2014届宁夏银川市唐徕回民中学高三9月月考语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2014届宁夏银川市唐徕回民中学高三 9月月考语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( 3分) A俄罗斯总统梅德韦杰夫在统一俄罗斯党代表大会上宣布一条 石破天惊 的消息:提议普京作为该政党候选人参加 2012年总统选举。 B “织围脖 ”是时尚,如今互联网已迅速进入 “围脖时代 ”,不仅名人热衷于 “织围脖 ”,普通人也纷纷成为 “织男 ”“织女 ”, 乐此不疲 。 C为了推销产品,商家打起了 “绿色生活 ”、 “环保电视 ”的注意。专家提醒,环保电视市场 鱼龙混杂 ,购买时须认清 “中国环境标志 ”。 D虽然已经是晚上了,但候车大厅里依然人来人往,热闹非凡,
2、大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声 不绝如缕 。 答案: B 试题分析:此类题目一定要在快速阅读整段文字,整体感悟大体内容的情况下,再结合上下文的具体语境来思考分析词语的大体意思,然后判定是否正确。 A项石破天惊多比喻文章议论新奇惊人,用在此处不恰当; C项鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。只能指人,不可用来形容物,所以用在这里不准确。 D不绝如缕,比喻情势危急,用在此句不恰当。故正确选项是 B。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E 阅读下 文,选出最接近本文主旨的选项:( ) 昔有仆嫌其妻之陋者。主翁闻之,召仆至,以银杯、瓦 蹈饕唬 镁埔 试唬骸熬萍押酰俊 对曰:
3、“佳。 ”“银杯者佳乎?瓦 嫡呒押酰俊倍栽唬骸敖约选!敝魑淘唬骸氨 芯 郑 莆薹直稹昙戎 耍 蛭尴佑谌昶拗 印!逼臀颍 彀财涫摇 罗大经鹤林玉露 ) 注释: 担 搿 /p A承恩不在貌 B命无莫强求 C曾经沧海难为水 D糟糠之妻不下堂 答案: A 试题分析:此题要在整体感知文段大意的基础上,概括文段主旨,然后从选项中比较做出判断。本文主旨是主人教导仆人要正确对待妻子。 B是强调命运,不符; C项是强调感情的忠贞 ,不符; D项是强调妻子没有地位。故正确选项是A。 考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合 C 译文:从前有个仆人嫌弃自己的妻子,他的主人听说了,召唤他来到自己家。用银制
4、的碗和瓦制的碗分别盛酒翔饮。主人问他: “酒好喝吗? ”仆人回答说:“好喝。 ”“银杯里面的酒好,还是瓦杯里的酒好? ”回答说: “都好。 ”主人说:“杯子有精细之分,里面的酒是没有 分别的。你已经知道这个道理了,就不要嫌弃你的妻子了! ”仆人领悟了这个道理,于是回家安置好自己的妻子 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 ( ) 马远画山水布局简妙,他善于对现实的自然景色作大胆地概括、剪裁。 。 。 , , , 。这真是 “虚实相生,无画处皆成妙境 ”! 他的山水画,画面上常常留出大片空白,空旷渺漠,意境十分深远 他的名作寒江独钓图,只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个独坐在船上垂
5、钓的渔翁 他画山,常画山之一角;画水,常画水之一涯,其他景物也十分简练 然而,就是这片空白 表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感,衬托了江上寒意萧瑟的气氛 四周除了寥寥几笔的微波之外,几乎全为空白 从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气,也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象空间。 A B C D 答案: A 试题分析:由第一句介绍马远的山水画具有善于概括、剪裁的特点可知,紧承其后的应是说明马远在山水画中对山、对水的处理,所以,第一处应填 ;接着由其画面简清的特点引出马远的山水画善于留白,可知,第二处应填 。其他四处可以马远的名作寒江独钓图为例来说明其中空白的艺术效果,特别注意横线处的两
6、个逗号,然后可确定后四处应填 。故正确选项是 A。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列各句中,没有语病的一句是( 3分) A麦当劳店堂里宜人的温控环境和悦耳的轻音乐,使不少中国顾客把该场所作为闲聊、会友,甚至读书写作的好地方。 B对于那些情节严重的犯了罪的干部,特别是占据重要职位的干部,我们必须依法给以严厉的法律制裁。 C时隔两日,距离此地四十公里的林场,又有一只野生东北虎出现,并把一村民咬成重伤后死亡。 D今年,政府要下大力气,减轻农民的不合理负担。 答案: A 试题分析:此类题目不容易分辨,分析思考的着眼点在于句子成分的运用上,要反复的琢磨。 B
7、项 “我们必须依法给以严厉的法律制裁 ”依法和法律重复,需要去掉一个。 C项句式杂糅,语序混乱,表述不清。应把 “又有一只野生东北虎出现 ”放在 “距离前面 ”;在重伤后,加上 “导致该村民 ”D项表述不对,应去掉 “不合理 ”。故正确选项是 A。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题 中国传统美学的人文底蕴 袁济喜 中国传统美学的生生不息,是因为其中有着深厚的人文底蕴,它以人为中心,将人与自然,人与审美有机地融合在一起。因此,研究传统美学,就不能不研究它与人文的内在关系。 中国传统美学的人文底蕴,首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追寻中。审
8、美 活动作为人的个体生命意义的体认,在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以来,中国社会陷入空前的动乱分裂之中,在各种哲学思潮展开对于天道人事重新思考的同时,审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动,以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时虽然佛教活动开始兴盛,然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面,审美活动显然更具有人文意蕴,更能契合人生需要。 中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀,独立承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋斗中,形成了乐观向上的人生观, “生生之谓易 ”“乐天知命而不忧 ”,便是这种心理的表征。钱钟书先生曾在诗可以怨一文中指出,六朝人
9、认为审美具有止痛安神的作用。“长歌可以当哭,远望可以当归 ”,是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。在中国传统美学中,渗透着中华民族对自然和人生的体验,这种体验融情感与认知于一体,它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识,具备丰厚的审美蕴涵。中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上,这种统一又以审美体验为中介。这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题,使人生获得审美超越。 中国传统美学的人文底蕴, 还表现在它的自我教育意识。人文思想不仅表现为人格的自我完善上,同时表现在运用这种成果对社会进行教育,陶冶人的情操,提高人的文化素质方面。审美活动不仅是个体的经验,更主要的
10、是一种社会性的文化创造与普及活动,是个体与群体、自由与功利的有机融合。中国传统的 “人文 ”是指用人类的文明成果教化人民,由自然形态的人走向文明形态的人。先秦时儒家强调 “六艺之教 ”,道家重视 “行不言之教 ”(老子语),后如淮南子与嵇康的声无哀乐论则兼融儒道,将自然之教与人为之教调和起来,用以陶冶人的情操,提升人生品位。中国传统美学的人文底 蕴,通过这种教育思想与具体实施,体现出特有的对人的关怀。 从中国传统美学的发展看,美学人物首先是充满人文忧患意识的思想家,他们往往站在时代的前列与人生的尖峰上考察审美现象,回应文化建设中出现的严峻问题,建构自己的美学理论。比如春秋以来,随着宗法制度向封
11、建制度的嬗变,儒道法墨诸家围绕对礼乐文明的评价,以及由此而来的天道人性问题,展开了激烈的争鸣,对真善美问题作了不同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念,既是伦理价值的判断,也是审美价值的尺度。人文意识与美学理论的高度统一,是中国古代美学的重要传统。 中国传统美学由于具备深厚的人文底蕴,因而是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。它在形态上具有黑格尔在美学中所提出的暂时性与永恒性两方面的因素。所谓暂时性是指它的历史具体性,这些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变;而一些永恒的人文底蕴,比如追求人生的审美化,人与自然的统一等等,这些精神性的东西不但不会消逝,而且随着时代的发展而生生不息,
12、融入到民族文化与精神世界之中。 (有删节) 【小题 1】下列关于 “中国传统美学的人文底蕴 ”的表述,不符合原文意思的一项是 A中国传统美学的人文底蕴,首先体现为不懈地 追寻人生解放和人生意义,审美活动常在特定年代获得直接表现。 B中国传统美学的人文底蕴,具体表现在以人为本,将人与自然、人与审美有机地融合在一起,因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。 C中国传统美学的人文底蕴,表现在它的自我教育意识,人格自我完善的成果在对社会进行教育、陶冶人的情操、提高人的文化素质方面有着积极意义。 D中国传统美学的人文底蕴还体现在能够代替宗教意义上的人文关怀,独立承载民族文化心理的安顿,这就决定了中国文化不
13、需要宗教。 【小题 2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A体现着中国古代美学的重要传统的儒家中和为美与道家乘物游心的价值观念,既是伦理价值的判断,也是审美价值的尺度。 B中华民族在长期的生存和奋斗中,形成了乐观向上的人生观, “生生之谓易 ”便是这种心理的体现,它是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。 C中国传统美学在形态上具有暂时性与永恒性两方面的因素,契合黑格尔的美学理论,具备深厚的人文底蕴,是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。 D淮南子与嵇康的声无哀乐论兼融儒道,调和自然之教与人为之教陶冶情操,提升人生品位,体现出特有的 对人的关怀。 【小题 3】根据原文内容,下
14、列理解和分析不正确的一项是 A美学人物往往站在时代的前列考察审美现象,回应文化建设中出现的严峻问题,他们是充满人文忧患意识的思想家。 B特定时代的观念会随时代变迁而变迁,而所有永恒的人文底蕴不但不会消逝,而且会随时代发展融入到民族文化与精神世界中。 C虽然佛教活动在汉魏开始兴盛,然而审美活动在现实人生痛苦的解脱、精神人格的重构方面,显然更能契合人生需要。 D中国古代美学主张以审美体验为中介,将人的价值建构在人与自然的统一之上,这就决定了中国文化不需要宗 教也可以解决精神寄托问题。 答案: 【小题 1】 D 【小题 2】 B 【小题 3】 B 【小题 1】 试题分析:用假设法和代入法,把选项放入
15、所在段落进行分析,不难发现 D项曲解原意。 “这就决定了中国文化不需要宗教 ”错,原文第 段所说 “决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题,使人生获得审美超越 ”,并无排斥宗教的意思。故选 D。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B 【小题 2】 试题分析:用假设法和代入法,把选项放入所在段落进行分析。 B张冠李戴。“生生之谓易 ”体现了中华民族乐观向上的人生观,而 “长歌可以当哭,远望可以当归 ”才是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。故选 B。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C 【小题 3】 试题分析:用假设法和代入法,把选项放入所在段落进
16、行分析。 B项表述以偏概全。在 段中说 “一些永恒的人文底蕴 ”,并非 “永恒的人文底蕴 ”。故选 B。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面题。( 25分) 杨福家:没有爵位的校长 2006年 3月 15日晚,同济大学一二九礼堂前学生排起了长队,为的是能拿到一张入场券。由校学生会为同济百年校庆组织的 “同舟讲坛 ”首场报告即将开场,主讲者是复旦大学原校长、英国诺丁汉大学校长杨福家院士。 杨福家是一位杰出的核物理学家。他在出任中科院上海原子核所所长期间,为促成同步辐射的立项作了很多努力。 1996年,著名的美国 McGraw-Hill公司出版了杨
17、福家与美国名校凡登比尔大学杰出教授哈密尔顿合写的英文专著现代原子和核物理,在这一出版社出版专著被认为是一个科学家事业上达到一定高度的标志。在当时,世界上已发现的 2000多 个核素中,没有一个是中国人发现的。在杨福家的带领下,经过漫长地攻坚,研究所终于率先合成了新核 “铂 -202”。 1992年 7月 28日,这项研究成果正式在国际权威杂志发表,五星红旗终于插上了核素的版图! 杨福家是一位察事谏言的思想者。 杨福家有一个主张:既然教育国际化已经成为一个必然趋势,那么中国的大学校长就应该多走出去,你要了解世界,也要让世界了解你。 1997年 2月 6日,杨福家出席了克林顿总统的第 45次早餐会
18、,会上克林顿强调了 “知识经济 ”的重要性,思维敏锐的杨福家瞬间意识到了这个词的特殊意义。1997年 9月, 上海高教系统的一次座谈会上,杨福家谈到国外正在讨论的知识经济概念,也是自那时起,他收到了很多要求做这方面报告的邀请。但杨福家没有停止思考,他又从英国等一些国家城市从传统产业成功转型到以服务业、文化内容产业等新型经济以及波士顿大学对周边地区经济贡献等实例来论证,对知识经济的特性作了更为清晰和深入的阐述。他应邀作有关 “知识经济 ”的专题演讲有很多场,有人称他为 “将知识经济概念引进中国且引起广泛关注的第一人 ”。 近年来,对杨福家的报道已成为国内媒体的一个持续性现象,特别是从 1997年
19、围绕他对知识经济概念的阐释,到他 对当下国内建一流大学的点评。他以自己一贯的直率和见识,直陈中国教育体制在培养创新人才、学科发展、学校管理诸多方面的弊端。 杨福家是一位孜孜不倦,卓越理念的追求者。 与杨福家相知近 30年的美国德州大学现任副校长冯达旋教授对杨福家有过这样的评价:他不仅对自己研究的课题有深入的兴趣,而且对科学以外的领域,如教育、经济以及中国的未来、世界的发展、大学所扮演的角色等都有广泛兴趣。 2000年 12月 12日,英国诺丁汉大学校董会郑重宣布, “鉴于杨福家教授的学术成就及国际影响 ”,正式聘请中科院院士杨福家教授为该校第六任校长 ,也是诺丁汉大学历史上惟一一位没有爵位的校
20、长。这是英国高校首次选举一位中国公民担任大学的第一要职。 在杨福家的建议下,诺丁汉大学还成立了中国政策研究所。 2004年,中国宁波诺丁汉大学开始建设。此外,诺丁汉与上海复旦、上海交大分别建立了科研合作实验室,与中国科学院的全面合作也实质性启动,上海诺丁汉金融中心也在筹备中。 对杨福家任职诺丁汉校长这件事的意义,杨先生的好友冯达旋教授这样评价道:“作为一个德州人和篮球迷,我虽然十分高兴地看到中国的篮球运动员创造了NBA的历史,然而,如果将姚明的成就与杨福家所取得的、打 破了近千年的英国高等教育传统的丰功伟绩来比,就不可同日而语了! ” 在杨福家担任过的多种国内外社会团体职务中,他很看重的是国际
21、大学校长协会执行理事一职,因为这也与他付出的努力有关,而从中也体现了他追求卓越的理念。 1996年,杨福家受邀第一次参加国际大学校长协会的会议,这个协会成立 30多年了,由于各种原因在执行理事会里一直没有中国内地的代表。杨福家决心争得这个席位。为此,他在参加会议前作了精心准备,包括演讲稿的内容等都反复作了斟酌。充分准备的结果是他被选上了。 1997年,在杨福家的建议下,国际大学校长协会首次 在中国召开会议, 100多位国外大学校长光临复旦大学。 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分) A文章开头写 “同济大学一二九礼堂前学生排起了长队,为的是能拿到一张入场券 ”的
22、场景,主要是为了表现杨福家很受学生欢迎,同时也起到了引出传主杨福家的作用。 B作为一位核物理学家,杨福家取得了很多杰出的成就,如 1992年 7月新核“铂 -202”的研究成果正式在国际权威杂志发表,这标志着核素的版图上有了中国一席之地。 C “近年,对杨福家的报道已成为国内媒体的一个持续性现象 ”,因为杨福家将知 识经济概念引进中国并作了更为清晰和深入的阐述,引起了广泛的关注。 D英国诺丁汉大学正式聘请杨福家教授为该校校长,这是英国高校首次选举一位中国公民担任大学的第一要职,从侧面说明了杨福家的学术成就和国际影响的巨大。 E通过本文对杨福家成长经历的介绍,我们了解了杨福家院士作为物理学家所作
23、出的杰出贡献,同时也认识到他作为教育家卓有建树、作为思想家充满使命感的一面。 【小题 2】文中哪些方面体现了杨福家是 “察事谏言的思想者 ”?( 6分) 【小题 3】文中两次提到好友冯达旋对杨福家的评价,有什么作用?( 6分) 【小题 4】杨福家教授虽然取得了卓越的人生成就,但他始终怀有浓浓的爱国情怀,这给了你怎样的启示?请结合文本,谈谈你的理解。( 8分) 答案: 【小题 1】 AE 【小题 2】( 6分) 意识到教育国际化是个必然趋势,主张中国的大学校长应多走出去,了解世界。 洞悉国外前沿,及时引入了知识经济的概念并通过实例作了更为清晰和深入的阐述,没有停止思考。 以一贯的直率和见识,直陈
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