[考研类试卷]外国文学史（古代文学、中世纪文学）模拟试卷1及答案与解析.doc

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1、外国文学史（古代文学、中世纪文学）模拟试卷 1 及答案与解析1 论述俄瑞斯忒亚的悲剧冲突。2 试论述索福克勒斯俄底浦斯王的命运观念并分析其原型意义。3 俄林波斯神系4 斯芬克斯之谜5 荷马史诗6 阿基琉斯的愤怒7 工作与时日8 命运悲剧9 文人史诗10 亚瑟王传说系统11 温柔的新体诗派12 荷马史诗的叙事特点。13 索福克勒斯安提戈涅的悲剧性。14 以你熟悉的希腊神话为例，说明古希腊神话的哲理性。15 结合俄底浦斯王谈谈希腊人的命运观。16 结合具体作品谈谈古希腊三大悲剧诗人的不同命运观。17 古希腊文学为什么具有不朽的艺术魅力?18 埃斯库罗斯普罗米修斯是怎样运用神话题材来反映现实、表现作

2、家的思想倾向的?19 希腊的“新喜剧 ”与“旧喜剧”有什么不同?它们各自的代表作家是谁?20 简述维吉尔埃涅阿斯纪的思想内容、人物形象和艺术特征。21 中世纪骑士文学对后世的影响。22 中世纪民族英雄史诗。23 为什么说中世纪欧洲文学是近代资产阶级文学的发端?24 中世纪早期英雄史诗和后期英雄史诗有什么不同?它们各有哪些主要作品?25 什么是骑士文学? 它对文学发展有什么意义 ?26 但丁的神曲如何表现新旧交替的时代特征?外国文学史（古代文学、中世纪文学）模拟试卷 1 答案与解析1 【正确答案】 俄瑞斯忒亚是古希腊悲剧艺术家埃斯库罗斯的悲剧作品，它是一部三部曲，也是现存古希腊唯一的一部三部曲，

3、包括阿伽门农、奠酒人和报仇神三部作品。(1)阿伽门农遵守对神的诺言，献祭了女儿以谢神恩，攻克特洛伊后回到家乡，被失去女儿的王后克吕泰墨斯特拉杀死，其子俄瑞斯忒斯回国后杀母报了父仇，被复仇女神追逐，在雅典娜的明断下被判无罪。发生在阿伽门农家里的夫妻之间、父女之间、母子之间的仇杀，就是这部三部曲描写的主要冲突。(2)这部三部曲的内容是在古老的阿特柔斯家族故事背景下展开，延续了命运悲剧的传统。这个家族有世代血亲仇杀的传统，而其根源就是其家族祖先的狂妄无知以及因此而遭受的惩罚。人的骄横与无知使其自以为是在完成选择的自由行动，但冥冥中却不过成了命运得以显露的工具与玩偶。人不是由于无知，就是因为骄横，总是

4、重蹈覆辙或处于身不由己之中。所以，从这样的命运观来看，这部三部曲的悲剧延续了这一家族的不幸，再次表现了人与命运的冲突。(3)就三部曲之间的内在关系和统一性来看，它的悲剧冲突来自谋杀与正义的对立。克吕泰墨斯特拉杀夫是因为他杀死了自己的女儿祭神，她对自己的复仇振振有词，是为了正义，而且辩称自己杀死的是没有血缘关系而只有婚姻关系的丈夫，是对以血亲关系为基础的母权制社会的维护，以及对日益在社会中占主导地位的父权制的反抗。而俄瑞斯忒斯杀死母亲，为父亲报仇，遭到了复仇女神的追逐，但得到了雅典娜的支持，最后雅典娜以主持正义的身份出现，用自己从父亲宙斯头脑中出生为由，说明孩子属于父亲而不是母亲，俄瑞斯忒斯的母

5、亲犯了双重的罪恶，不仅杀死了丈夫，而且杀死了俄瑞斯忒斯的父亲，俄瑞斯忒斯弑母维护了正义，从而帮助他获得赦免。(4)从三部曲反映的社会生活来看，其悲剧冲突来自母权制向父权制过渡时期两种制度之间的伦理道德冲突。俄瑞斯忒斯的获胜，反映了父权制对母权制的取代。克吕泰墨斯特拉与历史的发展对立，必定是悲剧性结局。她的悲剧不仅在于她自己的毁灭，更在于她代表了一种社会制度的毁灭。总之，这部作品的悲剧冲突在多层次中展开，由此赋予这部三部曲以非常丰富的内涵，表达了多重主题。【知识模块】 古代文学2 【正确答案】 原型批评认为，原型是人类集体无意识的形象化表现，出现在人类社会的原始阶段，经过历史的积淀，凝聚着无数的

6、同类体验，蕴藏着人类的文化密码。由此来看希腊悲剧家索福克勒斯的代表作俄底浦斯王，可以发现一些新的文化意义。俄底浦斯杀父娶母的故事并不仅仅是剧作家的虚构，它曲折地反映了人类原始时期氏族首领更迭带来的心理体验，以及这种心理体验在人类进入文明阶段之后留下的印记。在希腊神话中，子辈造反、弑父而推翻父辈取而代之，成为新的统治者，是一个非常普遍的故事模式。俄底浦斯因为过失杀父，当上国王，不过是这一模式的变体而已。而这一变化，正是反映了古希腊人对远古时期先辈们野蛮行为的文明化处理，即将其置于神谕或命运的掌控之中，而为杀父娶母的事实寻找合理的解释。所以说，该剧客观上反映了古希腊人在走向文明的过程中对远古时期人

7、类杀父娶母行为的解释，折射的是人类从乱伦走向文明的过程。按照古希腊人的观点，命运是不可抗拒的，是不可知的，甚至就是神，也难以干涉命运的发展。但是，古希腊人并不宣扬屈服命运，尤其是在悲剧创作中，反抗命运的人物形象得到不断塑造，由此也从另一个方面让后人管窥了古希腊人的命运观。俄底浦斯王是著名悲剧诗人索福克勒斯的代表作品，它塑造了反抗杀父娶母命运的俄底浦斯形象。作为对其父亲不端行为的惩罚，儿子俄底浦斯命定杀父娶母，为此，他父亲命令仆人在他一生下来就杀死他。善良的仆人将之送给了邻国的牧羊人，他被带回宫廷作为国王的养子抚养长大。长大后的俄底浦斯通过神谕得知了自己的命运，便离开了长大的国家，但是冥冥之中却

8、走向了自己既定的宿命。他在路上因争执失手打死了生父，破解了斯芬克斯之谜，当上了国王，娶了自己的母亲。为了平息神的愤怒，查找杀死先王的凶手，他不遗余力，结果发现了自己的身份，赫然看到命运早已应验，悲愤中刺瞎双眼，放逐自己。索福克勒斯将这一故事从俄底浦斯当上国王写起，通过倒叙的方法，围绕查找杀人凶手，而将俄底浦斯置于自己命运的可怕面目之前，反映了命运的残酷。但是，这个悲剧并不宣扬命运的不可逃避性，相反却是对命运的合理性提出了质疑。对于自己的命运，俄底浦斯最初通过逃避表现了反抗；在查找凶手的过程中，当意识到自己可能就是凶手的时候，他仍然一查到底；最后得知自己的真实身份后，他承担了责任，兑现了自己的诺

9、言，将自己放逐。通过查找凶手和惩罚自己的行动，索福克勒斯塑造了一个勇敢、坚强的英雄形象和仁慈、负责的国王形象。俄底浦斯的毁灭，质疑了命运的合理性。所以，在俄底浦斯王中，索福克勒斯将命运表现为一种神秘、不可解释的力量，一种超乎人类之外的抽象概念，虽然它不可逃避，但是值得怀疑；他将反抗自己命运的人物塑造成英雄，赋予其英雄的崇高品质和精神特征，对之进行了肯定与歌颂，反映了索福克勒斯积极进步的命运观，也反映了古希腊人命运观中人的主体性意识的增强。【知识模块】 古代文学3 【正确答案】 俄林波斯神系是以众神之王宙斯为代表的家族神系，他们居住在俄林波斯山上，所以被称为俄林波斯神系。这一神系以宙斯为中心，包

10、括其妻子、兄妹、子女，主要有海神波赛冬，冥神哈得斯，太阳神阿波罗，战神阿瑞斯，神使赫尔墨斯，火与铁匠之神赫淮斯托斯，智慧女神雅典娜，爱神阿弗洛狄忒，月神阿耳忒弥斯等，统领着神、人、自然和冥界。这一神系不仅反映出古希腊神话的发达，而且还反映出古希腊神话在人类远古神话中独一无二的完整体系。同时，它还折射了人类远古时期的人伦关系，打下了氏族社会由母权制发展到父权制的社会烙印。【知识模块】 古代文学4 【正确答案】 希腊神话中带着翅膀的狮身人面女妖斯芬克斯提出的谜语。她把守在山崖路口，向路人提出一个谜语要求回答，回答错误即被吃掉，而如果回答正确，她自己则从山崖上跳下摔死。这个谜语的谜面是“什么动物早晨

11、用四只脚，中午用两只脚，晚上用三只脚走路，脚最多的时候，正是他走路最慢、体力最弱的时候。”俄底浦斯王揭开她的谜底是人，她也因羞愧投崖而死。斯芬克斯之谜其实就是人自身之谜，人的生命和人的本质之谜。后来斯芬克斯这个名字常被用来比喻难以猜度、让人琢磨不透的人或事物。【知识模块】 古代文学5 【正确答案】 荷马史诗相传为古希腊流浪艺人荷马所作，包括伊利昂纪和奥德修纪两部，各有 24 卷，均以特洛伊战争为背景。伊利昂纪描写战争本身，集中写阿基琉斯的两次愤怒及战争最后 51 天内发生的事件；奥德修纪描写希腊英雄奥德修斯在战争结束后返回家乡的经历。荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣业绩，赞美勇敢、正义、无

12、私、勤劳等品德；同时也讴歌克服一切困难的奋斗精神，肯定了人与现实生活的价值。荷马史诗取得了巨大的艺术成就，它塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的文学作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。【知识模块】 古代文学6 【正确答案】 源自荷马史诗伊利昂纪。伊利昂纪以阿基琉斯的愤怒开篇，奠定了全诗的基础。希腊联军统帅阿伽门农无理夺走阿基琉斯的一名女俘，引起了阿基琉斯的愤怒，并退出战场，结果特洛伊人乘机进攻，希腊联军损失惨重。无奈之下，阿基琉斯的朋友帕特罗克洛斯借来阿基琉斯的铠甲上战场，结果被特洛伊战将赫克托耳杀死。阿基琉斯再次悲愤不已，痛失好友的他重新回到战场

13、，扭转了战局，杀死了赫克托耳。阿基琉斯的愤怒构成了史诗伊利昂纪的结构中心，也很好地展示了人物的性格。【知识模块】 古代文学7 【正确答案】 古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，作者是赫西俄德。据说赫西俄德为了规劝不务正业的弟弟而创作了这首诗歌。这首长达 800 多行的长诗，讲述了人类经历了金、银、铜、英雄和铁五个时代，以及时代变迁，农民生活日趋艰难的现实，反映了自耕农的思想和立场。诗歌赞扬了劳动，并较详细地记载了古希腊时期的宗教祭日和从事不同工作时的黄道吉日。诗歌还描写了丰富多彩的乡村生活和美丽的农村景色，风格清新自然，平易简洁。该作具有史诗的规模和体裁，但实际上可谓一部道德格言集和

14、农业历书。【知识模块】 古代文学8 【正确答案】 命运悲剧主要是指古希腊悲剧，描写的是主人公的个人意志和命运的冲突，彰显的是个人的抗争精神。古希腊人把命运放在神和人之上的位置，让命运主宰一切，但是不主张人屈服命运，而是积极抗争。古希腊人眼中的命运实质上是事物发展的客观规律，限于思想与科学水平，古希腊人对其缺乏足够认识，把它当做不可抗拒、不可解释以及难以捉摸的东西。命运悲剧实际反映的是人与外界环境、人与人之间的冲突，也是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。典型的命运悲剧是索福克勒斯的俄底浦斯王。【知识模块】 古代文学9 【正确答案】 由文人创作的史诗，开启于古罗马诗人维吉尔的埃涅阿斯纪。跟英雄史

15、诗相同的是，它也处理一些宏大的题材，颂扬民族英雄或开国功勋的光辉业绩，诗歌时空背景雄伟开阔；但也呈现出一些不同之处。文人史诗在形式上模仿民间的英雄史诗，同时更多地注人了作者强烈的思想感情，在语言上更为典雅，格律上更为严格。埃涅阿斯纪是欧洲第一部文人史诗，体现了作者敬神、爱国的思想；在内容、人物、结构、格律和风格上，都奠定了欧洲文人史诗这一诗歌类型的基础。17 世纪弥尔顿创作的失乐园和复乐园，也是文人史诗的典范之作。【知识模块】 古代文学10 【正确答案】 亚瑟王传说是中世纪骑士传奇中描写较多的题材，由此而在骑士传奇中构成一个系统。亚瑟原是不列颠凯尔特的一个不大的封建领主，但是在骑士传奇中，他被

16、理想化了。他被描写成一个封建大国的有作为的君主，在其城堡中设置一张巨大的圆桌，广揽建有赫赫功勋的骑士。每一建立功勋的骑士都可在其圆桌上拥有一坐席，由此而引出了许多骑士冒险行侠的故事。亚瑟王和其圆桌骑士的故事，对后来的英国文学乃至欧洲文学产生了较大的影响。【知识模块】 中世纪文学11 【正确答案】 温柔的新体诗派是中世纪后期在意大利产生的一个抒情诗歌流派。该诗派以当时佛罗伦萨的圭多圭尼采利、圭多卡瓦康蒂和但丁为代表。温柔的新体诗是对普罗旺斯抒情诗、西西里爱情诗传统的继承与发展。它将歌唱爱情的诗歌发展到一个新高度，抒发了对崇高爱情的渴望，表达了对所爱慕女子的热烈赞美。跟骑士抒情诗表达的统治阶级的爱

17、情观不同，温柔的新体诗派站在市民阶级的立场，细致真实地描写日常生活中的爱情体验，表达出具有人文主义色彩的爱情观，其诗歌风格一扫宗教抒情诗的空泛抽象和骑士抒情诗的矫揉造作，呈现出清新自然的新特征。【知识模块】 中世纪文学12 【正确答案】 荷马史诗作为长篇叙事诗，有着复杂的情节和众多的人物，但是其高超的叙事艺术将这一切有机地统领在一起，呈现出完整而统一的面貌。(1)叙事完整统一。荷马史诗按照戏剧的原则围绕一个主题，聚焦于一个整一的行动来安排情节，有开端、发展和结局，呈现了叙事的整一性。伊利昂纪只选取了 10 年战争中最后一小段时间展开描写，表达了英雄主义的主题；奥德修纪虽然采用“ 双线发展”，但

18、是故事的焦点一直对准着奥德修斯的回归，并详细地描写了最后 5 天的情况，赞扬了人的智慧与力量，两部史诗都具有中心突出、结构统一、主题鲜明的整体性。(2)情节结构高超精美，叙述方式富于变化。两部史诗聚焦于某一时间段展开，利用时间的交替同时展开几条线索，并通过穿插的方式将其他的事情点缀在主要故事的叙述中，既展示了故事的来龙去脉，也突出了中心人物或主题。伊利昂纪以阿基琉斯的两次愤怒为中心，采用顺叙的方式展现了 10 年战争中最后 51 天，尤其是最后 4 天的战况。奥德修纪截取奥德修斯 10 年历险中最后 40 天的情况，利用奥德修斯回家、其子离家寻父两条线索交替展开，在倒叙中和顺叙中变化。(3)叙

19、述语言明晰轻快而又不失庄严沉稳。其叙述语言交代事物清晰明白。叙述中大量采用重复或者相对固定的短语和段落，虽然对叙述故事的流畅起到了一定的阻碍作用，但达到了便于记忆的目的，也赋予史诗以一种凝重、宏伟和肃穆的特点。【知识模块】 古代文学13 【正确答案】 索福克勒斯的安提戈涅取材于忒拜英雄故事系列，悲剧以俄底浦斯王的两个儿子自相残杀而死，舅舅克瑞翁当上了忒拜国王，作为时间的起始点，描写了俄底浦斯的女儿安提戈涅的悲剧故事，笼罩着强烈的悲剧性。(1)戏剧的悲剧性首先来自安提戈涅面临的两种义务的对立。克瑞翁宣布，哥哥为国捐躯，应该厚葬，而弟弟是城邦的叛徒，须暴尸荒野。但是，按照古希腊宗教习俗，死人的亲属

20、有义务安葬死者，以使其灵魂在冥府获得安宁。面对哥哥的死，安提戈涅面临着两种义务，一为立足于骨肉亲情的人伦道德和宗教传统，一为立足于公民身份的法律准则和世俗统治者的命令。两者对于安提戈涅来说都是不得不践行的义务，但彼此之间势不两立。两者在安葬波吕尼克斯一事上的尖锐对立，正是一系列悲剧发生的起因。这种对立的激烈程度，为该剧强烈的悲剧性奠定了基础。故此，黑格尔将该剧称为“ 悲剧的完美典范 ”。(2)安提戈涅面临的冲突还包括暴政与正义的对立。安提戈涅遵照宗教习俗，不顾城邦的禁葬令埋葬了死去的哥哥，为此被克瑞翁囚禁在古墓中，最后选择自杀身亡。克瑞翁因为王位空缺而当上统治者，上台后就颁布命令，不顾全城人的

21、反对，让波吕尼克斯暴尸荒野，侮辱死者，玷污祭坛。从这个角度来看，安提戈涅安葬哥哥的行为就不仅仅是在履行家人的义务，它还具有反抗暴力统治，维护人的尊严和人类道德的意义。(3)在以上两种激烈的冲突中，安提戈涅选择了代表正义的人伦道德和宗教传统，知道自己将为此而被乱石击死，仍然履行了自己选择的义务，在孤立无援的情况下埋葬了哥哥的尸体，并直言驳斥了克瑞翁的专制暴行，显示了其手足情深、英勇刚毅、具有牺牲精神的优秀品质。虽然她最后走向毁灭，但其具有的道义力量使她成为最令人同情的形象。(4)克瑞翁形象的塑造也体现了深刻的悲剧性。克瑞翁颁布法律不得埋葬叛国者，将个人的意志凌驾于普遍认同的道德准则上，但最后自己

22、也因此遭到严厉的惩罚，儿子为安提戈涅殉情，妻子因丧子而自杀，自己一个人留下来独自承受这一切。其行动的目的和结果形成的巨大背离，使其也成为怜悯的对象。【知识模块】 古代文学14 【正确答案】 希腊神话蕴涵着丰富的哲理。希腊神话中的哲理，是古希腊先民劳动积累和生活经验的凝聚，也是早期人类智慧和思考的结晶。这些神话故事内涵丰富，发人深省，成为人类共同的财富。其中，富有哲理性的故事数不胜数，例如林问女神埃科(Echo) 因为多嘴只能重复别人的话，“不和的金苹果”导致神的争夺、人的大战，爱恋自己的那喀索斯(Narcissus)因迷恋水中的自我而淹死。而著名英雄赫拉克勒斯选择人生道路的故事最具有代表性。赫

23、拉克勒斯力大无穷，当他成年后，美惠女神和邪恶女神都来劝告他走自己的道路，一个说明道路的艰难但晓之以理；一个以享受施以诱惑，最后他选择了艰难但为众人谋取利益的人生之路。这些神话故事蕴含着如何对待自我、人生和他人的思考，包含着丰富的人生哲理内涵。【知识模块】 古代文学15 【正确答案】 按照古希腊人的观点，命运是不可抗拒的，是不可知的，甚至就是神，也难以干涉命运的发展。但是，古希腊人并不宣扬屈服命运，尤其是在悲剧创作中，反抗命运的人物形象得到不断塑造，由此也从另一个方面让后人管窥了古希腊人的命运观。俄底浦斯王是著名悲剧诗人索福克勒斯的代表作品，它塑造了反抗杀父娶母命运的俄底浦斯形象。作为对其父亲不

24、端行为的惩罚，儿子俄底浦斯命定杀父娶母，为此，他父亲命令仆人在他一生下来就杀死他。善良的仆人将之送给了邻国的牧羊人，他被带回宫廷作为国王的养子抚养长大。长大后的俄底浦斯通过神谕得知了自己的命运，便离开了长大的国家，但是冥冥之中却走向了自己既定的宿命。他在路上因争执失手打死了生父，破解了斯芬克斯之谜，当上了国王，娶了自己的母亲。为了平息神的愤怒，查找杀死先王的凶手，他不遗余力，结果发现了自己的身份，赫然看到命运早已应验，悲愤中刺瞎双眼，放逐自己。索福克勒斯将这一故事从俄底浦斯当上国王写起，通过倒叙的方法，围绕查找杀人凶手，而将俄底浦斯置于自己命运的可怕面目之前，反映了命运的残酷。但是，这个悲剧并

25、不宣扬命运的不可逃避性，相反却是对命运的合理性提出了质疑。对于自己的命运，俄底浦斯最初通过逃避表现了反抗；在查找凶手的过程中，当意识到自己可能就是凶手的时候，他仍然一查到底；最后得知自己的真实身份后，他承担了责任，兑现了自己的诺言，将自己放逐。通过查找凶手和惩罚自己的行动，索福克勒斯塑造了一个勇敢、坚强的英雄形象和仁慈、负责的国王形象。俄底浦斯的毁灭，质疑了命运的合理性。所以，在俄底浦斯王中，索福克勒斯将命运表现为一种神秘、不可解释的力量，一种超乎人类之外的抽象概念，虽然它不可逃避，但是值得怀疑；他将反抗自己命运的人物塑造成英雄，赋予其英雄的崇高品质和精神特征，对之进行了肯定与歌颂，反映了索福

26、克勒斯积极进步的命运观，也反映了古希腊人命运观中人的主体性意识的增强。原型批评认为，原型是人类集体无意识的形象化表现，出现在人类社会的原始阶段，经过历史的积淀，凝聚着无数的同类体验，蕴藏着人类的文化密码。由此来看希腊悲剧家索福克勒斯的代表作俄底浦斯王，可以发现一些新的文化意义。俄底浦斯杀父娶母的故事并不仅仅是剧作家的虚构，它曲折地反映了人类原始时期氏族首领更迭带来的心理体验，以及这种心理体验在人类进入文明阶段之后留下的印记。在希腊神话中，子辈造反、弑父而推翻父辈取而代之，成为新的统治者，是一个非常普遍的故事模式。俄底浦斯因为过失杀父，当上国王，不过是这一模式的变体而已。而这一变化，正是反映了古

27、希腊人对远古时期先辈们野蛮行为的文明化处理，即将其置于神谕或命运的掌控之中，而为杀父娶母的事实寻找合理的解释。所以说，该剧客观上反映了古希腊人在走向文明的过程中对远古时期人类杀父娶母行为的解释，折射的是人类从乱伦走向文明的过程。【知识模块】 古代文学16 【正确答案】 在古希腊三大悲剧诗人的作品中，人的意志和命运的冲突是一个常见的主题。而三个人对这一主题的表现，就呈现了当时希腊人对命运的看法，以及这一观点的发展。(1)埃斯库罗斯继承了荷马带有浓烈悲剧色彩的命运观，深化了古希腊文学一再强调的命运主题。他认为命运支配一切，人受到灭顶之灾是不可抗拒的，神要让一个人遭难，总会让他忘乎所以；但他也看到，

28、谨慎行为或许可以使人消除灾难。例如，他笔下的波斯国王塞耳克塞斯骄横跋扈，最终兵败疆场；阿伽门农狂妄自大，却为妻子所杀。这些悲剧表现了人类期望美好生活而走向反面，想不做恶而又不得不作恶，极度惧怕死亡而不得不堕入死亡的深渊，带有一种宿命色彩。而且这种宿命常常跟血脉的延续联系在一起，从而加剧了命运对人的控制力量。(2)在索福克勒斯那里，命运被描写成一种巨大的力量，总在主人翁行动之前设下陷阱，使其步入罪恶的深渊。虽然命运不可抗拒，神秘叵测，但是人可以在邪恶的命运面前抗争，而不是消极顺从。俄底浦斯王在和邪恶命运搏斗中遭遇到不可避免的毁灭，但他执著地抗拒命运、勇于承担责任的行为，更多地反映了人的主体性精神

29、的高涨。(3)欧里庇得斯受到怀疑哲学的影响，将人性的缺点或邪恶跟命运的转变联系在一起，使其笔下人物在命运面前呈现出对自我命运发展的主体力量，例如美狄亚命运的转变源自伊阿宋的背叛，而美狄亚的报复则主动干预了自己命运的进一步发展。总之，以上三位悲剧诗人的创作从不同方面反映了当时人们对命运的看法，而因为他们各自创作的时间大致互相承接，刚好贯穿了希腊民主制度由建立、繁荣到衰落的发展阶段，其各自对命运的看法与表现，客观上反映了剧作家民主思想不断增强、主体精神不断提高的发展过程。【知识模块】 古代文学17 【正确答案】 古希腊文学是欧洲最古老的文学，取得了辉煌的成就。无论是在思想上还是在艺术上，都具有首创

30、意义，给后世欧洲文学以源源不断的滋养。(1)古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，蕴涵着原始而质朴的精神、心理、情感与文化内涵。(2)古希腊文学具有很强的人本主义思想，这些思想构筑了西方文化的精神内涵。古希腊人被马克思称之为“正常发育的儿童” ，其自由奔放的情感在古希腊文学中得到了淋漓尽致的体现与阐释，其神话中的众神具有人一样的外貌和性格欲望，是人对现实世界执著精神的投射。其塑造的英雄形象在能力和力量方面体现了卓越的特征，歌颂了人的力量与智慧。其悲剧展现了人与命运的冲突，塑造了敢于反叛的人物形象，呼应着古希腊时期积极的现实主义精神。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与

31、命运的矛盾和抗争中，展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。其中表现出来的生命意识、人本意识和自由观念，既是古希腊文学的基本精神，也构成了西方文学与文化的精神内核。(3)古希腊文学是西方文学的源头之一，后世众多的作家都曾从古希腊文学中获取灵感，借鉴或模仿许多题材。在后世作家的再创造中，古希腊文学为文学的发展奠定了基础，也由此而获得了不朽的艺术生命力。(4)古希腊文学取得的成就全面而巨大。古希腊文学体裁广泛，具有开创性。古希腊文学中出现了史诗、抒情诗、悲剧、寓言、散文、小说等各种体裁，为后世作家树立了典范。古希腊文学在创作方法上既有浪漫主义的神奇瑰丽，又有现实主义的真实客观

32、，为后世创作提供了借鉴。古希腊文学理论发达，出现了以柏拉图为代表的唯心主义文学观，和以亚里斯多德为代表的唯物主义文学观，各自开启了此后西方文学理论和批评的两个重要发展方向。总之，古希腊文学具有不朽的艺术魅力，这既是因为其本身的成就，也是因为它在西方文学与文化中处于源头之一的地位。【知识模块】 古代文学18 【正确答案】 古希腊时期的悲剧大多取材于神话，但其精神实质却是现实主义的。悲剧之父埃斯库罗斯的悲剧同样如此。普罗米修斯取材于希腊神话中普罗米修斯盗天火赐予人类的故事，但是，在具体的写作中，埃斯库罗斯进行了创造性的改写，将之写成了民主对暴政的斗争。首先，作者展现了普罗米修斯与宙斯的冲突，并将其

33、围绕帮助人和推翻宙斯的秘密展开。普罗米修斯因为帮助人获得天火，被宙斯绑在高加索山的悬崖上。宙斯派神使和河神，施以威逼利诱，让普罗米修斯宙斯说出将被推翻的秘密，一一被普罗米修斯驳斥之后，狂暴的宙斯将普罗米修斯打人深渊。在普罗米修斯和宙斯的冲突中，悲剧展现的普罗米修斯形象高大、坚强；而与此相对的宙斯形象，则残暴狠毒，反映了作者对暴君和僭主的批判。总之，这部作品虽然取之于神话故事，但却反映了当时希腊由贵族专制向民主制过渡时期的社会斗争，体现了作家的民主思想。【知识模块】 古代文学19 【正确答案】 公元前 5 世纪在雅典上演的喜剧作品称为旧喜剧，以阿里斯托芬为代表，具有强烈的政治讽刺色彩。公元前 3

34、23 年至公元前 263 年上演的喜剧为新喜剧，以米南德为代表，主要描写世态风俗，对罗马喜剧家影响很大。新旧之称，就揭示了二者之间的差异。(1)就喜剧反映的内容来看，旧喜剧主要反映重大的社会政治问题，充满讽刺色彩；而新喜剧主要聚焦于家庭关系和爱情故事，淡化社会矛盾。(2)从形式上来看，合唱队不再是新喜剧的主要成分，剧中的曲调以及诗人的议论、讽刺、狂欢、幻想、酒神特色等都渐渐消失。在情节方面，新喜剧以社会现实为基础，通过一连串的发现来完成由逆境到顺境的简单突转过程。(3)从产生的社会基础来看，旧喜剧产生于古希腊民主制发展和繁荣时期，当时，观剧成为人们参与政治的途径之一；而在新戏剧产生时期，希腊被

35、马其顿征服，看戏的观众大多是贵族。新喜剧适应观众的变化，不谈政治，不讽刺时事，大多描写家庭生活和爱情故事，淡化社会矛盾，将生活理想化。这种社会环境的变化，解释了两者在内容和表现形式之间的差异。【知识模块】 古代文学20 【正确答案】 思想内容：埃涅阿斯纪描写特洛伊英雄埃涅阿斯离开战败的特洛伊，在神的授意下奔赴罗马，战胜敌人，克制感情，最后建立罗马城的丰功伟绩。通过埃涅阿斯的经历，诗歌形象地神化了罗马统治者的历史，歌颂了罗马祖先建功立业的伟大功绩，并赞扬了当时的统治者，肯定了罗马统治世界的使命，激励了罗马人民的爱国情绪。人物形象：维吉尔在塑造埃涅阿斯形象时，融合了荷马史诗中两个重要主人公的经历于

36、一身，但是更着重表现了他作为罗马帝国创建者的理想品质。首先，埃涅阿斯具有英勇、刚强、爱国的品质。他敬畏神明，忠诚于国家，对人仁爱，对事公正。其次，作者突出了埃涅阿斯作为罗马帝国创建者的丰功伟绩，刻画了其作为建国者具有的自我牺牲精神和崇高品质。史诗围绕创建罗马帝国的政治目的，描写了埃涅阿斯排除万难、勇敢坚定的英雄形象。建国的旨意，将他带出战败的特洛伊。虽然作为一个战败的特洛伊王子出现，但光荣的使命让他远离挫折和沮丧。在前往罗马途中，他获得迦太基女王狄多的爱恋，却不为情感所迷惑，最终为了事业而牺牲了爱情，导致狄多自杀身亡。在神的引领下，他始终不渝地朝着建国的伟大目标而奋斗，最后历经苦难成就了辉煌的

37、业绩。这一形象的经历和特征明显地具有屋大维个人生活的痕迹，表现出这部文人史诗歌颂当权者的创作目的，同时也形象地定义了新时代英雄形象的优秀品质。最后，埃涅阿斯形象的塑造，开创了文学的责任与爱情冲突主题，歌颂了集体观念和自我牺牲精神，宣扬了理性对个人情感的控制意识。埃涅阿斯的游历并不像奥德修斯那样，是为了回家与妻子和儿子团圆，而是为了整个国家的命运以及执行神的旨意；其参战也不像阿基琉斯那样是为了个人恩怨，而是遵从神的旨意，接受神选定的妻子，并为之与另一求婚者产生冲突，引发战争。总之，埃涅阿斯形象既反映了古罗马文学所承接的古希腊文学之影响，也体现了古罗马文学的独特性贡献，即对新时代价值观念的形象化阐

38、释。艺术特点：维吉尔在写埃涅阿斯纪的时候，是以荷马史诗为蓝本。其对荷马史诗的模仿主要表现在以下几个方面：(1)从结构上看，史诗的前半部分写埃涅阿斯的海上冒险，模仿奥德修纪中奥德修斯海上漂泊以及回家的时间结构；后半部分写特洛伊人与拉丁姆人之间的战争，模仿伊利昂纪中特洛伊战争的空间结构。(2)在情节上，二者的题材都出于同一个神话传说系统，即特洛伊战争。埃涅阿斯也是特洛伊的一名英雄，其历险同奥德修斯的还乡有不少相似之处。而且，与荷马史诗一样，埃涅阿斯纪中的神也分成两派，参与人间的战争，以主神宙斯为主的神主宰战争的结局。此外，在战争中起衬托作用的都是一方好友被另一方好友所杀。(3)在人物上，埃涅阿斯与

39、图尔努斯形成了对比，模仿了阿基琉斯与赫克托耳的对应。(4)在叙述手法上，埃涅阿斯纪与奥德修纪都运用了追叙的手法，前七年的经历都由主人翁在宴会上讲述出来。此外，还有一些细节也多类似，如主人公游地府，铁匠神应女神之请为主人公铸造甲胄，举行葬礼竞技等等。(5)在描写手法上，维吉尔同荷马一样，使用了大量比喻和重复的手法。【知识模块】 古代文学21 【正确答案】 中世纪骑士文学代表了中世纪世俗文学的主要成就，对后世也产生了重要影响。(1)在思想上，骑士文学具有一定的积极意义。骑士文学勇于冲破禁欲主义，追求现实的个人幸福和爱情，常常描写单枪匹马的骑士冒险行侠的故事，体现出人本精神以及个人主义思想，对文艺复

40、兴时期的人文主义思想及文学都产生了积极影响。(2)骑士文学使爱情成为叙事文学的一大主题。中世纪以前，爱情只不过是叙事文学的点缀，而骑士文学将此作为描写的主要对象，从此，爱情就成为叙事文学的主要描写内容和歌颂的重要主题。(3)骑士文学开创了追寻的主题。圣杯传奇是骑士传奇的一个重要系统，其中骑士们为了寻找圣杯，实现自己的生命价值，纷纷出发，经历了各种冒险。从此，追寻主题在文学中凸现出来，经久不衰。(4)骑士文学提供了一种结构模式。骑士传奇往往以一两个主要人物的经历为中心线索来构思作品，展开故事，为后来叙事文学的篇章结构提供了一种范式。(5)骑士文学创造了一种故事模式。骑士文学描写的基本内容是骑士为

41、了赢得贵妇的爱而征战冒险，其故事核心由典雅爱情和冒险活动构成，由此而创造了一种故事模式，即战功加上爱情，它常常以相爱开始，以面临阻挠、历经坎坷为故事主体，以终成眷属为结局。(6)在心理描写方面进行了有益的尝试。文学作品中的女主人公成为男主人公的精神拯救者，男女主人公常常为表达彼此的爱情而倾诉与独白，这种对内心情感的披露，以及具体的表现方法，都对后世长篇小说关注和描写人物心理奠定了基础。【知识模块】 中世纪文学22 【正确答案】 (1)中世纪民族英雄史诗是在民间口头文学的基础上形成的，它是一种描写民族重大历史事件，歌颂英雄行为的世俗文学。(2)按其内容和产生的时期可分为两类，即中世纪早期英雄史诗

42、与中世纪中期英雄史诗。中世纪早期英雄史诗是蛮族各部落在进入封建社会以前所产生的民间口头文学，这类史诗产生于民族大迁徙时代甚至更早的历史时期，主要反映的是氏族社会瓦解时期的社会生活，塑造了氏族和部落的英雄。这类史诗形成的年代较早，因而史诗中夹杂着较多的神话因素，具有多神教的色彩，较少受到基督教影响。其主要作品有盎格鲁撒克逊人的贝奥武甫、日耳曼人的希尔德布兰特之歌、冰岛的埃达和“ 萨迦” 、芬兰的 卡列瓦拉。(3)中世纪中期英雄史诗是欧洲封建制度确立后的产物，史诗表现出封建意识和宗教思想的影响。这一时期的封建等级观念和基督教的宗教意识被人们普遍接受，渗入文学之中，从而影响到史诗中内容的描写与英雄的

43、塑造。史诗的主人公多为中世纪的骑士，而非荷马时代的部落首领，其理想品质为护教与忠君爱国。其重要作品有法国的罗兰之歌、西班牙的熙德之歌、德国的尼伯龙根之歌和俄罗斯的伊戈尔远征记。【知识模块】 中世纪文学23 【正确答案】 欧洲中世纪文学主要由教会文学、骑士文学、英雄史诗和谣曲，以及城市文学所构成。虽然这四种文学繁荣于不同的阶段，但大致可以对它们进行宗教文学与世俗文学的区分。宗教文学占据着中世纪的统治地位，它渗透到各个阶层、各个领域，宣传基督教教义，服务于教会与教皇的意志。然而，教会文学内容枯燥繁琐，艺术苍白单调，很快便在思想和艺术上遭到来自世俗文学的挑战。而世俗文学体现出来的人文关怀精神以及在艺

44、术上的贡献，都为近代资产阶级文学的蓬勃兴起奠定了基础。(1)骑士文学突破了宗教思想和封建意识的禁锢，描写骑士为了赢得贵妇人的爱而冒险的故事，反映了贵族阶级的荣誉观与爱情观，一定程度上冲破了封建神学的禁欲主义束缚，表达出人文主义的呼声。而在艺术上，骑士文学主要描写爱情，细致地描绘感情，常常围绕一个或两个主人公的经历展开叙事，从而在描写内容和主题、故事结构模式和故事发展模式等方面，都为近代资产阶级文学打下了基础。(2)英雄史诗和谣曲来自于口头文学的积累，蕴含着丰富的文化信息和朴实的现实主义精神。英雄史诗虽然因为成文时代的限制而打上了封建意识与基督教思想的烙印，但也通过塑造民族英雄形象而表达了具有人

45、文精神的文化思想，流露出张扬个性的欲望和建功立业的抱负。其记录的民族大迁徙时代的故事传说，则为近代资产阶级文学重新塑造民族精神、创造民族文学提供了丰富的精神资源。谣曲则更明显地反映了普通民众反对封建领主和教会压迫的强烈要求，表达了争取自由和民主的愿望。(3)城市文学是中世纪最具有批判精神与现实主义色彩的文学。城市文学作品大多在民间文学的基础上发展起来，直接取材于现实生活，站在市民阶级的立场上，反映中世纪城市生活和新兴市民阶层的思想愿望，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧与虚伪，赞美市民阶级的机智与才能，具有强烈的现实主义色彩和浓厚的人文关怀精神。例如，市民文学的代表作列那狐的故事，表现了市民阶层的聪

46、明才智，具有鲜明的反封建、反教会性质；玫瑰传奇明确主张个性解放，表现了反封建、反教会的思想，发出了人文主义的先声。(4)但丁作为“中世纪最后一位诗人与新时期第一位诗人” ，富有代表性地反映了欧洲中世纪文学与近代资产阶级文学之间的联系。不论是在思想内容还是在创作方法上，神曲都既体现出了中世纪文学的特征，又反映了处于萌芽状态的资产阶级文学的特质。例如，神曲采用了中世纪梦幻文学的形式，大量运用象征和隐喻，但是在语言的运用上，却大胆抛弃了中世纪文化和文学的官方语言，采用意大利俗语进行创作，开启了文艺复兴时期用民族语言进行文学创作的先河。总之，中世纪世俗文学在思想上和艺术上都为近代资产阶级文学的兴起奠定

47、了基础，文艺复兴时期的人文主义文学就是中世纪世俗文学尤其是市民文学进一步发展的丰硕成果，由此来看中世纪欧洲文学，它就是近代资产阶级文学的发端。【知识模块】 中世纪文学24 【正确答案】 (1)中世纪民族英雄史诗是在民间口头文学的基础上形成的，它是一种描写民族重大历史事件，歌颂英雄行为的世俗文学。(2)按其内容和产生的时期可分为两类，即中世纪早期英雄史诗与中世纪中期英雄史诗。中世纪早期英雄史诗是蛮族各部落在进入封建社会以前所产生的民间口头文学，这类史诗产生于民族大迁徙时代甚至更早的历史时期，主要反映的是氏族社会瓦解时期的社会生活，塑造了氏族和部落的英雄。这类史诗形成的年代较早，因而史诗中夹杂着较

48、多的神话因素，具有多神教的色彩，较少受到基督教影响。其主要作品有盎格鲁撒克逊人的贝奥武甫、日耳曼人的希尔德布兰特之歌、冰岛的埃达和“ 萨迦” 、芬兰的 卡列瓦拉。(3)中世纪中期英雄史诗是欧洲封建制度确立后的产物，史诗表现出封建意识和宗教思想的影响。这一时期的封建等级观念和基督教的宗教意识被人们普遍接受，渗入文学之中，从而影响到史诗中内容的描写与英雄的塑造。史诗的主人公多为中世纪的骑士，而非荷马时代的部落首领，其理想品质为护教与忠君爱国。其重要作品有法国的罗兰之歌、西班牙的熙德之歌、德国的尼伯龙根之歌和俄罗斯的伊戈尔远征记。【知识模块】 中世纪文学25 【正确答案】 骑士文学：产生于 1213

49、 世纪封建社会的全盛时期，属于世俗贵族阶级的文学。它是中世纪骑士制度盛行时代的产物，作者为骑士。其内容主要描写骑士行侠冒险的经历和对贵妇人的爱情，宣扬“忠君、护教、行侠” 的骑士精神，反映了骑士阶层的生活理想，具有反对禁欲主义、追求现实生活和世俗享乐的积极意义，代表了中世纪世俗文学的主要成就。骑士文学包括骑士抒情诗和骑士传奇，骑士抒情诗最早产生于法国的普罗旺斯，又被称为“普罗旺斯抒情诗” ，其中尤以抒写骑士与贵妇在凌晨惜别之情的“破晓歌” 最为著名。骑士传奇中最为流行的故事是亚瑟王与圆桌骑士的冒险故事。骑士传奇的浪漫情调、离奇故事和爱情描写，影响到后世的浪漫主义文学，其围绕主要人物经历展开故事的结构方法，以及对人物形象的塑造和内心活动的揭示，都为欧洲后世长篇小说的出现奠定了基础。意义：中世纪骑士文学代表了中世纪世俗文学的主要成就，对后世也产生了重要影响。(1)在思想上，骑士文学具有一定的积极意义。骑士文学勇于冲破禁欲主义，追求现实的个人幸福和爱情，常常描写单枪匹马的骑士冒险行侠的故事，体现出人本精神以及个人主义思