高境界是 ( )（A）享受境界（B）审美境界（C）超越境界（D）自由境界3 艺术品的根本特征是 ( )（A）精神产品（B）意象思维的结晶（C）创造意象世界，传达人类审美经验（D）人工制品4 艺术意象的基本特征不包括 ( )（A）虚拟性（B）想象性（C）理性（D）情感性5 意象凝定为艺术品必须要经历物态化与 ( )（A）物化（B）凝结（C）情感（D）升华6 从存在方式上说，艺术只能存在于艺术品的 ( )（

2、A）意境世界（B）意象世界（C）审美世界（D）功能世界7 提出“灵感的迷狂说 ”的是 ( )（A）亚里士多德（B）柏拉图（C）席勒（D）黑格尔8 审美经验活动中最为活跃的因素为 ( )（A）情感活动（B）想象活动（C）感知活动（D）理解活动9 下列哪种艺术形态实际上综合了时间艺术与空间艺术的共同特征 ( )（A）音乐（B）戏剧（C）绘画（D）雕塑10 下列不属于艺术品必要条件的是 ( )（A）人工制品（B）精神产品（C）有实用价值（D）自然属性11 明确提出悲剧审美的内涵在于引起人的怜悯与恐惧，而这种怜悯与恐惧的根源在于人对命运抗争的失败的是 ( )（A）克罗齐（B）歌德（C）亚里士多德（D）

3、斯宾塞12 悲剧审美形态体验的主要价值载体是 ( )（A）悲剧的现实形式（B）悲剧的历史形态（C）悲剧审美形式（D）悲剧艺术形式13 把辩证的矛盾冲突学说引进悲剧理论的是 ( )（A）恩格斯（B）黑格尔（C）苏格拉底（D）克罗齐14 亚里士多德认为悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的 ( )（A）模仿（B）创造（C）再现（D）表现15 克尔凯格尔对悲剧理论有自己独特的见解和认识，他的思想核心是 ( )（A）个体生存（B）个体体验（C）集体体验（D）集体生存16 提出悲剧“ 罪孽说” 的是 ( )（A）苏珊朗格（B）克尔凯格尔（C）尼采（D）荣格17 喜剧的原型是原始 ( )（A）模仿（

4、B）戏剧（C）巫术（D）狂欢18 “睹物思人 ”、“爱屋及乌”说的是 ( )（A）创造想象（B）接近联想（C）类似联想（D）对比联想19 “人是万物的尺度 ”的著名命题提出者是 ( )（A）普罗泰戈拉（B）阿多诺（C）德谟克利特（D）克罗齐20 主观论者对于情感活动的本质特征及其产生根源的观点主要代表是里普斯的 ( )（A）娱乐说（B）结构说（C）同构说（D）移情说二、多项选择题21 下列选项属于导致审美体验呈现多层次的是 ( )（A）审美关系（B）审美对象（C）审美活动（D）人生境界（E）艺术教育22 把直观看成是最高理性能力的有 ( )（A）尼采（B）柏拉图（C）笛卡尔（D）斯宾诺莎（E）

5、叔本华23 以下句子体现主客体之间的感动关系是孕育艺术意象的内在动力的是 ( )（A）登山则情满于山，观海则意溢于海（B）气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏（C）物色之动，心也摇焉（D）人禀七情，应斯敢，感物吟志，莫非自然（E）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色24 美育的功能美育与审美活动之间是一种什么样的辩证关系 ( )（A）相互依存（B）相互作用（C）相互包容（D）相互协调（E）相互促进25 西方传统思想总是把认识能力划分为 ( )（A）模仿（B）感知力（C）创造力（D）感性（E）理性三、名词解释题26 审美形态27 自由人生境界28 比德29 接近联想四、简答题30 审美现象的实质。

6、31 为什么我们把美学归于人文学科，而不归到自然科学和社会科学?32 审美需要的必然性。33 审美需要的两个显著特征。34 审美理想在审美活动中的作用。五、论述题35 从古希腊审美实践活动具体地看，为什么丑仅仅作为美的对立面而附带出的话题，尚未成为一个独立的审美形态?36 试述艺术中审美功能的作用及意义。全国自考（美学）模拟试卷 24 答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 D【试题解析】 中国当代的美学理论毫无疑问应当以马克思主义唯物史观为哲学基础，具体说，我们认为，应当以马克思的实践论和社会存在论为主干，同时吸收人类思想史上各种哲学思想的精华，来确立自己的哲学基础。2 【正确答案】 B【

7、试题解析】 在中国古人看来，人生的最高境界是审美境界。3 【正确答案】 C【试题解析】 我们从艺术品与非艺术品的区别与联系中，展示了艺术品的根本特征是创造意象世界、传达人类审美经验。这也正是艺术的本质所在。4 【正确答案】 C【试题解析】 艺术意象之所以集中体现艺术品的审美特质，是由它的基本特征决定的。这些特征主要是虚拟性、感性、想象性和情感性。不包括理性。5 【正确答案】 A【试题解析】 现实的艺术品与大干世界的万事万物一样，其存在状态必须具有相对稳定性，必须能为人们的审美感知所把握所体验，因而意象必须经历物态化和物化的过程，才可能凝定为艺术品。6 【正确答案】 B【试题解析】 艺术品的核心

8、是意象，每一个实在的艺术品都由意象世界构成。如果一件东西不能提供意象，或不能转化为意象，就不能称之为艺术品。在这个意义上，我们可以说，艺术的本质体现于意象世界，从存在方式说，艺术只能存在于艺术品的意象世界中。7 【正确答案】 B【试题解析】 古希腊哲学家柏拉图的伊安篇借苏格拉底之口将灵感说成一种磁性的疯狂，一种神灵的凭附，一种非理性的迷狂状态，在此状态下，诗人能不由自主地写出最美妙的诗。8 【正确答案】 A【试题解析】 情感活动是审美经验中最为活跃的因素，它一方面构成了其他各种心理因素产生的诱因，另一方面又是它们进一步发展的动力。9 【正确答案】 B【试题解析】 从戏剧的存在方式来看，它实际上

9、综合了建筑、雕塑与绘画等空间艺术的基本特点，戏剧的舞台本身就是建筑艺术的作品。戏剧中的人物也可看做富有生命的雕塑，舞台上的背景实际上是一幅绘画作品。因此，戏剧实际上综合了时间艺术与空间艺术的共同特征。10 【正确答案】 D【试题解析】 艺术品是人工制品而不是自然物，艺术品是精神产品而不是物质产物，艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。11 【正确答案】 C【试题解析】 亚里士多德明确提出悲剧审美的内涵在于引起人的怜悯与恐惧，而这种怜悯与恐惧的根源在于人对命运抗争的失败。12 【正确答案】 D【试题解析】 悲剧艺术形式是悲剧审美形态体验的主要价值载体，因为作为人生存在有价值意义的、美

10、好事物的毁灭是令人悲伤的。13 【正确答案】 B【试题解析】 黑格尔把辩证的矛盾冲突学说引进悲剧理论，提出悲剧的本质是两种社会义务、两种现实的伦理力量的冲突，由于双方都坚持自己的理想和代表的普遍力量，又有片面性，于是在冲突中同归于尽，造成悲剧的结局。14 【正确答案】 A【试题解析】 亚里士多德认为悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。15 【正确答案】 A【试题解析】 克尔凯格尔对悲剧理论有自己独特的见解和认识，他的思想核心是个体的生存。个体在生存的连续生成中的体验与使命。16 【正确答案】 D【试题解析】 叔本华认为直观总是一切真理的源泉和最后的根据，是一切科学的基础。17 【

11、正确答案】 D【试题解析】 喜剧的原型是原始狂欢，为了表达对神灵的敬仰和感激之情，人们常常举行一种仪式，人们可以尽情的欢笑，进行模仿性表演，夸张地模拟战胜敌人或凶神恶煞的情境，嘲弄丑化对象。18 【正确答案】 B【试题解析】 接近联想是指由于两件事物在时间和空间上比较接近，人们在有关经验中经常把它们联系在一起，因而很自然的会从其中一个联想到另一个。19 【正确答案】 A【试题解析】 “人是万物的尺度”的著名命题提出者是普罗泰戈拉，他认为“人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者如何非存在的尺度”。20 【正确答案】 D【试题解析】 主观者认为情感是由主体投射或灌注到对象之中去的，这

12、派观点的主要代表是里普斯的移情说。二、多项选择题21 【正确答案】 A,C【试题解析】 审美关系、审美活动导致的审美体验是多层次的，它是一种由低级到高级、由表层到深层不断潜入和递进的动态结构。22 【正确答案】 B,C,D【试题解析】 诸如柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎等人，都把直观说成是一种最高的理性能力，他们认为理性认识可以划分为理性和知性两种形式。23 【正确答案】 B,C,D【试题解析】 意象的孕育，以主客体的相遇开始。此时主题与对象世界的关系，主要不是反映与被反映，模仿与被模仿，认识与被认识的关系，而是一种因感动、感应而引起内在情感激荡的关系。A 是孕育“神思 ”的最佳状态，E

13、 是写景的句子，不存在情感激荡。24 【正确答案】 A,E【试题解析】 美育与审美活动之间也同样是一种相互依存，相互促进的辩证关系，一方面，审美活动本身就具有陶冶人、塑造人的教育功能，如果没有审美活动，也就不可能有审美教育；另一方面，审美教育通过提高人的审美能力，唤起人追求美的无限热情，又必然会推动审美活动的不断发展。25 【正确答案】 D,E【试题解析】 西方传统思想总是把认识能力划分为理性和感性两种形式，并且认为理性高于感性，只有理性才是把握真理的主导方式。三、名词解释题26 【正确答案】 审美形态是指在审美实践活动中展现出来的，以复杂的人生样态、自由的人生境界为核心的审美情趣、审美风格等

14、感性显现的对象化的形态，以及人们对这种不同形态的逻辑分类，是人生样态、人生境界、审美情趣、审美风格的感性凝聚和逻辑分类，感性凝聚、显现是审美形态的具体内容和生命所在。27 【正确答案】 自由人生境界指从人生境界中升华出来的超越了自然境界、功利境界和道德境界的悦乐情怀和情境，也就是审美境界。28 【正确答案】 比德是指人们在艺术创作中总是习惯于把自然物的某些特征人格化，使之比附于人类的某种道德情操。29 【正确答案】 接近联想是指由于两件事物在时间和空间上比较接近，人们在有关经验中经常把它们联系在一起，因而很自然地会从其中的一个联想到另一个。四、简答题30 【正确答案】 审美现象，背后其实是人和

15、现实世界之间的审美关系，是审美关系的现实展开即人的审美活动。它包括艺术中的审美现象即艺术美，自然界的审美现象即自然美，科技活动中的科技美。审美现象不仅涉及的方面如此广泛，而且其审美形态也是多种多样的，广义的美不但包括优美和崇高、悲剧和喜剧，而且能把丑和荒诞、惊颤等等形态都包括进去，丑、荒诞、惊颤等也是广义的审美现象。综上所述，审美现象实质上是审美关系中的现象，再进一层，可以说是在审美活动中展开的现象。只有在审美活动中，才会形成人与世界、主体与对象之间的审美关系，就此而言，说审美现象是美学的研究对象实际上等于说审美活动是美学的研究对象。只有在审美活动中才形成种种审美关系和审美现象。31 【正确答

16、案】 第一，作为人文学科的美学与自然科学、社会科学的研究对象不一样。首先，在人文学科视野下，美学所研究的审美现象虽然也包括自然现象，但不同于自然科学所面对的自然现象。其次，美学所面对的审美现象，也不同于社会科学所面对的社会现象。第二，美学作为人文学科与自然科学，社会科学的研究方式和方法也不同。而且在研究方法上，现代社会科学越来越走精确、量化的道路，加大其与自然科学的联系。32 【正确答案】 审美活动的产生有其必然性。这是因为只有人才会进行物质生产劳动，只有人才有自我意识，因而只有人才真正懂得去追问自身的意义，并自觉地去创造自己生命的价值。可以说，审美活动正是根源于人类自身内在生命需要的一种活动

17、。因为人不仅能通过对象化的活动实现自己、认识自己，而且能在对象世界中观照自己、认识自己。这种实现自己、复现自己的需要是人才会有的需要，这种需要是人的本质力量的体现，是人的生命要求，是必然的。而审美活动本身具有这样一种让人复现自己、认识自己、肯定自己的性质，因此审美才成为人的一种内在的必然需要，在此基础上形成了特殊的审美需要。33 【正确答案】 首先，审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要，它植根于人的生命活动本身的独特性质。其次，从人的物质需要和精神需要相互区别和联系的角度看，审美需要属于人的一种高级的精神追求，而不仅仅是感官欲求的享受。34 【正确答案】 首先，审美理想在一定程度上

18、决定着主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断。审美理想作为一种具有导向性、规范性的观念，本身就表现为一种相对稳定的价值取向。主体要选择怎样的事物作为自己的审美对象，与之建立怎样的审美关系，都是与他的审美理想联系在一起的。只有符合主体审美理想的对象才会被其纳入到审美活动中来，否则就难以引起审美主体的注意。其次，审美理想作为一种人生修养，直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。审美活动虽然直接诉诸人们的情感而不是意志，因而不会直接导致主体的实践性行为。但由于情感活动对于人的精神所具有的巨大感染力量，它却可以使主体所获得的信念变得空前的坚定，使其对于信念的追求变得无比热烈。五、论述题35

19、【正确答案】 (1)与古希腊民族高度崇尚美的社会风气有密切关系。选美普遍存在于古希腊社会生活的各个方面，祭神、出征、庆典、游行都穿插着健美比赛的内容，与健美以及战争相关的是在希腊民族中对于锻炼身体的舞蹈和体育的重视，以致在希腊人中，培养完美的身体成为人生的主要目的。(2)与希腊风气中美善统一的观念密切相关，既然美与善是统一在一起的，那么在希腊人的观念中，丑也就必然含混地与恶相关。丑恶的东西也就无法成为人的审美对象。36 【正确答案】 (1)艺术的首要功能是审美。审美是艺术最核心的功能。艺术意象的最根本特征是它来自实在的世界却追求虚拟的审美效应，艺术意象的营构主要也是为了传达人类的审美经验，只有当人们欣赏艺术品时，艺术的审美功能才算实现了。如张于湖的词。(2)艺术的多元功能须通过审美功能间接实现。艺术有许多非审美的功能，这种种功能只有通过审美功能才能得以实现。艺术的种种非审美因素在作品中不能单独存在，只能体现在意象系统中，离开了意象，这种种因素就不再是艺术的有机组成部分，艺术的多元功能正是这些非审美因素在艺术欣赏过程中间接实现的。如罗马诗人贺拉斯所说的 “ 寓教于乐 ”，指寓教育功能于审美功能中，通过审美功能的实现间接地实现教育功能。