山西省沁县中学2017_2018学年高二历史上学期期中试题.doc

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1、- 1 -沁县中学 2017-2018 学年度第一学期期中考试高二历史答题时间：90 分钟，满分：100 分一、单项选择题（在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，把正确答案的字母代号在答题卡相应位置填涂好。本大题40小题。每小题1.5分，共60分。 ）1. 胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是（ ）A有教无类 B诲人不倦 C仁者爱人 D述而不作，信而好古2. 孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些

2、言论所强调的是（ ）A.努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格 C.勇于突破礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政3. 春秋战国时期某思想家描绘了“有余力以相劳，有余财以相分”；“老而无妻子者有所待养以终其寿，幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的理想社会。这位思想家最有可能是( )A孔子 B老子 C墨子 D韩非子4董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。”这种“天人感应”思想主要继承了儒家的哪一思想( )A仁政 B制天命而用之 C敬鬼神 D礼5“亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其

3、君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想主张( )A出自天下郡国利病书 B区别王朝政权与国家概念C具有了近代“民权”意识 D被康有为归纳为“天下兴亡，匹夫有责”6费孝通先生曾有“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的名言。这四句话反映了中国古代哲学思想是（ ）A“和而不同” B“克己复礼” C“仁者爱人” D“周而不比”7论语尧曰表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这说明（ ）- 2 -A尧舜提出了早期的儒家学说 B儒学理论不适应现实的需要C儒家学者以复古为政治目标 D儒家借助历史宣扬伦理思想8.有

4、学者认为，先秦时期某学派反对统治者巧取豪夺,穷奢极欲,维护平民的生存权;另一学派则从绝对的利己主义和功利主义出发进行政治设计，只为君主谋,不为天下谋。该学者评述的两个学派是（ ）A.儒家、法家 B.墨家、法家 C.儒家、兵家 D.墨家、儒家9.柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与易论语合，诚乐之，其于性情爽（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时（ ）A儒家学说的弊端日益显露 B佛教已取得了政治统治地位C佛教与儒家思想走向融合 D佛、儒思想皆成为正统思想10.范文澜先生在中国通史简编中指出：汉武帝“更喜欢儒家的是三纲五伦说”；朱熹在后世影响最大的著作是家礼，并且在他及其他理学家的

5、影响下，南宋有相当多的通俗教育读本劝孝文劝学文谕俗文等。由此可见，南宋与西汉相比在“三纲五常”方面的最大区别在于（ ）A. 由服务于统治者到服务于民众 B. 用理来论证其合理性C. 注重民族性格的培养 D. 儒家伦理道德普及化、通俗化11.“菩提本无树，明镜亦非台” ；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学相吻合（ ）A.老庄哲学 B.陆王心学 C.程朱理学 D.孔孟之学12.学者李泽厚认为：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，

6、有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子。“朱熹的孔子”是指（ ）A.先气后理的思想 B.存天理，灭人欲 C.君权神授 D.天人感应13.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。 ”顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。 ”两句言论分别反映了怎样的进步思想（ ）A.反对中央集权；经世致用 B.反对封建君主专制；“天下兴亡，匹夫有责”C.反对封建君主专制；经世致用 D.反对中央集权；“天下兴亡，匹夫有责”14.明末清初的思想家顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，- 3 -固情之不能免矣合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。 ”对这一观点的理解正

7、确的是（ ）A.强调了公私之间的对立关系 B.反映了当时新经济因素的要求C.批判了人们自私自利 D.肯定了私有开始向公有的转化15. 王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们（ ）A.没有辩证看待孔子的历史作用 B.反对盲信孔子，主张顺时而变C.否定传统权威，倡导个性自由 D.批判了儒学对人们思想的禁锢16 说文解字序载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，八曰隶书” 。 汉书艺文志亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。 ”（ ）A隶书是秦代八大篆书字体之一 B隶书是在楷书

8、基础上发展而来C隶书是汉代狱官为书写方便而创 D隶书的创建与抄录公文狱事有关17某电视剧制作组布置了一个司马相如的书房场景，根据事实判断道具正确的是（ ）A一本印制的子虚赋 B书案上有一方正质朴的印章 C墙上挂有临摹的兰亭序 D书案上还有一本三国演义18剪纸、杨柳青年画等民间艺术在明清时期达到鼎盛。这些民间艺术的题材多样，内容丰富，尤以反映现实生活，时事风俗、历史故事等题材为特长，为广大群众喜闻乐见。民间文化的繁荣主要反映出（ ）A明清时期中国商品经济的发展 B封建政府对民间艺术的扶持 C文人对民间文化的推广 D中国人民的生活水平普遍提高19 论 语 记 载 ： “ 诗 三 百 ， 一 言 以

9、 蔽 之 ， 曰 ： 思 无 邪 （ 要 归 于 正 诚 ） !”这 说 明 （ ）A诗经是中国最古老的第一部诗歌总集 B儒家的解读强调诗经的社会教化作用C诗经开创了中国古典文学浪漫风格的先河 D诗经反映了宏大进取的大统时代风貌- 4 -20自明清以来，小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为，在那个时代，“经史不如八股盛，八股无如小说何。郑声不倦雅乐睡，人情所好圣不阿。 ”出现这种现象的主要原因是（ ）城市商品经济发展 市民阶层壮大 小说的世俗性 重商观念形成A B C D21、钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切

10、真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。 ”由此可见理学（ ）A排斥儒学以外的一切思想 B博大精深但有一定封闭性C概括了世间所有自然规律 D内容丰富、探索世界本源22、明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是（ ） A.知识分子具有强烈的社会责任感 B.君主专制严重阻碍中国社会的进步C商品经济的发展 D.西方近代思想的影响23、鲁迅在电的利弊中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水”中国古代科技在东西方的不同地位表明（ ）A火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志B

11、科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的C科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境D科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映24、我们说智者学派的思想体现了人文主义精神，主要是因为（ ）A、提出“人是万物的尺度” ，清楚地意识到人才是社会舞台的主角B、认为奴隶制度不符合人性C、经常使用各式各样的狡辩的语言和方法D、提出“知识即美德”的观点25、 “未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。 ”这句话表明苏格拉底（ ）A、探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向 B、关注自然界，强调生命的伟大意义C、追求美德，改善人类的灵魂 D、主张不断认识自我，追求生命的真谛:26、苏格拉底的名言是“

12、认识人自己” ，亚里士多德说“吾爱吾师，吾尤爱真理” 。二者- 5 -的共同之处是体现了（ ）A、追求真理的人文精神 B、追求理性的自由主义C、追求完美的理想主义 D、追求自我的个人主义27 人 文 主 义 是 一 种 以 人 为 中 心 的 价 值 观 念 和 社 会 思 潮 。 文 艺 复 兴 时 期 ， 人 文 主 义 的 核 心 是（ ）A开始以人作为学术研究的核心 B反对宗教神权对人性的束缚C主张以世俗政权取代神权统治 D以理性否定一切外在的权威28马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读圣经和理解圣经 ，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是（ ）A

13、将人们从宗教迷信中解放出来 B从神学角度论证了人的自由和独立性C动摇了上帝在人们心中的地位 D使基督徒实现了人人平等29斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“宗教改革一词像文艺复兴一词一样容易使人产生误解表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。 ”下列表述与材料主题意思相符的是（ ）A宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的B宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质C宗教改革因教会出售赎罪券而引发 D宗教改革没有对天主教进行彻底的改革3018 世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们

14、思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，最大的不同是（ ）A反对教会权威 B鼓吹人性解放C倡导思想自由 D主张法治,构建理性王国31卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。 ”这体现他主张（ ）A社会契约 B人民主权 C民主监督 D天赋人权32文艺复兴时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，赞美“人性”，贬抑“神性”，提倡“人权”，否定“神权”。造成这一现象的根源在于（ ）A.反对天主教宣扬神性的封建思想 B.资产阶级个人主义的反映C.资产阶级

15、要求改变自身政治地位 D.资本主义商品经济的反映- 6 -33、十日谈中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们全都是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明：（ ）A.人的自然天性是无法阻挡的 B.人生的目的就是追求幸福C.将女人比作祸水很愚蠢 D.青年人从来不盲从盲信34.文艺复兴时期，骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人，但他们很少公开与基督教决裂；这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。这说明（ ）A.教会人员是文艺复兴的推动者 B.人

16、文主义者避免与基督教冲突 C.基督教的包容性助力文艺复兴 D.文艺复兴反对封建宗教不彻底35. 16 世纪英国街头戏剧中有这样一段台词：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；金钱，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”对这段台词理解正确的是（ ）A说明人们冲破宗教迷信的枷锁 B盲目拜金是人文主义的畸形产物 C表现出禁欲主义被打破的原因 D表明古往今来人们都喜爱金钱36.1517 年，马丁路德揭露赎罪券的欺诈，推动宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读圣经，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了宗教改革（ ）A.主张废除宗教仪式 B.挑战教皇的权威

17、 C.宣扬圣经至上 D.否定基督教信仰37对中国、西方古代科技成果（项数）比较图解读正确的是 （ ）A中国古代科技一直领先于西方 B15 世纪中西方科技发展趋势出现逆转C公元前后中国科技达到最高峰 D公元前后到 10 世纪中国科技发展停滞38.中国古代的天文机构是政府的一个重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众，天文学是一门被严厉禁止的学问，不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识，正确的是（ ）A.统治者信奉君权神授维护统治 B.天文知识有助于发展农业生产C.观测天象会打破对君权的迷信 D.造成古代天文学研究长期落后- 7 -39

18、. 工业革命首先发生在英国不是偶然的，而是有其深刻的社会条件的，下列不属于英国首先发生工业革命不可或缺的条件的是( )A圈地运动为工业革命提供了劳动力和国内市场B海外殖民掠夺为工业革命提供了资金和海外市场C资产阶级代议制的确立成为工业革命的动力和政治保障D手工工场的发展使技术改革和机器发明的条件成熟40.天工开物一书，书名取“天工人其代之” “开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾，后来乾隆时编四库全书 ，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在 19 世纪传入欧洲后，被誉为“17 世纪中国科技的百科全书” 。这种差异根源于当时中国 （ ）A读书入仕的观念根深蒂固 B生产方式没有质的变化C科

19、技水平远远高于欧洲 D文化专制阻碍了社会进步二非选择题（本大题共 3 小题，第 41 题 16 分，第 42 题 14 分，第 43 题 10 分，共 40 分。）41阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 （16 分）材料一 公元前 800 年至公元前 200 年之间，是人类文明的“轴心时代” 。这段时期是人类精神文明的重大突破时期。各个文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底、柏拉图，中国有孔子、老子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统。 雅斯贝尔斯历史的起源与目标材料二 汉武帝将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自

20、身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。 黄仁宇中国大历史材料三 从 18 世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。 儒家思想与法国大革命材料四 本报华盛顿（2009 年）10 月 28 日电 美国国会众议院

21、28 日通过一项决议案,- 8 -纪念孔子诞辰 2560 周年并赞扬儒家思想对人文社会的贡献。他在 9 月底提出纪念孔子诞辰2560 周年的决议案一个月后，众议院投票表决以多数票获得通过。请回答：（1）孔子和苏格拉底在重建社会秩序方面有何主张？各自的背景是什么？（6 分）（2）根据材料二，指出儒家思想对中国封建统治的作用。 （4 分）（3）根据材料三，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。 （4 分）（4）材料四中，得克萨斯州民主党众议员格林表示，孔子的儒家思想对全球许多国家的社会与政治思想带来深远的影响。请问孔子的思想对当代社会有什么意义？（2 分）42、 （14 分）人文精神是世界思想文化领域的瑰

22、宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料材料一：普罗塔哥拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ”材料二：智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。材料三：奴隶制不符合人性，追求所有人“平等” 。材料四：角色教师，任务培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的参与雅典的民主政治。材料五：苏格拉底以自知无知为自豪，提出，知识即美德；我生平只知道一件事，我为什么是那么无知；知道得越多，才知道得越少。请回答：依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的重点。 （8 分）概括指出材料五中体现的苏格

23、拉底的哲学思想。 （2 分）（3）依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。 （4 分）43、 （共 10 分）阅读材料，回答问题。材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。美罗伯特E 勒纳西方文明史材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取- 9 -生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣

24、人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18 世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 王养冲18 世纪法国的启蒙运动（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。 （2 分）结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。 （2 分）（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性。 （4 分）指出材料二关于启蒙运动作用的看法(2 分)沁县中学 2017-2018 学年度第一学期期中考试高二历史答案一、 选择题1-5 AACAB 6-10 ADBCD 11-15BBCBC16-20DBABD 21-25BCCAD

25、 26-30ABBBD31-35BDADB 36-40BBACB二、非选择题41. （16 分）答案（1）孔子：提出“仁”，克己复礼。（1 分）背景：诸侯争霸，分封制崩溃。（2 分）苏格拉底：认识你自己，知识即美德。（1 分）背景：民主政治高度发展；社会生活丰富多彩；思想活跃；雅典社会世风日下，道德沦丧。（2 分）（2）作用：有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；使封建政府关注百姓的生计。（4 分，任意答出两点得 4 分）（3）原因：以儒家思想的某些观点为武器来攻击君主专制；孔子注重用道德的说服力来影响别人；从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。（4 分，任意答出两点得 4 分）（4

26、）当代社会意义：有利于世界各种矛盾的缓和化解；有利于保护生态环境；有利于构建和谐社会。（2 分任答 2 点即可）42. （14 分）重点：人的价值、作用；人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。 （8 分） ）哲学思想：崇尚知识。 （2 分）理解：人文精神是文明人、文明社会的重要指标；人文精神的核心就是关注人、强调人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值；人文精神的获得主要靠学习知识。 （4- 10 -分）任答两点即可。43. （10 分） （1）起因：科学与知识进步促成启蒙运动。变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。 （或从崇拜人性发展到崇拜理性） （4 分）（2）局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证关系。 （4 分）看法：开启民智。 （2 分）