[自考类试卷]全国自考（美学）模拟试卷25及答案与解析.doc

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1、全国自考（美学）模拟试卷 25 及答案与解析一、单项选择题1 在艺术即经验一书中，主张美学的研究对象是 ( )（A）审美经验（B）审美体验（C）审美感受（D）审美过程2 黑格尔的美学思想的哲学基础是 ( )（A）先验主体论（B）理念论（C）绝对精神论（D）实践存在论3 下列诗句中，不能说明审美关系是情感体验关系的是 ( )（A）采菊东篱下，悠然见南山（B）飞流直下三千尺，疑是银河落九天（C）小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中（D）低鬓蝉影动，私语口脂香4 下列选项中，哪个方面不能体现审美活动的特殊性 ( )（A）人与世界的本己性精神交流（B）最具个性化的精神活动（C）有限功利性与最高功利性的统

2、一（D）功利性与他律性的统一5 比较系统地提出游戏理论并对后世产生了深远影响的美学家是 ( )（A）加缪（B）巴尔扎克（C）泰戈尔（D）席勒6 中国当代的美学理论的哲学基础是 ( )（A）先验主体论（B）理念论（C）现象学的基本体论（D）实践存在论7 指出“力图表现 无法表现的东西 ，这就是一种新的形态下的崇高，一种对无限性和虚无感的认同，一种超越了有限和无限之隔而进人存在的敞亮的崇高之美”的是 ( )（A）康德（B）利奥塔德（C）席勒（D）黑格尔8 朗吉弩斯在研究文章的风格时提出了“崇高” 的风格是基于当时文风的 ( )（A）隐晦（B）婉约（C）纤丽（D）豪放9 黑格尔认为悲剧的产生源于理念

3、的 ( )（A）认同（B）冲突（C）整合（D）分裂10 喜剧的载体是 ( )（A）笑（B）滑稽（C）讽刺（D）幽默11 早期把事物分为能言说、能用命题描述与不能言说、不能用命题描述这两种类型的是 ( )（A）托马斯.门罗（B）维特根斯坦（C）叔本华（D）柏格森12 叔本华认为一切真理的源泉和最后的根据是 ( )（A）隐晦（B）显现（C）客观（D）直观13 提出艺术是人类情感的符号形式的是 ( )（A）苏珊.朗格（B）克莱夫.贝尔（C）康德（D）柏拉图14 传统上，艺术分两部分，是美术和 ( )（A）语言艺术（B）建筑（C）文学艺术（D）音乐15 意象凝定为艺术品必须要经历物态化与 ( )（A）

4、物化（B）凝结（C）情感（D）升华16 主体与对象世界的关系主要是 ( )（A）反映与被反映（B）模仿与被模仿（C）认识与被认识（D）因感动而引起内在感情激荡17 莱辛把艺术分为视觉艺术和听觉艺术参照的标准是 ( )（A）艺术与现实之间的关系（B）艺术作品与欣赏者之间的关系（C）艺术作品自身的存在方式（D）艺术作品与创造者之间的关系18 下列哪种艺术形态最不具有空间特征的一种纯时间性的艺术 ( )（A）音乐（B）戏剧（C）舞蹈（D）文学19 梁启超是中国近代美育思想的另一位先驱，他认为美育是一种 ( )（A）趣味教育（B）道德教育（C）宗教教育（D）理论教育20 在西方，最早明确谈到审美教育的

5、是 ( )（A）柏拉图（B）席勒（C）亚里士多德（D）贺拉斯二、多项选择题21 先锋派音乐为 ( )（A）以瓦格纳为首的晚期浪漫主义音乐（B）以德彪西为代表的印象派音乐（C）以勋伯格为代表的表现主义音乐（D）以韦伯恩为代表的序列音乐（E）以莫扎特为代表的古典派音乐22 18 世纪中叶以前，英国经验主义美学的代表人物有 ( )（A）夏夫兹博里（B）荷加兹（C）哈奇生（D）休谟（E）康德23 现代美学在审美经验问题上形成不同的流派，主要的类型是 ( )（A）自然主义（B）科学主义（C）人本主义（D）新自然主义（E）实用主义24 根据法国现象学家杜夫海纳的分析，先验想象力具有的功能是 ( )（A）前

6、进（B）后退（C）开创（D）开发（E）开拓25 审美经验可以划分为的阶段为 ( )（A）呈现（B）初级（C）构成（D）评价（E）完成三、名词解释题26 审美意识27 美感28 审美需要29 审美趣味四、简答题30 审美经验有哪些特点?31 绘画艺术的审美特征是什么?32 巫术活动对审美的原始发生的重要意义的表现是什么?33 简述美育与审美活动的联系与区别。34 简述多样统一是审美对象的形式规律中最基本、最普遍的一种形式规律。五、论述题35 试论艺术的存在方式。36 试述艺术品的层次结构的功能与关系。全国自考（美学）模拟试卷 25 答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 A 【试题解析】 实用

7、主义美学家杜威主张以审美经验作为美学的研究对象，他的一部美学代表作就名为艺术即经验。所以答案选 A。2 【正确答案】 C【试题解析】 美学史上的各种美学都有自己的哲学基础，柏拉图的美学思想以其理念论为哲学基础，康德美学以先验主体论为哲学基础，黑格尔美学以绝对精神论为哲学基础，海德格尔的美学思想以其现象学的基本本体论为哲学基础。所以答案选 C。3 【正确答案】 B【试题解析】 B 选项表达的是审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系。A、C、D 都是关于审美关系是情感体验关系。所以答案选 B。4 【正确答案】 D【试题解析】 审美活动的特殊性可以从这三方面进行分析：(1)人与世界的

8、本己性精神交流；(2)最具个性化的精神活动； (3) 有限功利性与最高功利性的统一。所以答案选择 D。5 【正确答案】 D【试题解析】 在古希腊时期，柏拉图就曾经发现艺术与游戏的类似之处，在他看来，各种再现性艺术和各种实用艺术之间的区别可以看作是游戏和一本正经之间的区别。十八世纪德国著名美学家康德在其书中也提到过自由游戏的概念。但是比较系统地提出游戏理论并对后世产生了深远影响的则是 18 世纪德国作家、美学家席勒。所以答案选 D。6 【正确答案】 D【试题解析】 中国当代的美学理论毫无疑问应当以马克思主义唯物史观为哲学基础，具体说，我们认为，应当以马克思的实践论和社会存在论为主干，同时吸收人类

9、思想史上各种哲学思想的精华，来确立自己的哲学基础。所以答案选 D。7 【正确答案】 B【试题解析】 利奥塔德指出“力图表现无法表现的东西，这就是一种新的形态下的崇高，一种对无限性和虚无感的认同，一种超越了有限和无限之隔而进入存在的敞亮的崇高之美。8 【正确答案】 C【试题解析】 朗吉弩斯基于当时文风的“纤丽”，在研究文章的风格时提出了“崇高”的风格。9 【正确答案】 D【试题解析】 黑格尔认为悲剧的产生源于理念的分裂，理念在一般情况下是和谐、静穆的，但在一定条件下却会产生分裂与矛盾，这种分裂矛盾会导致理念的内在冲突，并推动理念的运动和发展。10 【正确答案】 A【试题解析】 喜剧以笑为载体，还

10、包括滑稽、讽刺、幽默等次级形态。11 【正确答案】 B【试题解析】 维特根斯坦早期把事物分为能言说、能用命题描述与不能言说、不能用命题描述这两种类型。12 【正确答案】 D【试题解析】 叔本华认为直观总是一切真理的源泉和最后的根据，是一切科学的基础。13 【正确答案】 A【试题解析】 当代美国女哲学家苏珊.朗格提出，艺术是人类情感的符号形式，是一种非逻辑非抽象的符号，具有表现情感的功能。14 【正确答案】 A【试题解析】 传统上，艺术分成美术与语言艺术两部分，后者指语言、讲话和推理的表达技巧。美术一词译自于法语，偏重于纯审美的目的，简单美，即偏重于美。15 【正确答案】 A【试题解析】 现实的

11、艺术品与大千世界的万事万物一样，其存在状态必须具有相对稳定性，必须能为人们的审美感知所把握所体验，因而意象必须经历物态化和物化的过程，才可能凝定为艺术品。16 【正确答案】 D【试题解析】 意象的孕育，以主客体的相遇开始。此时主体与对象世界的关系，主要不是反映与被反映，模仿与被模仿，认识与被认识的关系，而是一种因感动、感应而引起内在情感激荡的关系。17 【正确答案】 B【试题解析】 从总体上看，美学家们在划分艺术类型的时候，大致依据以下三种标准：第一种标准是艺术与现实之间的关系。第二种标准是艺术作品与欣赏者之间的关系。莱辛把艺术分为视觉艺术和听觉艺术就属此类。第三种标准则是艺术品自身的存在方式

12、。18 【正确答案】 A【试题解析】 音乐是一种通过声音来传达思想感情的艺术。在各种艺术形式中，音乐是对物质材料的依赖程度最轻的，从这个意义上说，音乐是最为纯粹的时间艺术，是一种最不具有空间特征的一种纯时间性的艺术。19 【正确答案】 A【试题解析】 梁启超是中国近代美育思想的另一位先驱，他认为美育是一种“趣味教育”。20 【正确答案】 A【试题解析】 在西方，最早明确谈到审美教育的是柏拉图。二、多项选择题21 【正确答案】 A,B【试题解析】 先锋派音乐是指在德国以瓦格纳为首的晚期浪漫主义音乐和法国以德彪西为代表的印象派音乐，这种音乐放弃了传统的浪漫主义音乐对于人间矛盾的表现以及哲学理性的玄

13、想，而直接表现为瞬间的印象，用朴实自然的音调和丰富的和声色彩连续，以取代传统功能和声的动力性展开，从而减弱了音乐本身震撼人心的力量，以感性的官能的美取代音乐思想情感的强度和深度。22 【正确答案】 A,B,C【试题解析】 18 世纪中叶以前为英国经验主义美学的第一阶段，其代表人物主要有夏夫兹博里、荷加兹、哈奇生等人。23 【正确答案】 B,C【试题解析】 由于现代思想自身的复杂性，现代美学在审美经验问题上也出现了很多分歧，形成了很多不同的流派，总体来看，这些流派可以划分为科学主义和人本主义两大类型。24 【正确答案】 B,E【试题解析】 根据法国现象学家杜大海纳的分析，先验想象力具有开拓和后退

14、两种功能，后退是指主体必须与对象拉开一定的距离，才能对其进行思想。25 【正确答案】 A,C,D【试题解析】 根据审美主体与审美对象在审美活动中关系的变化，我们可以把审美经验划分为呈现阶段、构成阶段和评价阶段。三、名词解释题26 【正确答案】 审美意识是指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。它往往通过具体感性的审美活动体现出来，缺乏明确而系统的理论表述，故而不成熟，不自觉。审美意识可分为初级审美意识和高级审美意识两个层次。初级审美意识最典型地体现在原始初民的生存活动中。悲剧意识就是比较高级的审美意识。27 【正确答案】 美感指的是审美活动中与审美对象(客体)同时建构起来的审美

15、主体所呈现出来的存在方式和存在状态，它体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感和愉悦感。28 【正确答案】 所谓审美需要，就是指人作为一种有生命、有意识的社会存存物所内存具有的，渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求，审美需要是在人的劳动不断深化的过程中，随着人的精神能力的发展而逐步生成的，它是人的本质力量的一种新的充实和新的显现。29 【正确答案】 审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，而兴趣和品位则是审美

16、趣味的外在表现。四、简答题30 【正确答案】 (1)审美经验主要不是认识，而是一种感性经验。认识活动当然也离不开感性经验，但在认识活动中，感性经验仅仅只是为理性的抽象，整理、概括提供感觉材料，以便最终抛弃、超越感性，上升为理性认识，理性在认识活动中具有绝对优先地位。(2)审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来的快感。在审美经验中，美感提升着欲望满足的快感。感官欲望是人的低级的感性心理素质。在日常生活中，欲望表现为对于个体眼前功利对象的追求和占有，其中，包括感官欲望即肉体、生理欲望的追求和占有，以及由这些追求和占有所带来的满足。欲望、特别是感官欲望的追求缺乏精神性，其快感也多停留在个体眼前

17、功利实现的满足或感官的快适之类较低的层次。为满足欲望而追求和占有对象，譬如，口渴的时候喝到一杯泉水，饥饿的时候吃到一块面包，用谋利的眼光去打量一颗古松等等，人的感觉和心思全部集中在有利有用有益的对象实存上。这个时候，欲望支配和驱使着人的感性行为和感性心理活动。(3)在审美经验中，主体也追求对象，但这种追求是与特定对象展开精神性的对话和交流，以达到主体在心灵上与对象的和谐交流，产生精神上的满足和快感，即美感，而不是实际地占有、利用对象，所产生的快感也不是个体眼前功利实现的满足感或感官刺激满足的生理快感。譬如以审美的态度和方式去欣赏清泉、面包和古松，主体所关心的不是感官对象的实际存在，而是虚化的意

18、义对象和对象意义。这种意义对象和对象意义所引起的，不是功利、生理欲望满足带来的感官快适，而是与直观、想象、联想交织在一起的移情、同情、感悟、爱等超功利的精神愉悦，是自由、超越的美感。这也就是说，在审美关系中，主体的感性行为和感性心理活动都朝向自由的精神境界，从而能获得美感，而把功利欲望和感官欲望提升到超功利的精神层面。31 【正确答案】 (1)对绘画的欣赏首先要关注它的内在意蕴。我国古代讲的是看画主要看“气”整个画面的生机活力，西方讲的是要注重作品的内容。因此，人们欣赏绘画时往往先问“ 画的什么 ”，“得像不像”。面对作品，费神地寻找故事情节、人物身份和相互关系，赞许的只是“画得真像” 。(2

19、)要掌握绘画的基本语言的审美性质。线条、形式、构图、色彩、色调，画面的动感与空间感都构成绘画的基本因素。线条的质感与韵律，形式的象征性和组合关系，色彩的情感性和色彩间的组合关系色调与主题的统一等等都体现着绘画的美。(3)画面内在的韵律，也就是动感的捕捉是绘画美的灵魂。它既指通过构图和造型形成的某种感觉效果，又指涵盖其他因素形成的画面整体精神。在古代中国论画将“气韵生动 ”列为第一要义，强调画面的 “活”、“生”、“ 畅”，忌讳“滞” 、“板”、“ 僵”，都体现了注重绘画表达万物生命与生机的审美倾向。在许多油画中，人物处在运动的瞬间状态，欣赏时，从画面静态的形象可以联想人物或事件的前因后果，增加

20、对所描述情节的领悟。32 【正确答案】 (1)巫术的神圣性与严肃性，强化并提高了人的意识与意志等主体的精神能力。从现代人的立场来看，巫术当然是十分幼稚的和虚幻的活动，它不可能在实际上解决人与自然的矛盾。但是，原始人却真诚地相信它的力量。正是通过这种活动，它唤起并高扬了人的主体意识，滋养并锤炼了人的精神能力。(2)巫术活动独特的仪式化功能，推动了人的文化心理结构的形成。巫术活动承载着重大的社会功能，它不同于无所为而为的游戏活动，也不是旨在供人娱乐和消遣。但是，巫术活动的特殊性在于，它不是把功利目的直接引向某种实际的物质活动，而是把它演化为一种观念性的仪式化动作，即它是借助于某种符号形式来表达人的

21、功利性愿望，并期待通过这种活动能对自然发生真正的影响。因此，巫术活动实际上是人类符号创造行为的原始形态，它本身就蕴含着人的文化心理结构的最初萌芽。(3)巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生。原始人往往是在对自然无能为力而又渴望能实际战胜自然的情感驱动下诉诸巫术的，在巫术活动中，这种内在的情感被物态化为某种仪式动作或符号形式。我国典籍中所记载的 “击石拊石，百兽率舞”、“若国大旱，则巫师而舞雩 ”等，就是巫术活动的一种情形。33 【正确答案】 美育与审美活动之间是一种相互依存、相互促进的辩证关系，一方面，审美活动本身就具有陶冶人、塑造人的教育功能，如果没有审美活动，也就不可能有审美教育；另

22、一方面，审美教育通过提高人的审美能力，唤起人追求美的无限热情，又必然会推动审美活动的不断发展。但是值得注意的是，审美活动与审美教育之间虽然存在着不可分割的内在关系，我们却不能把它们简单地混同起来。二者之间的区别主要是：(1)从活动的存在形式上看，审美活动是一种带有很大随意性的个人行为，它具有很强的即兴性、偶发性等特点，而审美教育则是一种有意识、有组织的群体行为，它是一个按照预先拟订好的目的有计划、有步骤地向受教者施以定向审美培育的活动过程。(2)从活动的存在结构上看，审美活动是由审美主体与审美对象两个因素构成，审美活动的现实发生，就是审美关系的确立和展开的过程，也就是审美主体与审美对象同时被建

23、构、生成的过程。而审美教育是由施教者、作为教育媒介的审美对象以及受教者三个因素构成，审美教育的现实发生，就是施教者以审美对象为中介与受教者有机结合的过程。34 【正确答案】 所谓多样，是指审美对象的整体中所包含的各个物质因素在形式上的区别与差异。所谓统一，则是指审美对象各个不同的部分和不同的物质因素在整体中彼此关联、呼应、衬托、映照，从而有机融合的内在关系。多样统一也就是寓多于一，在丰富多彩的表现中保持着内在血脉的一致性。在变化中显示统一，在统一中又见出变化，和而不同，违而不犯，这就是“多样统一” 这一形式规律最本质的特点。五、论述题35 【正确答案】 (1)艺术首先存在于艺术的意象世界中。艺

24、术品是一个多层次结构，但意象是艺术品之所以成为艺术品的关键层次。我们在无限多样的艺术品中可以提取到所有艺术品共有共通的东西，那就是艺术意象。换言之，如果一件东西不能提供意象，或不能转化为意象，就不能称之为艺术品。在这个意义上，我们可以说艺术的本质体现于意象世界，从存在方式说，艺术只能存在于艺术品的意象世界中。(2)艺术只能存在于主体 (人) 的审美心理活动和审美经验中。一方面，意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系，艺术工作者无论是描摹物象还是抒发情感都是在已有表象的基础上，涌动自己所积累的审美经验重组和创造一个能被感官直接感受、把握、体验的意象体系，然后通过特定的形式符号表达

25、出来，凝定下来，形成特殊的存在艺术品。在此，意象实际上是创作主体在创作过程中审美心理活动的过程和成果。另一方面，意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系。一句话，意象属于主体心理、意识活动的动态时空范围，属于主体的审美经验范围，它的存在有赖于创造和接受主体的创造和滋养，没有主体，意象是不可能存在的。艺术存在于主体的审美心理活动和意识中。(3)艺术存在于从艺术创造艺术品艺术接受的动态流程中。从结构角度而言，艺术品的核心是意象；但从艺术存在方式而言，艺术品则是创作主体与接受主体之间的中介与桥梁。艺术品有他律性、形式符号性、开放性三个基本特征。就其本质而言，艺术品只有在向艺术家与接受

26、者两头开放时才能成为现实的艺术品。这样，也就引进了艺术的存在方式的第三个，也是最终的规定：艺术存在于从艺术创造艺术品艺术接受这样一个由三个环节组成的动态流程之中。这个流程就是艺术的存在方式，展现了艺术的真谛。36 【正确答案】 艺术品的结构可以分为四个基本层次：(1)物质实在层，指艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介，如大理石、画布、颜料、纸、舞台、铅字、银幕、胶卷、录像带等。它是艺术品存在的不可缺少的前提，同时也有助于审美意象的创造与传达。(2)形式符号层，指艺术独特的指向意象世界的形式符号，如色彩、线条、形体、音符、旋律、词语等，它们构成艺术品的第二层次。它有时有独立的审美价值，更重要的是具有指示、负载艺术的意象世界的作用。(3)意象世界层，指建立在前两个层次基础上的、非现实的、展现人类审美经验的、能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界，这是艺术品结构中的核心层次。它潜在于形式符号层中，在鉴赏中生成审美对象，是艺术品审美价值的集中体现。(4)意境超验层，即意象世界背后所蕴含的富有形而上的人生哲理意味的最高境界。它是以意象世界层为中介，没有意象的引导，意境根本无从谈起。从物质实在层到形式符号层，到意象世界层，再到意境超验层，艺术品一层层走向了纵深。艺术品是一个动态的、开放的、不断生成的结构系统，又是一个内在统一的有机的整体。