重庆市中山外国语学校2018_2019学年高二文综上学期第五次月考试题（PDF）.pdf

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1、第 1 页 共 1 3 页重庆市中山外国语学校2018年高二第五次月考文科综合（ 满 分 300分 ， 考 试 时 间 150分 钟 ）注 意 事 项 ：1 答 题 前 ， 务 必 在 答 卷 上 规 定 的 地 方 填 写 自 己 的 班 、 姓 名 、 学 号 。2 答 第 卷 时 ， 每 小 题 选 出 答 案 后 ， 正 确 答 案 填 写 在 答 卷 的 选 择 题 答 题 栏 内 。3 答 第 卷 时 ， 必 须 用 0.5 毫 米 黑 色 墨 水 签 字 笔 在 答 题 卡 上 书 写 ， 要 求 字 体 工 整 、 笔 迹 清 晰 。必 须 在 题 号 所 指 示 的 答 题

2、区 域 作 答 ， 超 出 答 题 区 域 书 写 的 答 案 无 效 ， 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 上 答 题 无 效 。第 卷 （ 选 择 题 共 140 分 ）本 部 分 共 35小 题 ， 每 小 题 4分 ， 共 计 140分 。 在 下 列 各 题 的 四 个 选 项 中 ， 只 有 一 个 选 项 是 符 合 题目 要 求 的 。陕 西 榆 林 市 是 我 国 规 划 建 设 的 国 家 级 能 源 化 工 基 地 ,经 济 结 构 以 重 化 工 业 为 主 。 读 图 1,回 答 12 题 。1.榆 林 市 成 为 我 国 国 家 级 能 源 化 工 基 地 的 优 势

3、 是 煤 、 气 、 岩 盐 资 源 丰 富 国 家 政 策 支 持 市 场 广 阔 水 陆 交 通 便 利A. B. C. D. 2.榆 林 市 发 展 重 化 工 业 对 地 理 环 境 的 影 响 可 能 有 改 变 能 源 消 费 结 构 ,消 除 环 境 污 染 增 加 大 气 可 吸 入 颗 粒 物 ， 加 剧 大 气 污 染 变 资 源 优 势 为经 济 优 势 ,根 本 消 除 贫 困 完 善 基 础 设 施 ,促 进 城 市 发 展第 2 页 共 1 3 页A. B. C. D. 随 着 科 技 的 发 展 ， 3S技 术 已 经 广 泛 运 用 于 生 产 生 活 ， 据

4、此 回 答 3 4题 。3 BDS（ 北 斗 导 航 系 统 ） 是 我 国 自 行 研 制 的 全 球 卫 星 定 位 与 短 文 通 信 系 统 ， 已 经 在 我 国 很 多 领 域 发挥 了 重 要 作 用 。 以 下 不 属 于 北 斗 导 航 系 统 功 能 的 是A 授 时 B 提 供 三 维 坐 标C 灾 情 监 测 D 通 讯4 右 图 为 “ 嘀 嘀 打 车 ” 行 车 线 路 示 意 图 ， 其 采 用 的 地 理 信 息 技 术 有A GIS RS B RS GPSC GIS GPS D 数 字 地 球 GPS读 日 本 货 运 运 输 结 构 变 化 示 意 图 ，

5、完 成 第 5 6 题 。5.水 运 在 日 本 货 运 中 ， 始 终 占 有 重 要 地 位 ， 主 要 原 因 是A 水 运 运 量 大 ， 成 本 低 ， 速 度 快B 经 济 发 展 对 海 外 市 场 依 赖 严 重 ， 海 岸 线 曲 折 ， 多 优 良 港 口C 河 网 密 布 ， 通 航 里 程 较 长D 水 运 安 全 可 靠 ， 利 于 电 子 产 品 的 出 口6.下 列 关 于 日 本 的 说 法 ， 正 确 的 是A. 日 本 领 土 由 四 大 岛 组 成 ， 九 州 岛 是 最 大 的 岛 屿B.日 本 气 候 温 和 、 湿 润 ， 平 原 占 国 土 面 积

6、 的 3/4C 日 本 位 于 亚 洲 的 东 部 ， 大 西 洋 的 西 北D 日 本 工 业 主 要 集 中 分 布 于 太 平 洋 沿 岸 和 濑 户 内 海 沿 岸下 图 为 世 界 某 地 区 图 ， 读 图 回 答 7 8 题 。第 3 页 共 1 3 页7.有 关 图 示 海 峡 及 附 近 地 区 的 说 法 正 确 的 是A. 乙 地 所 在 大 洲 被 称 为 高 原 大 陆 B. 沟 通 了 大 西 洋 与 地 中 海C. 沟 通 了 大 西 洋 与 太 平 洋 D. 甲 、 乙 两 国 共 有 的 农 产 品 是 椰 枣8.下 列 关 于 图 中 A 河 水 文 特 征

7、 的 叙 述 ， 正 确 的 是A. 夏 季 水 量 大 ， 水 位 高 B. 含 沙 量 大 ， 水 能 丰 富C 有 冬 汛 D. 冬 季 有 结 冰 现 象澜 沧 江 湄 公 河 是 一 条 国 际 性 的 河 流 ， 在 我 国 的 河 段 叫 澜 沧 江 ， 下 游 叫 湄 公 河 。 我 国 境 内 的澜 沧 江 流 域 资 源 十 分 丰 富 ， 是 一 个 有 待 开 发 的 资 源 宝 库 。 据 此 完 成 9 10题9 关 于 图 示 区 域 河 流 的 主 要 开 发措 施 ， 合 理 的 是A 建 设 梯 级 水 电 站B 疏 通 河 道 ， 开 发 水 运C 兴 修

8、 水 利 ， 发 展 灌 溉 农 业D 利 用 优 质 水 源 发 展 水 产 养 殖10 对 于 该 区 域 产 业 发 展 战 略 ，不 恰 当 的 是A 大 力 发 展 高 新 技 术 产 业 ，推 进 工 业 化 和 城 市 化第 4 页 共 1 3 页B. 建 设 成 为 西 电 东 送 的 主 要 能 源 基 地C. 加 强 冶 金 工 业 及 旅 游 业 的 发 展D. 积 极 推 动 热 带 农 业 和 特 色 农 产 品 基 地 的 建 设2017年 4 月 1 日 ， 中 共 中 央 、 国 务 院 决 定 设 立 雄 安 新 区 ， 雄 安 新 区 规 划 范 围 涉 及

9、 河 北 省 雄 县 、容 城 、 安 新 3 县 及 周 边 部 分 区 域 。 新 区 设 立 将 深 入 推 进 京 津 冀 协 同 发 展 ， 有 序 疏 解 北 京 非 首 都 功 能 。右 图 为 雄 安 新 区 位 置 图 。 读 图 回 答 11题 。11 规 划 建 设 雄 安 新 区 的 意 义 包 括 可 以 有 效 缓 解 北 京 、 天 津 的 大 城 市 病 缩 小 地 区 差 异 ， 促 进 区 域 协 调 发 展 改 善 雄 安 新 区 的 生 态 环 境 促 进 河 北 的 工 业 化 和 城 市 化A B C D 12.君 子 修 其 身 必 先 修 其 表

10、 。 没 有 一 个 良 好 的 育 人 环 境 ， 很 难 锻 造 出 优 秀 的 学 生 。 学 校 里 的 人 文 景 点 、校 风 校 训 、 语 言 文 字 、 图 书 资 料 、 实 验 设 备 等 都 有 利 于 形 成 一 种 良 好 的 文 化 和 学 术 气 氛 ， 无 形 中 能使 学 生 们 受 到 熏 陶 ， 健 康 成 长 。 这 说 明 （ ） 文 化 对 人 具 有 潜 移 默 化 的 影 响 文 化 环 境 对 人 的 成 长 具 有 关 键 性 作 用 文 化 具 有 积 极 的 社 会 意 义 优 秀 的 文 化 可 以 塑 造 人 生 ， 培 养 健 全

11、 的 人 格A. B. C. D. 13.全 球 化 时 代 ， 西 方 国 家 常 常 通 过 媒 体 网 络 、 文 化 贸 易 、 学 术 交 流 、 电 影 电 视 等 手 段 大 规 模 对 外 传播 其 政 治 思 想 、 价 值 观 念 和 意 识 形 态 ， 进 而 影 响 和 控 制 他 国 。 材 料 说 明 （ ） 大 众 传 媒 推 动 文 化 的 交 流 与 合 作 文 化 与 政 治 相 互 交 融第 5 页 共 1 3 页 要 注 重 文 化 发 展 所 面 临 的 安 全 挑 战 不 同 文 化 之 间 的 融 合 是 社 会 发 展 的 总 趋 势A. B.

12、C. D. 14.随 着 中 国 的 影 响 越 来 越 大 ， 如 今 春 节 已 不 仅 是 中 国 的 春 节 ， 更 成 为 全 世 界 关 注 的 节 日 。 许 多 国 家在 春 节 来 临 之 际 都 会 举 办 盛 大 的 庆 祝 活 动 ， 其 热 情 不 亚 于 中 国 本 土 。 这 表 明 （ ）A. 民 族 节 日 是 民 族 历 史 文 化 的 积 淀 B. 世 界 文 化 多 姿 多 彩C. 不 同 的 民 族 文 化 之 间 可 以 取 长 补 短 D. 文 化 是 民 族 的 ， 也 是 世 界 的15.2017 年 1 月 ， 文 化 部 正 式 发 布 了

13、 “ 一 带 一 路 ” 文 化 发 展 行 动 计 划 （ 2016 2020 年 ） 。 该 计 划 为“ 一 带 一 路 ” 文 化 交 流 与 合 作 的 深 入 开 展 绘 就 了 路 线 图 。 以 下 选 项 符 合 我 国 文 化 交 流 政 策 主 张 的 是（ ）A. 相 互 借 鉴 完 全 融 合 维 护 我 国 文 化 安 全B. 尊 重 差 异 理 解 个 性 维 护 自 己 传 统C. 相 互 尊 重 和 睦 相 处 各 国 文 化 一 律 平 等D. 和 平 共 处 文 化 渗 透 扩 大 文 化 影 响 力16.自 媒 体 又 称 “ 公 民 媒 体 ” 或 “

14、 个 人 媒 体 ” ， 是 指 私 人 化 、 平 民 化 、 普 泛 化 、 自 主 化 的 传 播 者 ， 以现 代 化 、 电 子 化 的 手 段 ， 向 不 特 定 的 大 多 数 或 者 特 定 的 单 个 人 传 递 规 范 性 及 非 规 范 性 信 息 的 新 媒 体的 总 称 。 简 言 之 ， 即 公 民 用 以 发 布 自 己 亲 眼 所 见 、 亲 耳 所 闻 事 件 的 载 体 ， 如 博 客 、 微 博 、 微 信 、 朋友 圈 、 论 坛 /BBS 等 网 络 社 区 。 材 料 说 明 （ ） 体 现 科 技 进 步 的 网 络 文 化 是 当 代 的 先 进

15、 文 化 科 技 进 步 丰 富 了 文 化 的 传 播 手 段 新 兴 媒 体 会 完 全 代 替 传 统 媒 体 科 技 改 变 了 文 化 生 活A. B. C D 17.党 的 十 九 大 将 习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 确 立 为 党 的 指 导 思 想 和 行 动 指 南 。 习 近 平 新 时代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 是 时 代 的 产 物 、 实 践 的 产 物 ， 是 我 们 党 立 足 中 国 国 情 ， 把 握 时 代 脉 搏 ， 进行 的 又 一 次 重 大 理 论 创 新 。 材 料 表 明 （ ） 文 化 的 发

16、 展 与 社 会 实 践 同 步 社 会 实 践 是 文 化 创 新 的 动 力 社 会 实 践 是 文 化 创 新 的 源 泉 人 民 群 众 是 文 化 创 新 的 主 体A. B. C. D. 18.世 界 四 大 文 化 体 系 中 ， 中 国 传 统 文 化 被 认 为 是 唯 一 没 有 中 断 的 文 化 体 系 ， 维 系 中 国 传 统 文 化 脉 络绵 延 不 绝 的 正 是 其 包 容 性 。 下 列 能 体 现 中 华 文 化 包 容 性 的 是 （ ）第 6 页 共 1 3 页 天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 下 之 至 坚 胡 音 胡 骑 与 胡 妆 ， 五 十

17、 年 来 竞 纷 泊 大 道 之 行 也 ， 天 下 为 公 万 物 并 育 而 不 相 害 ， 道 并 行 而 不 相 悖A. B. C. D. 19.2017 年 是 南 京 大 屠 杀 80 周 年 。 12 月 13 日 ， 近 万 名 各 界 群 众 在 南 京 大 屠 杀 遇 难 同 胞 纪 念 馆 共 同缅 怀 南 京 大 屠 杀 的 无 辜 死 难 者 ， 缅 怀 所 有 惨 遭 日 本 侵 略 者 杀 戮 的 死 难 者 同 胞 ， 缅 怀 为 中 国 人 民 抗 日战 争 胜 利 献 出 生 命 的 革 命 先 烈 和 民 族 英 雄 。 设 立 南 京 大 屠 杀 公 祭

18、 日 （ ） 有 利 于 弘 扬 以 爱 国 主 义 为 核 心 的 民 族 精 神 有 利 于 追 忆 历 史 ， 展 望 未 来 ， 维 护 和 平 有 利 于 铸 造 中 华 民 族 的 精 神 支 柱 ， 为 中 华 民 族 的 生 存 和 发 展 强 基 固 本 有 利 于 为 实 现 中 国 梦 提 供 强 大 的 精 神 动 力 和 智 力 支 持A. B. C. D. 20.2017 年 ， 我 国 电 影 市 场 单 片 总 票 房 高 达 559.11 亿 ， 以 13.45%的 同 比 增 长 速 度 领 先 全 球 其 他 市 场 。 建 军 大 业 、 战 狼 2 等

19、 一 批 结 合 了 商 业 片 风 格 的 优 秀 主 旋 律 电 影 的 出 现 ， 打 破 了 多 年 萦 绕 在 国产 主 旋 律 电 影 头 上 的 低 迷 “ 魔 咒 ” ， 取 得 了 票 房 、 口 碑 成 绩 双 丰 收 。材 料 说 明 （ ） 艺 作 品 要 坚 持 正 确 的 价 值 取 向 文 化 创 新 的 本 质 在 于 内 容 的 创 新 文 化 产 业 已 成 为 我 国 的 主 导 产 业 人 民 群 众 真 正 需 要 的 ， 都 是 先 进 的 健 康 有 益 的 文 化A. B. C. D. 21.1 月 16 日 ， 在 教 育 部 印 发 的 语

20、文 学 科 课 程 标 准 中 加 强 了 中 华 优 秀 传 统 文 化 教 育 。 在 “ 课 内 外 读 物建 议 ” 部 分 ， 要 求 学 生 广 泛 阅 读 各 类 古 诗 文 ， 覆 盖 先 秦 到 清 末 各 个 时 期 。 在 “ 古 诗 文 背 诵 推 荐 篇 目 ”中 ， 推 荐 背 诵 篇 目 数 量 增 加 到 72 篇 。 重 视 优 秀 传 统 文 化 教 育 表 明 （ ）A.教 育 是 兴 国 之 魂 ， 集 中 体 现 中 国 特 色 社 会 主 义 发 展 方 向B.要 丰 富 传 统 文 化 内 涵 ， 展 现 传 统 文 化 的 魅 力C.要 树 立

21、高 度 的 文 化 自 觉 ， 坚 信 中 华 文 化 的 生 命 力D.古 典 文 化 是 人 民 大 众 喜 闻 乐 见 的 文 化22.农 村 文 化 建 设 是 文 化 部 的 重 点 工 作 之 一 ， 长 期 以 来 ， 文 化 部 坚 持 重 心 下 移 的 工 作 原 则 ， 面 向 农 村 、面 向 基 层 ， 大 力 加 强 农 村 公 共 文 化 基 础 设 施 ， 覆 盖 城 乡 的 公 共 文 化 服 务 体 系 初 步 形 成 。 这 有 利 于 （ ） 保 障 农 村 居 民 的 基 本 文 化 权 益 从 根 本 上 提 高 国 家 文 化 软 实 力 彻 底

22、改 变 农 村 贫 穷 落 后 的 面 貌 进 一 步 推 进 农 村 精 神 文 明 建 设A. B. C. D. 第 7 页 共 1 3 页23.去 年 5 月 ， 第 六 届 全 国 道 德 模 范 评 选 表 彰 活 动 拉 开 帷 幕 。 全 国 各 地 坚 持 “ 群 众 评 、 评 群 众 ” ， 组织 引 导 广 大 群 众 挖 掘 身 边 好 人 ， 推 选 道 德 典 型 ， 一 批 新 的 道 德 模 范 脱 颖 而 出 。 一 时 间 ， 讲 述 凡 人 善举 、 聆 听 好 人 故 事 、 共 话 道 德 之 美 在 社 会 上 形 成 风 尚 。 开 展 道 德 模

23、 范 评 选 （ ） 有 利 于 培 养 良 好 的 社 会 风 尚 有 利 于 提 高 公 民 思 想 道 德 修 养 和 科 学 文 化 修 养 有 利 于 培 育 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 可 以 根 除 落 后 文 化 ， 腐 朽 文 化A. B. C. D. 24 顾 炎 武 说 ： “ 君 子 之 为 学 ， 以 明 道 也 ， 以 救 世 也 。 徒 以 诗 文 而 已 ， 所 谓 雕 虫 篆 刻 ， 亦 何 益 哉 ！ ”黄 宗 羲 也 说 ： “ 扶 危 定 倾 之 心 ， 吾 身 一 日 可 以 未 死 ， 吾 力 一 丝 有 所 未 尽 。 ” 这 说

24、明 他 们 都 ( )A.反 对 君 主 专 制 B.提 倡 公 平 法 治C.以 天 下 为 己 任 D.反 对 宋 明 理 学25 春 秋 时 期 ， 贵 族 、 高 官 在 形 势 于 己 不 利 时 出 奔 逃 亡 的 现 象 很 普 遍 ， 而 且 能 够 为 人 们 的 道 德 观 念所 接 受 。 秦 汉 以 后 ， 对 于 贵 族 、 高 官 出 奔 逃 亡 ， 舆 论 却 多 加 贬 斥 ， 视 为 不 义 。 这 种 变 化 反 映 了 ( )A 分 封 制 已 难 以 为 继 B 社 会 道 德 水 准 提 高C 民 意 左 右 官 员 行 为 D 忠 君 伦 理 观 念

25、 强 化26 清 人 李 渔 在 闲 情 偶 寄 中 说 ： 元 杂 剧 “ 其 句 则 采 街 谈 巷 议 ， 即 有 时 偶 涉 诗 书 ， 亦 系 耳 根 听 熟之 语 ， 舌 端 调 惯 之 文 ， 虽 出 诗 书 ， 实 与 街 谈 巷 议 无 别 者 ” 。 这 说 明 元 代 杂 剧 ( )A 缺 少 精 练 的 艺 术 特 色 B 具 有 浓 厚 的 生 活 化 特 征C 实 现 了 诗 书 的 平 民 化 D 为 民 间 艺 术 家 所 创 作27.某 学 者 对 弟 子 说 ： “ 人 胸 中 各 有 个 圣 人 ， 只 自 信 不 及 ， 都 自 埋 倒 了 。 ” 下

26、列 属 于 这 位 学 者 的 观 点 的是 ( )A 格 物 致 知 B 克 己 复 礼C 致 良 知 ， 知 行 合 一 D 天 子 之 受 命 于 天 ， 天 下 受 命 于 天 子28 下 图 是 国 民 党 新 三 民 主 义 与 中 国 共 产 党 民 主 革 命 纲 领 关 系 图 ， 其 中 交 集 部 分 应 是A 建 立 资 产 阶 级 民 主 共 和 国 B 争 取 社 会 主 义 革 命 的 胜 利C 走 “ 农 村 包 围 城 市 ” 道 路 D 反 帝 国 主 义 、 反 封 建 军 阀29.1924 年 孙 中 山 在 建 国 纲 领 中 指 出 ： “ 土 地

27、之 岁 收 ， 地 价 之 增 益 皆 为 地 方 政 府 之 所 有 ， 而第 8 页 共 1 3 页用 以 经 营 地 方 人 民 之 事 业 ， 及 育 幼 、 养 老 、 济 贫 、 救 灾 、 医 病 与 夫 种 种 公 共 之 需 。 ” 这 表 明 孙 中 山 主张 ( )A 调 节 社 会 财 富 ， 解 决 民 生 问 题 B 开 展 土 地 革 命 ， 废 除 封 建 剥 削C 通 过 政 治 革 命 ， 建 立 中 华 民 国 D 进 行 民 族 革 命 ， 推 翻 封 建 帝 制30 据 中 国 高 等 教 育 研 究 50 年 记 载 ， 1952 年 我 国 各 类

28、 高 校 调 整 前 后 校 数 变 化 如 下 ：类 别时 段 综 合 理 工 农 医 师 范 其 它调 整 前 51 78 30 51调 整 后 21 108 37 49这 一 变 化 反 映 的 高 等 院 校 调 整 的 任 务 是A 满 足 以 工 业 化 为 主 的 经 济 建 设 需 要 B 将 近 代 科 学 各 个 门 类 引 进 高 等 教 育C 建 成 学 科 专 业 齐 全 的 高 等 学 校 体 系 D 提 高 广 大 工 农 群 众 的 科 学 文 化 水 平31 意 大 利 文 艺 复 兴 的 代 表 人 物 马 基 雅 维 利 说 ： “ 我 们 意 大 利 人

29、 较 之 其 他 国 家 的 人 更 不 信 奉 宗 教 ， 更腐 败 ， 都 是 些 不 择 手 段 的 利 己 主 义 者 。 ” 在 莎 士 比 亚 的 笔 下 ， 意 大 利 人 多 为 坏 蛋 ， 比 如 伊 阿 古 ( 奥赛 罗 )、 夏 洛 克 ( 威 尼 斯 商 人 )之 流 。 这 反 映 了 当 时 意 大 利 ( )A 资 产 阶 级 追 求 现 实 世 界 的 享 乐 B 天 主 教 会 势 力 遭 到 了 严 重 打 击C 经 济 发 展 导 致 了 两 极 分 化 严 重 D 出 现 人 文 主 义 过 于 泛 滥 的 弊 端32 第 一 家 咖 啡 馆 出 现 在

30、 17 世 纪 中 叶 的 伦 敦 ， 到 18 世 纪 ， 伦 敦 、 巴 黎 等 城 市 的 咖 啡 馆 已 经 数 以 百计 ， 在 这 里 ， 人 们 随 意 地 交 流 思 想 、 议 论 时 政 、 浏 览 最 新 的 书 刊 和 报 纸 。 咖 啡 馆 在 当 时 ( )A 推 动 了 宗 教 改 革 的 深 入 B 促 成 了 英 国 的 议 会 改 革C 有 助 于 启 蒙 思 想 的 传 播 D 开 辟 了 公 民 参 政 的 途 径33 托 尔 斯 泰 在 作 品 复 活 中 ， 一 方 面 对 贵 族 资 产 阶 级 社 会 进 行 全 面 猛 烈 的 揭 露 抨 击

31、； 另 一 方 面又 宣 传 “ 道 德 上 的 自 我 修 养 ” “ 不 以 暴 力 抗 恶 ” 等 。 这 说 明 托 尔 斯 泰 ( )A 艺 术 思 想 的 矛 盾 性 B 倾 向 无 产 阶 级 革 命C 希 望 恢 复 农 奴 制 度 D 推 崇 儒 家 道 德 文 明34 有 人 在 描 述 一 种 写 作 风 格 时 说 ： 在 艺 术 创 作 上 ， 它 想 象 奇 异 ， 梦 境 、 幻 景 时 常 出 现 。 它 总 是 充满 了 激 情 地 展 示 生 活 内 容 和 表 现 理 想 ， 这 种 饱 和 的 激 情 有 时 如 火 山 爆 发 ， 有 时 如 长 江

32、大 河 奔 流 不 息 。这 种 文 学 属 于 ( )A 现 实 主 义 B 浪 漫 主 义 C 现 代 主 义 D 魔 幻 现 实 主 义第 9 页 共 1 3 页35 针 对 新 文 化 运 动 时 期 新 学 者 们 “ 灭 国 粹 而 后 输 入 欧 化 ” 的 论 调 ， 吴 宓 在 论 新 文 化 运 动 中 指出 ， 正 确 的 做 法 应 是 ： “ 西 洋 真 正 之 文 化 与 中 国 之 国 粹 实 是 互 相 补 充 、 相 得 益 彰 。 ” 这 说 明 新 文 化 运动 ( )A 对 中 西 学 犯 了 绝 对 主 义 错 误 B 对 国 粹 和 西 学 辩 证

33、加 以 吸 收C 得 到 广 大 知 识 分 子 一 致 赞 同 D 冲 击 了 传 统 文 化 的 社 会 基 础二 、 非 选 择 题 (共 160 分 )36 阅 读 下 面 材 料 ， 根 据 所 学 知 识 回 答 有 关 问 题 。 （ 共 22 分 ）材 料 一 承 接 日 韩 产 业 转 移 ， 山 东 半 岛 制 造 业 基 地 呼 之 欲 出 。 在 中 国 加 入 WTO、 制 造 业 全 球 基 地初 露 端 倪 的 大 背 景 下 ， 山 东 半 岛 制 造 业 基 地 建 设 及 其 与 日 韩 产 业 转 移 的 对 接 ， 成 为 更 加 迫 切 的 现 实 。

34、山 东 半 岛 与 发 达 国 家 和 新 兴 工 业 化 国 家 在 产 业 发 展 水 平 和 产 业 结 构 上 存 在 着 一 定 的 “ 梯 度 错 位 ” 空间 ， 发 展 国 际 合 作 和 承 接 产 业 转 移 具 有 很 强 的 互 补 性 。材 料 二 山 东 省 、 日 本 、 韩 国 位 置 图(1)日 韩 将 产 业 转 移 的 重 要 原 因 是 什 么 ？ （ 6 分 ）(2)山 东 半 岛 成 为 日 韩 产 业 转 移 承 接 地 的 优 势 有 哪 些 ？ （ 8 分 ）(3)从 工 业 地 域 分 布 来 看 ， 日 韩 产 业 向 山 东 半 岛 转

35、移 的 工 业 类 型 可 能 有 哪 些 ？ （ 4 分 ）(4)说 出 产 业 转 移 对 日 本 经 济 的 不 利 影 响 。 （ 4 分 ）37.读 “ 中 哈 石 油 管 道 建 设 示 意 图 ” ， 回 答 问 题 。 （ 16 分 ）(1)造 成 A 水 域 盐 度 南 北 差 异 的 主 要 原 因 是 什 么 ？ （ 4 分 ）第 1 0 页 共 1 3 页(2)B 湖 近 年 来 面 积 逐 渐 缩 小 ， 请 简 述 导 致 该 水 域 变 化 的 主 要 原 因 。 （ 4 分 ）(3)C 国 素 有 “ 白 金 之 国 ” 的 美 誉 ,请 分 析 该 农 产 品

36、 生 产 的 有 利 自 然 区 位 条 件 。 （ 8 分 ）38 阅 读 图 文 材 料 ， 完 成 以 下 问 题 。 （ 18 分 ）材 料 一 包 兰 铁 路 自 包 头 至 兰 州 ， 全 长 990千 米 ,全 线 有 140千 米 在 沙 漠 中 穿 行 。 其 中 在 中 卫 和甘 塘 间 经 过 腾 格 里 沙 漠 (如 下 图 所 示 )， 在 相 当 长 的 时 间 里 ， 风 沙 活 动 严 重 影 响 了 列 车 运 行 ； 后 来 采取 了 下 图 的 草 方 格 固 沙 、 治 沙 措 施 ， 取 得 了 良 好 的 效 果 。 另 据 调 查 发 现 ， 图

37、中 这 片 位 于 宁 夏 平 原 南端 的 绿 洲 部 分 地 区 退 化 严 重 。材 料 二 草 方 格 沙 障 是 用 大 量 麦 草 、 稻 草 、 芦 苇 等 材 料 ， 在 流 动 沙 丘 上 扎 设 成 方 格 状 的 挡 风 墙 ，以 削 弱 风 力 的 侵 蚀 。 施 工 时 ， 先 在 沙 丘 上 划 好 施 工 方 格 网 线 ， 再 将 修 剪 均 匀 整 齐 的 麦 草 或 稻 草 等 材料 横 放 在 方 格 线 上 ， 用 工 具 从 中 部 插 下 约 15 厘 米 ， 并 使 草 的 两 端 翘 起 ， 露 出 地 面 的 高 度 约 20 厘 米25厘 米

38、 ； 再 用 工 具 拥 沙 埋 掩 草 方 格 沙 障 的 根 基 部 。 每 隔 几 年 ， 草 方 格 要 进 行 维 护 或 者 重 新 铺 设 。该 工 程 曾 获 国 家 科 学 技 术 进 步 特 等 奖 。(1)推 测 部 分 绿 洲 退 化 的 可 能 原 因 。 （ 6 分 ）(2)简 析 草 方 格 沙 障 能 够 防 沙 、 治 沙 的 原 因 。 （ 6 分 ）(3)鉴 于 草 方 格 沙 障 优 良 的 治 沙 功 能 ， 有 人 建 议 可 在 西 北 大 规 模 发 展 ， 你 是 否 支 持 ， 并 说 明 理 由 。（ 6 分 ）39.阅 读 材 料 ， 回

39、 答 问 题 。在 刚 刚 过 去 的 2017年 ， 中 国 创 新 捷 报 频 传 。 从 移 动 支 付 到 大 数 据 开 发 ， 从 世 界 上 最 大 的 高 铁 网络 到 量 子 通 信 技 术 ， 从 世 界 最 多 产 的 人 工 智 能 科 学 论 文 到 世 界 最 领 先 的 光 伏 产 业 链 ， 中 国 在 许 多 行业 突 破 科 技 瓶 颈 ， 成 为 世 界 的 领 跑 者 。 2018年 ， 我 国 将 牢 牢 把 握 新 一 轮 世 界 科 技 革 命 和 产 业 变 革 机遇 ， 推 动 人 工 智 能 、 物 联 网 、 大 数 据 、 虚 拟 现 实

40、 等 新 技 术 继 续 快 速 发 展 ， 与 实 体 经 济 进 一 步 融 合 ，催 生 更 多 新 业 态 ， 拓 宽 发 展 新 空 间 ， 壮 大 发 展 新 动 能 ， 凝 聚 起 更 为 强 大 、 更 为 持 久 的 科 技 创 新 力 量 。发 挥 科 技 进 步 在 推 动 国 家 治 理 体 系 、 治 理 能 力 现 代 化 中 的 作 用 。结 合 材 料 ， 运 用 文 化 的 作 用 的 相 关 知 识 ， 谈 谈 科 技 进 步 的 意 义 。 （ 12 分 ）第 1 1 页 共 1 3 页40.阅 读 材 料 ， 回 答 问 题 。两 岸 一 家 亲 ， 反

41、 对 分 裂 ， 维 护 祖 国 统 一 ， 始 终 是 两 岸 中 华 儿 女 的 共 同 梦 想 。 两 岸 拥 有 共 同 的 民族 文 化 基 因 ， 为 此 ， 需 要 加 强 两 岸 的 文 化 交 流 。 文 化 交 流 是 “ 心 ” 的 交 流 ， 从 某 种 意 义 上 说 ， 它 是一 种 更 加 人 性 化 的 交 流 。 通 过 深 化 两 岸 文 化 交 流 可 以 减 少 因 长 期 对 峙 、 隔 离 状 态 下 所 形 成 的 误 会 和误 解 ,增 强 两 岸 民 众 的 亲 和 力 。 文 化 认 同 具 有 精 神 粘 合 剂 的 作 用 ， 有 了 文

42、 化 认 同 的 存 在 才 谈 得 上 民 族国 家 的 存 在 。 因 此 ， 要 从 文 化 认 同 的 角 度 推 动 两 岸 文 化 交 流 合 作 ， 为 两 岸 和 平 发 展 与 走 向 统 一 提 供重 要 动 力 。(1)阅 读 材 料 ， 运 用 文 化 生 活 的 相 关 知 识 说 明 加 强 两 岸 文 化 交 流 为 什 么 有 利 于 推 进 祖 国 统 一 ？ （ 12分 ）(2)请 列 举 两 个 有 利 于 促 进 两 岸 文 化 交 流 的 事 例 。 （ 4 分 ）41.阅 读 材 料 ， 回 答 问 题 。来 源 :Zxxk.Com 材 料 一 ：

43、习 近 平 同 志 指 出 ， 中 医 药 学 是 “ 祖 先 留 给 我 们 的 宝 贵 财 富 ” ， “ 凝 聚 着 深 邃 的 哲 学 智 慧和 中 华 民 族 几 千 年 的 健 康 养 生 理 念 及 其 实 践 经 验 ” 。中 医 药 学 在 实 践 层 面 强 调 养 生 “ 治 未 病 ” ， 并 在 长 期 发 展 中 积 累 了 丰 富 的 养 生 理 念 和 方 法 ， 形 成了 独 具 特 色 的 健 康 养 生 文 化 ， 深 深 融 入 中 国 人 的 日 常 生 活 。 今 天 ， 要 进 一 步 推 动 中 医 药 健 康 养 生 文化 的 创 造 性 转

44、化 、 创 新 性 发 展 。 要 处 理 好 古 与 今 的 关 系 ， 使 中 医 药 健 康 养 生 文 化 与 现 代 社 会 生 产 生活 相 协 调 ， 将 其 以 人 们 喜 闻 乐 见 、 具 有 广 泛 参 与 性 的 形 式 转 化 为 人 民 群 众 的 健 康 行 为 和 生 活 方 式 ；处 理 好 中 与 外 的 关 系 ， 坚 持 中 西 医 健 康 理 念 和 方 法 优 势 互 补 、 融 合 利 用 ， 使 中 医 药 健 康 养 生 文 化 与现 代 健 康 理 念 相 融 相 通 ； 要 坚 持 以 人 民 为 中 心 的 发 展 思 想 ， 以 增 进

45、 和 维 护 人 民 群 众 健 康 为 目 标 ， 让中 国 人 民 乃 至 世 界 人 民 享 受 中 医 药 健 康 养 生 的 益 处 。材 料 二 ： 世 界 一 流 大 学 和 一 流 学 科 ， 简 称 “ 双 一 流 ” 。 建 设 世 界 一 流 大 学 和 一 流 学 科 ， 是 国 家 作出 的 重 大 战 略 决 策 ， 有 利 于 提 升 中 国 高 等 教 育 综 合 实 力 和 国 际 竞 争 力 ， 为 实 现 “ 两 个 一 百 年 ” 奋 斗目 标 和 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 提 供 有 力 支 撑 。 在 去 年 公 布 的 双 一

46、 流 院 校 名 单 中 ， 成 都 中 医 药 大学 等 多 所 中 医 药 院 校 名 列 其 中 ， 这 体 现 了 国 家 从 战 略 层 面 高 度 重 视 中 医 药 的 发 展 。(1)阅 读 材 料 一 ， 运 用 文 化 传 承 与 创 新 的 知 识 ， 谈 谈 如 何 推 动 中 医 药 健 康 养 生 文 化 的 创 新 发 展 ？ （ 12分 ）(2)结 合 材 料 二 ， 说 明 教 育 在 中 医 药 文 化 发 展 中 的 意 义 。 （ 12 分 ）第 1 2 页 共 1 3 页42 (25 分 )阅 读 材 料 ， 回 答 问 题 。材 料 一 中 国 明

47、中 叶 以 来 出 现 的 新 思 潮 和 欧 洲 的 “ 文 艺 复 兴 ” 运 动 ， 在 根 本 精 神 上 ， 有 十 分 相 似之 点 。 这 就 是 “ 人 ” 的 觉 醒 ， “ 人 ” 的 解 放 ， “ 人 ” 的 主 体 意 识 的 高 扬 。 李 贽 以 “ 心 本 体 ” 的 学说 为 基 础 ， 将 本 质 上 非 圣 疑 道 的 内 容 和 体 现 历 史 新 趋 向 的 要 求 ， 理 直 气 壮 地 运 载 进 “ 心 本 体 ”所 谓 的 “ 心 ” 中 ， 运 载 到 “ 良 知 ” 之 中 ， 开 始 了 从 “ 圣 心 ” 到 “ 俗 心 ” 的 转 化

48、 ， 打 开 了 由 “ 圣 ”转 “ 俗 ” 的 通 道 ， 即 由 “ 禁 欲 ” 转 为 “ 顺 情 ” 由 “ 圣 贤 ” 境 界 转 为 “ 俗 世 ” 境 界 ， 由 旧 时 代 迈向 新 时 代 ， 并 且 走 出 了 相 当 远 的 路 段 。摘 编 自 从 “神 ”到 “人 ”与 从 “圣 ”到 “凡 ”中 西 近 代 启 蒙 思 想 文 化 运 动 差 异 一 论 材 料 二 法 国 启 蒙 思 想 家 马 布 利 认 为 ： “ 自 然 界 并 没 有 创 造 国 王 、 统 治 者 、 庶 民 和 奴 隶 ， 人 生 下来 是 完 全 平 等 的 。 ” 新 文 化 运 动 的 先 驱 陈 独 秀 认 为 ， 专 制 制 度 是 中 国 万 恶 之 源 ， 中 国 欲 求 生 存 ，“ 必 弃 数 千 年 相 传 之 官 僚 的 、 专 制 的 个 人 政 治 ， 而 易 以 自 由 的 、 自 治 的 国 民 政 治 ” 。 法 国 启 蒙 运动 的 开 路 先 锋 梅 叶 大 声 疾 呼 ：“ 世 上 穷 人 们 受 各 种 迷 信 及 偶 像