2011-2012学年度江苏省扬州中学高三4月双周练习语文卷(带解析).doc
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1、2011-2012学年度江苏省扬州中学高三 4月双周练习语文卷(带解析) 选择题 下列词语中加线的字,每对读音都不相同的一组是( )( 3分) A 禅 机泰山封 禅扎 染安营 扎 寨 劲 旅疾风 劲 草 钥 匙两京锁 钥 B道 行 出身 行 伍 隽 秀意味 隽 永纰 缪 绸 缪 婉转 折 耗百 折 不挠 C同 侪 跻 身文坛 嬗 变各 擅 其长 伉 俪引 吭 高歌 拾 掇 拾 级而上 D脊 椎 椎 心泣血沉 疴 百 舸 争流女 娲 蝇利 蜗 名 校 勘 校 短量长 答案: B 下列各句中,表达没有语病的一句是( )( 3分) A迈进新年, “幸福 ”已成为一个热门话题。尤其是两会期间,求解幸福
2、 “方程式 ”,描绘幸福 “路线图 ”,更为上上下下所关注。 B我们对 “稳定 ”这个耳熟能详的问题有了新观照、新思考。在对比和变化中,人们能够更加真切地理解和感受世界,稳定亦是如此。 C “一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身 ”,利比亚等国家的遭遇确令人同情,所有爱好和平的人们,对此也是一个沉重的警醒。 D网络力量源自理性,网络发展依靠真实。防范和制止网络谣言传播,是维护和促进网络健康发展的必然要求。这是我们的共识。 答案: A 现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。( 18分) 悲剧与人生的距离 朱光潜 悲剧中有人生,人生中不必有悲剧。我们的世界中有的是凶灾险恶。但是说这种凶灾险恶是悲
3、剧,只是在用比譬。悲剧所描写的固然也不外乎凶灾险恶,但是悲剧的凶灾险恶是在艺术的锅炉中蒸馏过的。 像一切艺术一样,戏剧要有几分近情理,也要有几分不近情理。它要有几分近情理,否则它和人生没有接触点,读来兴味索然;它也要有几分不近情理,否则你会把舞台真正看做世界,看奥塞罗会想到自己的妻子,或者老实递消息给司马懿,说诸葛亮是在演空城计。 悲剧和人生之间自 有一种不可跨越的距离,你走进舞台,你便须暂时丢开世界。 悲剧都有些古色古香。希腊悲剧流传于人间的几十部之中只有波斯人一部是写当时史实,其余都是写人和神还没有分家时的老故事老传说:莎士比亚并不醉心于古典,在这一点上他却近乎守旧。他的悲剧事迹也大半是代
4、远年淹的。17世纪法国悲剧也是如此。拉辛在巴雅泽序文里说: “说老实话,如果剧情在哪一国发生,剧本就在哪一国表演,我不劝作家拿这样近代的事迹做悲剧。 ”他自己用近代的 “巴雅泽 ”事迹,因为它发生在土耳其, “国度的辽远可以稍稍补救时间的邻近 ”,这是以空间的远救时间 的近。 悲剧和平凡是不相容的,而实际上不平凡就失人生世相的真面目。所谓 “主角 ”同时都有几分 “英雄气 ”。普罗米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能望其项背的,你我凡人没有他们的伟大魄力,也没有他们那股傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来,都会被妥协酿成一个平凡收场,不至于引起轩然大波。如果你我是俄狄浦斯,要逃弑父娶母的预言
5、,索性不杀人,独身到老,便什么祸事也没有。悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。 这种另一世界的感觉往往因神秘色彩而更加浓厚。悲剧压根 儿就是一个不可解的谜语,如果能拿理性去解释它的来因去果,便失其为悲剧了。善有善报,恶有恶报,这是人类的普遍希望,而事实往往不如人所期望,不能尤人,于是怨天,说一切都是命运。悲剧是不虔敬的,它隐约指示冥冥之中有一个捣乱鬼,但是这个捣乱鬼的面目究竟如何,它却不让我们知道,本来它也无法让我们知道: 艺术往往在不自然中寓自然。一部红楼梦所写的完全是儿女情,作者却要把它摆在 “金玉缘 ”这个神秘的轮廓里。一部水浒传
6、所写的完全是侠盗生活,作者却要把它的根源埋到 “伏魔之洞 ”。戏剧在人情物理上笼上一层神秘障,也是惯技: 梅特林克的普莱雅斯和梅丽桑德写叔嫂的爱,本是一部人间性极重的悲剧,作者却把场合的空气渲染得阴森冷寂如地窖,把剧中人的举止言笑描写得如僵尸活鬼,使观者察觉不到它的人间性。 悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜 ,射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象,霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境,这就是尼采所说的 “从形相 (选自我与文学及其他,有改动 ) 【小题 1】 “悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜,射到某种距离以外去看 ”一句中 “放大镜 ”和 “某种距离 ”分别指什么 (6
7、分 ) 【小题 2】 “悲剧和人生之 间自有一种不可跨越的距离 ”, “不可跨越的距离 ”包含哪些内容 (6分 ) 【小题 3】文章题为 “悲剧与人生的距离 ”,请简要说明全文的思路。( 6分) 答案: 【小题 1】 “放大镜 ”喻指一定的艺术提炼和加工。 “某种距离 ”是指时间上记载的是古代的事,如果时代较晚,则往往发生在别的国度。(每点 3分) 【小题 1】 悲剧描写的内容经过了艺术的加工和渲染,比人生的实际情况更凝练和感人。 悲剧的内容在时间和空间上大都距离观众较远。 悲剧的主人公有平凡人缺少的英雄气和伟大魄力。 悲剧往往充满神秘色彩,将自然寓于不自然之中。(答出三点 给 6分。) 【小
8、题 1】( 1)先从悲剧与人生的关系谈起,提出 “悲剧中有人生,人生中不必有悲剧 ”,( 2)再说到 “戏剧要有几分近情理,也要有几分不近情理 ”,( 3)悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离,( 4)再说明艺术往往在不自然中寓自然,( 5)最后阐明悲剧使人脱开现实的重压而游魂于幻境。 【小题 1】本题考查 “理解文中重要词语的含意 ”考点,能力层次为 B,侧重 “理解 ”能力的考查。 【小题 1】本题考查 “理解文中重要句子的含意 ”考点,能力层次为 B,侧重 “理解 ”能力的考查 【小题 1】答出一点给 1分,答全给满分,思路的顺序不 能颠倒。 阅读下面的作品,完成小题。( 20分) 苔
9、藓 ( 1)苔藓。苔藓。苔藓 ( 2)忍不住轻轻喊了三声苔藓,一些古老的凉意,便从舌尖上生起,继而蔓延到口中、胸中、足底,最后整个身心都浸润在一片古老而幽深的凉意中。 ( 3)苔藓。苔藓。苔藓 ( 4)当我禁不住连续写这两个字的时候,我感觉到满纸都是碧绿和幽蓝。 ( 5)我在森林里见过苔藓,满怀敬畏地从它身上轻轻踩过。下面是厚厚的腐殖土,留存着鸟声、落花和生灵们的故事。踩着柔软而潮润的苔藓,我知道,我是踩在千年万载的时间上。 ( 6)我在悬崖上见过苔藓,在那样 陡峭的命运里,石头们站立着,使劲支撑着庞大的山体。多少世纪过去了,它们也不歇会儿肩,改变一下姿势,这已经足够令人惊叹了!更让人惊讶的是
10、它们一边负重站着,一边尽力挽留一丝一缕水土,营造和培育属于自己的绿色!那薄薄厚厚的苔藓,收藏着也分泌着天地间最珍贵的水分。谁不会为造化的艰辛和伟力而深深感动!大自然的每一笔都是杰作,即使最漫不经心的随意涂抹,也足以让我们心惊。 来源 : ( 7)我在寺庙里见过苔藓。 寺庙是尘世的净土,是修身养性的宁静栖园。 修道者们苦苦寻觅的无非是人在大地上诗意栖居的生命方式。不管红尘千丈,我自守住心性,守住人与天、心与道最本源最深妙的血脉关联。世俗文化随着物欲的膨胀日益远离人与世界的真谛,求道者们以他们舍身求道的苦行精神维系了世界和人在根上的联系,这也为返本溯源的后来者保留了一条条秘密幽径。入定、静观和冥思
11、,就是古人悟道和修行的基本方式,也是中国文化最核心的内在超越之路。我每一次谒访寺庙,踩着那铺满苔藓的小径,就仿佛看见了僧人们宁静淡远的背影,习习秋风,犹回荡着诵经的声音;而飞檐上的月亮,莫非是他们留在天上的面容:似笑非笑, 是不是他们久久冥思禅坐,忽然顿悟时绽放的喜悦而吉祥的神色? ( 8)我在诗经中,在陶渊明、谢灵运、李太白、王维、苏东坡的诗文中见过苔藓。 “苔痕映阶绿,草色入帘青 ”、 “坐看青苔色,欲上人衣来 ” 读着这些诗句,我好像一步返回古代,返回到诗经时代的大自然,返回到那长满苔藓、车前草的阡陌、小径和古道!返回到那生长明月清风白云,孕育诗情画意哲思的田园和山水中!想想这样的情境吧
12、:天上白云飘过,地上众鸟啼鸣,远处是葱茏无边的林莽,眼前是原野、小桥、流水、人家,一条铺着苔藓、摇曳着苇草的小径将远山近水和三五行人连接起来,将 人与无边的自然连接起来。世界,是一首怎样浑然纯静的诗! ( 9)是的,大地上的苔藓越来越少了,到处是人的潮水,人的声浪,人的侵入!都市在扩张,水泥在扩张,废气和噪音在扩张,而田园在萎缩,山水在日益脱去它天然的风骨和神韵。 ( 10) 我们踩在水泥地上,踩在钢铁上,踩在消费和效益的高速公路上,踩在一切人造的坚硬冰冷的物体上,我们的身和心都日益变得坚硬冰冷而缺乏弹性和水分。 ( 11)我们失去的仅仅是苔藓吗?不,我们失去的是这个世界最古老最朴素也最纯真的
13、记忆。 ( 12)苔藓是我们的老师。你看,它那样谦卑地倾听大地的心跳 ,不动声色地营造着一片又一片碧绿和幽蓝,守护古老而纯真的记忆。 ( 13)苔藓。苔藓。苔藓 【小题 1】作者为什么说 “寺庙是尘世的净土,是修身养性的宁静栖园 ”?请分点概括。( 6分) 【小题 2】 “苔藓。苔藓。苔藓 ” 这段话在文中多次出现,请结合全文分析其作用。( 4分) 【小题 3】文中画线的句子写现实生活中的 “我们 ”,请赏析其特色。( 4分) 【小题 4】文章的标题是 “苔藓 ”,请结合全文探究其有哪几层深意。( 6分) 答案: 【小题 1】 让修道者寻觅到诗意栖居的生命方式; 让求道者领悟到人与世界的真谛,
14、维系世界和人 在根上的联系; 通过入定、静观和冥思的方式,实现内在的自我超越。(每点 2分) 【小题 1】 抒情载体、线索,渲染、升华情感;( 2分) 首尾呼应,使文章浑然一体。( 2分) 【小题 1】 排比、比喻、夸张;(任选两个手法, 2分) 生动形象地表现人类对自然的肆意扩张的后果( 1分,意思对即可),以及人纯真纯静品性的丧失( 1分,意思对即可)。 【小题 1】 在自然面前,懂得敬畏、谦卑,认清人与自然的关系,守住世界纯真的记忆、天然的风骨和神韵; 在世俗文化颓靡之时,能够宁静淡远,明了人与世界最本源的联系,实现内在的自我超越; 在物欲膨胀的当下,应该超然物外,寻求浑然纯静的精神家园
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