[职业资格类试卷]幼儿园教师资格认定考试（综合素质）模拟试卷64及答案与解析.doc

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1、幼儿园教师资格认定考试（综合素质）模拟试卷 64 及答案与解析一、单项选择题1 社会要求与_是制定幼儿园教育目标的主要依据 ( )（A）教育机构（B）幼儿身心发展特征和规律（C）政府（D）父母2 美国华盛顿儿童博物馆的格言：“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做了就理解了。” 说明了学前教育观念需要教师在教育过程中 ( )（A）尊重儿童（B）重视儿童积极情感体现（C）重视儿童的主动操作（D）重视儿童学习的自律性3 对于一个教师来说，善于为学生营造一个_的成长环境，甚至比学识是否渊博更为重要 ( )（A）严格（B）宽松愉悦（C）平等（D）自由4 教育的生机与活力，就在于促进 ( )（A）学生

2、个性的健康发展（B）促进教师能力的提高（C）教师教育艺术的创新（D）学生思维的创新成熟5 传授系统科学文化知识，形成科学的世界观，培养基本的技能技巧和发展智力的教育活动是 ( )（A）德育（B）美育（C）体育（D）智育6 _是学生最基本的权利 ( )（A）人身权（B）受教育权（C）财产权（D）健康权7 每个儿童都有不受暴力侵犯、得到保护的权利。这项权利要得到保障就需要 ( )来自社会的保障 我们自主的宣传和维护 非联合国保护不可 制定相关的法律法规（A）（B） （C） （D）8 下列关于幼儿园工作规程说法错误的是 ( )（A）幼儿园是对 3 周岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构（B）幼儿膳食

3、费应实行民主管理制度，保证全部用于幼儿膳食，并每月向家长公布账目（C）幼儿人园前须进行体检，合格者方可入园（D）幼儿园须使用全国通用的普通话9 幼儿园大班人数一般为_人 ( )（A）20（B） 25（C） 30（D）3510 幼儿园的教职工应当尊重幼儿的_，不得对其实施体罚、变相体罚 ( )（A）个人意愿（B）人格尊严（C）人身自由（D）健康安全11 “吾日三省吾身 ”，体现在教师职业道德修养的提高上，即要求教师要 ( )（A）内省（B）勤学（C）兼听（D）自律12 下列关于班主任的说法，错误的是 ( )（A）中学每个班级都应配备一名班主任（B）班主任的聘期由学校确定，担任一个班级的班主任时间

4、一般应连续 1 学期以上（C）教师初次担任班主任应接受岗前培训（D）担任班主任的教师应作风正派，心理健康，爱岗敬业13 自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利，是教师职业道德规范中_的要求( )（A）爱岗敬业（B）教书育人（C）为人师表（D）关爱学生14 幼儿教师职业道德的核心是 ( )（A）热爱教育事业（B）热爱幼儿（C）遵纪守法（D）为人师表15 认为教师的责任在于使学生形成良好的习惯，怀抱德行与智慧的思想家是 ( )（A）洛克（B）卢梭（C）第斯多惠（D）乌申斯基16 下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是( )尚书.泰誓 ：“ 惟人万物之灵。 ”论语.

5、乡党 ：“ 厩焚。子退朝，曰： 伤人乎 不问马。”论语.为政 ：“ 学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子.王制 ：“ 水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。”（A）（B） （C） （D）17 按文学体裁给以下课文分类正确的是 ( )听潮海燕在烈日和暴雨下 故乡 分马 济南的冬天 梅岭三章 七根火柴周总理，你在哪里 菜园小记（A）（B） （C） （D）18 下列诗句和作者搭配正确的是 ( )（A）晓看红湿处，花重锦官城 岑参（B）慈母手中线，游子身上衣 杜甫（C）花间一壶酒，独酌无相亲 白居易（D）前不见古人，后不见来者 陈子昂19 下列有关

6、文学常识的表述，不正确的一项是 ( )（A）先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的 左传，有国别体的国语战国策，有纪传体的史记和汉书等（B）盛唐出现了两大诗歌流派：以高适、岑参为代表的边塞诗派，以王维、谢灵运为代表的山水田园诗派。其中王维的诗被誉为“诗中有画，画中有诗”（C）我国现当代诗坛群星璀璨，优秀诗歌众多，有徐志摩的再别康桥、戴望舒的雨巷、艾青的大堰河我的保姆和舒婷的致橡树等（D）俄国的契诃夫、法国的莫泊桑和美国的欧.亨利被誉为世界三大短篇小说家，他们的代表作分别为装在套子里的人羊脂球警察与赞美诗等20 “一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。” 这首诗中的“三父子”，

7、指的是( )（A）曹操、曹丕、曹植（B）苏洵、苏轼、苏辙（C）班彪、班固、班超（D）杜甫、杜牧、杜荀鹤21 作为一种专门对人物、地名、组织机构等的名称及其相关信息进行汇集并予以简要揭示、介绍的工具是 ( )（A）手册（B）名录（C）年鉴（D）表谱22 报纸区别于其他文献的特征是 ( )（A）创新性（B）及时性（C）学术性（D）全面性23 被称为“工具书之王 ”的是 ( )（A）年鉴（B）手册（C）百科全书（D）图书24 在一次国际会议上，来自四个国家的五位代表被安排坐在一张圆桌旁，为了使他们能够自由交谈，事先了解到的情况是：甲是中国人，还会说英语；乙是德国人，还会说汉语；丙是英国人，还会说法语

8、；丁是日本人，还会说法语；戊是日本人，还会说德语。请问如何安排 ( )（A）甲丙戊乙丁（B）甲丁丙乙戊（C）甲乙丙丁戊（D）甲丙丁戊乙25 只有农民生活水平提高了，才能搞好农村基层民主建设，保持农村社会稳定。由此可见( )（A）如果农村社会稳定，基层民主建设搞好了，那么农民生活水平一定提高了（B）只要农民生活水平提高了，就能搞好农村基层民主建设，保持农村社会稳定（C）如果农村社会稳定，农民生活水平提高了，那么农村基层民主建设一定可以搞好（D）而今农民生活水平提高了，可见农村社会稳定，农村基层民主建设搞好了26 任何人不得在幼儿园、托儿所的教室、寝室、活动室等地方 ( )（A）吸烟（B）聊天（C

9、）停留（D）打闹27 根据以下诗歌内容，按描述春、夏、秋、冬的顺序排列，正确的一项是 ( )墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨夜邻家乞新火，晓窗分与读书灯。（A）（B） （C） （D） 28 以下句子中划线词表示“更加，尤其” 的意思的一句是 ( )（A）奉之弥繁，侵之愈急（B）燕雀 安 知鸿鹄之志哉（C）珍宝 尽 有之（D）直 好世俗之乐耳 29 可以表达感叹语气的助词是 ( )（A）哉（B）焉（C）乎（D）耳 二、材

10、料分析题30 20 年前，我是一名师范生，走出师范大学的校门后，成为一名教师。20 年来，我感受最深刻的就是：不断塑造自我，努力提高自身素质。在自我塑造中，最重要的是心灵的塑造，这是对高尚精神境界的追求。我爱学生，学生也爱我。我热爱和学生、青年教师在一起生机勃勃地生活虽然青春早已逝去，但是，我觉得我的心永远是年轻的。这样的精神追求驱动着我、鞭策着我，不敢怠惰、不肯荒废，于是，我会为寻找孩子观察的野花在郊外的河岸、田埂专心致志忘我地甄别、挑选；我会为了孩子第一次感知教材获得鲜明的印象，在家人熟睡的时候一个人在厨房里练习“范读课文” ；夜深人静之时，我进入教材所描绘的境界时会被文章中的人物深深感动

11、，从而一个个巧妙的构思如涌之泉流泻而出；课堂中，我的一举手、一投足都能使学生心领神会；一场大雪后，我会兴致勃勃地带着孩子们去找蜡梅，去看望苍翠的“松树公公” ，和孩子们在雪地上打雪仗。当孩子们把雪球扔向我时，我笑得比孩子们还要开心，仿佛一下子年轻了许多岁。我在师范大学时，不仅认真学好各门功课，还认真学画画、练美术字、参加诗朗诵会、创作舞蹈。我也很喜欢音乐，学指挥、练习弹琴。夏天在小小的琴房里练弹琴，尽管蚊子叮，浑身是汗，却乐趣无穷，整个身心都沉醉在琴声中了。这些在我后来的工作中发挥了很大的作用。当教师之后，我坚持每天黎明即起，坐在校园的荷花池畔背唐诗、宋词，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈尔

12、等中外名家的诗篇，用优美的诗篇来陶冶自己的情操，我摘抄的古今中外的优秀诗篇就有厚厚的几本。20 年来，为了搞教育科研，我又如饥似渴地学习教育学、心理学和美学，还阅读了许多中外教育家的论述及国外教学实验的资料，做了不少卡片。学习对一个教师来说是永无止境的追求。我常常用屈原的话来鼓励自己，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 。请阅读题干中该老师的成长经历片段，并结合自身感受回答：(1)教师应具备怎样的职业知识结构?(2)教师应具备怎样的职业能力结构?31 一位教师的自白：“ 我是某幼儿园的一个普通教师，月工资 2000 多元，一年的总收入差不多就是 3 万多元。可是看到身边的那些暴发户，人家什么都

13、有，房子、车子、票子，等等。即使我几年不吃不喝，也无法与别人相比。无奈之下，我开始利用业余时间兼职，给学生卖辅导材料、办补习班、全托班、搞有偿家教，赚取一些额外收入。我是在搞好本分工作的前提下从事业余兼职工作的，我并没有违背自己的职业道德，在日常教学工作中，我遵守规章制度，执行学校的教学计划，按时完成教育教学的工作任务。”问题：(1)这位教师利用业余时间从事兼职工作的做法对吗?为什么?(2)面对经济体制改革的挑战，你认为教师应该怎样做。32 海围着山，山围着我。沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮。 日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未

14、回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。早晨，我攀上佛头去看日出，黄昏，从联合书院的文学院一路走回来，家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚子要高些。这时，山什么也不说，只是争噪的鸟雀泄露了他愉悦的心境。等到众鸟栖定，山影茫然，天籁便低沉下去，若断若续，树间的歌者才歇下，草间的吟哦又四起。至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相当于佛的肚脐，深凹之中别有一番情趣。山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声，可惜太害羞，技巧不很高明。无论是鸡鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后半

15、拍，应人的尾音。从我的楼上望出去，马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾姗姗其来迟。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。一炉晚霞，黄铜烧成赤金又化作紫灰与青烟，壮哉崦嵫的神话，太阳的葬礼。阳台上，坐看晚景变幻成夜色，似乎很缓慢，又似乎非常敏捷，才觉霞光烘颊，余曛在树，忽然变生咫尺，眈眈的黑影已伸及你的肘腋，夜，早从你背后袭来。那过程，是一种绝妙的障眼法，非眼睫所能守望的。等到夜色四合，黑暗已成定局，四围的山影，重甸甸阴森森的，令人肃然而恐。尤其是西屏的鹿山，白天还如佛如僧，蔼然可亲，这时竟收起法相，庞然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽

16、，隐然，有一种潜伏的不安。(节选自余光中沙田山居)问题：对文中标以序号的句子的修辞手法进行分析。三、写作题33 先贤有句名言“ 认识你自己 ”，后人对此展开了丰富的讨论。请以 “认识自己”为话题进行写作。文体不限，诗歌除外。幼儿园教师资格认定考试（综合素质）模拟试卷 64 答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 B【试题解析】 教育目标的制定需要依据个体的发展规律和社会需求。2 【正确答案】 C【试题解析】 儿童是学习的主人，要发挥其学习的主动性。材料中说“听”“说”都不如学生自己动手“做”，即为表达学生是学习的主体，强调其主动性。3 【正确答案】 B【试题解析】 有研究表明，80的学习困难

17、与过重压力有关，解除这些压力，有助于学生学习效率的提高和创造潜能的开发。因此，对于一个教师来说，善于为学生营造宽松愉悦的成长环境，甚至比学识是否渊博更为重要。教师要有一颗愉悦的心，把快乐带进生活、带给学生、带进课堂。4 【正确答案】 A【试题解析】 新课程理念指出：教育的生机与活力，就在于促进学生个性的健康发展。所以本题的正确答案为 A。5 【正确答案】 D【试题解析】 德智体美劳五方面的培育中，只有智育是传授系统科学文化知识，形成科学的世界观，培养基本的技能技巧和发展智力的教育活动。6 【正确答案】 B【试题解析】 受教育权是学生最基本的权利，它受到法律的保护。我国宪法教育法义务教育法等多部

18、法律法规对其都有明文规定。所以本题的正确答案为 B。7 【正确答案】 B【试题解析】 保护儿童不受暴力侵犯、得到保护的权利不仅依靠联合国，更要得到全世界的支持，各国要有相关的法律法规约束，而且要有全社会的支持与保证。所以错误， 正确。根据排除法，可知选项 B 正确。8 【正确答案】 D【试题解析】 根据幼儿园工作规程第二条、第十条、第四十六条规定，选项ABC 的叙述均正确。而根据幼儿园工作规程第二十八条规定：“幼儿园应当使用全国通用的普通话。招收少数民族幼儿为主的幼儿园，可使用当地少数民族通用的语言。”故选项 D 错误。所以本题的正确答案为 D。9 【正确答案】 D【试题解析】 根据幼儿园工作

19、规程第二章第十一条规定，幼儿园规模以有利于幼儿身心健康，便于管理为原则，不宜过大。幼儿园每班幼儿人数一般为：小班(34 周岁 )25 人，中班(4 5 周岁)30 人，大班(5 周岁至 6 或 7 周岁)35 人，混合班30 人，学前幼儿班不超过 40 人。寄宿制幼儿园每班幼儿人数酌减。幼儿园可按年龄分别编班，也可混合编班。所以本题的正确答案为 D。10 【正确答案】 B【试题解析】 根据中华人民共和国未成年人保护法第二十一条规定，学校、幼儿园、托儿所的教职员工应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。所以本题的正确答案为 B。11 【正确答案】

20、A【试题解析】 “吾日三省吾身”，意为一个人要时常反省自己，以此来不断提高自身的道德修养。即要求教师要通过对自己不断地进行反省，回顾和总结以往工作中的得失，从而不断总结经验，提升教师基本修养。12 【正确答案】 B【试题解析】 根据中小学班主任工作条例第五条规定，班主任由学校从班级任课教师中选聘。聘期由学校确定，担任一个班级的班主任时间一般应连续 1 学年以上。因此本题选 B。13 【正确答案】 C【试题解析】 中小学教师职业道德规范规定，教师要为人师表，具体体现为：坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁

21、奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。因此本题选 C。14 【正确答案】 B【试题解析】 对于所有的教师来说，其职业道德的核心都是关爱学生，幼儿教师作为教师，其职业道德的核心也应该是对自己的学生，即幼儿的热爱。所以本题的正确答案为 B。15 【正确答案】 A【试题解析】 约翰.洛克，17 世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家、教育理论家，教育漫话是其教育代表作。他主要提倡“绅士教育”，并第一次将教育分为体育、德育、智育三部分进行详细论述。他还提出了著名的“白板说”。在教育漫话中，洛克谈到了教师的责任，他认为“导师的重大工作在于养成学生的风度，形成学生的心理；在使学生养成良好的习惯，怀抱

22、德行与智慧的原则；在逐渐将人世的真情实况显示给学生，在使学生喜爱，并且模仿优良的与值得被人称誉的行为；在当学生正做这种行为的时候，给他力量”。所以本题的正确答案为 A。16 【正确答案】 C【试题解析】 本题所涉及的文言经典名句人都直白、浅显，只要有基本的古文阅读能力即可明白其意，不难回答；中语句是关于学习的方法的，不是关于关注人、重视人、崇尚人的价值取向的，把握了这一点，运用排除法，就可以轻松作答。17 【正确答案】 B【试题解析】 B 项中均为小说。18 【正确答案】 D【试题解析】 D 项出自陈子昂的登幽州台歌 。A 项是出自杜甫的春夜喜雨。B 项是孟郊游子吟中的诗句。C 项是李白的 月

23、下独酌中的诗句。19 【正确答案】 B【试题解析】 B 项中“以王维、谢灵运为代表的山水田园诗派”有误，因为“谢灵运”是东晋文学家。而唐代的应为“孟浩然”。因此，答案选 B。20 【正确答案】 B【试题解析】 D 项杜甫、杜牧、杜荀鹤并非“一门三父子 ”，C 项班彪、班固、班超并非“都是大文豪”，A 项曹操、曹丕、曹植与峨眉无关。诗中赞颂的是苏洵、苏轼、苏辙。21 【正确答案】 B【试题解析】 名录是提供有关专名(人名、地名和机构名录等)的简要工具书，内容涉及比较广泛。人们可以从名录中查找关于人物生平、机构组织和某一行政区划沿革等信息。名录按收集信息的内容的不同，可分为人名录、地名录和机构名录

24、。所以本题的正确答案为 B。22 【正确答案】 B【试题解析】 报纸是出版周期最短的定期连续出版物。报纸的基本特点是内容新、涉及面广、读者最多，是影响面比较广的文献信息源。而及时性是报纸区别于书刊的最主要特征，又称新闻性和时效性。从某种意义上讲，快就是报纸的价值所在。当天的国内外政治、经济、社会情况在当天或次日的报纸上就能反映，有的新闻时差仅几小时而已。所以本题的正确答案为 B。23 【正确答案】 C【试题解析】 百科全书是系统概述人类各个知识门类或某一知识门类的基本知识，按词典形式编排的大型工具书，被誉为“工具书之王”“精简的图书馆”“没有围墙的大学”。所以本题的正确答案为 C。24 【正确

25、答案】 D【试题解析】 首先题干上说五个人安排坐在一张圆桌旁，则每个人都有两个邻座。甲会说英语也会说汉语，所以必须得和懂英语或者懂汉语的两个人座位相邻，只能是丙、乙。故选 D。25 【正确答案】 A【试题解析】 题干是一个必要条件的假言命题，“农民生活水平提高”是前件，即P，“搞好农村基层民主建设、保持农村社会稳定” 是后件，即 Q。即 A 项划分可知，其逻辑步骤只有 P，才 Q，如果 Q，则 P，故选 A 项。26 【正确答案】 A【试题解析】 中华人民共和国未成年人保护法第三十七条规定：“任何人不得在中小学校、幼儿园、托儿所的教室、寝室、活动室和其他未成年人集中活动的场所吸烟、饮酒。”所以

26、本题正确答案为 A。27 【正确答案】 B【试题解析】 本题考查诗歌内容理解。梅花在冬日开放， 中由“登高”可以看出是重阳节，是深秋，中写“热”，自然是夏季， 写清明，是春天。28 【正确答案】 A【试题解析】 B 中“安”表示“怎么、哪里”；C 中 “尽”表示“共、同”；D 中“直”表示“只、仅、单独、只是”。29 【正确答案】 A【试题解析】 “哉”表达的是感叹语气，“焉”“耳”表达的是陈述语气，“乎”表达的是疑问语气。故选 A。二、材料分析题30 【正确答案】 (1)林崇德教授把教师应具备的知识结构分为三个方面：一是本体性知识，主要指学科专业知识，即学科基础知识和基本技能；二是文化知识，

27、指的是与教育有关联的综合性知识，新课程结构尤其强调教师应打破原有的学科壁垒，具备跨学科知识；三是条件性知识，即教育科学知识，也就是怎样教书育人方面的知识。(2)教师必须具备的职业能力包括以下方面。信息能力。信息能力指搜集、处理和运用信息的能力，这是教师职业的一种新的能力，将广泛应用于课程整合和学生研究性学习的开展。教师只有具有信息能力，才能培养学生的信息能力。教学能力。教学能力包括驾驭教学的能力、运用各种教学方法的能力、培养学生非智力因素的能力、现代教育技术的能力等。表达能力。口头表达和文字表达是教师职业能力一个重要的方面。组织能力。组织和管理能力是教师职业的重要能力。教育科研能力。教育科研能

28、力就是以教育现象和教育问题为对象，运用科学研究的原则和方法，探寻教学规律及有效教育途径和方法的一种科学实践活动。此外，还有课程开发能力、课程设计能力、课程整合能力，与原有的过分依赖教科书和教学参考书相比，现代教师将更富有创造性，不仅会教书而且会编书，现代教育给教师提供了一个创造性发挥教育智慧的空间。31 【正确答案】 (1)不对。因为它与教师职业道德规范格格不入或者说违背了教师职业道德规范的具体要求。(2)教师应该爱岗敬业，坚守职业信念。因为教师工作的特点在于奉献，教师在为民族千秋大业培养接班人，为提高中华民族素质而勤奋工作。教师应该廉洁从教，发扬无私奉献精神。国家已尽很大努力改善教师工资水平

29、和待遇，但和其他许多行业来比，教师的待遇还是很低的，因此，当前社会，廉洁从教已成为对教师的迫切要求。教师应该依法执教，自觉遵守师德规范。各地纷纷出台相关政策，禁止有偿家教，对此，教师应有所了解，自觉遵守，积极维护。教师应该为人师表，时时事事以身作则。面对经济体制改革下出现的特殊情况，教师首先要以身作则，为人师表，只有这样，我们广大教师队伍的职业道德水平才会得到提高。32 【正确答案】 本题考查修辞手法。顶真的手法不常见，顶真是用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。对偶与对比的区别在于，对偶主要是从形式上讲，而对比在于内容的比较。三、写作题33 【正确答案】 “ 认识你自己 ”苏格拉底的道德观“

30、认识你自己 ”，这是一条镌刻在德尔斐的智慧神庙上的箴言。也许是受到这条古老的格言的启示，古希腊哲学家苏格拉底提出了“认识你自己”“照顾你的心灵”的观点。苏格拉底是一位不倦的哲学传道者。他常常出现于街头巷尾、公共场所或宴会上，他佯装无知，不断地向人们提出问题，找人“请教” ，使对方陷入自相矛盾之中，然后因势利导，从相互矛盾的具体事例中抽象、归纳出一般性的概念定义。通常，他与人辩论的问题是与人类有关的事情，而且大多数是伦理学问题，例如，关于什么是虔诚的，什么是不虔诚的；什么是适宜的，什么是不适宜的；什么是公道的，什么是不公道的；什么是明智的，什么是不明智的；什么是刚毅的，什么是怯懦的；什么是治国之

31、本，什么是治人者的品质等。总之，他把研究重点放在伦理道德问题上，他极力寻求答案的问题是：美德是什么?如何培养美德?一次，苏格拉底为了教育一位狂妄自负的青年尤苏戴莫斯，同他进行了一次机智、生动的谈话。当苏格拉底知道尤苏戴莫斯雄心勃勃，想将来竞选城邦的领袖时，就对他说：“一个希望当领袖的人必须有治国齐家的本领，但是，一个非正义的人能掌握这种才能吗?”“当然不能。一个非正义的人甚至连做一个良好的公民都不够格。” 尤苏戴莫斯坚定地回答。“那么，你知道什么叫正义的行为，什么叫非正义的行为吗?”苏格拉底继续问道，并拿出纸，把“ 正义” 和“非正义”分开写在纸的两边，要尤苏戴莫斯一一列举。于是，尤苏戴莫斯把

32、虚伪、欺骗、奴役、偷窃、抢劫都放在“非正义” 的一边。对此，苏格拉底运用相反的具体事例，把这些看起来是“非正义” 的行为一一予以推倒。他问道：“ 作战时，潜入敌方军营，偷窃其作战图是非正义行为吗? 为防绝望中的朋友自杀，把其藏在枕头底下的刀偷走，难道不应该吗?生病时儿子不肯吃药，父亲就骗他，把药当饭给他吃，使儿子很快恢复了健康，这种欺骗行为又应该放在哪一边呢?”这一连串的问题，使尤苏戴莫斯如坠五里雾中。苏格拉底在破除了对方的成见后，就正面进行诱导。他继续发问：“是不是有一种学习和认识正义、美德的方法呢?对于正义、美德，有知的人和无知的人比，哪一种人能做得更好一些呢?” 显然，对于这些问题只能作

33、肯定的回答。这样，苏格拉底就得出了“ 美德即知识”的结论，并使尤苏戴莫斯接受了自己的观点。接着，苏格拉底就指出什么样的知识对人来说是最为重要的，这就是“认识你自己”。“认识你自己”，就是要认清自己的能力，知道自己适合做什么，不适合做什么，长处是什么，短处是什么，从而做到自知，在社会中找到自己恰当的位置。除此之外，还要善于认识别人，鉴别别人，通过认识和鉴别别人而认识自己。那么，如何认识自己呢?这种自我认识应该从哪里着手呢? 苏格拉底认为应该从区分好与坏、善与恶这些理念入手。在他看来，善的理念绝不是一种外在于人类并强加于人类的东西，而是合乎人的理性、内在于人的灵魂的东西，是理性本身的必然的要求。因

34、此，认识自己就是认识自己的理性，“照顾自己的灵魂” ，而这种自我认识是不断地通过自我反省或“回忆” 来进行的。除此之外，还可以通过教育即通过一系列的引导和启发，把先天地存在于心灵中关于“善” 的理念发掘出来，就像助产婆把胎儿从母腹中接生出来一样。苏格拉底对人自身的探讨是从理性主义的原则出发的，它主要探求的是人的道德本质。在他看来，美德不是一种从外面强加于人的东西，它是合乎人的理性、人的本质的。但是人的理性是什么呢?苏格拉底极力想寻找贯穿诸如正义、公平、虔诚、勇敢、节制等美德中的一种共同的原则，他不断地向同他一起开办讲座的人提出这个问题，然而，似乎并没有找到圆满的答案。中国自先秦诸子开始的古代哲

35、学，研讨的对象主要也是以人为本的人伦政治问题，孔子的仁学，孟子的性善说，荀子的性恶说，老子的贵柔守雌的人生学说都是围绕这些问题展开的。中国古代哲学不仅探讨了有关君君臣臣、父父子子的人伦道德问题，而且进而探析了人性的善恶问题以及人伦道德的本质问题。孟子认为，人性本善，仁、义、礼、智之心乃人所固有，非后天的外加，人伦教化就是弘扬人的本性。荀子则认为，人性本恶，趋乐避苦乃人之本能，仁、义、礼、智是后天教化的结果。虽然他们各执己见，但这场争论却涉及人性中的自然属性和社会属性的矛盾关系问题。后来，宋代的理学家朱熹在吸取前人思想成果的基础上，企图把性善说和性恶说统一在辩证的合体中。他认为，人性本是人心和道

36、心的统一。所谓道心，就是禀天地之性的仁义礼智之心；所谓人心，以天理统驭人欲。朱熹的这种人性理论把先秦的性善说和性恶说以扬弃的形式统一起来了。对人性的这种探讨，中国古代哲学是高于西方的古希腊哲学和中世纪的宗教神学的。特别值得一提的是，当苏格拉底在苦思冥想贯穿于各种具体美德中的共同原则是什么的时候，我国的儒家创始人孔子(比苏格拉底早出生近一个世纪)已经对这个问题作出了自己的解答。孔子指出，人伦道德的核心是仁，而实质就是爱人，所谓“仁者，爱人 ”，就是孔子对他的仁学所作的一个最简洁、明确的说明。爱人，是指不但要把人当人看待，而且要关怀人，设身处地为别人着想。这种爱是一种博大无边的对全人类的爱，它超越

37、了等差和种族的界限。在孔子看来，即使对于奴隶，也要把他当人看待，博施爱心。所以，当孔子马厩失火的时候，孔子先问人，不问马。在孔子的言论集论语中，他从未把奴隶排斥在“爱” 的范围之外，而是始终强调“泛爱众”，把一切人包括奴隶在内都当作自己的同胞，而在同时代的雅典奴隶制国家，奴隶却被当作会说话的工具，在哲学家的眼中，奴隶也被当作异类，剥夺他们爱与被爱的权力被认为是理所当然的。因此，在古希腊的这种野蛮奴隶制度下，不可能产生孔子这样的博大的人类之爱，这就是爱好思辨的苏格拉底为何找不到普遍的人类理性原则的历史根源。岁月悠悠，天地不老。尽管苏格拉底、孔子都去世 2000 多年了，但是，“认识你自己”，“仁者，爱人”的箴言却永久地镌刻在人们的心中，一代一代的哲人们也继续沿着这条道路向前行进，在认识自我和认识世界两个方面不断开拓通向自由的智慧之路。