2014届天津市六校联考高三第二次考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2014届天津市六校联考高三第二次考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各组词语中加点字的读音都正确的一组是( ) A粗 糙 ( co)鞭 笞 ( ch)乳 臭 ( xi)风驰电 掣 ( ch) B 蹩 脚( bi) 岑 寂 (cn)禅 让( shn)循规蹈 矩 ( j) C 哺 乳( b) 扁 舟( bin) 揣 测( chui) 瞠 目结舌( chng) D 椽 子( yun)荟 萃 ( cu) 挫 折( cu) 姹 紫嫣红 (ch) 答案: A 试题分析:蹩 bi 扁 pin 椽 chun 。多音字、形近字、形声字、音近字是高考字音题的常考内容,识记时可采用下面的几种方法: 1、音义
2、结合法。多音多义字的复习应该把读音与字义结合起来。 2、联想法。对于具有相同声符的形近字可以运用 “联想法 ”把它们组合起来记忆。 3、推断法。所谓 “推断 ”法,就是根据已知的词语读音来推断未知词语的读音,这种方法适用于很多并列结构的词语。4、记少不记多法。应遵循记少不记多的原则。一些字的读音记住少数,可以推断多数。 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A 下列词语中没有错别字的一组是( ) A博弈坐镇部署平 心而论出奇致胜改弦更张 B誊写妍媸诡秘逆情悖理胁肩谄笑暗度陈仓 C机率拔擢两讫无精打采唉声叹气变本加厉 D亵渎弥留蜂拥矫揉造做风鬟雨鬓开源截流 答案: B 试题分析:
3、 A 项 “出奇制胜 ”,C 项 “几率 ”,D 项 “矫揉造作 ”, “开源节流 ”。同音字、形似字、容易弄错的成语用字是高考字形题的常考内容,识记时可采用下面几种方法: 1、语音辨识法。通过朗读词语,发现词中字的书写错误。当然这要求同学们平时就要读准字音,才能准确找出错别字。 2、字形辨识法。在我国汉字中,形声字占了绝大多数,其形旁为我们领悟词义辨析字形提供了有利条件。 3、语义辨识法。通过掌握、分析词语的意义来辨析用字是否正确。在理解词语含义的基础上去掌握字形,不容易出错。 4、结构分析法。借助词语的结构特点来判断用字是否正确,或者说做到 “字不离词 ”。 5、语境辨识法。借助词语语境来
4、判断用字是否正确,特别是对同音词语,只有结合词语词境或词语组合,才能准确而有效地找到与之相匹配的字形。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 下面语段横线处应填入的词语 ,最恰当的一组是 ( ) 以色列在约旦河西岸 大量兵力,伺机大规模侵犯巴勒斯坦控制区。 外祖父家的后园子里种着两棵桂花树,三棵木槿树, _还有几棵梅花树。 王同纪新世纪现代汉语词典中,随心所欲、 的释义如此之多,到底会把中小学生的语文学习引向何方? A囤聚另外信口开河 B屯聚另外口若悬河 C屯聚此外信口开河 D囤聚此外口若悬河 答案: C 试题分析: 屯聚:聚集(人马), 囤聚:储存聚集(货物) “此外
5、”表示除了前面所说的事物或情况之外;另外表示除此之外,还有下文所说的内容。 口若悬河:言谈有若滔滔流水,源源不绝于口,形容口才敏捷,善于辩解。“信口开河 ”的意思才是随心所欲。近义词的运用是高频考点。辨析近义词的基本原则是同中求异,具体方法:从色彩方面辨析,包括感情色彩和语体色彩两方面;从词的意义方面辨析,包括词义的范围大小、词义的侧重点、词义的轻重、词义的具体与概括等方面;从运用上辨析,包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达 运用 E。 下列句子,没有语病的一项是( ) A 10月 8日零点,随着全国各地高速收费站的收费杆的落下,使持续八
6、天的高速公路免费通行鸣金收兵,重大节假日小客车免费通行政策再战告捷。 B在构建和谐社会的过程中,科技创新要以民为本,这需要我们的科技工作者改善 “公益类科技就是低端技术 ”的偏见,从制度上着手打造民生科技。 C “神舟 ”十号载人飞船的成功发射,再次赢得了世界各国的赞誉;中华民族能有今天这样的荣耀,靠的是勤劳智慧的中国人民的共同奋斗所取得的。 D虚拟现实技术用有力的证据再次表明,以计算机为核心的信息技术的应用和发展,将使人类掌握更多认识世界、探索世界、改造世界的有力工具。 答案: D 试题分析: A缺乏主语,删去 “使 ”。 B“改善 偏见 ”搭配不当,改为 “改变 偏见 ”。 C句式杂糅,
7、“靠的是 所取得的 ”造成结构混乱。病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型 搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 下列选 项中,依次填入下面文字中横线处的标点符号,最恰当的一项是( ) 你有没有过这种经历 _在你饥饿难耐只渴求一片面包的时候 ,有人笑吟吟地给你端来一盘龙虾 _我有过。在我寝食难安只渴求一张北大金融系录取通知书的时候 ,有记者打电话告诉我 _ “你是天津市今年的市理科状元。 ”不敢相信的木然 ,难以相信的狂喜 我像一只挥舞着双钳的
8、螃蟹在房间里横行 (当然 ,我想这是人的正常反应 )。然后是记者 ,然后是采访 _照相 ,然后是做节目 然后 我非常冷静 ,我感到不舒服 _“我是什么 ”这是我面对镜头时,最想问的一个问题。 A 。 : ,。 B 。 ,、 , C : 、。 D , , , 答案: C 试题分析:第 两处 ,“在你饥饿难耐只渴求一片面包的时候 ,有人笑吟吟地给你端来一盘龙虾 ”是对上文 “这种经历 ”的解释 ,所以 处用破折号 , 处用问号。第 处 ,从下文句号在 “市理科状元 ”后引号前可知 ,此处为 “记者 ”告诉 “我 ”的话的完整引用 ,语意较强 ,应用冒号。第 处 ,前后的两个 “然后 ”是并列关系
9、,而 “然后是做节目 ”前用了逗号 ,所以这里要用比逗号低一级的顿号。第 处 ,“我是什么 ”与下文 “这 ”语法功能相同 ,都作 “是 ”的主语 ,所以 “我感到不舒服 ”在语意上没有与 “我是什么 ”紧密相连 ,要用句号。标点符号是高中生必须掌握的内容,也是高考常考考点,复习中要注意熟悉标点符号的种类,了解高考常考题型,掌握各种标点符号的用法、作用、及书写位置,能给现代文、文言文加标点,对错、漏标点能加以改正或补出。 考点:正确使用标点符号。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面各题。 周易的前生今世 易传是对周易一书的第一次系统解释的著作,因为共有 10篇文字,故
10、又称十翼。易经与周易,不是两名一 实的重同关系,而是种属关系。 自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后,很自然地固定为六十四个六爻卦体,对这些卦体作出有序排列,并且各自给予一个卦名,便诞生了第一部易经。据史传,这第一部易经诞生于夏代初期,其名为连山。夏代之前,洪水泛滥,人或为鱼鳖;大禹治水,洪灾顿息,舜将帝位禅让于禹,建立夏朝。由于长期的洪灾,人们对赖以避难的高山心怀感激;洪灾之后的渔猎生活,山上盛产的野果和飞禽走兽,为人们的主要生活来源;对山的崇拜,也就成为一种必然。因此,在对六十四卦排序之时,象征山的 “艮 ”卦名列榜首,也就顺理成章。六爻重卦 “艮 ”是由两个经卦 “艮 ”相重而成,象形山
11、连着山。所以,夏代制定的以 “艮 ”为首卦的易经,便取名为连山。我国最早图腾对象 “山 ”,也因此可以确认。 由渔猎社会转向农业社会,也是在以 “山 ”为崇拜对象的夏代。个中原因,显然是洪水消减之后,人们纷纷从山上下来,在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动,使人们对 “春播一粒粟,秋收万颗粮 ”的土地产生了感情。于是,由 “山 ”移情于 “地 ”的观念随着农事活动的深入展开而得以确立。 商汤取夏政而代之,作为治国之策的易经,也必须作出相应的改编。由于古籍资料的残缺 ,我们已无法知道改编的全部内容,但是从商朝初期诞生的第二部易经称名归藏,可以确定这部易经的首卦已由 “艮 ”改换为“坤 ”。坤为
12、地,以 “坤 ”为首卦的归藏,表达了商代先人对大地的崇拜,我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。 商代八百年,是农业社会逐渐走向成熟的阶段。成熟的农业生产,使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地,而是取决于天气:风调雨顺,五谷丰登;洪涝旱灾,歉收甚至颗粒无收。于是,先人的观念又开始发生第三次转变,即由对 “地 ”的崇拜转向对 “天 ”的崇拜。商朝末年,周族领袖姬昌被商纣王囚禁于 里,在狱中对第二部易经即归藏作了全新的编纂,即史称 “演易 ”。经姬昌重新编纂之后的这第三部易经,在周朝取代商政权之后正式命名为周易,即 “周朝的易经 ”。 由于观念的变化,更由于周易的诞生,归藏自周代始式微,但是
13、,一直到春秋末期,它还有可能被完整保留着。据礼记记载,孔子为了解殷商社会,曾专门跑到殷商贵族集居地宋国,寻找并研究归藏;从孔子的 “吾欲观殷道 得坤乾焉 ”的透露,我们也获得了归藏的首卦是 “坤 ”,第二卦是“乾 ”的信息。汉代时,归藏可能还有较多内容存世,所以有易学家 焦 的“商时讲学者首重在静 ”之议论,经学家郑玄在礼记注疏中称: “殷阴阳之书存者有归藏,是亦以归藏为殷易矣 ”。 现在所见的归藏佚文,一为收录在道藏中,二为前些年从湖北荆门王家台楚墓中发掘的竹书残简。这些佚文为姬昌 “演易 ”的背景提供了信息。 从西周到东周,周易不仅是周王朝的治国大纲,也是朝廷及贵族决疑解难的工具。左传、国
14、语中的二十多条占筮或援引周易决疑记载,便是周易权威性和实用性的直接表达。 春秋末期, “善为易者不占 ”成为风气;孔子晚年喜易,以致 “韦编三绝 ”;为学生讲易,留下解读周易的数篇文字,与前人留下的几篇资料性文字一起,合编成易传,遂使得周易如虎添翼,进入每一位读书人的书房,并进而成为后世科举取士的 “统编教材 ”。 (节选自 2013年 3月 11日文汇报,有删改) 【小题 1】关于易经的理解,下列说法正确的一项是( ) A “易经与周易,不是两名一实的重同关系,而是种属关系 ”,由此可知,周易包括易经,二者是种属关系。 B “孔子晚年喜易 ”,他把 解读周易的数篇文字,与前人文字一起合编,形
15、成对周易进行系统解释的著作易经。 C易经在不断的更新与发展之中,首卦也在不停地变化,从夏初到商初再到周代,一直到现在,其首卦还在不停改变。 D全文谈到了与易经相关的三部著作,即连山归藏周易,而这三部著作体现了易经在不同时期的发展。 【小题 2】下列各项对于易经首卦的论述,不正确的一项是( ) A易经首卦在不同阶段的每一次变化之中,生活环境的变化,食物来源的变化,人们的思想观念和信仰的转变都对变化起着举足轻重的决定 性。 B夏代之前,洪水泛滥,山上盛产的野果和飞禽走兽,为人们的主要生活来源,对山的崇拜,使象征山的 “艮 ”卦在连山六十四卦中名列榜首。 C夏代以后,长期的农事活动,使人们对土地产生
16、了感情。于是,由 “山 ”移情于 “地 ”,使得商代初期的归藏首卦由 “艮 ”卦变化为 “坤 ”卦。 D商代八百年,农业社会逐渐走向成熟,使先人们意识到农作物的收成好坏更多取决于天气,于是到周易时,首卦已更新为代表天的 “乾 ”卦。 【小题 3】下列理解和分析,符合原文内容的一项是( ) A夏代初期诞生的连山,以 “艮 ”为首卦,这为我们现在将我国最早的图腾对象确认为 “山 ”提供了重要的历史依据。 B商汤取夏政而代之,作为治国之策的易经,也作出了相应的改编,通过对改编全部内容的分析,获知大地已被崇拜。 C周族领袖姬昌在狱中对归藏作了全新 “演易 ”,后被周武王命名为周易。直至此时第三部易经方
17、才尘埃落定。 D汉代时,第二部易经 归藏还有较多内容存世,所以才能有易学家焦 的 “商时讲学者首重在静 ”之议论。 答案: 【小题 1】 D 【小题 2】 A 【小题 3】 A 【小题 1】 试题分析:从高考来看,此类题目选择肢中设错类型可分为 1程度深浅、范围大小有意混淆, 2偶然、必然有意混淆, 3已然、未然有意混淆, 4以偏概全, 5张冠李戴, 6因果颠倒, 7误划类别, 8无中生有, 9偷换概念。因此解答时考生要把选项归位,通过与原文对比,找到答案:。 A原文第五段结尾处说 “经姬昌重新编纂之后的这第三部易经,在周朝取代商政权之后正式命名为周易,即 周朝的易经 ”,所以周易属于易经;B
18、 文章开头说 “易传是对周易一书的第一次系统解释的著作 ”,易经不是; C无中 生有,易经首卦到周易定为 “乾 ”后,直到现在首卦是否改变,文中无此信息。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析:由原文可知,连山定首卦为 “艮 ”和归藏定首卦为 “坤 ”,三个原因都包括;周易定首卦为 “乾 ”时,生活环境和食物来源基本未变,主要是因为人们的思想观念和信仰发生了转变。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析: B项 “通过对改编全部内容的分析 ”错,根据原文 “由于古籍资料的残缺,我们已无法知道改编的全部内容 ”可知; C
19、无中生有 ,从原文中看不出 “被周武王命名为周易 ”,原文只说 “在周朝取代商政权之后正式命名为周易 ”; D原文中为汉代时归藏 “可能 ”还有较多内容传世。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文章,完成后面各题。 透 明 纳兰妙殊 衰老像夜晚一样徐徐降临,光并不是一下子就散尽,死神有惊人的耐心,有时他喜欢一钱一钱地凌迟。壮年时的余晖犹在,八十岁时,姥姥的食量仍是阖家之最。她独个儿住在老房子里,自己伺候一个蜂窝煤炉子,自己买菜做饭,虽是颠着一 对小脚,行如风摆杨柳,但还利索得很。她对大家都很有用,儿女的孩子尚小,
20、都得靠姥姥帮忙看管。六个外孙、孙女、外孙女,都经她的手抚养。于是她是有实质的,有威信,说话一句算一句,小辈们都不敢不认真听,稍有点嬉皮笑脸,姥姥脸色一沉,扬起一只大手, “打你! ”喉咙里冒出不大不小的一个霹雳,威风凛凛。不听话者难免心头一凛,收敛起嬉皮笑脸,承认错误。 后来她越来越老了,城池一座一座失守,守军一舍一舍败退,退至膏肓之中。她不能再为家人提供帮助,只能彻底地索取,因此她逐渐透明下去,世界渐渐看不见她了。她的威严熄灭了,儿女们上门 的脚踪逐渐稀了,孙儿辈异口同声地说工作忙,好像都在同一家公司。春节团聚的时候,敷衍地拎一箱牛奶,进来叫一声姥姥或奶奶,这就算交差。她记忆漫漶得很了,一个
21、孙女站在眼前,她要把所有孙女名字都叫一遍,才牵带得出正确的那个。 除了行动能力,在最后十年中,她也渐渐失掉正常交流谈话的智力。与人说话,一句起,一句应,一句止,她就很满足了,慢慢点着头,像回味这次对话似的,眼睛若有所思地转向别处。 有时,她想主动与人沟通,就拿手去碰触身边的人,叫着,嗳,嗳。脸色有点巴结地笑,郑重地问出一个问题,比如:我有点不记得,想了半天了 你今年多大? 这当然是可笑的。被问的人和旁边的人对此都有默契的认识,他们面面相觑,嬉笑着,拿不认真的嗓音说,您看我多大了? 她却仍认真的,我想你是十九,还是二十? 被问的人呵呵大笑,姥姥,我都三十五啦。 然后人们继续自管自说话,不再看她。
22、剩她独个儿咂摸那一点愕然,并陷入喃喃慨叹,哎呀,我外孙三十五了?当初我带你的时候,你整天哭,搁不下,只能一只手抱你,一只手捅炉子炒菜 人们都同意跟她说话只要敷衍过去即可,谁让她活到这样老,老得跟世界文不对题。 “衰老不是一场战争,而是一场屠杀。 ”菲利普 罗斯说。除非你幸运地蒙召早退,逃出这环链条。 后来她的听力不太好了,人间把她又推远了一步。有时她会陷入沉思状态,陷得很深。盘腿坐着,小脚放在腿弯折叠处,手撑着额角,眼睛盯着墙,浑浊的眼珠停滞了,犹如哲学家整理胸中哲思。大家围坐在她旁边的沙发上,以这个行动表示孝敬。所有人当着她的面议论她,毫不避讳,也不用压低声音,就像她是一座标本。 生命和岁月
23、交给她的能力,最终按原本的顺序一样一样还回去。五年前,很难出门了,用轮椅推到外面花园里,还能搀着别人的手走两步,走到池子边看人用馒头喂金鱼。后来不再出屋,不过还 能从这间屋走到那间屋。再后来彻底不能行走,但还勉强能站立。再后来站起来也不能了,三年里整日只倚枕坐着。她的食量逐渐减少,食谱逐渐缩短,需要多费牙齿之力与肠胃之力的美味一项一项与她道别。本来她还能喝几口黄酒,后来终至一喝酒就腹泻。 筛子眼越来越细,兴致、乐趣都被筛出去了,日子唯余越来越纯粹的萧索。 最后半年,她吃得像个初生婴儿,粥,牛奶,一点点肉糜。 到临终两个月,粥和牛奶亦被肠胃拒绝了,只剩了饮水,蜂蜜调制的水,糖水。再让她喝两口牛奶
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