2018_2019学年高中语文祭十二郎文练习（含解析）新人教版选修《中国古代诗散文欣赏》.doc

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1、1祭十二郎文巩固练习基础积累1.下列加红字注音有误的一项是（ ）A.请归取其孥（n） 形单影只（zh） 不省（xng）所怙（h）B.乃能衔（xin）哀致诚 虽万乘（shng）之公相 丞相薨（hng）C.其余奴婢（b） 呜呼哀哉！尚飨（xing） 中年兄殁（m）南方D.并令守汝丧（sng） 窆（bin）不临其穴 吾不以一日辍（chu）汝而就也2.下列加红词解释全部错误的一项是（ ）A.比（等到）得软脚病 辍汝而就（接近） 敛不凭（凭借）其棺B.不省所怙（依靠） 遽（突然）去吾而殁 使者妄称以应（答应）之乎C.其又何尤（怨恨） 抱无涯之戚（忧伤） 吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母D.远具（准备）时羞 止

2、（停止）一岁 既（既然）又与汝就食江南3.下列句中加红字意义相同的一项是（ ）A.不省所怙 吾往河阳省坟墓B.将成家而致汝 衔哀致诚C.汝之子始十岁 始速祸焉D.而不悲者无穷期矣 吾独穷困乎此时也4.加红的“其”字分类正确的一项是（ ）其后四年，而归视汝。 止一岁，请归取其孥。如吾之衰者，其能久存乎？ 吾兄之盛德而夭其嗣乎？死而有知，其几何离？ 其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。其余奴婢，并令守汝丧。 敛不凭其棺，窆不临其穴。自今已往，吾其无意于人世矣。 教吾子与汝子，幸其成。A./ B./C./ D./5.下列句子中“而”的用法相同的一组是（ ）其后四年，而归视汝。 吾兄之盛德而夭其嗣乎？

3、少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？ 动摇者欲脱而落矣。孰谓少者殁而长者存。 将成家而致汝。A. B. C. D.阅读理解阅读下面文段，回答文后题目。呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁， 乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而 矣。所谓理者不可推，而 矣。6.在横线上填入课文原句。7.下列各句加红的字与“吾兄之盛德而夭其嗣乎”句中“夭”的用法不相同的一项是 （ ）A.君将哀而生之乎？ B.君为我呼入，

4、吾得兄事之。C.天将降大任于斯人也，必先苦其心志 D.外连衡而斗诸侯。28.比较下列各句加红词的意义和用法，判断正确的一项是： （ ）武陵人捕鱼为业 既克，公问其故汝之纯明宜业其家者 不克蒙其泽矣A.相同，也相同 B.不同，也不同C.相同，不同 D.不同，相同9.翻译：其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？10.韩愈听到十二郎去世的噩耗，心情极为悲痛，他不愿相信而又不得不信这个事实，此节文字多次运用 句和 句描绘了这样一种 心理，刻画入微。阅读理解阅读文言文，回答文后题目。韩愈，字退之，邓州南阳人。操行坚正，鲠言无所忌。元和初，权知国子博士。改都官员外

5、郎，迁职方员外郎。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。改比部郎中、史馆修撰，迁刑部侍郎。 翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节。宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜愈闻恶之乃上表表入帝大怒持示宰相将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦!”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。 既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论

6、是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。” 皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈终狂疏，可内移。” 乃改袁州刺史。袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。召拜国子祭酒，转兵部侍郎。愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。（节选自新唐书韩愈传，有改动）始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝

7、作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。” （节选自苏轼潮州韩文公庙碑）注：焄蒿凄怆：熏香祭祀引起凄怆的感情。韩文公：韩愈，谥号文公，故世称韩文公。11对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ） A后

8、刺史恶之，按其狱 按：查办3B操行坚正，鲠言无所忌。 鲠：直 C愈终狂疏，可内移 疏：粗疏D诏拜公昌黎伯，故榜曰 榜：诏书12下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ） A王公士人奔走/膜拜愈闻/恶之/乃上表/表入帝/大怒持/示宰相将/抵以死/B王公士人奔走膜拜/愈闻恶之/乃上表/表入/帝大怒/持示宰相/将抵以死/C王公士人奔走/膜拜愈闻恶之/乃上表/表入/帝大怒/持示宰相将/抵以死/D王公士人奔走膜拜/愈闻恶之/乃上表/表入帝/大怒持/示宰相/将抵以死/13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A韩愈直言无所忌。他认为华阴令柳涧案件是前后刺史勾结造成的，上书请求治刺史的罪

9、。后御史重审此案，韩愈受到了牵连。B韩愈为官能够造福百姓。因有人从中作梗，韩愈从潮州改任袁州刺史，在袁州他赎买七百多奴隶，让他们回家与父母团聚。C韩愈聪明敏锐，不会诡诈善变；能够始终如一地接纳提携后进之士，经他指导的“韩门弟子”中像孟郊、张籍称名于当时。D韩愈在潮州刺史任上兴办教育，潮州人信仰、缅怀他。作者以“凿井得泉” 为喻说明韩愈对潮州深怀眷恋之情，为韩愈正名。14把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡所以养士治民者，一以公为师。（2）公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，直不眷恋于潮也，审矣。 参考答案基础积累1.D（“丧”应读 sng）2.A（A 项“比”解释为“近来”

10、， “就”解释为“就职上任” ， “凭”解释为“临” ；B 项“应”解释为“应付” ；D 项“止”解释为“住” ， “既”解释为“不久” “后来” 。 ）3.C（A 项分别解释为“知道”和“探望” ，B 项分别解释为“使来”和“表达” ，C项都解释为“才” ，D 项分别解释为“穷尽”和“处境困难” 。 ）4.C（分别为指示代词“那、那些” ；人称代词“你的” ；副词，表反问语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词“他、他们” 。 ）5.A（A 项中的“而”均表示转折关系。 ）阅读理解6.长者衰者而存全；神者诚难明；寿者不可知 7.B（B 项是名词作状语，其余和例句一样是使动用法。 ） 8.B（职

11、业；继承的事业；战胜；能够。 ） 9.这是真的呢？还是做梦呢？还是传来的消息不真实呢？以我长兄的高尚品德会使他的儿子短命吗？以你的纯正贤明，却不能蒙受先人的恩泽吗？ 10.疑问 感叹 矛盾11D“榜”是“木匾、匾额”的意思。12B 此题“愈”做后句的主语，不做前句的宾语， “怒” “持”两个行为，中间要分开，“将”修饰后面的“抵”中间不要断开。413C“始终如一”错误，孟郊、张籍非“韩门弟子” 。14 （1）凡是用来培养士子、治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。 （2）韩公远离京城约万里，贬官到潮州，不到一年就回去了，他死后如果有知觉的话，是不会眷恋潮州的，这很明显。重点词语：“所以” “一” “去” “谪” “知” “审” 。