2011-2012学年吉林省长春二中高二下期第三次月考语文卷(带解析).doc
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1、2011-2012学年吉林省长春二中高二下期第三次月考语文卷(带解析) 选择题 下列划线词语,解释全部正确的一项是( ) A 比 得软脚病(近来) 字 而幼孩(养育,抚养)后秦击赵者 再 (两次) B不 省 所怙(祭拜)往者不可 谏 (劝谏,规劝) 盖 失强援(因为) C汝不 果 来(果然)异乎三子者之 撰 (才能)小人之过也必 文 (掩饰) D陈文子有马十乘,弃而 违 之(离开)士不可以不弘 毅 (毅力) 道 之斯行,(通 “导 ”) 答案: A 下列各句中,没有语病的一句是( ) A安于现状的结果是使整个社会以全民不思进取的心态慢悠悠地随着惯性往前发展,直到社会发展的惯性逐步降低、停止乃至
2、倒退。 B近两万名球迷在五棵松体育馆亲眼目睹了北京男篮队以 124比 121战胜广东队,第一次捧得中职篮总冠军这一激动人心的时刻。 C国家发改委昨天下发通知,决定自本月 12日起,下调涉及抗生素、心脑血管等 17大类药品,预计每年可减轻群众负担近 20亿元。 D在南海问题上,中国在坚持原则立场的同时,始终顾全大局。努力推进与南海各国在多个领域的合作,积极探索和平解决南海问题的路径。 答案: D 下列各句中,划线的成语使用不恰当的一项是( ) A由于家乐福公司过于追求商品的低成本,供应商被迫在降低成本上 铤而走险 ,其供给的产品多是假冒的。 B在 2011年法国网球公开赛 石破天惊 夺冠后,李娜
3、因为在夺冠感言上没有 “感谢祖国 ”而引发了网友的热议。 C对于香港旺角排档失火事件,警方追查的同时,贩商亦有责任配合其调查,务求 釜底抽薪 ,避免惨剧重演。 D在与当年的报道出现强烈反差后,搜狐除了声明并未参与筹款的具体工作外,对章子怡募捐一事 不赞一词 。 答案: B 现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。 请不要糟蹋我们的文化 冯骥才 我们必须正视:一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。 我国的文化精华,从名城、名镇、名街,到名人和名著,乃至列入国家名录的各类文化遗产等等,都在被浓妆艳抹,重新包装,甚至拆卸重组,再加以描龙画风,披金戴银,挤眉弄眼,然后招摇于市。 在 “城改 ”中残剩无多
4、的历史街区,忽然被聪明地发现,竟也成了一种天赐的旅游资源,全被开发成商业风情街。更糟糕的是被世人称作 “最后的精神家园 ”的古村古镇,正在被 “腾笼换鸟 ”,迁走原住民,然后大举招商,被改造成各类商铺、旅店、茶社和咖啡屋混成一团的 “游客的 天堂 ”。至于各种名人故居,大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝,三流字画,不伦不类地摆在一起。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土的气质和精神跑到哪去了? 再看看我们影视中的历史文化吧。我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上,不论明君重臣,还是才子佳人,大都多了一身好功夫,虽然身着古装,发型和配带却像时尚名模;没有确切的朝代与地域,一切
5、衣食住行的道具和礼俗全是胡编乱造;历史在这里只是借用一下名义,一个空袋子,任什么乱七八糟、炫人耳目的东两都往里边塞。 经过这样的粗鄙化的打造,历史没有了庄重 感、神圣感、厚重感。文化不精不深,怎样可能 “做大做强 ”?真正强大的文化一定又精又深。比如唐诗宋词、维也纳的音乐、俄罗斯文学和美国电影。只有在精深的文化中,才会有大作品和大家的出现,社会文明才能整体地提高。 问题是当下这种鄙俗化的潮流,这种充满谬误、以假乱真的伪文化,正在使我们的文化变得粗浅庸俗,甚至徒有虚名,一边有害公众的文化情怀和历史观,一边伤及中华文化的纯正及其传承。在这样的文化环境中成长起来的一代,怎能对自己的文化心怀挚爱与虔敬
6、?如果我们不再深爱和敬重自己的文化,再伟大的文化不也要名存实亡?到底什么动 机与力量使这种潮流正在变本加厉?以文化谋利 一为了赚钱发财,为了 GDP。而 GDP是衡量政绩的尺度 这也是问题的关键与症结之一。 文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了热销、票房和收视率,为了市场人气攀升,为了利润的最大化和 “疯狂的GDP”,而放弃文化固有的精神准则,即文明的、知识的、道德的准则。这准则也是文化的尊严,这尊严一旦被践踏被玷污,文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。 由此说,问题真正的要害 不是拿文化赚钱,而是糟蹋文化来赚钱。 还有比这
7、样赚钱更无知、更野蛮的吗?我们是否听到我们的文化正在呼叫:不要糟蹋自己的文化了! 【小题 1】下列关于 “文化上自我糟蹋 ”的表述,不符合原文意思的一项是( ) A我国的文化精华正面临着自我糟蹋的潮流的冲击,它们或被重新包装,或被拆卸重组。 B在很多涉及历史名人的影视作品中,历史只不过是一个被借用的名义,一个空袋子,任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。 C那些残存的历史街区、古村古镇、名人故居,忽然被聪明地发现后,就会被 “腾笼换鸟 ”,开发成商业风情街或 “游客的天堂 ”。 D文化经过粗鄙化的打造后,就会失掉历史的内涵、文化的意蕴、本土的气质和精神,变得不精不深。 【小题 2】下列理解
8、,符合原文意思的一项是( ) A只要有像唐诗宋词、维也纳的音乐、俄罗斯文学和美国电影那样精深的文化,就会有大作品和大家的出现,社会文明就能整体地提高。 B这种充满谬误、以假乱真的伪文化,既有害公众的文化情怀和历史观,又伤及中华文化的纯正及其传承,将直接影响社会文明的进程与全民素质的提高。 C促使文化鄙俗化潮流变本加厉的根本原因就是为了 GDP,而 GDP是衡量政绩的尺度 这也是问题的关键与 症结。 D坚守了文化固有的文明的、知识的、道德的准则,就是维护文化的尊严,就再也不会使文化受到践踏和玷污了。 【小题 3】下列推断,不符合原文内容的一项是( ) A因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神
9、,所以我们必须正视 “文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡 ”这一现象。 B如果我们能深爱和敬重自己的文化,就能够维护中华文化的纯正及传承,就有可能创造出精深的大作品。 C在糟蹋文化来赚钱的环境中成长起来的年轻 代,恐怕很难能够对自己的文化心存挚爱和虔诚。 D文化的最重要的社会功能是精神功能,因 而,拿文化来赚钱,是一种最无知、最野蛮的赚钱方式。 答案: 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】 D 【小题 1】原文第三段是说, “古村古镇 ”被 “腾笼换鸟 ” 【小题 1】 A.原文第五段末尾 “只有在精深的文化中,才会有大作品和大家的出现,社会文明才能整体地提高 ”是必要条件而非充分条
10、件。 C.“为了 GDP”不是根本原因,是原因之一; “GDP是衡量政绩的尺度 这也是问题的关键与症结之一 ”D.“就再也不会使文化受到践踏和玷污了 ”太绝对化。 【小题 1】原文最后一段 “问题真正的要害 不是拿文化赚钱,而是糟蹋文化来赚钱 ”可知 “糟蹋文化来赚钱才是最无知、最野蛮的赚钱方式 ”。 阅读下面的文字,完成小题。 开中国漫画先河 刘敏慧 1919年, 22岁的丰子恺从浙江一师毕业,初出茅庐的他也开始了积极的 “艺术追求之路 ”。他来到上海和他的浙江一师校友吴梦非、刘质平共同创办了上海艺术专科师范学校并担任西洋画的教学工作。 丰子恺在上海专科师范学校任教一年间,渐渐地对自己的知识
11、结构和教学能力产生怀疑,他依稀地感觉到自己对西洋画了解还不够全面与深刻,他想窥见西洋画的全豹,想去 西洋画盛行的日本留学。就这样,丰子恺带着对艺术的执着追求踏上了去日本的轮船。在短短的 10个月求学生涯中,丰子恺如饥似渴,废寝忘食,不仅全面学习了西洋画,还熟练掌握了日语。 丰子恺回国后,受到夏 D尊的邀请,来到了上虞春晖中学任教。作为李叔同先生的嫡传弟子,丰子恺深得大师人格风范之真传。每次上课,丰子恺都早早地来到课堂,端坐于先生席上,每件事他都亲力亲为而又做得极其认真。 不仅如此,丰子恺与学生间平等互助的教学关系,生动活泼的教学方式更是深受学生喜爱。 一日授课,丰子恺教导学生 “不论画什么都要
12、抓着其特点。比如 ,你们画一张我的头像,就抓着我的前额宽、下颚尖这个特点,像个狗头似的。 ”边说着随手就在黑板上画了一个倒置的三角形,添上几笔之后,黑板上就出现了一个丰子恺的漫画像。随即又把眼角嘴边修改几笔,然后对大家说: “你们看这是因为你们画得好,丰子恺笑了。 ”说完重新改了几笔说: “这是因为你们画的不好,丰子恺哭了。 ” 在春晖中学,丰子恺开辟出一个新的绘画境界,创立了中国漫画的雏形 -以西洋画的技巧来表现中国人的形象,把古代的诗趣融入现代的生活。在一次参加春晖中学的校务会时,丰子恺随手画下了神态各异垂头拱手伏在会议上的同事,画完后又恐学生见了不好,便把这些画贴在了门的背后。端详着这些
13、画,丰子恺兴趣盎然,而这之后便一发不可收拾,包皮纸、旧讲义纸、香烟壳的反面都成了画纸,有毛笔的地方就成了画室。一幅幅的画,就如一首首的小诗 -平凡中带着奇特,浅显中带着深奥,风韵独特地展示着人世间的琐碎平凡,让人回味无穷。 1924年,文艺刊物我们的七月 4月号首次发表了丰子恺的画,其后,文学周报等报刊也陆续发表,并冠以 “漫画 ”的题头。自此中国开始真正有了 “漫画 ”这一名称, “子恺漫画 ”逐渐走进人们的视野并被人们所熟知。 丰子恺的漫画多以儿童为 题材,在丰子恺看来 “儿童天真烂漫,人格完整,这才是真正的 人 ”。他曾说: “我在世间,永没有逢到像你们(孩子们)样出肺肝相示的人。世间的
14、人群结合,永没有像你们(孩子们)样的彻底地真实而纯洁。 ” “他生性爱真善美,歌颂真善美。反对虚伪凶暴丑恶。他认为孩子是天真烂漫的人,孩子本性善良,孩子活泼可爱。所以他歌颂孩子。 ”丰一吟在回忆父亲时深情地说。 “我们在他的以身作则、潜移默化的教育下,自然也不会做出虚伪凶暴丑恶的事来。例如,看见蚂蚁在搬家,决不会去有意踩死它们,反而搬来许多小凳子放在蚂蚁搬家队伍的上面。有来人走过,就劝他们跨过小凳子。 ”丰一吟说。 丰子恺对童真的珍视和守护让人敬佩,他的一言一行都饱含了对子女真善美的教育,这种根据儿童兴趣自由发展的教育方式,在 “狼爸 ”、 “鹰妈 ”等高压教育盛行的今天,尤显弥足珍贵。 丰子
15、恺爱孩子。然而,他的爱不是毫无法度的纵容之爱,也不是毫无原则的溺爱。他希望孩子们独立、有自己的思想和生活。丰子恺共有七个儿女。 1947 年,丰子恺五十岁,他在杭州与子女立下 “约法 ”。 “父母供给子女,至大学毕业为止。大学毕业后,子女各自独立生活,并无供养父母之义务,父母亦无供给子女义务。 ” 从这份 “约法 ”可以看出,丰子恺给儿女以独立的爱,让已经 “独立 ”的子女过自己的生活,这已远远超越了旧中国 “养儿防老 ”的观念。既不向儿女索取回报,也不为儿女安排所谓的舒适的生活,而是让儿女走自己的路,过自己该过的生活。 丰子恺的这种教育方式也深深地影响了他的子女们。 据丰羽回忆,工作后的第一
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