2011—2012学年甘肃省天水市三中高三第五次检测语文试卷与答案.doc
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1、20112012 学年甘肃省天水市三中高三第五次检测语文试卷与答案 选择题 下列各项中字形和加点字的注音全都正确的是 A璞 (p)玉乳臭未干( xi)春风殆荡晨钟暮鼓 B模具 (m)横祸( hng)捅漏子积腋成裘 C倥偬( zng)纰漏 (p)厉兵秣马佶屈聱牙 D韶( sho)华箴言( jin)照相馆奴颜卑膝 答案: C 下列各句中加点词语使用恰当的一句是 A收入差别过大,造成骨干教师 “跳龙门 ”,对那些师资力量本不雄厚的普通学校而言,无异于釜底抽薪,必然影响到该校的生源质量与数量。 B温家宝总理说,中国政府计划两年新增投入 1 18万亿元。政府投资起四两拨千斤的作用,带动地方和社会投资 4
2、万亿。 C足球比赛正在激烈进行着,只见一个防守队员快步赶上,抱住对方进攻队员的肩膀,从后面强行掀倒对方,而裁判却对此熟视无睹。 D最近四川江油与湖北安陆两个城市剑拔弩张,围绕李白故里之争,两个城市差点对簿公堂。 答案: B 下列各句中,没有语病的一句是 ( ) A最近,针对民众提出的油价跟涨不跟跌问题,发改委有关人士表示,新的定价机制规定,降价要根据国际油价二十天内的平均涨跌是否达到 4%决定。 B近日国内各大报社在显著位置报道了重庆大坪中学女子足球队参加在土耳其举行的女足中学生世界杯赛中通过造假夺取冠军的事件。 C在金融危机席卷全球的形势下,专家们认为,广大出口加工型企业只有大力开拓国内市场
3、,学会内销与外销两条腿走路,才能逐步完善企业销售网络,实现自救。 D汽车产业振兴规划提出了培育汽车消费市场、推进汽车产业重组、支持汽车生产企业发展自主品牌等措施对推动我国汽车产业的发展具有重要意义。 答案: C 按顺序排列下面的语句,组成语意连贯的一段话,排序正确的一项是 一夜枕上听雨,辗转不能成 寐,清晨推窗望去,雨却停了。 院子中,一丛绿树被染得浓阴如墨。 初到江南,就碰上了梅雨季节。 朦胧的墨绿中,清晰地闪着点点火红的花朵,给这雨后空朗的清晨增添了不少的生气。 浓云尚未散开,低低压着房檐。 空中还飘着若有若无的雨丝,天地间弥漫着一层层湿漉漉、静悄悄青黛色雾霭。 A B C D 答案: D
4、 现代文阅读 阅读下面的文字 经常听到这样的议论:社会转型时期,旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要,而新的道德规范体系还没有建立起来,因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说,今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今,道德的一些基本原则并没有发生变化,在社会实际中客观存在着一条 “道德黄金律 ”。 “黄金 ”是指普遍适应性,即它是基本标准;而 “律 ”就是 “戒律 ”,是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德,涉及到一个人的修养和待人的态度和方式,在这一点上,世界各个民族都有一个大致相近的基 本标准,就是要求人们 “待人如己 ”。孔
5、子所说的 “己所不欲,勿施于人 ”和 “己欲立而立人,己欲达而达人 ”就是这样的基本标准,它的意思与 “待人如己 ”是一样的,说它是 “道德黄金律 ”最早的充满伦理智慧的体现,也并不过分。 “己所不欲,勿施于人 ”出自论语,意思是 不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。 你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受,就达到了道德的基本要求。但是,许多人并没有达到,因为这些人心中没有 “他人 ”的位置,这就是我们常说的自私自利。 “自利 ”一词在单独使用时并不是贬义,它只是表示一种行为特点。人人都具有 自利的倾向,而且要有自利的能力,才可以生活。但 “自私自利 ”表示的是 “自私 ”,而 “自私
6、”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益,而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望,要求一切都以自己的意愿来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以,有时候有人虽知道不能以己所不欲待人,但还是做了对别人不好的事。反之,一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、善于体谅他人的人,他的行为常常会符合 “道德黄金律 ”的基本要求。 “己所不欲,勿施于人 ”只是告诉我们不能做什么,还没有提出能做 什么和鼓励做什么。孔子又提出 “己欲立而立人,己欲达而达人 ”,它与 “己所不欲,勿施于人 ”合起来,构成可普遍化的要求,就是要 “推己及人 ”。 “己欲立而立人,
7、己欲达而达人 ”是讲满足自己的欲求和愿望的时候,也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自己所欲求的,哪怕你还没有满足或实现,也希望别人能实现。当然,它和 “先人后己 ”还是不一样的。 “先人后己 ”是很高的道德标准,而“己欲立而立人,己欲达而达人 ”是道德的基本标准,体现了 “道德黄金律 ”的第二个层次。 “己所不欲,勿施于人 ”讲的是你不愿自己受到恶待,就不要恶待别人。而 “己欲立而立人,己欲达而达人 ”则是希望自己好的同时,也希望他人更好。 “己所不欲,勿施于人 ”是命令人不许做不道德的事情,而 “己欲立而立人,己欲达而达人 ”则是希望人要追求高尚,做一个主动帮助别人的人。 【小题
8、1】下列各项对 “道德黄金律 ”解释最准确全面的一项是 A是针对社会转型事情提出的公共道德基本原则。 B是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。 C是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。 D是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。 【小题 2】文章阐释了孔子的 “己所不欲,勿施于人 ”,下列阐释与文章不符合的一项是 A文中画横线的话的意思是:如果别人对待你的行为让你不满意,那么你就坚决反击,不要让别人有可乘之机。 B “己所不欲,勿施于人 ”要求人们不要把自己感到厌恶的东西,再加到别人身上,让别人来承受。 C “自私自利 ”是一种品德上的缺陷, “自私自利 ”者的行为,常常达不到符合“
9、道德黄金律 ”的行为准则。 D有些人之所以不能做到 “己所不欲,勿施于人 ”,是因为他们以自己的主观意愿为中心,而忽视他们相关者的利益。 【小题 3】综观全文,以下分析不正确的一项是 A社会转型时期,仍应要求人们遵守道德的普遍准则,准则的核心是正确处理 “自己 ”与 “他人 ”的关系。 B在新时期,必须确立和推行中国的 “道德黄金律 ”“ 己所不欲,勿施于人 ”“己欲立而立人,己欲达而达人 ”。 C孔子 “推己及人 ”的思想和世界各个民族 “待人如己 ”的准则是一致的,这个思想对当代社会道德的规范有积极意义。 D在社会转型的新时期,研究社会道德规范原则时,应当重视对中国传统道德中有益成分的继承
10、与弘扬 答案: 【小题 1】 C 【小题 1】 A 【小题 1】 B 【小题 1】(依据是文中第一段 “黄金 是指普遍适应性,即它是基本标准;而律 就是 戒律 ,是人人都应当遵守的普遍准则 ”这句话。 A项所说 “道德黄金律 ”是 “针对社会转型时期提出的 ”不符合原文意思。 B、 D项缩小了概念的外延。) 【小题 1】( “ 坚决反击,不要让别人有可乘之机 ”与文意不符。正确意思是 “ 那么你就不要再用这种行为对待别人。 ”) 【小题 1】作者在文中没有强调 “必须确立和推行 ”的意思。) 阅读下面的文字。 马头琴的黄昏 王忠范 大草原的日与夜无边无际,没有遮拦和阻挡,似乎遍地都是道路。 我
11、把自己交给了这苍苍 茫茫的世界。去游牧点聆听巴音图(草原人)老阿爸的马头琴,竟然走进了黄昏。一片片绿茵涌来,如爱抚、似轻吻、像牵扯,缠缠绵绵。行走间,又纷纷流淌远去,让人感觉有很多失落,可又不知道失去的是什么。 黄昏也是无限宽广,像一张巨大的黑茬羊皮不可阻挡地慢慢铺展。远近都是静止的状态,草色松软、深沉、凝重,又朦朦胧胧。没有风,也没有鸟啼,敖包山不语,古神树无言,一切都是自然而超脱的寂静。花朵暗淡了,怎么也看不见那种生机和灵气。夕阳像一嘟噜牛肉,在天边飘飘摇摇,滴淌着揪心的血色。 我想起前些天过世的娜日斯老阿妈,还有那个悲痛 的黄昏。她躺在风葬的勒勒车上,奔跑颠簸,掉落在荒草丛里,那就算她自
12、己选择的墓地。那里空空荡荡,什么都不存在,一切归于平静;对她来说。 静默中的惆怅真的是一种美吗? 远处的雅伦河如拴在落日下的绸绫,弯弯曲曲地飘动;河畔蒙古包天窗上炊烟高高升腾,扶摇向上,直插云天。大自然毫不夸张的景色,默默地抚慰心灵,感动生命,使人渐渐走出迷蒙的伤感。 蒙古包前的巴音图老阿爸,头发如一蓬草,一蓬染满岁月霜雪的草。他坐在那里,像一个坑!凝视远方,倾听草原,蒙文字母那样一动不动。身后悬挂的古长弓紫红紫红的,仿佛紧绷着他的那块天空和 他的这个黄昏。 夕阳没灭,影子就不会消失。 巴音图老阿爸用他全部的热爱与激情,又拉响了长者般的马头琴。 那首世代相传的奔马出发了,缰闪、蹬动、马嘶、蹄响
13、,粗犷而悠扬,豪放又恬润,有节地震撼草原,澎湃胸怀,令人不可抑制。黄昏渐渐逼近马头琴了,马头就拼力昂动,大声歌唱,我觉得心热亦心疼。 力量涌动着,留恋强烈着,大草原却很自然地下沉着。天边的晚霞依然绚丽,一片片泼洒剩下的光焰。小伙子驱赶海浪般的马群,姑娘驾起云朵一样的羊群,把牧归的鞭花撒进起伏的琴曲,套马杆是他们没有尽头的道路。 几头拉着勒勒车的牛,不抬头 ,也不张望,只是加快了蹄步。它们知道自己是牛,也许懂得老牛只知夕阳短,不用扬鞭自奋蹄。 马头琴还在轰轰烈烈地响亮,不留余地地迸发着情感、力量和向往,那大草原好像随着琴弓流来淌去。苍老的巴音图老阿爸,难道在他剩下的时间里没有疑虑与优伤吗? “生
14、命的节奏是爱。 ”不知道为什么罗曼 罗兰的话突然响在耳畔。谁能躲过人生中的黄昏呢?那么,就去爱,就去奋斗,就去快乐生活,让所有的人都知道你还活着。 生命的目的是享受生命。 蒙古包后面的额吉湖陷进了黄昏,蓝蓝的、深深的、静静的,绝不是一片忧郁,而像巴音图老阿爸圣洁的心,可容纳 辽阔的大草原。 女儿塔娜给巴音图老阿爸披上一件皮袍,温暖中他更加昂奋,马头琴的曲调如欢奔的野马 自由而欢快。琴曲漫过我的躯体、灵魂,乃至整个生命。蓦然间,我好像捡拾回来许多失去的 什么东西,也释放出压在时间深处的那些灵动和激情。 我也是大草原上的一棵草吧。 老阿妈走出蒙古包,望望夕阳、又瞅瞅巴音图老阿爸,抿着笑熬奶荼去了。
15、 大草原的黄昏不顾一切地弥漫着,沉沉的、重重的、凉殷殷的,可巴音图老阿爸的马头琴却越拉越有情绪。他对我说: “黄昏果真包围了我,我就觉得黄昏很美,便用马头琴跟黄昏对话。 ”不由分说的一种降临,意味着必然失去什么,这是不可置疑的生命方式。而乐于人生的人,不会感到任何苦恼。此刻,我仿佛看见蒙田站在巴黎的梧桐树下,正与他朋友谈论这方面的道理,心里产生了不可控制的涌动。 琴曲悠悠。 蒙古包、炊烟、羊群、马头琴,一切都在美丽着黄昏。这时,我想写诗了。巴音图老阿爸还在拉琴,他要拉出月亮和星星吗?我忽然明白了: 夜的尽头仍然是如 一片绿叶的大草原。 【小题 1】在作者笔下,( 1)大草原具有哪些特点?( 2
16、)巴音图老阿爸的琴声有哪些特点?( 6分) 答:( 1)大草原的特点: ( 3分) ( 2)琴声的特点: ( 3分) 【小题 2】结合上下文,说说这两句话在文中的含意( 4分) ( 1)我也是大草原上的一棵草吧。( 2分) 答: ( 2分) ( 2)夜的尽头仍然是如一片绿叶的大草原。( 2分) 【小题 3】结合全文看,第三段的景物描写与第四段写娜日斯老阿妈的 “风葬 ”在文中有什么作用? 从写作技巧来看,这是运用了什么表现手法?( 6分) 【小题 4】结合全文说说文章题 目中的 “马头琴 ”和 “黄昏 ”分别有什么作用和意义?( 6分) 答案: 【小题 1】参考答案: (1)大草原的特点: 宽
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