[考研类试卷]外国文学史（古代文学、中世纪文学）模拟试卷2及答案与解析.doc

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1、外国文学史（古代文学、中世纪文学）模拟试卷 2 及答案与解析1 潘多拉的盒子2 特洛伊木马3 不和的金苹果4 荷马式的比喻5 伊索寓言6 俄底浦斯王7 尼伯龙根之歌8 罗宾汉谣曲9 简析希腊神话中“ 以人为本 ”的基本精神。10 简要说明“ 荷马史诗” 是欧洲叙事文学的典范。11 埃斯库罗斯的俄瑞斯忒亚的主题是什么?12 俄底浦斯弑父娶母的悲剧说明了什么?13 维吉尔的埃涅阿斯纪在哪些方面模仿荷马史诗?14 简述索福克勒斯俄底浦斯王的艺术特点。15 谈谈你对美狄亚中杀子复仇的认识。16 简析维吉尔塑造的埃涅阿斯形象。17 古希腊三大悲剧作家如何表现命运的主题?各自的艺术特点何在?18 从美狄亚

2、可以看出殴里庇得斯对希腊悲剧的发展有什么新贡献?19 柏拉图、亚里斯多德的主要文学观点是什么?20 古希腊文学与中世纪文学的文学精神有什么不同?21 神曲的历史价值何在?22 简析但丁神曲反映的宇宙观。23 神曲的现实性与艺术特点。24 简述罗兰之歌的思想内容和人物形象。25 举例说明城市文学和城市戏剧的基本特征。外国文学史（古代文学、中世纪文学）模拟试卷 2 答案与解析1 【正确答案】 宙斯为惩罚人类而派潘多拉送来装满灾难与不幸的盒子。普罗米修斯盗天火给人类，触怒了宙斯，宙斯为降灾难于人类，命赫淮斯托斯和泥掺水，捏出一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，赐名潘多拉，意为“被授予一切优点的人” 。宙斯

3、请众神赐予潘多拉一个密封的盒子，里面装满不幸、恶习和罪恶。人间的伊比米修斯受潘多拉的吸引，打开礼盒，虽然立即盖上了盒子，但所有不幸、恶习和罪恶已经遍布人间，唯独“ 希望 ”留存盒里。这个神话故事反映了人类对于灾难的记忆和解释，后人常用“ 潘多拉的盒子 ”来比喻灾难的根源或罪恶的来源。【知识模块】 古代文学2 【正确答案】 源于希腊神话，阿开亚人用来隐藏士兵潜伏进特洛伊城的木马。特洛伊战争相持十年之久，迟迟无法攻下，为此古希腊联军中的奥德修斯献计制造了一只高二丈的木马，让士兵藏匿于巨大的木马中，然后军队佯装撤退并将木马摒弃于特洛伊城下。城中得知解围的消息后，将木马作为奇异的战利品拖入城内，全城饮

4、酒狂欢。到午夜时分，藏匿于木马中的将士出来作为内应，开启城门并四处放火，城外伏兵涌入，里应外合，攻占了特洛伊城，直接带来希腊联军的最后获胜。后世称这只木马为“ 特洛伊木马 ”，并用来指称“隐患”与“ 诡计”。【知识模块】 古代文学3 【正确答案】 希腊神话中导致阿开亚人与特洛伊人十年大战的一个金苹果。相传阿基琉斯的父母举行婚礼时，没有邀请不和女神厄里斯，她对此实施报复，在婚礼上扔下一个金苹果，上面写着“赠给最美的女子” 。神后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒都想拥有这个金苹果。宙斯让特洛伊王子巴里斯判定。赫拉许他成为最伟大的君主，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿佛洛狄忒许他娶最漂亮的女子。最

5、后巴里斯将苹果判给阿佛洛狄忒，得到了斯巴达王后海伦，为此挑起了长达十年的特洛伊战争。此后，“ 不合的金苹果 ”意指“不和的种子”与“ 祸根”。【知识模块】 古代文学4 【正确答案】 荷马史诗中的诗句流畅自然、优美动人，其比喻生动形象，被后人赞誉为“荷马式的比喻 ”。其特点是从日常生活和自然现象中选取比喻，如狩猎、农事等，生活气息浓郁又充满想象力，既朴素简洁，又丰富多彩。这种比喻既增强了读者的现实感，又获得了形象生动的效果。【知识模块】 古代文学5 【正确答案】 相传是公元前 6 世纪上半叶古希腊的被释奴隶伊索所作。它共收集了三、四百个小故事，这些小故事通过描写动物之间的关系来影射现实生活与阶级

6、矛盾，站在下层平民的立场上揭示了压迫者和被压迫者之间的不平等关系，总结了下层平民的斗争经验和生活教训，并号召被压迫的人团结起来与压迫者进行斗争。其中的故事，如狼和小羊、狐狸和葡萄、农夫和蛇和龟兔赛跑等在世界范围内都妇孺皆知，具有非常广泛的影响。伊索寓言对后来法国的拉封丹、德国的莱辛、俄罗斯的克雷洛夫等人的寓言创作具有重要的借鉴意义。【知识模块】 古代文学6 【正确答案】 是古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作。它取材于英雄传说，描写忒拜王子俄底浦斯反抗杀父娶母的神谕，然而又逃不出命运支配的故事。悲剧从传说故事将近结尾的地方写起，当时俄底浦斯已是忒拜国王，时值瘟疫流行，按照神谕，只有追查出杀死先王的凶

7、手，才能免除瘟疫，挽救忒拜城。全剧以此为起点，在追查凶手的过程中展示了悲剧主人公的思想性格。当俄底浦斯查明凶手就是自己时，他刺瞎双眼，自愿放逐。通过俄底浦斯的遭遇，作者颂扬了悲剧主人公的坚强意志和对城邦与人民的负责精神。这样一个英雄却受着命运的捉弄，通过他的毁灭，索福克勒斯对命运的合理性提出了怀疑，表现了雅典人民在社会灾难面前的斗争精神和悲愤情绪。该作品结构严谨精巧，善用突转，不仅代表着索福克勒斯悲剧艺术的成就，也标志着希腊悲剧艺术的成熟。【知识模块】 古代文学7 【正确答案】 尼伯龙根之歌是德国中期英雄史诗的代表。其产生于 1200 年前后，史诗中的故事发生在 5 世纪民族大迁徙时代。史诗分

8、为两个部分，上部为齐格夫里特之死，叙述尼德兰王子齐格夫里特和冰岛女王克琳希德的爱情悲剧；下部为克里姆希尔特的复仇，叙述克里姆希尔特为齐格夫里特的复仇。史诗记录了北欧英雄齐格夫里特和强悍的冰岛女王克琳希德的传说，同时也反映了史诗产生时期的社会生活和时代特征。围绕尼伯龙根宝物产生的纷争在宫廷和不同封建主之间展开，史诗中人物都受到了封建等级观念、忠君义务和骑士荣誉观念等的影响，以及史诗中描写的宫廷礼仪习俗和宗教生活，无不打上了刚刚建立起来的封建制度和社会关系的烙印。【知识模块】 中世纪文学8 【正确答案】 罗宾汉谣曲是英国 15 世纪非常具有影响的一组谣曲，它描写的是侠盗罗宾汉与伙伴们劫富济贫的故事

9、。罗宾汉原是一个英勇善射的自由农民，因不堪封建领主的压迫逃亡山林，结交一批“法外之民” ，组成一支武装队伍。谣曲描写了罗宾汉与伙伴聚众起义、劫富济贫、仗义疏财的故事，赞扬了他们机智、勇敢的英雄品质和反抗精神。罗宾汉谣曲曾在民间广为流传，罗宾汉的名字在英国家喻户晓。【知识模块】 中世纪文学9 【正确答案】 古希腊神话反映了希腊文化精神的基本内涵，即“以人为本” 的人本主义思想。古希腊神话包括神的故事和英雄的传说。(1)从神的故事来看，神人同形同性，反映了古希腊神话的人本特点。除了长生不死和拥有神力之外，希腊众神不仅具有人的形体，还具有人的七情六欲，甚至存在品德的缺陷，闪烁着人性的真实光芒，也渗透

10、着人类童年时期质朴而本真的人文精神。(2)从英雄传说来看，希腊神话突出地表现了肯定现实生活、重视人的智慧与力量的人本主义思想。古希腊英雄执著于对生活、爱情、荣誉和财富的追求，拥有惊人的力量和出众的智慧，勇于承担铲除怪物的责任，建立了卓越的丰功伟绩。他们的故事肯定了现实生活，赞扬了人的力量与智慧，展示了人性之美。(3)就希腊神话中人与命运的关系来看，它突出并强调了人的抗争精神。虽然神话表现了命运观的决定性力量，但它们强调的则是人的抗争精神和对生的依恋，充满乐观主义色彩。总而言之，说希腊神话就是“人话” 并不为过，因为“以人为本”的精神充溢于古希腊神话之中。【知识模块】 古代文学10 【正确答案】

11、 荷马史诗作为长篇叙事诗，有着复杂的情节和众多的人物，但是其高超的叙事艺术将这一切有机地统领在一起，呈现出完整而统一的面貌。(1)叙事完整统一。荷马史诗按照戏剧的原则围绕一个主题，聚焦于一个整一的行动来安排情节，有开端、发展和结局，呈现了叙事的整一性。伊利昂纪只选取了 10 年战争中最后一小段时间展开描写，表达了英雄主义的主题；奥德修纪虽然采用“ 双线发展”，但是故事的焦点一直对准着奥德修斯的回归，并详细地描写了最后 5 天的情况，赞扬了人的智慧与力量，两部史诗都具有中心突出、结构统一、主题鲜明的整体性。(2)情节结构高超精美，叙述方式富于变化。两部史诗聚焦于某一时间段展开，利用时间的交替同时

12、展开几条线索，并通过穿插的方式将其他的事情点缀在主要故事的叙述中，既展示了故事的来龙去脉，也突出了中心人物或主题。伊利昂纪以阿基琉斯的两次愤怒为中心，采用顺叙的方式展现了 10 年战争中最后 51 天，尤其是最后 4 天的战况。奥德修纪截取奥德修斯 10 年历险中最后 40 天的情况，利用奥德修斯回家、其子离家寻父两条线索交替展开，在倒叙中和顺叙中变化。(3)叙述语言明晰轻快而又不失庄严沉稳。其叙述语言交代事物清晰明白。叙述中大量采用重复或者相对固定的短语和段落，虽然对叙述故事的流畅起到了一定的阻碍作用，但达到了便于记忆的目的，也赋予史诗以一种凝重、宏伟和肃穆的特点。【知识模块】 古代文学11

13、 【正确答案】 (1)通过俄瑞斯忒斯的悲剧，埃斯库罗斯提出了一些重大的社会问题，宣扬了父权制伦理道德观念。其中涉及到的重要的社会问题，就是母权制社会过渡到父权制社会过程中，个体面临的伦理道德、正义和法律等方面的社会冲突问题。阿伽门农杀女祭神，其妻杀死丈夫为女报仇，而其子杀死母亲为父亲报仇。按照母权制社会的价值标准，克吕泰墨斯特拉杀夫无罪，但是随着社会的发展，母权制度逐渐被父权制所取代，其伦理道德判定克吕泰墨斯特拉杀父有罪，而俄瑞斯忒斯杀母无罪，不仅赦免他，而且还将其行为视为正义的。(2)悲剧还表现了古希腊的命运主题。妻子谋杀丈夫，儿子杀死母亲，这一连串的凶杀都是阿伽门农先祖狂妄自大的报应，反映

14、了命运的不可抗拒性，进而奉劝人们遵从神的意志，才能抵达公正与和谐。【知识模块】 古代文学12 【正确答案】 在远古时代，杀父娶母曾经是一种普遍的现象。当新的氏族首领诞生时，他便承接了对氏族女性的支配权。杀父娶母就是在这样一种漠然无知的状态下发生的。但是，由于生产力的发展，道德意识的萌发，人们对以往的杀父娶母行为深感不安。这种乱伦也成为一种禁忌。索福克勒斯的悲剧俄底浦斯王就曲折地反映了人类文化发展的过程，也说明新旧伦理之间由此展开的激烈冲突。(1)在俄底浦斯王 中，俄底浦斯因为难以摆脱命定的神谕，而杀父娶母，这一悲剧表现了氏族社会统治者因为争夺王位而导致的血亲残杀，但同时进行了加工，将其归宿于命

15、运，反映了后人对此的文明化解释。(2)俄底浦斯难以摆脱命运，但他选择了逃避的方式抗争，当抗争无望的时候，他对自己实施了惩治，刺瞎双眼，流浪余生。俄底浦斯的悲剧本身，表明新的伦理道德秩序已经建立了起来，而且得到了众人的认可，成为了普遍的准则。他追找凶手，惩治自己，都反映了这种建立的伦理秩序。同时，他的悲剧也从反面说明了破坏这一伦理秩序的可怕后果，即使这种乱伦是无意识的，仍然要付出惨重的代价，一旦新的社会伦理道德确立就必须遵守与维护，否则就会给心灵以及国家带来痛苦和灾难，作者也借此达到了警戒众人的目的。总之，俄底浦斯杀父娶母的悲剧代表着社会文明的进程，说明人类社会已经在新的社会基础上建立了相应的伦

16、理道德关系，并在维护这种新的关系的过程中付出了代价。【知识模块】 古代文学13 【正确答案】 维吉尔在写埃涅阿斯纪的时候，是以荷马史诗为蓝本。其对荷马史诗的模仿主要表现在以下几个方面：(1)从结构上看，史诗的前半部分写埃涅阿斯的海上冒险，模仿奥德修纪中奥德修斯海上漂泊以及回家的时间结构；后半部分写特洛伊人与拉丁姆人之间的战争，模仿伊利昂纪中特洛伊战争的空间结构。(2)在情节上，二者的题材都出于同一个神话传说系统，即特洛伊战争。埃涅阿斯也是特洛伊的一名英雄，其历险同奥德修斯的还乡有不少相似之处。而且，与荷马史诗一样，埃涅阿斯纪中的神也分成两派，参与人间的战争，以主神宙斯为主的神主宰战争的结局。此

17、外，在战争中起衬托作用的都是一方好友被另一方好友所杀。(3)在人物上，埃涅阿斯与图尔努斯形成了对比，模仿了阿基琉斯与赫克托耳的对应。(4)在叙述手法上，埃涅阿斯纪与奥德修纪都运用了追叙的手法，前七年的经历都由主人翁在宴会上讲述出来。此外，还有一些细节也多类似，如主人公游地府，铁匠神应女神之请为主人公铸造甲胄，举行葬礼竞技等等。(5)在描写手法上，维吉尔同荷马一样，使用了大量比喻和重复的手法。【知识模块】 古代文学14 【正确答案】 俄底浦斯王是索福克勒斯的代表作，其在艺术上取得的成就使它成为古希腊悲剧艺术的典范。(1)戏剧结构严谨、精巧。俄底浦斯王在戏剧结构布局上所表现出来的高超技艺可与荷马史

18、诗相媲美。这个剧本的故事情节错综复杂，但剧作家以高度的概括能力，采用倒叙的方法，把戏剧冲突浓缩在俄底浦斯追寻杀死老国王凶手一事上，通过不同人物的上场，将剧情一步一步地推向高潮。因为其结构艺术的突出，索福克勒斯因此被称为“ 戏剧艺术中的荷马 ”。(2)戏剧技法巧妙，情节富于戏剧性。索福克勒斯善于运用悬念、回顾、突转和发现的方法推动剧情向前发展。在俄底浦斯追查凶手，发现自己身份的过程中，诗人安排接二连三的突转引起发现，然后再用一个大突转引发最后的发现，将剧情推向高潮。(3)人物性格塑造鲜明生动。索福克勒斯利用剧情的发展推动人物性格的塑造，让角色的个性历史地服务于创作意图的实现。在塑造俄底浦斯形象时

19、，将其性格的形成看作是一种目的明确的行动的必然产物，在行动中揭示了他的英雄品格。(4)文风严峻，情节、人物、气氛庄严肃穆，但语言细腻，采用抑扬格三音步，诗句尾音柔和，节奏停顿富于变化，不失韵律流动之美。【知识模块】 古代文学15 【正确答案】 欧里庇得斯的代表作美狄亚以希腊神话中美狄亚的故事为题材，塑造了一个通过杀害自己儿子而向负心的丈夫伊阿宋复仇的女性形象。如何认识美狄亚杀子复仇，关系着对这部作品思想内容的评价。首先，从美狄亚的现实状况来看，她杀子复仇源于整个外部环境对其的迫害。美狄亚为了爱情背叛亲人只身来到伊阿宋的家乡，但伊阿宋为了追逐财富和权力，背信弃义，决定娶公主为妻，并伙同未来的岳父

20、克瑞翁将她驱逐。所以，她的复仇是在感情遭到巨大打击后采取的有意识反抗，不仅是一种生存抗争，而且还是对压迫她、损害她的社会的一种反抗。其次，美狄亚杀子复仇的确骇人听闻，但是她的报复行为是可以理解的。在那个时代，子女的存在，体现了父亲生命的延续、权力地位和财产。作为一个孤立无援的女子，她复仇的能力有限，要最大限度地惩罚伊阿宋就是杀害自己与伊阿宋的孩子。美狄亚杀子的复仇，反映出当时父权制社会观念和伦理道德思想对人们思想和行为的主宰。同时，也从一个方面反映出，美狄亚还是无法摆脱父权制时代的局限。再次，美狄亚杀子复仇的悲剧也涉及到了当时希腊不同地域文化的冲突。美狄亚来自东北部地区，在当时发达的南部地区看

21、来，她及其家乡代表着野蛮。不同地域的文化冲突通过人物之间的台词反映了出来，例如伊阿宋的辩解之词就指向了美狄亚来自蛮荒之地，在这样的背景下，美狄亚同伊阿宋的冲突也就具有了地域文化意义。由此来看美狄亚的复仇，它也是地域文化冲突的形象化表达。【知识模块】 古代文学16 【正确答案】 维吉尔在塑造埃涅阿斯形象时，融合了荷马史诗中两个重要主人公的经历于一身，但是更着重表现了他作为罗马帝国创建者的理想品质。首先，埃涅阿斯具有英勇、刚强、爱国的品质。他敬畏神明，忠诚于国家，对人仁爱，对事公正。其次，作者突出了埃涅阿斯作为罗马帝国创建者的丰功伟绩，刻画了其作为建国者具有的自我牺牲精神和崇高品质。史诗围绕创建罗

22、马帝国的政治目的，描写了埃涅阿斯排除万难、勇敢坚定的英雄形象。建国的旨意，将他带出战败的特洛伊。虽然作为一个战败的特洛伊王子出现，但光荣的使命让他远离挫折和沮丧。在前往罗马途中，他获得迦太基女王狄多的爱恋，却不为情感所迷惑，最终为了事业而牺牲了爱情，导致狄多自杀身亡。在神的引领下，他始终不渝地朝着建国的伟大目标而奋斗，最后历经苦难成就了辉煌的业绩。这一形象的经历和特征明显地具有屋大维个人生活的痕迹，表现出这部文人史诗歌颂当权者的创作目的，同时也形象地定义了新时代英雄形象的优秀品质。最后，埃涅阿斯形象的塑造，开创了文学的责任与爱情冲突主题，歌颂了集体观念和自我牺牲精神，宣扬了理性对个人情感的控制

23、意识。埃涅阿斯的游历并不像奥德修斯那样，是为了回家与妻子和儿子团圆，而是为了整个国家的命运以及执行神的旨意；其参战也不像阿基琉斯那样是为了个人恩怨，而是遵从神的旨意，接受神选定的妻子，并为之与另一求婚者产生冲突，引发战争。总之，埃涅阿斯形象既反映了古罗马文学所承接的古希腊文学之影响，也体现了古罗马文学的独特性贡献，即对新时代价值观念的形象化阐释。【知识模块】 古代文学17 【正确答案】 在古希腊三大悲剧诗人的作品中，人的意志和命运的冲突是一个常见的主题。而三个人对这一主题的表现，就呈现了当时希腊人对命运的看法，以及这一观点的发展。(1)埃斯库罗斯继承了荷马带有浓烈悲剧色彩的命运观，深化了古希腊

24、文学一再强调的命运主题。他认为命运支配一切，人受到灭顶之灾是不可抗拒的，神要让一个人遭难，总会让他忘乎所以；但他也看到，谨慎行为或许可以使人消除灾难。例如，他笔下的波斯国王塞耳克塞斯骄横跋扈，最终兵败疆场；阿伽门农狂妄自大，却为妻子所杀。这些悲剧表现了人类期望美好生活而走向反面，想不做恶而又不得不作恶，极度惧怕死亡而不得不堕入死亡的深渊，带有一种宿命色彩。而且这种宿命常常跟血脉的延续联系在一起，从而加剧了命运对人的控制力量。(2)在索福克勒斯那里，命运被描写成一种巨大的力量，总在主人翁行动之前设下陷阱，使其步入罪恶的深渊。虽然命运不可抗拒，神秘叵测，但是人可以在邪恶的命运面前抗争，而不是消极顺

25、从。俄底浦斯王在和邪恶命运搏斗中遭遇到不可避免的毁灭，但他执著地抗拒命运、勇于承担责任的行为，更多地反映了人的主体性精神的高涨。(3)欧里庇得斯受到怀疑哲学的影响，将人性的缺点或邪恶跟命运的转变联系在一起，使其笔下人物在命运面前呈现出对自我命运发展的主体力量，例如美狄亚命运的转变源自伊阿宋的背叛，而美狄亚的报复则主动干预了自己命运的进一步发展。总之，以上三位悲剧诗人的创作从不同方面反映了当时人们对命运的看法，而因为他们各自创作的时间大致互相承接，刚好贯穿了希腊民主制度由建立、繁荣到衰落的发展阶段，其各自对命运的看法与表现，客观上反映了剧作家民主思想不断增强、主体精神不断提高的发展过程。各自艺术

26、特点：埃斯库罗斯：他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献，把演员从一个增加到两个，使得戏剧冲突的双方都拥有了代言人，加强了对话部分，削弱了歌队的作用；首创了三部曲的形式；在演出技巧上也进行了不少改革，创造了舞台背景，运用华丽的服装，使面具初步定型化；着重从独白、对话上刻画人物，描写巨人式的英雄形象。其悲剧风格庄严崇高，抒情氛浓厚，但情节比较简单，人物性格缺乏发展。索福克勒斯：在悲剧艺术发展中，他增加了第三个演员，让歌队参与剧情，使悲剧冲突的表现得到更加深广的背景；其悲剧结构完美紧凑，技巧娴熟；着重从行动上刻画人物，描理想化的人物。欧里庇得斯：欧里庇得斯着重从心理活动上刻画人物，不太关注戏剧结构；关注女

27、性命运问题，其剧作多以塑造女性主人公为主，流露出浓厚的女权意识；现实针对性强烈，神话中的英雄在其笔下变成了有道德缺陷的小人，而女性则成为了被同情或赞扬的对象，其创作标志着英雄悲剧的结束。【知识模块】 古代文学18 【正确答案】 殴里庇得斯继承了希腊悲剧的传统，但是也有所创新。(1)他的写实手法突出，民主精神增强。欧里庇得斯关注下层人物的不幸命运，多表现女性不平等的社会地位，将传统悲剧中高大崇高的英雄塑造成贪婪、卑鄙的小人，描写了贪欲对人的命运的影响，强化了悲剧的批评倾向，增强了悲剧的现实主义色彩。(2)首次涉及到妇女和爱情主题，扩大了悲剧表现生活的范围。(3)创造心理分析方法，展示人物内心世界

28、，推动剧情发展，因此他被称为“心理戏剧鼻祖”。欧里庇得斯尤其擅长描写妇女心理，在美狄亚中，美狄亚面临的弃妇之恨与慈母之爱冲突尖锐，其杀子之前的一段内心独自，就淋漓尽致地表现了理智和情感的激烈冲突。【知识模块】 古代文学19 【正确答案】 (1)柏拉图是唯心主义文学思想的鼻祖。首先，关于文学的本质，柏拉图提出了著名的“ 模仿说 ”。他认为理念是世界的本质，现实世界是对理念的模仿，文学艺术是对现实世界的模仿，是模仿的模仿，影子的影子，故而是不真实的。其次，关于文学的作用，柏拉图认为文学是有害的，会培养低劣的人性。在此基础上，他提出了文学艺术的任务，即为政治服务，才能有益于社会。再次，关于文学的创作

29、，他提出了灵感说，认为文学创作是在灵感和神力的支配下完成的，诗人只有进入一种迷狂状态才能创造出伟大的艺术作品。(2)亚里斯多德继承了柏拉图的文学思想，但是也有所创新和发展。他在诗学中第一次系统地阐述了文艺理论体系，奠定了唯物主义文学思想的基础。首先，关于文学的本质，他批判了柏拉图的理念说，主张文学可以反映现实，具有真实性。亚里斯多德辨别了客观真实和艺术真实之间的差异，指出诗人可以按照应该有的样子进行描写，揭示事物的普遍性，达到艺术的真实。其次，关于文学创作，他强调天才的作用，但合理客观地解释了天才，认为它是理性和智慧的表现。此外，亚里斯多德还就悲剧创作提出了系统的看法，认为悲剧是对行动的模仿，

30、通过引起怜悯和同情达到陶冶感情的目的，表现了其对文学艺术审美教育作用的重视。【知识模块】 古代文学20 【正确答案】 从古希腊到中世纪，欧洲文化与文学经历了一场翻天覆地的变化，从以古希腊人本精神占主导地位的古代文化转向以基督教神学占统治地位的中世纪文化，从部落城邦时期转向封建制度建立时期，古希腊文学与中世纪文学呈现出不同的精神实质。(1)对待人及其本性的态度不同，呈现出人本主义思想与基督教神学思想的尖锐对立。古希腊文学以人为本，描写人为争取财富与荣誉而进行的奋斗，以及人与自然的搏斗，展现的是人的能力与智慧，表现出积极的斗争精神和乐观的现实主义态度。其神话体系完整，但神与人同形同性，投射的是人对

31、现实生活的热爱与执著。其悲剧描写了人与命运的冲突，但强调的是人的自由意志。中世纪文学在基督教神学思想的控制和影响下，注重表现的是上帝至高无上的权威与人的渺小，宣扬的是宗教的虔诚，以及禁欲主义和来世主义。(2)对待个体的态度不同，反映出部落城邦时期与封建制度建立时期价值取向的时代差异。古希腊文学塑造的英雄，不仅包括古希腊英雄，而且还有敌对民族的英雄，这些英雄的共同特征就是英勇善战、武艺和智慧出类拔萃，反映了原始初民较为古朴的英雄观和淡薄的民族观念，呈现出较为突出的个体主体精神和高扬的个体自然属性。而中世纪文学塑造的英雄，除了武艺和智慧超人之外，还具有忠君爱国、行侠护教的高尚品质，反映了封建国家开

32、始形成时期的等级观念与认可的伦理道德，以及个体从属于群体的意识。总之，古希腊文学体现出来的文学精神反映在其对作为个体的人的关注，而中世纪文学的文学精神则反映在其对神和来世的重视，在此基础上，才反映和描写入的生活，而且侧重表现的是个体的社会属性，进一步禁锢了人的灵魂与自我，削弱了人的主体精神。【知识模块】 中世纪文学21 【正确答案】 一部伟大的作品必定包含了丰富的社会内涵，反映出时代的特征和历史的发展。作为新旧交替时代的伟大诗人，但丁以其敏锐的目光洞悉了时代的沧桑巨变，在其神曲中描绘了 13 世纪末、14 世纪初意大利社会现实的历史图景，创作了一部百科全书式的鸿篇巨制。神曲广泛地反映了意大利的

33、社会现实。作品取材于意大利的现实生活，反映了当时重大的社会问题，如城邦之争、党派之争、封建主与贪官污吏的压迫盘剥、教会与教士的罪恶，涉及到当时的哲学、科学、神学和文艺等领域，具有极强的社会认识作用。(1)神曲反映了当时的社会政治局势，描写了各种社会和政治斗争。当时的意大利在政治上四分五裂，罗马教皇和“神圣罗马帝国” 皇帝为了统治意大利和掠夺它的财富，彼此进行着长期的斗争。各城市内部各阶级之间也存在着尖锐的矛盾和激烈的冲突，常常通过不同党派间的斗争表现了出来。(2)神曲反映了当时的社会发展状况。神曲反映了意大利从中世纪向近代社会过渡的生活现状，既打上了中世纪封建社会和教会文化的烙印，也表现了新时

34、代人文主义的曙光。(3)神曲是中世纪文化领域的总结。神曲对中世纪文化知识进行了全面总结，涉及到政治、哲学、科学、神学和诗歌等领域，此外，但丁还将古希腊罗马文化名人，如荷马、贺拉斯、奥维德、维吉尔、苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德等哲学家、诗人写进作品中，广泛地反映了当时文化精神活动的状况。(4)神曲还反映了当时的风俗习惯、家庭制度、婚姻以及思想道德状况等，是一部反映社会的百科全书式的鸿篇巨制。【知识模块】 中世纪文学22 【正确答案】 神曲中充满了对宇宙的想象，反映了作者对宇宙的独特看法。(1)神曲的宏观宇宙观体现在但丁对三个境界的独特构思上。但丁按照自己对宇宙的理解，将其分为三个世界，即地狱、炼

35、狱和天堂，人死后的灵魂根据生前的恶性或美德而被安置在这三个不同的世界。在诗歌中，地狱位于地球北半球的陆地，一个巨大无比的深渊是地狱的入口，直通地心，地狱形状像圆形剧场或上宽下窄的漏斗。但丁将地狱分为 9 层，死后灵魂按生前的罪孽分别在各层接受相应的酷刑。炼狱是一座位于南半球大海中央的高山，形似宝塔，与北半球的地狱之门遥遥相望。炼狱共 7 级，加上净界山和地上乐园共 9 层，犯罪较轻的灵魂按生前所犯 7 大罪进行相应的忏悔，逐渐减轻罪过，逐层上升。在天堂篇中，但丁想象天堂是围绕地球旋转的 9 重天，生前为善、有德行的人在这里享福。天堂之上是上帝所在的天府，这里比天堂更加美丽光明。(2)但丁对三个

36、世界的想象，是以创世论、上帝论、人性论与末世论等基督教神学思想为前提而进行的，并直接立足于基督教神学宇宙观，充满了神秘主义色彩。但是，但丁在西方文化和宗教历史上，第一次将基督教神学宇宙观形象化、具体化地展现在文学世界中，其本身的创造行为是值得肯定的。(3)在基督教神学宇宙观框架中，但丁凭借丰富的想象力、精深的神学、哲学和文学修养以及深广的生活经验，将古希腊时期的文化知识、神话故事，以及对现实世界的认识反映了出来。所以，这个文学宇宙已经不能跟基督教神学上的宇宙相提并论，而具有一定的唯物主义色彩和理性精神。例如，在天堂篇中，但丁借人类始祖亚当之口，重新阐释了原罪观念，指出原罪不在于吃掉了树上的果子

37、，而在于僭越了定下的界限，这一重新阐释反映了但丁对理性和智慧的高度评价，强调了其在人类历史中的积极意义。对现实生活，但丁也肯定了其意义，认为它不仅是来世永生的准备，而且有其本身的价值。而但丁对现实的教会、教皇以及叛国者等的批判，则非常鲜明地反映出了但丁的理性主义批判精神。可以看出，作为新旧交替时代的诗人，但丁的宇宙观是复杂的。依靠基督教神学宇宙观，但丁在神曲中完成了自己对宇宙的想象，但是表达的却是对现实世界的认识，他将宗教神学思想、古典文化知识和现实生活经验融合在一起，将基督教神学宇宙化为真实生动的审美世界，抒写的是意大利民族之歌，吟唱的是人类历经坎坷终将抵达至善的赞歌。【知识模块】 中世纪文

38、学23 【正确答案】 神曲广泛地反映了意大利的社会现实，具有突出的现实性。(1)但丁写作 神曲的目的，就是“ 为了对万恶的社会有所裨益” 。所以，作品虽然采用了中世纪梦幻文学的形式，但取材于意大利的现实生活，反映了当时的重大社会问题，如城邦之争、党派之争、封建主与贪官污吏的压迫盘剥、教会与教士的罪恶，涉及到哲学、科学、神学和文艺等各领域，具有历史价值和社会认识价值。(2)在一些具体的场景中，但丁采用现实主义直接描写的笔法，真实细致地描写生活场景，塑造人物形象。例如，地狱中描写的地狱酷刑，并非只是作者的设想，其中的各种刑罚，如火刑、斩头、斩手、倒栽等，都是当时宗教刑罚的真实写照。地狱第十九篇中对

39、尼科那三世的揭露，以及诗篇对僧侣贵族阶级和佛罗伦萨城的描写，都真实地反映了当时的社会黑暗。(3)在这些真实描写的基础上，神曲进一步揭露了教会的黑暗和叛国者与暴君的罪恶，并且对贵族、僧侣和政府官员的自私、贪婪给予了猛烈的鞭挞，对佛罗伦萨党派斗争给国家和人民带来的危害进行了严厉谴责，具有强烈的现实批判精神。艺术特点：梦幻的神秘色彩与现实的写实手法相结合。神曲 以梦幻文学的形式描写了但丁的灵魂幻游三界的经历，大量运用象征和隐喻，带有浓厚的宗教幻想色彩，但作品也反映了当时尖锐复杂的党派之争，揭露了教会的黑暗和世俗社会的矛盾，描绘了当时的社会生活，具有强烈的现实针对性。构思宏伟，结构富有严密性、均衡性与

40、完整性。神曲分为 3 部，每部 33 歌，加上“序曲”，共 100 歌。各部篇幅基本相等，采用连锁押韵方式衔接，每部诗的末尾均以“群星 ”一词作结，在整体上工整而协调。大量运用象征、隐喻和梦幻。神曲从头至尾充满象征和隐喻。诗人迷途中出现的狮、豹、狼分别代表着强暴、淫欲和贪婪，维吉尔代表知识和理性，贝娅特丽丝是爱和信仰的化身，地狱象征黑暗社会，天堂为理想境界，炼狱是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。作品的结构也具有象征性，“3”的含义就意味着宗教神学的“三位一体 ”，100 歌中的 “100”是“10”的平方，象征完美中的完美。用意大利语写作，打破了用拉丁文写作的惯例，使作品从内容到形式都具有鲜

41、明的民族特色。此外，其语言丰富、生动，写情写景充满诗情画意，人物性格鲜明。【知识模块】 中世纪文学24 【正确答案】 罗兰之歌以查理时代讨伐西班牙人为背景，描写了查理大帝的侄儿、勇猛的骑士罗兰抵抗外敌、为国牺牲的故事，歌颂了罗兰的忠诚和英勇，同时也肯定了查理大帝统一大业的正义性，谴责了卖国投敌的行为。史诗可谓一部爱国主义诗篇，其爱国思想就是通过罗兰形象的塑造而得以体现的。罗兰是史诗中最动人的英雄形象。首先，他具有勇敢刚毅的性格特征。他体格魁伟、勇猛刚毅，在战场上奋不顾身，在寡不敌众的情况下选择视死如归。其次，他身上体现了中世纪英雄的高尚品德。他赤诚高尚，忠君爱国，是一个虔诚的基督徒。罗兰不猜忌

42、他人，以赤子之心报效君主，将保卫法兰西、铲除异教徒视为天职，将和平统一的希望寄托在贤明君主查理大帝身上，反映了封建意识和宗教思想对英雄观的影响。再次，罗兰还是一个有血有肉的英雄形象。他身上也表现出一定的性格缺陷，例如骄傲轻敌、过于轻信他人，这些不足使得罗兰更加真实可感。总之，罗兰是一个代表了法兰西民族精神的英雄人物形象，他的形象符合当时人们保卫自己国土的愿望，表现出了中世纪的时代精神。【知识模块】 中世纪文学25 【正确答案】 城市戏剧的基本特征：城市戏剧是在 14 世纪民间杂耍表演与宗教奇迹剧和神秘剧的基础上发展起来的，主要有道德剧、傻子剧和闹剧，它常常采用生动活泼的方法描写城市生活和市民生

43、活，表达市民阶级的意识，具有鲜明的现实主义色彩和幽默讽刺风格。道德剧的内容是劝善惩恶，使用寓意手法，把抽象的观念拟人化。傻子剧通过人物装傻来讽刺贵族和教士。闹剧是城市戏剧中现实意义最强的剧种，它最初作为穿插于宗教剧中的幕间剧而演出，后来独立出来广泛流行于 14、15 世纪，主要反映市民的生活，表现人情世态，生活气息较浓，充满戏谑和嘲弄，生动活泼。法国闹剧巴兰特律师为城市戏剧的代表作。城市文学的基本特征：市民创作的文学，又称“市民文学” ，产生于欧洲城市兴起的11 世纪至 12 世纪，在民间创作的基础上发展而来。它主要描写市民的日常生活，站在市民的立场赞扬市民的机智聪明，表达了对封建领主和僧侣的不满，反映了处于萌芽中的资产阶级的精神特征，具有明显的反封建、反教会的思想倾向和浓郁的现实主义色彩。市民文学语言质朴幽默，风格生动活泼，创作手法以讽刺为主，也采用寓意象征等表现方法。城市文学在法国最为繁荣，体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等，列那狐传奇为代表作品。【知识模块】 中世纪文学