2018秋九年级语文上册第六单元第18课《孟子两章鱼我所欲也》课件1鄂教版.ppt
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1、鱼我所欲也,孟 子,学习目标:,1、掌握“欲、舍、甚、恶”等文言词语的意义和用法。,2、正确分析并理解文章的论证思路和论证方法。,3、了解孟子“舍生取义”的道德主张。,孟子(前372至前289):,是战国时期的思想家、教育家、散文家, 名轲,字子舆,战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子,孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师,后来将他和孔子并称“孔孟”有“亚圣”之称。 他在政治上主张“法先王”,在孔子“仁”学的基础上,提出了系统的“仁政”学说,并借此游说齐、梁等国,曾一度为齐国客卿。,解题,孟子主张人性是善的他说:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”他认为人生而具有恻隐
2、之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。本文行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。体现了孟子一书文笔的特点。,返回,w 死亦我所恶 恶 恶劣wi 凡可以避患者何不为也 为wi 向为身死而不受sng 奔丧 丧sng 贤者能勿丧耳,翻译: 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也, 鱼,是我喜爱的东西,熊掌,也是我喜爱的东西, 二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 (如果)两种东西不能同时得到,(那么),(我要)舍弃鱼而选取熊掌。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也, 生命也是我喜爱的东西,正义也是我喜爱的东西, 二者不可得兼,舍生而取义者也
3、。 (如果)两种东西不能同时得到,(那么),(我要)舍弃生命而选取正义。,生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。 生命也使我喜爱的东西,(然而)我喜爱的东西还有比生命更为重要的,所以我不去干苟且偷生的事情。 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。死亡也(是)我厌恶的事情,(但我)所厌恶的,还有比死亡更为厉害的,所以祸患(我)也有不躲避的。,如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?如果人们喜爱的没有比生命更重要的,那么一切可以用来保全生命的方法(有)什么不可以采用呢?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的,那么一切可以用来躲避祸患(而保
4、全性命)的手段(有)什么不能做(的)呢?,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。按照这些方法去做就(可以)生存,然而却有人不采用它;按照这些方法去做就(可以)躲避祸患,然而却有人不采用它。 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 所以(人们)所喜爱的东西有比生命更(重要的), (人们)厌恶的事情有比死亡更厉害的。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 不仅仅贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,(只不过)贤德的人能够(坚守这种品德)使它不致丧失罢了。,通假字,万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与,辩通辨,辨别,得通德,感激,1、王之蔽甚矣 2、如使人之所欲莫甚于生 3、言之貌若甚
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