2010-2011年海南省嘉积中学高一下教学质量检测(三)语文试卷与答案.doc
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1、2010-2011年海南省嘉积中学高一下教学质量检测(三)语文试卷与答案 其他 补写出下列名句名篇中空缺的部分 ( 1)身死人手,为天下笑者,何也 _。贾谊的过秦论 ( 2)锲而舍之, _;锲而不舍, _。(荀子劝学) ( 3)师者, _。人非生而知之者,孰能无惑?(韩愈师说) ( 4) _,到黄昏、点点滴滴。(李清照声声慢) ( 5)多情自古伤离别。更那堪、 _。(柳永雨霖铃) ( 6)羽扇纶巾,谈笑间, _。(苏轼念奴娇 赤壁怀古) ( 7)千古江山, _。舞榭歌台, _。(辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古) ( 8)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? _。 (苏轼定风波 ) 答案:( 1)、仁义不施而攻
2、守之势异也( 2)、 朽木不折;金石可镂。 ( 3)、所以传道受业解惑也。( 4)、梧桐更兼细雨 ( 5)、更那堪冷落清秋节。( 6)、樯橹灰飞烟灭。 ( 7)、英雄无觅孙仲谋处。风流总被雨打风吹去。( 8)、一蓑烟雨任平生。 选择题 下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是( )( 3分) A在文化遗产继承问题上,复古主义者吵吵嚷嚷, “全盘西化 ”论甚嚣尘上,左翼队伍内部也颇多分歧,针对这些,鲁迅先生写出了著名杂文拿来主义。 B在封建卫道者眼中,贾宝玉 “愚顽怕读文章 ”,是一个身无长物的 “不肖 ”“无能 ”的纨绔子弟。 C劝学是一篇 说理性很强的文字,而大量浅显贴切的比喻的灵活运用,使它
3、成为了形象清新、脍炙人口的名篇。 D父爱应该受一定原则支配并提出一定的要求,应该是宽容的、耐心的,而不应该是咄咄逼人和专横的。 答案: B 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )( 3分) 春天到野外踏青,除了可以 _外,还可以 _。那娇艳欲滴的朵朵桃花, _, _。山间清风轻轻吹过,带走了缭绕的雾气,_,一下子变得清晰明媚起来, _不由使人想 到 “东风吹开花千树,占断春光惟此花 ”的诗句。 看到自然秀美的景色 感觉桃花簇拥的美妙快感 在迷蒙的烟雾中亭亭玉立 像是一个害羞的少女 点染胭脂的春桃 桃花的笑脸 A B C D 答案: C 下列句子中,没有语病的一项是( )(
4、3分) A不同的法官裁判同一案件,判决的结果却截然不同,这种 “同案不同判 ”的怪现象让法律陷入了极为尴尬的境地。 B记者在此次投资贸易洽谈会上了解到,由于西部大开发战略的实施,使中国西部的基础设施、民生、生态都有了明显改善。 C这份 “春风送岗位 ”活动宣传材料提醒外出务工人员要到各级劳动保障部门开设的就业服务机构求职,以避免合法权益不受侵害。 D因为作者没有很好地把握作品主题,单凭主观想象,加入了许多不必要的情节和人物,反而大大地削弱了作品的思想性和艺术性。 答案: A 下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )( 3分) A地壳子弹壳当家螳臂当车吭声引吭高歌 B刹车一刹那命脉含情
5、脉脉血泊淡泊明志 C煞尾煞风景粮囤囤积居奇遂愿半身不遂 D倾轧轧花机宁愿息事宁人奢靡靡靡之音 答案: B 下面各组词语中,没有错别字的一组是( )( 3分) A踌躇寒暄国粹恰如其份 B取缔云宵 针灸荒诞不经 C怄气磕头车蓬没精打采 D驰骋自诩迢远俯首帖耳 答案: D 现代文阅读 现代文阅读( 9分,每小题 3分) 阅读下面的文字 吟诵的前世今生 吟诵,是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式,也是中国人学习文化的高效方法,有着三千年以上的历史,代代相传,丰富多彩,精美绝伦,在历史上起到过极其重要的社会作用,有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋,大部分是使用吟诵的方式创作的,通过吟诵的方式,能更
6、加深刻地体会其精神内涵和审美韵味。吟诵是汉诗文的活态。 吟诵通过私塾和官学教育体系口传心授,流传至今。吟诵的内容是经典和诗文,吟诵的形式则是依照了汉语的特点和诗词格律而进行,从内到外都是中华文明精神的结晶,体现着大雅君子风范。它是中国传统文化尤其是儒家礼乐文化 的重要组成部分。 东汉以前有歌有诵,是否有吟尚不明。尽管有个别文献提到了吟,但是语焉不详。东汉以后有歌有吟有诵。凡诗文皆可吟诵,历代的歌诗(诗、骚、乐府、词、曲等)在不能歌之后,亦用吟诵之法传承。凡文人皆会吟诵,唱和酬答,教育学习,多用吟诵。历史上有很多吟诵名家,如谢安、王阳明等。明清两朝,吟诵尤为发达,更为学习诗词文赋和八股文的方法。
7、吟诵主要通过古代的教育系统传承。老师把对诗文的理解,灌注在吟诵之中,整个儿传给学生。所谓读书声,即吟诵声,诗词多吟而文赋多诵。在古代,吟诵是文人的基本技能,只要上过几年私塾, 就会吟诵。因此,几乎没有人专门研究吟诵,几乎没有关于吟诵的专门论述。我们对古代教育普及程度的认识也有偏差。在古代,农村多数有族馆村学,一般为三年义务教育制,所以一些农民也会吟诵。乡镇以上的地方,妇女也多可读家馆。文盲率窜升,乃近代以后之事,实是新学堂勃兴之后,师资不继、私塾消亡所造成的恶果。吟诵是完全口传心授,纯粹的口头非物质文化。因此吟诵也无定调,也无曲谱。流派纷呈,其吟诵调也有雅俗乐之别。 吟诵是我国优秀的非物质文化
8、遗产代表作 ,彰显出中国文化的独特魅力,在国际上享有很高的声誉。不仅华人吟诵,在日本、韩 国、越南等很多国家中,吟诵汉诗的传统也一直流传不衰。但是,作为吟诵之根,远为丰厚璀璨的中华吟诵却几乎没有了传承 ! 1905年清朝废除科举,私塾面临困境,吟诵首次受到打击。民国建立,新学堂勃兴,私塾进一步消亡。抗日战争私塾再遭灭顶。 20世纪初,西方的朗诵方式随话剧进入中国,其后汉语朗诵遂定型,并取代吟诵。 20年代赵元任先生首次研究吟诵,并录唱片。 1934 年、 1948 年唐文治先生两次录制唱片,发行海内外。1946年北大中文系应命召集几十位著名学者开会研讨,一致开出 “吟诵 ”药方。建国以后,吟诵
9、不再进入课堂。但很多 著名学者都曾撰文提倡吟诵,如朱自清、叶圣陶、俞平伯等等, 80年代许多领导和学者都曾大声疾呼恢复吟诵,惜未有实效。 1997年,陈少松先生著古诗词史吟诵研究,并附吟诵录音光盘。此后陆续有零星论文、调研报告等。 2008年,常州吟诵列入国家级非物质文化遗产名录。 百年以来,许多前辈学者都曾为 光复这一中华优秀传统而身体力行。然逝者如斯,吟诵终于还是濒临失传的边缘。今世最后一批会吟诵的先生,年龄基本上都在 80岁以上,由于社会环境的问题,最后一代学会了吟诵的先生,普遍没有把吟诵传给他们的学生和儿女。能否在这段时间内 把传统吟诵系统地保留下来,对今后吟诵的发展至关重要。 (中华
10、读书报 2009年 12月 11日,有删改) 【小题 1】下列关于 “吟诵 ”的表述,不正确的一项是( )( 3分) A吟诵是汉文化圈中的人们学习汉语诗文传统高效的方式,已经有三千多年的历史。 B吟诵是我国优秀的非物质文化,是汉语古诗文的主要创作方式,是汉语诗词文赋的活态。 C吟诵的形式依据了汉语的特点和诗词的格律,吟诵的传承主要依靠私塾和官学中老师对学生的口传心授。 D在古代,凡诗文皆可吟诵,凡文人皆会吟诵,历代的歌诗在不能歌之后,只有用吟诵 之法传承。 【小题 2】下列不属于吟诵 “濒临失传 ”的原因的一项是( )( 3分) A科举制的废除,新学堂的兴起,抗日战争的爆发,私塾由困境走向消亡
11、。 B 20世纪初,西方的朗诵方式进入中国,汉语朗诵定型并取代吟诵。 C近现代,虽有不少著名学者大力提倡、研究吟诵,但只有零星的论文和调研报告。 D建国后,吟诵不再进入课堂;最后一批会吟诵的先生,普遍没有把吟诵传给学生和儿女。 【小题 3】下列表述不符合原文意思的一项是( )( 3分) A吟诵是中国传统文化的重要组成部分,在历史上起过重要的社会作用,有着 重大的文化价值。 B古代没有专门研究吟诵的专家和论著,却有很多吟诵的名家。 C吟诵在古代,是文人的基本技能,只要上过几年私塾,就会吟诵,而且一些农民和妇女也会吟诵。 D我们对古代教育普及程度的认识有偏差,其实,在古代,农村多数有族馆村学,文盲
12、率并不像我们原来想象的那么高。 答案: 【小题 1】 D 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】文中是: “东汉以后有歌有吟有诵。凡诗文皆可吟诵,历代的歌诗(诗、骚、乐府、词 、曲等)在不能歌之后,亦用吟诵之法传承。凡文人皆会吟诵 ” 【小题 1】(属于吟诵 “濒临失传 ”的拯救行动,而非原因) 【小题 1】(文中是: “在古代,吟诵是文人的基本技能,只要上过几年私塾,就会吟诵。因此,几乎没有人专门研究吟诵,几乎没有关于吟诵的专门论述。 ”) 文言文阅读 阅读下面文段 羊欣,字敬元,泰山南城人也。父不疑,桂阳太守。欣少靖默,无竞于人,美言笑,善容止。泛览经籍,尤长隶书。不疑初为乌程令
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