2013-2014年重庆市高三上学期期末考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013-2014年重庆市高三上学期期末考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是( ) A取缔美仑美奂 晕 车 yn繁文 缛 节 r B函盖冥思苦想 散 落 sn卓 有成效 zhu C联袂不温不火草 茎 jng溘 然长逝 k D辟谣要言不烦 当 晚 dng一 哄 而散 hng 答案: C 试题分析: A项 “美仑美奂 ”应为 “美轮美奂 ”; B项 “函盖 ”应为 “涵盖 ”; D项 “当 ”应读 “dng”。 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 下列句子中,加点词语使用正确的一项是( ) A很
2、多进口婴幼儿奶粉的成本,一罐基本不会超过 100元,但在国内的价格要比国外高出 3到 4倍。近日 “发改委 ”对这些 把持 价格的洋品牌开出了巨额罚单。 B船好多次几乎都要给风浪掀翻,好像随时都会倒扣过来一样,更糟糕的是由于出发前休息不好,出现了晕船的情况,肚子里 翻江倒海 ,让人痛苦万分。 C数字电子产品市场 风起云涌 ,既有国外品牌的打压,又有国内同行的排挤,但该品牌手机就在这样的双重压力下应运而生,可谓一开始就风雨兼程。 D岁末年终,许多商家抽奖促销,提供的奖品 花样百出 。尽管抽到大奖很幸运,但是,很多人得到奖品却没什么用处,于是奖品的网上转让风生水起。 答案: B 试题分析: A项
3、“把持 ” 独占位置、权利等,不让别人参与(含贬义); 控制(情感等); B项 “翻江倒海 ” 形容水势浩大; 力量或声势非常壮大; C项 “应运而生 ”原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形势而产生,多用于有利的形势; D项 “花样百出 ”形容做某种事的方式、手法非常多。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 下列句子中,没有语病的一项是( ) A图 书馆不是游乐场,不能任由孩子玩闹,家长也应制止孩子的这种行为;但孩子进入图书馆不是为了玩闹,只是他们情绪不容易控制罢了,不能因此就一拒了之。 B无证驾驶事件后,孙杨尽管及时致歉且言辞恳切,但是把过错归咎十法律意识淡薄的原因,把
4、法律意识淡薄又归因于训练繁忙,这显然是无稽之谈。 C长期以来,乱扔垃圾、随意插队、乱写乱画、用餐浪费、缺乏礼让等陋习,跟着浩荡的旅行者走出了国门,不仅给个人形象抹了黑,国家形象和民族形象也跟着受损。 D可悲的是,无沦是电影里还是现实中的生老病死、天灾人祸,都不能改变那种毫无 表情地相爱,毫无表情地相处,一生都沉溺在某种僵局里。 答案: A 试题分析: B项属于句式杂糅,删去 “的原因 ”; C项属于搭配不当, “浩荡的旅行者 ”应为 “浩荡的旅行团队 ”;结构混乱,暗换主语,在 “国家形象 ”前加 “让 ”;D项属于成分残缺, “僵局里 ”后加 “的状态 ”。 考点:辨析并修改病句。能力层级为
5、表达运用 E。 下列选项中,依次填入下面文字中横线处的标点符号,最恰当的一项是( ) 2003年 11月 9日, 中国新闻发布买践与创新论坛 在北京大学举行,中央部委 企业新闻发言人 学界和业界的专家学者与会,回顾过去十年新闻发布制度的发展历程,并就新形势下新闻发布所面临的挑战和机遇进行探讨。 时代的变迁,会给新闻发言人带来怎样的挑战和机遇? 老路已经走不通了 政府信息发布依赖主流媒体的做法,与年轻网民越来越多的现实,形成了一个剪刀差, “导致有时候政府发布的新闻没有及时被想要告知的人接收到 这是北京大学新闻与传播学院教授程曼丽的判断。 A、, 。 ” B “”、, ” 。 C ,、。 ”。
6、D “”、。 ” 答案: B 试题分析:正确运用标点符号这一考点,从 1999年开始轮空,到 2004年纳入必考范围。应用标点符号的能力是语文学习的基本功之一。本考点要求学生熟悉标点符号的种类,掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置,着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的连用;能给现代文、文言文加标点;对错、漏标点能加以改正或补出,难点主要在辨认、识别上。主要有两种题型:一是单项选择题,一是综合语用题中的改错题。一、标点符号分点号和标号两类,共有 16种。包括七种点号:句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、冒号。九种标号:引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间接 号、
7、书名号、专名号。 考点:正确使用标点符号。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下文,完成后面习题。(本大题共 3小题,共 11分) 荣格指出, “集体人格 ”并不是形成于当代人们的有生之年。最早的种子,可能在神话中就播下了。每个古老的民族都有很多神话,这就是荣格所说的 “梦 ”。神话或者梦,都会以 “原型 ”( archetype) “原始意象 ”( primordialimages)的方式成为一个民族的 “自画像 ”( seif-portrait),反复出现在集体心理活动中。这样一来, “集体人格 ”就有了长期稳定的象征意义。照荣 格的一个漂壳说法,成了“有故乡的灵魂 ”。 顺着这个思
8、路,中国人的集体人格也是有 “故乡 ”的。那 “故乡 ”,首先是神话,例如 “女娲补天 ”“精卫填海 ”“夸父逐日 ”“嫦娥奔月 ”等等。每一个中国人的灵魂深处,都埋藏着这些遥远的 “故乡 ”。当然,神话只是起点, “集体人格 ”的原型建立,是一个复杂的人类学工程。 中国人的集体人格模式不少,其中衍伸最广、重叠最多、渗透最密的,莫过于“君子 ”。这也可以说是一个庞大民族在自身早期文化整合中的 “最大公约数 ”。 “君子 ”,终于成了中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族,都有自己的集体人 格作为文化标识。比如 “圣徒人格 ”和 “绅士人格 ”,以及 “骑士人格 ”“浪人人格 ”“牛仔人格 ”
9、等等。这些标识性的集体人格,互相之间有着巨大的区别,很难通过学习和模仿全然融合。这是因为,所有的集体人格皆如荣格所说,各有自己的 “故乡 ”。从神话开始,埋藏着一个遥远而深沉的梦,积淀成了一种潜意识、无意识的 “原型 ”。 “君子 ”作为一种集体人格的雏形古已有之,却又经过儒家的选择、阐释、提升,结果就成了一种理想人格。儒家先是谦恭地维护了君子的人格原型,然后又鲜明地输入了自己的人格设计。这种在原型和设计之间的平衡,贴合了多数中国人的文化基因和文化选择,因此儒家也就取得了 “独尊 ”的地位。 不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格,揭示丑恶的 “国民性 ”。看似深刻,但与儒
10、家一比,层次就低得多了。儒家大师如林,哪里会看不见集体人格的毛病?但是,从第一代儒学大师开始,就在淤泥中构建出了自己的理想设计。 这种理想设计一旦产生,中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、集中、灌注、熔合。因此, “君子 ”两字包罗万象,非同小可。儒家学说的最简捷概括,即可称之为 “君子之道 ”。甚至,中国文化的钥匙也在那里。对中国文化而言,有了君子,什么都有 了;没有君子,什么都徒劳。这也就是说,人格在文化上,收纳一切,沉淀一切,预示一切。 任何文化,都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱,莫过于理想的暗示。后代应该成为什么样的人?中国文化由儒家做了理想的回答:做个君子。做个君子,也就是做个最合格
11、、最理想的中国人。 我一直认为,中国文化没有沦丧的最终原因,是君子未死,人格未溃。中国文化的延续,是君子人格的延续;中国文化的刚健,是君子人格的刚健;中国文化的缺憾,是君子人格的缺憾;中国文化的更新,是君子人格的更新。 (节选自余秋雨君子之道) 【小题 1】下列关于 “集体人 格 ”的表述,不符合原文意思的一项是( 3分)( ) A集体人格是一个民族的 “自画像 ”和最独特的文化标识。 B集体人格形成于民族自身早期文化整合,是一个复杂的人类学工程。 C集体人格是 “有故乡的灵魂 ”,其 “故乡 ”可追溯至远古神话。 D不同民族的集体人格各有自已的 “故乡 ”,相互间很难完全融合。 【小题 2】
12、根据原文提供的信息,下列对 “君子人格 ”的解说,正确的一项是( 3分)( ) A君子人格原型来自于 “女娲补天 ”等神话的积淀,却又经过了儒家的选择、阐释和提升。 B君子人格贴合了多数中国人的文化基因和文化选择,使儒家取得了 “独尊 ”的地位。 C君子人格集中、灌注、熔合了中国文化的诸多亮点,被儒家学说简捷概括为 “君子之道 ”。 D君子人格完美无缺,它收纳一切,沉淀一切,预示一切,决定了中国文化延续不衰的命运。 【小题 3】 “不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格,揭示丑恶的 国民性 。看似深刻,但与儒家一比,层次就低得多了。 ”作者这样说的原因是什么?你如何看待作家
13、、学者揭示丑恶的 “国民性 ”的行为?( 5分) 答案: 【小题 1】 A 【小题 2】 B 【 小题 3】原因:儒学大师不仅看到了集体人格的毛病,而且构建出了理想的人格设计。 看法:略 【小题 1】 试题分析: A项集体人格是一个民族的 “自画像 ”错,原文是说神话成为 “自画像 ”。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析: A项神话只是集体人格的起点,且 “君子人格原型 ”不一定 “来自于女娲补天等神话的积淀 ”; C项 “被儒家学说简捷概括为君子之道 ”错,应是 “儒家学说 ”简捷概括为 “君子之道 ”; D项 “君子人格完美无缺 ”错,原文 “中国
14、文化的缺憾,是君子人格的缺憾 ”表明 “君子人格设计 ”并非完美无 缺。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:本题回答时可从 “儒家大师如林,哪里会看不见集体人格的毛病?但是,从第一代儒学大师开始,就在淤泥中构建出了自己的理想设计。 ”中找到原因。如何看待问题学生可根据文中的观点,结合自己的理解言之有理即可。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。 阅读下文,完成后面习题。(本大题共 5小题,共 23分) 向泥土致敬 耿立 人们说乡村是泥土做的,是啊,木镇的一切都在泥土上。 木镇的人不识字,但不妨碍他们把泥土当作圣经 ,他们知道
15、大地上的一切都是泥土给的,炊烟呼吸,鸡叫驴打滚,草的种子,这只是圣经不同的文字。如果说草的种子是汉语印制的,父亲能读懂,那村长折腾土地的脾气就是英文印制的,他读不懂。有时村长让大家种水稻,却颗粒无收,父亲说我们这里的地寒,水稻是金贵喜暖的玩艺,泥土有脾气,种子也有脾气,你不要拗,你把庄稼种到石板上?你把草籽把蔬菜撒到瓦楞上? 泥土与人,人与草,草与谷粟,大家都是平等的,要照顾各自的脾味,不要人有脾气就欺负泥土,欺负鸟雀,大家都是对门合户的,抬头不见低头见,以免做错了事说错了话,脸红。 我 看到父亲在田埂上掮着锄头走,一遇到牛从对面思索着过来,父亲就退后一步,不像西方的人把手捂着胸脯心跳的地方那
16、样,但绝对的虔敬,如除夕从祖坟把先辈的神灵请回过年一样。 我读过父亲的手,虽然如树皮一样皱褶苍老,手上的青筋如蚯蚓,但有着泥土的温暖,我一握的时候,就像庄稼的汁液传到我的脉管和血管。父亲的手粗糙么?但这样的手在泥土里绝对灵活,他锄地时,绝对不伤害庄稼,而对草,也是尽量照顾,只要和庄稼和谐相处,父亲是不会对草痛下杀手的。父亲说,草来到庄稼的领地是来串门,如果草多了,那是草霸道了,反客为主,那就要教训了, 但一般也是警告,一般不会判处死刑,把草们拿到太阳下暴晒。 但父亲年老了,手指有时不太灵便,这使我想起了一件事,在春天的惊蛰后,他在麦田松土的时候,不小心把一根在泥土下路过的蚯蚓斩断了,父亲内疚喃
17、喃:这怎么好,这怎么好。 父亲停下手,拿眼睛乜斜地看我一下,从兜里掏出一只用烟叶卷成的烟,咝咝地点着,然后闭上眼睛,他说出了令我吃惊的话:让我装死一会。当时我一时没有明白父亲的话。这是在推己及物想象蚯蚓的痛吗? 冬令时节,父亲也常和叫做家贼的麻雀对话,有时就撒出一些苞谷给这些小家伙,作为一年在窗前恪尽职守叫醒农 人的犒赏;有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪,这是为了对泥土的报偿。泥土在收获后,如产后的女人,它们陪伴着小麦走了一春,陪伴着苞谷走了夏季秋季,如今到了该歇息的时候,就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水,父亲在把庄稼地腾出来茬以后,就想着为泥土养身子了。到了秋收罢了,父亲还会到田地里去
18、,把泥土里的瓦块砖头剔除来,怕这些骨头硌着睡眠的泥土,怕在地里漫游的小动物们闪了腰,怕来年开春撞坏了犁耙。 从地里回来的父亲脸上有一块泥巴,母亲卷起衣襟,想帮他擦掉。父亲招呼了一下说不用了,是当着我,父亲羞涩了?但母亲的亲昵 是对劳作的一种尊重。泥土在脸上怎么了?有时米粒和碎馍掉到地上,虽满是泥,父亲吹一下,或者母亲用衣襟擦一下,就填到嘴里。泥土在父亲的脸上,是土地的徽章,作为对一辈子的老邻居的奖赏么?是否在父亲的脸上撒一把草籽,用洗脸水一浇就能发芽?诗人雅姆说:如果脸上有泥的人从对面走来,要脱帽致敬先让他们过去。 是啊,我们什么时候,对有泥的人有过足够的尊重呢?我们向泥土敬个礼吧。 【小题
19、1】作者说 “木镇的人不识字,但不妨碍他们把泥土当做圣经 ”,怎样理解 “他们把泥土当做圣经 ”在文中的含意?( 3分) 【小题 2】第 段中 对父亲的手进行了捕写,作用是什么?( 4分) 【小题 3】 “泥土与人,人与草,草与谷粟,大家都是平等的 ”,文中是通过哪些事件的叙述表现这一观点的?请简要概括。( 6分) 【小题 4】文中说: “有时米粒和碎馍掉到地上,虽满是泥,父亲吹一下,或者母亲用衣襟擦一下,就填到嘴里。 ”请结合文意分析这种行为体现了父母亲怎样的情感?( 3分) 【小题 5】从全文看,作者为什么呼吁 “我们向泥土敬个礼吧 ”?请结合当下的现实,谈谈作者发出这样的呼吁有何意义?(
20、 7分) 答案: 【小题 1】 对泥土 “给予一切 ”的感激; 对泥土特性的遵从。 【小 题 2】 表现父亲勤劳,对泥土有深厚的感情; 手的粗糙与心思的细腻形成对比,突出父亲对泥土及生命的尊重。 【小题 3】 给牛让路, 不对草痛下杀手, 为斩断蚯蚓内疚, 犒赏麻雀, 准备肥料, 剔除瓦块砖头。 【小题 4】 对劳动成果的珍惜; 对泥土的亲近。 【小题 5】( 5分)大地上的一切都是泥土给的,她是人类赖以生存的物质基础;( 2分)土地上的农人更具有淳朴宽厚、钟情于土地、热爱劳作的优秀品质。( 2分,说出其中一点品质即可)向泥土致敬,就是向滋养我们的土壤和勤劳善良的劳动人民致敬。( 1分)(意思
21、对即可) 【小题 1】 试题分析:文中第二段 “他们知道大地上的一切都是泥土给的 ”, “ 那村长折腾土地的脾气就是英文印制的,他读不懂。有时村长让大家种水稻,却颗粒无收,父亲说我们这里的地寒,水稻是金贵喜暖的玩艺,泥土有脾气,种子也有脾气,你不要拗,你把庄稼种到石板上?你把草籽把蔬菜撒到瓦楞上? ”这些语句再结合对圣经的理解可以回答。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 2】 试题分析:本题属于人物的细节描写,一般在小说中人物的细节描写有以下几个作用 一是为了进一步刻画人物的心理,与人物的心理进行烘托,二是使所塑造的人物更加鲜明,生动,形象
22、,三是使文章的层次上升。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 3】 试题分析:本题解答时可从文中 4-8段概括和总结答案:。 考点:分析文章结构,把握文章思路。能力层级为分析综合 C。 【小题 4】 试题分析:第 9段中 “但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重。 ”另也是对劳动成果的珍惜。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 5】 试 题分析:课外文段通常选用短小又有含义的故事作为考试的选文,这类故事的情节或人物都能给人以一定的启示,读者能从中领悟生活或人生的道理。这一 题就是针对语段给人
23、的启示或读者读后领悟的道理发问。学生能分析和概括作者在文中的观点态度,在分析归纳原文有关内容的基础上,以推理的方式,分析和概括 在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。能结合文章做具体分析,意思表述合理即可。考点:这是考查对文章中心主题理解和表达。点评:学生能从故事中感受到一种精神、一种品质,这也是中考选取这类文章的重要原因,学生应在日常生活中多 读此类文章,培养解读能力,提升人格魅力。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。 文言文阅读 阅读下面的文言文,完成后面习题。(本大题共 3小题,每小题 3分,共 9分) 秦始皇帝太后不谨,幸郎 保 庖晕 藕睿 阶印
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