山东省淄博第一中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题.doc
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1、1山东省淄博第一中学 2018-2019 学年高二历史上学期期中试题注意事项:1本试题分第卷和第卷两部分。第卷为选择题,共 48 分;第卷为非选择题,共 52 分,满分 100 分,考试时间为 90 分钟。2第卷共 6 页,32 小题,每小题 1.5 分;请将选出的答案标号(A、B、C、D)涂在答卷纸上。第卷(共 48 分)1 孟子离娄上中指出: “天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 ”礼记大学中也提到“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平” 。 二者都表明儒家思想 ( )A是维护封建统治者利益的工具 B注重伦理和政治的紧密结合
2、C认为获得知识是搞好政治的根本 D强调治国是治家的重要基础2 易中天中华史在对春秋战国诸子百家的历史观评述中说: 家向往太古, 家向往禹世, 家向往西周, 家肯定今世和将来。这里分别应该是指( ) A儒、道、法、墨 B道、儒、墨、法C道、儒、法、墨 D道、墨、儒、法3 “灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张,更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱,由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受,代代相传而深入人心。这表明( )A君主专制催生了“君权神授”思想 B “灾异示警”有效制约了君主集权C言谏制度源于原始宗教迷信思想 D统治者借宗教思想稳定政治秩序4西汉时期,
3、五经具有不同版本,经文解释更是五花八门,所谓“经有数家,家有数说” 。东汉章帝召开白虎观会议,命群儒“讲议五经同异” , “帝亲称制临决” ,最后整理成白虎通义一书,作为官方钦定的经典刊布于世。据此可知,白虎观会议( )A强化了思想大一统局面 B消除了各家之间的分歧C提高了儒家的社会地位 D规范了儒学的学术研究5汉武帝时,董仲舒建议汉武帝“立大学以教于国,设庠序(地方学校)以化于邑,渐民2以仁,摩民以谊,节民以礼” 。这说明他( )A注重吸取秦朝灭亡的教训 B主张治国应外儒内法C继承了儒家重教化的传统 D强调人的社会责任感6 表 2 中国古代不同时期的一些法律条文 法律条文 出处 “子告父母、
4、妇告威公(公婆)、奴婢告主”则“勿听而弃告者市” 汉简二年律令告律 “告祖父母、父母者,绞” 唐律疏议斗讼律 “弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主” 大明律 “亲属相为容隐” 大清律例刑律诉讼这体现了中国古代 ( )A儒家伦理的法律化 B法律与公德的融合C血缘亲情逐渐强化 D等级秩序日趋固化7. 明万历年间,李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书” 、 “五经” , 他专教些实用的东西,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君,臣不臣” 。这体现了李贽( )A以“异端”自居,提倡工商皆本 B “天下为主,君为客”的民主思想C主张“私欲之中,天理所寓” D鞭挞程朱理学,挑战正
5、统权威思想8. 张岱年教授认为:“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想,欧洲 17、18 世纪也产生了启蒙 思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。 ”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是 ( )A冲破了宗教神学的禁锢 B推动了自然科学的发展C描绘了“理性王国”蓝图 D鼓舞了民族独立的斗争9王阳明在传习录中提到:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也。 ”该思想意在 ( )3A宣扬“知行合一” B否定孔子思想C反对“格物致知” D强调主体意识10在中国古代,一代一代的诗人们用磅礴的气势,有力的语言,唱出了无数
6、振奋人心的黄钟大吕之声。 “时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇” ,这是鲍照的决心和誓言。 “大鹏一日从风起,扶摇直上九万里” ,这是李白的宏伟之志。对于这类诗词所创造的意境,唐代诗僧皎然用“忠” 、 “志” 、 “力”去标举它。这反映了( )A道德观念开始依附于政治 B儒学精神融入社会生活C儒学发挥了经世致用作用 D儒家思想受到普遍认同11明清小说中,金榜题名后大权在握便铲奸除恶是主要题材,如著名的玉堂春遇难逢夫 张廷秀逃生救父等。这传递出的信息是 ( )A知识分子对科举制度的反思 B商品经济对传统价值观的冲击C普通民众对政治清明的渴望 D科举制推动了社会阶层的流动12在宋代,词
7、人的创作不是专为抒发主体情志,而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪;市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐,但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代( )A享乐主义观念成为潮流 B文艺的商品化、大众化趋势C士人阶层审美情趣提高 D人文主义精神开始兴起13 中华文化史中写道:“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学,构成了个精致辽阔而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,另有一种文化崛起,这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。 ”这反映了宋代( )A理学推动了贵族文化的兴起 B创造了古典文化辉煌的顶峰C市井文化冲击了贵族的文化 D社会文化的多元化发展加强14苏格拉底说:“你
8、们不能只追求荣誉和享乐,你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话,就能成为最优良最有用的人。 ”下列能反映材料中苏格拉底意图的是( )A抨击日下世风 B美德是万物尺度C教育育人兴邦 D天赋是教育基础1515 世纪,意大利掀起了一股艺术品投资和消费热潮。教堂、公共建筑内装饰着宗教画4和雕塑,私人住宅悬挂着个人或宗族肖像和小型人物雕像。美第奇家族购买一件希腊式花瓶花费 4850 弗洛林,教皇亚历山大六世向佛罗伦萨著名艺术家吉尔伯蒂订制的一件法冠耗资 38 万弗洛林。这一现象 ( )A表明资产阶级热衷于
9、艺术品投资 B深受人文主义思想的影响C表明意大利出现了资本主义萌芽 D导致社会奢侈风气盛行16 新教伦理所表现的现世禁欲精神,合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展,新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的;印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教,其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体现了( )A新教伦理精神是资本主义发展的精神动力B只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义C没有经历宗教改革的地区经济不可能发展D经商逐利的世俗目的能推动资本主义发展17哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂;西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发
10、现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上,这说明宗教 改革建立的新教 ( )A仍以神权统治为核心 B违背了资产阶级的思想追求C思想解放的程度有限 D坚持因信称义否定因行称义18法国的启蒙思想家伏尔泰在论孔子中写道:“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。 ”在伏尔泰和一大批思想家的推动下, “己所不欲,勿施于人”被写入法兰西共和国宪法 。这从本质上说明( )A法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承B中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响C法国大革命时期中法之间文化交流频繁D启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想1918 世纪后半期,法国思想家狄德罗
11、召集了一批知识分子编撰了一部涉及科技、政治、经济、文学、艺术等领域的百科全书 。当局曾在最高法院对百科全书派提出公诉,其罪名是“他们形成一个集团,为着拥护唯物主义,摧毁宗教,鼓吹独立自由和败坏5风俗” 。这说明 ( )A科技推动了启蒙运动的开展 B百科全书派都是唯物主义者C理性思想冲击了法国旧社会 D百科全书集启蒙运动之大成20博马舍(17321799)是法国著名剧作家,在其著名作品费加罗的婚礼中,剧中出身低微的主人公费加罗为追求爱情质问荒淫的伯爵:“就因为你是个大贵族,你便自以为是个大天才啦!只凭着门第、钱财、高官、爵位,你便这般得意忘形!其实你何德何能,配有这么多的享受至于我嘛,本是一个小
12、小的老百姓,混在芸芸众生之中,然而,我为谋生自立施展的手段和显露的见识,比起统治西班牙一百年的还要多。 ”作品的思想意义在于( )A弘扬人文主义,肯定人生价值 B呼吁自由平等,宣传理性思想C挑战教皇权威,倡导宗教改革 D树立公平正义,反对贫富分化21法国作家夏多布里昂最早塑造出文学中的“世纪病”形象,其特征是孤独、忧郁,悲观、失望,与现实社会格格不入;有评论称“这是所有不满于平庸、有思想、有才智的人在资产阶级新世界中的共同感觉。 ”材料表明“世纪病”( )A根植于经济危机与世界大战 B是无产阶级文学的代表C其有反传统和反理性的特点 D表达对理性王国的失望22瑞典文学院秘书萨拉达尼乌斯表示, 战
13、争的非女性面孔是读者了解 2015 年诺贝尔文学奖获得者阿列克谢耶维奇作品的最好入口, “这是一部感人至深的纪实作品。它将你带进普通人的世界,更弥足珍贵的是,用不了多少年,随着这些亲历者的离世,我们就更无法去了解这段历史了。 ”下列著作与该作品创作风格相似的是( ) 623有人评价 19 世纪某画家的画作,认为它是“对美与真实的否定” 。有人挖苦说:“毛坯的糊墙纸也比它完整!”也有人说这位画家“在意的不是局部细节的真实和完善,而是变动不居的光色和由此产生的氛围” 。下列美术作品的风格与评价相吻合的是( ) 24下图为 2014 年京剧 3D 电影霸王别姬在被誉为“好莱坞的风向标”的杜比剧院举行
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