2018_2019学年高中语文第一专题科学之光足下的文化与野草之美课件苏教版必修5.ppt

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1、*足下的文化与野草之美,书香晨读,课前预习,课堂探究,文本总结,课后悦读,书香晨读 开卷有益,1.万物之中,以人为贵。(后汉书) 【译文】在天下的万物之中,人是最宝贵的。 【领悟】只要有了人,什么人间奇迹都能创造出来。 2.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(道德经) 【译文】天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。 【领悟】做任何事情,都要循序渐进。,国学讲堂,导入阅读,一声鸟或一堵墙 林清玄我们如果有颗安静的心,即使是默默坐着,也可以感受到时间一步一步从心头踩过。时间在流动的时候,使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心,但人文里时常被忽略

2、的东西,也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井,例如海岸边已经剥蚀的废船,例如一个在村落边缘捡到的神像,例如断落了的一堵墙。人,在这个宇宙之间,多么渴望企图去创造一些什么,有时是为了生活的必须,有时是对生命永恒的追求,有时只是无意间的创作罢了。,时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物,使它从欢跃的春天,成为凋零的冬天。这就是无常,无常是时空中一种必然之路,我们不能常住于某种情境、某种爱,乃至,也不能常住于忧伤或落失。那就像坐在森林里听鸟的歌唱,每一声都那么像,而每一声都不同。一声鸟,或一堵墙,其实是没有不同的,我们每天看一堵墙,仿佛相似,其实每天都不一样,有一天,它会断颓,有一天,它

3、会完全粉碎。,一、相关链接,课前预习 自主学习,俞孔坚,浙江金华人,中国现代学者,景观设计师。1963年生,1987年获北京林业大学园林系硕士学位,1995年获美国哈佛大学设计学博士学位,主攻城市规划与景观设计。现任北京大学教授、博士生导师,北京大学建筑与景观设计学院院长。近年来,主持和主要参与了50余项较大的国际国内城市规划与景观设计项目,多次获得国内外设计大奖。主要设计并建成的项目有中关村生命科学园、都江堰水文化广场、广东中山歧江公园、浙江台州永宁公园等。著作有:理想景观探源景观:文化、生态与感知高科技园区景观设计设计时代城市景观之路与市长们交流等。,1.走近作者,广东中山著名的粤中造船厂

4、,始建于20世纪50年代初,止于20世纪90年代后期,经历了从社会主义改造到大炼钢铁到“文化大革命”再到改革开放所有激情燃烧的岁月,这段岁月也是中国工业化进程中最艰辛而富有意义的一段历程。鼎盛时期的粤中造船厂曾是中山人民最为骄傲的国有企业。1992年,随着珠江三角洲公路的逐渐发达,船只作为运输工具和交通工具日益丧失其原有的重要性。20世纪90年代后期,船厂不得不解散。市政府决定在船厂旧址改建公园。不容置疑,这里凝结了中山人太多的悲壮记忆。市政府希望,歧江公园在成为市民休闲中心的同时,还应该满足三个功能:其一,经济方面,应该成为提升周边地价的保证;其二,文化方面,应该成为历史的记载;其三,丰富城

5、市资源方面,应该成为一个旅游亮点。,2.背景解读,后来,市政府请来了北京大学教授俞孔坚博士和他领导的景观规划设计中心的工作人员。俞教授曾经为中山市的城市规划做过专题研究,对中山市水系、绿地系统等进行过深入的了解。在他的带领下,全体工作人员圆满完成了对歧江公园的设计。,俞孔坚的“尊重足下的文化与野草之美”观 北京大学教授俞孔坚积极倡导“足下的文化与野草之美”。野草之美,就是善待脚下的自然,乡土的自然;足下的文化,就是关注平常人的事,关注他们的感情、他们的需要。 其实,俞孔坚所倡导的就是平民的美,也就是自然的、平常的美,而不是花枝招展的美。这种意见可谓正中时弊。我国旅游业从20世纪80年代起步,到

6、了90年代初,很多地方不顾实际需要,一哄而上大兴人造景观。且不说这些人造景观劳民伤财,单是其审美取向上,除了崇洋以外,多是追求复古。,3.文学常识,“足下的文化与野草之美”就是要实践新的社会和土地的伦理,这种新伦理体现出尊重平常与平民,回到人性与公民性,回到土地与地方性,以获得当代中国人的民族身份,重建人地关系的和谐。诚如俞孔坚所说:“一个成熟的民族,懂得审美的民族,最能知道珍惜平常的美。尊重普通人,如同尊重普通的乡土物种,这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。做到了这一点,离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。”,二、基础积累 1.字音辨识,答案:fn cn y yn w jio

7、ti lu zhn m chn p,答案:q/x yn/yn su/Sh y/wi,(2)多音字,答案:鉴/签 渲/暄 慎/缜,2.据音写字,3.成语梳理 (1)高低错落: (2)卓有成效: (3)可歌可泣:,答案:形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。,答案:卓:卓越,高超。有突出的成绩和效果。,答案:泣:不出声地流泪。值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。,(4)不足称道: (5)弥足珍贵: (6)稍纵即逝:,答案:所提的东西不重要,没有必要拿出来说,不值一提。,答案:形容十分珍贵、非常珍贵。含褒义。,答案:纵:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容时间

8、或机会等很容易过去。,(7)相去甚远: (8)无可厚非: (9)悲欢离合:,答案:互相之间存在很大差异和距离。,答案:厚:深重;非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。,答案:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。,(10)熟视无睹: (11)一目了然: (12)异曲同工:,答案:熟视:经常看到,看惯;无睹:没有看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。,答案:目:看;了然:清楚,明白。一眼就看得很清楚。,答案:异:不同的;工:细致,巧妙。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情

9、的做法不同而都巧妙地达到目的。,(13)不堪入目: (14)诗情画意 : (15)不折不扣:,答案:指形象丑恶,使人看不下去。,答案:诗画一般的美好意境。,答案:折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。不打折扣,表示完全、十足、彻底。,课堂探究 合作学习,一、整体把握,二、局部揣摩 1.阅读全文,回答问题。 【对应考点:把握文章结构特点】足下的文化与野草之美是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的?,参考答案:足下的文化与野草之美是按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的,这些问题分别是如何理解“场地”“文化与传统”“自然”“设计”。文章的结构也是按照这个顺序来安排的。,参考答案:歧江公园的

10、设计对自然提出的要求是要表现平常之美。设计者的理解就是用野草之美来表现那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美;设计者的责任就是要展示这种野草之美、野性之美,并以此来传达新时代的价值观和审美观,唤起人们对自然的尊重,培育人们的环境伦理。,2.阅读课文第三部分,回答问题。 【对应考点:理解文章内容要点及主旨】文章第三部分是如何理解自然的?,3.阅读全文,回答问题。 (1)【对应考点:理解文中重要概念的含义】什么是“足下的文化”与“野草之美”?,参考答案:“足下的文化”,也就是日常文化、普通文化。除了保留诸如烟囱、龙门吊、厂房等这些文化的载体外,还通过新的设计把这种文化的感觉通过新的形式传达给造访

11、者,如被称为“静思空间”的红盒子,以及剪破盒子的直线道路、生锈的铁轨等。“野草之美”,野草不自美,因人、因设计而美,也就是用野生植物来表现日常生活之美。在不同的环境条件下,用水生、湿生、中生乡土植物那些被人们鄙视、践踏的野草,来传达新时代的价值观和审美观,并以此唤起人们对自然的尊重,培育环境伦理。,(2)【对应考点:归纳内容要点,概括中心意思】本文体现了作者怎样的设计理念?,参考答案:这篇文章向读者展示了一个富有个性的公园景观设计,表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念,表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统园

12、林或西方古典景观设计很不相同,它更多地吸取了现代西方景观设计,特别是城市更新和生态恢复的手法,获得了良好的视觉效果。,读了足下的文化与野草之美,你最欣赏设计师的哪些设计?说说你的理由。,三、探究争鸣,思路提示一:我最喜欢“歧江公园”的设计。歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念,在当代中国景观设计中影响很大,设计师注意保留我们日常生活中的文化,注意人与自然的亲近和谐,所以,他没有把原先的造船厂完全推倒,而是通过设计对它进行艺术性的保留,使之成为人们文化记忆的坐标。在公园植被绿化上,设计师注意使用当地的乡土植物,用意也是很深的,这些都使歧江公园具有个性化的美。 思路提示二:我最欣赏设计师透

13、出的丰富的人文、艺术内涵以及生动的文化气息。作者尊崇的“尊重没有设计师的设计”理念和追求的人类与自然的和谐与双赢,无论是过去,现在还是将来,都是人类必须遵循的。,本文是俞孔坚的一篇景观设计师手记。文章所写的主要内容是什么?,四、主旨归纳,参考答案:本文是著名景观设计师俞孔坚教授在设计广东省中山市歧江公园时的一篇手记,文章详细分析了场地的具体情况,提出了全新的设计理念:用公园景观来体现历史的记载,表现足下文化,表现野草之美。制定出了具体的设计方案,培育了人们的环境伦理观念,同时也指出了设计中存在的几点遗憾。,文本总结 巩固学习,【技法归纳】,1.分类说理,结构严谨 用分类别、举例子来分析说明问题

14、,使文章结构严谨,内容深入浅出,通俗易懂。 文章第一部分从场地的几个方面进行分类,并就每一方面的矛盾进行分析。第四部分对设计内容的理解也沿用了这一方式。,2.巧妙运用小标题 本文的结构层次清晰,主次分明,得益于作者巧妙地运用了小标题。本文中作者分别使用五个小标题,使五个部分的内容互相照应,互为补充,在层层阐述中清晰地表现出超越传统的思想和行动,提出了公园设计的具体方案,并指出给人们带来的另类文化和野趣之美,提醒人们要培育环境伦理。,【微型写作】 选择你了解的一种科学理论或科技产品,写一个作文片段,介绍你知道的有关知识。力求语言准确、简明,300字左右。,写作示例: 美国“好奇”号火星探测器美国

15、宇航局的“好奇”号火星探测器是一个汽车大小的火星遥控设备。它是美国第四台火星车,也是世界上第一辆采用核动力驱动的火星车,其使命是探寻火星上的生命元素。2012年8月6日成功降落在火星表面,展开为期两年的火星探测任务。好奇”号的隔热板和圆锥形后壳是有史以来在这方面最大的。它们使该火星车的外壳宽达15英尺(约4.5米),比以前的火星车使用的隔热板都大,甚至比把宇航员送往月球的“阿波罗”号飞船使用的隔热板还大。用来保护火星车“机遇”号和“勇气”号的隔热板宽8.5英尺(约2.6米),“阿波罗”号使用的隔热板宽不足13英尺(约4米)。,这个新型火星车的大小跟一辆小型轿车一样,它在这颗红色行星上降落的过程

16、中,与火星稀薄的空气产生的摩擦力,可以使它外面的隔热板表面的温度升高到3 800华氏度(约2 093摄氏度)。为了把高温挡在外面,这个隔热板是用一种被称作酚碳热烧蚀板的材料制成的。这是火星探测任务第一次使用这么大的隔热板。,【素材积累】,1.从足下获取诗意的栖居 改革开放为我们带来了经济上的飞速发展,一座座历史建筑被推倒,一排排高楼大厦拔地而起,但我们却中断了城市厚重的文化记忆,丢掉了城市的灵魂,穿行于霓虹闪烁的楼群,现代的人们迷失了自身的认同感与归属感。俞孔坚教授的设计让我们眼前一亮:他保留了我们日常生活中的文化;注意到人与自然的亲近和谐;注意善待脚下的自然,乡土的自然。正如俞教授所说:“不

17、管我们身处怎样的处境,不管我们居于何处,都不要忘记,人类,之所以尊贵,是因为人有一颗高尚的心,一个自己种植的精神百花园。”“诗意的栖居”是人类永恒的品质。 适用话题:“人与自然”“和谐”“爱”“诗意的栖居”等。,2.坚持绿色发展,建设美丽中国 党中央、国务院颁布的中共中央国务院关于加强推进生态文明建设的意见中首次提出了“绿色化”的概念,这一重大的理论创新,标志着我国生态文明建设既有了理论抓手,又有了实践路径。 “绿色化”要求我们在未来生产方式、生活方式和价值取向的转型发展设计中必须体现绿色发展,就是要牢固树立“绿水青山就是金山银山”的理念,坚持把节约优先、保护优先、自然恢复作为基本方针,把绿色

18、发展、循环发展、低碳发展作为基本路径。 发展理念绿色化。尊重、顺应和保护自然的生态文明理念要牢固树立,着力在高效、生态和经济的结合上做文章。 生产方式绿色化。大力发展绿色产业,加快推进资源节约型、环境友好型、生态安全型绿色产业发展,提高经济绿色化程度。,生活方式绿色化。积极开展节水、节电、节能行动,发展绿色建筑和低碳环保的绿色交通体系,减少一次性用品使用,限制过度包装。 适用话题:“绿色发展”“绿色生活”“和谐生活”“建设美丽中国”等。,课后悦读 延伸学习,俞孔坚的挑战 彼得沃克 纵观俞孔坚丰产而出色的职业生涯,有三个方面也许最能吸引全世界景观设计师们的关注。第一是1995年从哈佛取得设计学博

19、士后,归国创办的土人景观所设计出的大量作品。第二是在中国过去二十年高度城市化的背景下,他在景观设计领域的学术影响。第三,也是最为重要的,他的设计项目实践并检验了西方学界大多还停留在理论阶段的想法。,开篇直言挑战所在。,在20世纪20年代末的美国,行业中因缺乏耐心,导致了景观规划从景观设计中分离。由此奥姆斯特德理念一分为二,同时将政治的权力和视野从景观设计师手中夺走,使得规划在很大程度上不再具有空间性。第二次分裂发生于二战后,是将土木工程从景观设计中剥离出来。有迹象表明,中国也有着同样的趋势。比如,在中国大学里,设计与物质空间规划是两个截然不同的学科。不过,它们之间还是有着紧密的合作关系并被划分

20、到同一个学院里,那里老师和同学们仍然保持着日常交流。我们也只能寄希望于中国能够抵抗住这种潜在的分裂。诚然,无论是通过话语还是实例,俞孔坚正定义着一个范围更宽广、更具综合性的行业。在美国与欧洲,人们正在重新审视景观设计与区域规划的关系,土地规划在行业划分上大都与景观设计相分离。基于这种行业的分离,产生了相应的各自独立的教育。然而,宾夕法尼亚大学的伊恩麦克哈格基于生态学的规划,以及哈佛大学的卡尔斯坦尼兹基于方法论,却是两个特例。上世纪末,上述两种规划途径的继承者们尝试将这些方法与设计实践相结合,并取得实质性的进步。,举例分析美、中两国现状,从而肯定俞孔坚正定义着综合性行业。,中国已成立了许多家景观

21、设计与规划相结合的事务所。这些设计事务所往往都立足于各个高校,规划的空间尺度大到行政区域,小至独立场地。无论在哪个向度上,大量作品都显得缺乏创意且质量平平。然而,俞孔坚的作品,尽管也贯穿于由小到大的各种尺度,但无论在创意和实施上,都接近了尽善尽美的水准。在中国,他成功地引领这个行业脱离以经济与工程为首要考虑目标的道路,使景观设计回归到基于生态的规划。在各个开发尺度上,他设计的景观达到了概念与建造上的高度美感这是在西方很少达到的理想境界。奥姆斯特德愿景的裂痕似乎已经被荡涤殆尽,景观设计学正自由地拓展到更为广阔的视域中。,结合美、欧、中实际,进一步肯定俞孔坚的景观设计。,俞孔坚的空间设计中将农业景

22、观纳入其中,作为空间划分的手段和生产性景观设计的隐喻。他也常常将雕塑语言纳入到设计中,令人想起基于农田景观的17世纪勒诺特花园。受到种植作物遍野的启发,雕塑有节奏地紧凑排列,他的设计在微小到广袤的空间中得以控制,运用这种朴素的技巧,把当下对于自然的怀乡情结置于一种可控而可视的组合中。人们会迫不及待地想看到这大胆而精彩的方案在大城市和区域规划的空间中得以实现的景象。俞孔坚的作品已经证明,最宏大和最普遍的理念是能够付诸现实的,而且这些优秀的建成项目能够在空间形态方面给未来规划的发展指明方向。这些项目作为范例,对全世界范围的景观设计行业正在发挥着显著影响。今天的中国也许是当今世界唯一一个在经济和社会

23、气候层面都能让这样的项目最可能实现的国度。此外,俞孔坚向我们证明:微观尺度的场地和宏观尺度的区域,作为设计尺度中最小和最大的两个极端,他都能够完成得如此相得益彰。,俞孔坚作为一个在推广综合规划设计道路上的不知疲倦、勇于开拓的先锋,他的成功,有一部分得益于坚持用自己的理论来引导那些决定未来中国政治版图的市长们。无论这个四分五裂的行业表面上看起来是否完整,规划和设计的内在关系还是清晰地呈现在学生、未来公司客户以及形成同盟的从业者面前。土人设计与北京大学的联合为俞孔坚与公众、与学术界直接对话开启了平台。他的成就,无疑将会在未来很长一段时间内继续对规划与设计行业产生影响。诚然,不是每位景观从业者都能够像俞孔坚一样在行业中有着如此广博的涉猎,但景观都市主义的拥护者认为景观设计师理应如此。从业者与咨询师之间的亲密合作能够克服设计师个人专业方面的局限性,最终实现景观设计专业范围的整体性。土人设计的作品展示了跨尺度、整体综合设计方面的巨大价值。我们有理由相信这些在宽广尺度范围内的优秀案例,能够强化和激励西方在理论性和综合性道路上的更加深入的探索。通过精彩的作品,俞孔坚向我们树立了一个典范,同时也提出了一个挑战。,俞孔坚在规划设计方面的贡献。篇末点题,卒章 显志。,谢谢观赏！,