2018年安徽省皖北协作区高考模拟历史及答案解析.docx

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1、2018 年 安 徽 省 皖 北 协 作 区 高 考 模 拟 历 史一 、 选 择 题2 4 . 左 传 隐 公 四 年 记 载 : 四 年 春 季 ， 卫 国 国 君 桓 公 之 弟 州 吁 杀 了 卫 桓 公 而 自 立 为 国 君 。州 吁 不 能 安 定 卫 国 百 姓 ， 于 是 臣 子 石 厚 向 石 碏 询 问 安 定 君 位 的 办 法 。 石 碏 日 :“ 王 觐 为 可 。 ”由 此 可 知 （ ）A.卫 国 政 局 长 期 动 荡B.嫡 长 子 继 承 制 被 破 坏C.分 封 秩 序 仍 然 存 在D.礼 乐 制 度 已 经 崩 溃解 析 ： 材 料 体 现 的 是 卫

2、 国 州 吁 杀 君 夺 位 却 不 得 民 心 ， 其 臣 向 石 碏 求 教 ， 石 碏 说 ， 朝 觐 天 子 就可 以 安 定 君 位 。 卫 国 政 局 动 荡 但 体 现 不 了 长 期 ， 故 A 错 ； 材 料 主 旨 体 现 的 是 杀 君 夺 位 ， 与 嫡 长 子 继 承 制 关 系 不 大 ， 故 排 除 B； 虽 然 州 吁 夺 了 君 位 但 民 心 不 服 仍 要 借 助 天 子 权 威 来 稳 定君 位 ， 说 明 分 封 制 在 这 一 时 期 仍 然 有 很 大 的 影 响 ， 故 C 对 ； D 项 与 材 料 主 旨 不 符 ， 故 排 除 。答 案 ：

3、 C2 5 .宋 初 思 想 家 石 介 指 出 佛 教 兴 盛 以 来 “ 以 妖 妄 怪 诞 之 教 灭 君 臣 之 道 ， 绝 父 子 之 亲 :弃 道 德 ， 悖 礼 乐 ， 裂 五 常 ； 迁 四 民 之 常 居 ， 毁 中 国 之 衣 冠 ， 去 祖 宗 而 祀 远 离 ” 据 此 可 知石 介 反 对 佛 教 的 主 要 原 因 是 （ ）A.佛 教 破 坏 纲 常 伦 理 ， 扰 乱 传 统 夷 夏 之 分B.佛 教 倡 导 摒 弃 人 性 ， 破 坏 尊 宗 敬 祖 观 念C.封 建 迷 信 蛊 惑 人 心 ， 扰 乱 正 常 统 治 秩 序D.佛 教 冲 击 三 纲 五 常

4、 ， 动 播 理 学 统 治 地 位解 析 ： 佛 教 强 调 排 除 世 俗 情 感 而 中 国 人 强 调 家 族 本 位 ， 敬 畏 祖 宗 ， 这 句 话 虽 正 确 却 不 能 完 全体 现 材 料 意 思 故 排 除 B； 宗 教 不 能 等 同 于 封 建 迷 信 故 排 除 C 项 ； 而 理 学 在 宋 初 并 没 有 确 立 统 治 地 位 ， 故 排 除 D。 中 国 传 统 文 化 受 儒 家 思 想 影 响 强 调 纲 常 伦 理 ， 亦 强 调 中 华 正 统 与 外 来 思想 之 别 ， 最 重 要 的 区 分 就 是 注 重 三 纲 五 常 为 核 心 的 道

5、德 观 念 和 礼 仪 教 化 ， 材 料 体 现 佛 教 对 中原 礼 仪 教 化 和 中 华 正 统 思 想 的 冲 击 ， 故 A 项 正 确 。答 案 ： A2 6 .明 朝 在 明 长 城 沿 线 及 其 以 南 即 所 谓 “ 九 边 ” 地 区 实 行 屯 田 。 明 人 叶 向 高 记 载 ： 其 行 于 九边 人 受 田 五 十 亩 ， 赋 粮 二 十 四 石 半 ， 赡 其 人 ， 半 给 官 僚 盖 在 洪 、 永 年 间 ， 辽 东 屯 粮以 石 计 者 七 十 万 ， 甘 肃 六 十 万 ， 宁 夏 十 八 万 此 举 推 行 （ ）A.增 加 了 粮 食 产 量 ，

6、 摆 脱 了 对 内 地 粮 食 依 赖B.避 免 了 外 族 入 侵 ， 巩 固 了 国 家 的 北 部 边 防C.减 轻 了 百 姓 徭 役 负 担 ， 拓 展 了 农 耕 文 明D.增 加 了 自 耕 农 的 数 量 ， 抑 制 了 土 地 兼 并解 析 ： 选 项 A 和 B 的 说 法 “ 摆 脱 了 ” “ 避 免 了 ” 过 于 绝 对 ， 且 屯 田 本 身 并 不 能 避 免 外 族 入 侵 ， 故 排 除 ； 屯 田 的 实 施 减 少 了 内 地 百 姓 的 负 担 ， 尤 其 是 向 边 疆 运 粮 的 徭 役 负 担 ， 也 有 利 于 扩 大农 耕 文 明 的 范

7、围 ， 故 C 正 确 ； 屯 田 有 军 屯 和 民 屯 ， 可 以 满 足 一 部 分 农 民 获 得 土 地 的 要 求 ， 但是 不 能 抑 制 土 地 兼 并 现 象 ， D 说 法 过 于 绝 对 ， 排 除 之 。答 案 ： C 2 7 .下 图 是 黄 埔 陆 军 军 官 学 校 粮 秣 兑 换 券 ， 图 片 中 有 “ 蒋 中 正 印 、 周 恩 来 印 、 中 华 民 国 十五 年 印 ” 等 内 容 ， 从 图 片 可 以 推 理 出 的 正 确 信 息 是 （ ）A.武 汉 南 京 已 被 北 伐 军 队 攻 占B.黄 埔 军 校 粮 秣 实 行 统 筹 供 应C.上

8、 海 已 出 现 职 业 化 军 事 学 校 D.国 共 共 同 掌 握 政 府 经 济 命 脉解 析 ： 本 题 主 要 考 查 学 生 准 确 理 解 图 文 材 料 ， 最 大 限 度 的 获 取 有 效 信 息 ， 形 成 正 确 的 时 空 观念 ， “ 中 华 民 国 十 五 年 印 ” 可 以 得 出 是 1 9 2 6 年 ， 正 值 国 民 大 革 命 的 高 潮 北 伐 之 际 ， 结 合 所 学 ，可 知 北 伐 军 占 领 武 汉 是 1 9 2 7 年 初 ， 故 A 错 误 ； 黄 埔 军 校 位 于 广 东 广 州 黄 埔 区 长 洲 岛 ， 故 C错 误 ； 第

9、 一 次 国 共 合 作 的 方 式 是 党 内 合 作 ， 中 共 没 有 真 正 掌 握 革 命 的 领 导 权 ， 故 不 可 能 国 共共 同 掌 握 政 府 经 济 命 脉 ， 故 D 错 误 。 根 据 图 片 信 息 我 们 可 以 合 理 推 断 出 当 时 黄 埔 军 校 运 用政 权 力 量 合 理 统 筹 经 济 生 活 ， 故 选 B。答 案 ： B2 8 .据 抗 日 战 争 时 期 南 京 民 政 府 经 济 部 统 计 ： 川 、 康 （ 四 川 、 西 藏 部 分 地 区 ） 、 滇 、 黔 、 湘 、桂 六 省 工 业 指 数 如 下 （ 1 9 3 8 年

10、为 1 0 0 ）1 9 3 8 年 1 9 3 9 年 1 9 4 0 年 1 9 4 1 年 1 9 4 2 年 1 9 4 3 年1 0 0 1 3 3 .5 2 4 0 .4 2 7 5 .5 3 7 2 .9 5 2 0 .4 对 这 一 变 化 的 理 解 合 理 的 是 （ ）A.改 变 了 工 业 结 构 不 合 理 局 面B.民 族 工 业 发 展 达 到 最 高 峰C.为 持 久 抗 战 奠 定 了 物 质 基 础D.推 动 战 时 体 制 建 立 和 完 善解 析 ： 抗 日 战 争 爆 发 以 后 ， 民 族 工 业 内 迁 并 取 得 一 定 发 展 成 果 。 从

11、1 9 3 8 年 到 1 9 4 3 年 西 南 各省 工 业 指 数 增 长 了 五 倍 多 ， 一 定 程 度 上 优 化 了 我 国 的 工 业 布 局 ， 并 为 抗 日 战 争 的 最 后 胜 利 奠定 了 物 质 基 础 。 选 项 A 的 “ 工 业 结 构 改 变 ” 无 从 体 现 ， 改 变 的 是 工 业 布 局 。 选 项 B 民 族 工业 最 高 峰 说 法 材 料 无 法 体 现 ， 故 错 误 ； 选 项 D 说 法 错 误 ， 战 时 体 制 的 建 立 是 这 一 时 期 民 族工 业 发 展 的 原 因 ， 不 是 影 响 。答 案 ： C2 9 .中 国

12、 新 闻 网 载 1 9 8 2 年 的 一 个 生 活 场 景 ： “ 韩 淑 荣 一 看 就 急 了 ， 工 资 整 整 少 了 一 半 儿 。 不 过 ， 工 资 条 里 绑 着 的 ， 还 有 三 张 她 没 见 过 的 钱 ， 一 共 1 5 块 。 这 是 扣 了 国 库 券 ！ 楮 连 峰棒 悻 地 说 。 这 是 她 第 一 次 听 说 并 看 到 国 库 券 。 ” 材 料 表 明 （ ）A.国 家 通 过 强 行 摊 派 发 展 计 划 经 济B.凭 票 供 应 经 济 形 式 影 响 人 们 生 活C.国 家 经 济 建 设 发 展 存 在 资 金 缺 口 D.建 国 初

13、 期 人 们 比 较 缺 乏 理 财 意 识解 析 ： 本 题 主 要 考 查 学 生 准 确 解 读 有 效 信 息 ， 辨 别 历 史 事 实 ， 认 识 历 史 事 物 的 本 质 。 国 库 卷是 指 国 家 财 政 当 局 为 弥 补 国 库 收 支 不 平 衡 而 发 行 的 一 种 政 府 债 券 。 它 在 建 国 初 期 和 改 革 开 放初 期 ， 为 国 家 “ 借 钱 搞 建 设 ” 发 挥 了 重 要 的 作 用 。 由 时 间 1 9 8 2 年 判 断 出 中 国 正 好 处 于 改 革开 放 初 期 ， C 项 符 合 历 史 事 实 。答 案 ： C3 0 .

14、在 罗 马 法 中 ， 由 家 父 作 为 掌 权 者 ， 妻 子 、 子 女 及 其 他 家 属 、 奴 隶 的 人 格 等 都 被 置 于 家 父的 支 配 权 之 下 ： 在 财 产 关 系 上 ， 家 族 或 家 庭 财 产 由 家 父 完 全 掌 控 。 这 些 与 中 国 古 代 法 礼 所 强调 的 “ 三 纲 五 常 ” 有 异 曲 同 工 之 妙 。 这 表 明 古 罗 马 和 古 代 中 国 （ ）A.男 性 家 长 绝 对 权 威 凸 显B.政 治 特 征 体 现 了 “ 家 国 一 体 ”C.农 耕 经 济 始 终 占 据 主 导 D.资 源 权 力 分 配 受 制 于

15、 生 产 力解 析 ： 设 问 “ 现 象 表 明 ” 可 知 应 探 究 的 是 更 深 层 次 的 因 素 ， 不 能 用 现 象 来 解 释 现 象 故 A 错误 。 中 国 古 代 家 国 一 体 ， 具 有 家 天 下 的 特 点 ， 而 古 罗 马 并 不 是 ， 故 排 除 B； 古 罗 马 并 不 是 农耕 经 济 占 据 主 导 ， 更 重 要 的 是 商 品 经 济 ， 尤 其 是 到 了 罗 马 帝 国 时 代 故 C 错 误 。 社 会 权 力 的 分配 是 一 种 政 治 现 象 ， 经 济 决 定 政 治 ， 正 是 由 于 生 产 力 低 下 ， 而 男 性 在

16、当 时 是 社 会 财 富 的 主 要创 造 者 ， 所 以 他 们 占 据 绝 大 多 数 的 社 会 资 源 和 政 治 权 力 。 故 D 项 正 确 。答 案 ： D3 1 .某 学 者 在 研 究 1 8 1 9 世 纪 英 国 圈 地 运 动 后 期 的 人 口 变 化 时 指 出 ： 从 1 7 5 0 年 到 1 8 5 0 年 ，英 国 农 业 就 业 人 口 以 约 1 3 5 万 人 增 长 到 约 2 1 0 万 人 ： 从 1 7 5 0 年 到 1 8 5 1 年 ， 英 国 非 农 业 工人 人 口 增 长 了 5 6 0 万 人 ， 农 业 劳 动 力 流 出

17、数 仅 为 1 1 0 万 人 ， 只 有 大 约 1 /5 的 非 农 业 的 追 加劳 动 力 直 接 来 源 于 农 业 劳 动 力 转 移 。 根 据 这 两 组 数 据 可 以 得 出 的 有 关 圈 地 运 动 的 合 理 观 点 是（ ） A.使 英 国 农 业 劳 动 力 就 业 结 构 直 接 发 生 重 大 变 化B.成 为 工 业 革 命 劳 动 力 的 主 要 来 源C.对 英 国 农 业 生 产 管 理 方 式 和 组 织 方 式 产 生 影 响D.促 进 英 国 农 业 人 口 快 速 流 向 城 市解 析 ： 传 统 观 点 认 为 ： 圈 地 运 动 为 英 国

18、 工 业 革 命 提 供 了 大 量 的 自 由 劳 动 力 ， 而 根 据 材 料 可 知 ，该 学 者 观 点 显 然 与 此 不 同 。 根 据 材 料 ， 从 1 7 5 0 年 工 业 革 命 开 始 之 前 到 1 8 5 0 年 工 业 革 命 结 束之 后 ， 英 国 的 农 业 劳 动 力 在 增 加 ， 而 工 业 劳 动 力 也 在 增 加 ， 并 非 大 量 的 农 业 劳 动 力 直 接 转 移到 了 非 农 业 领 域 。 所 以 ， A 选 项 的 农 业 劳 动 力 就 业 结 构 “ 直 接 ” 和 “ 重 大 变 化 ” 说 法 不 妥 。“ 只 有 大 约

19、 1 /5 的 非 农 业 的 追 加 劳 动 力 直 接 来 源 于 农 业 劳 动 力 转 移 。 ” 可 以 看 出 B 项 错 误 ；根 据 材 料 变 化 涉 及 的 时 间 段 较 长 ， “ 英 国 农 业 人 口 快 速 流 向 城 市 ” 这 一 说 法 中 ， “ 快 速 ” 一 词不 妥 ， 故 D 项 错 误 ； C 项 正 确 ， 圈 地 运 动 后 英 国 农 村 形 成 大 土 地 所 有 制 ， 工 业 革 命 的 开 展 ，机 器 的 使 用 必 然 会 改 变 英 国 农 业 生 产 管 理 方 式 和 组 织 方 式 。答 案 ： C 3 2 .克 劳 德

20、 维 尔 奇 在 1 9 世 纪 的 新 教 神 学 一 文 中 指 出 ： “ 理 性 的 全 能 并 非 启 蒙 运 动 的 原则 而 是 一 种 对 于 批 判 主 义 的 全 能 的 诉 求 。 这 种 批 判 主 义 的 全 能 被 理 解 为 有 关 一切 事 物 都 应 恰 当 地 接 受 理 性 批 判 的 确 信 人 们 相 信 在 这 种 批 判 主 义 之 中 ， 理 性 将 会 认 识 到或 者 标 识 出 它 自 身 的 界 限 ， 并 因 此 表 明 它 的 适 当 性 和 确 定 性 。 ” 对 此 理 解 不 正 确 的 是 （ ） A.宗 教 信 仰 受 科

21、技 进 步 的 影 响B.“ 理 性 主 义 ” 也 存 在 自 身 的 局 限 性C.反 映 宗 教 信 仰 的 理 性 化 趋 势D.“ 批 判 主 义 ” 是 对 启 蒙 运 动 的 反 思解 析 ： 启 蒙 运 动 起 源 于 1 7 世 纪 的 英 国 ， 在 经 历 了 1 8 世 纪 的 高 潮 狂 飙 期 之 后 逐 渐 趋 于 平 静 。1 8 世 纪 后 期 到 1 9 世 纪 ， 思 想 家 对 启 蒙 运 动 进 行 了 反 思 。 材 料 出 自 1 9 世 纪 的 新 教 神 学 ，材 料 中 作 者 提 出 了 理 性 主 义 的 局 限 性 ， 认 为 理 性

22、主 义 并 不 是 全 能 的 ， 在 对 一 切 事 物 包 括 宗 教进 行 批 判 的 同 时 ， 理 性 也 暴 露 了 自 身 的 局 限 性 ， 所 以 ， 选 项 B 选 项 说 法 符 合 材 料 ， 不 能 选 ；作 者 认 为 ， 一 切 事 物 包 括 宗 教 都 应 该 接 受 理 性 的 批 判 ， 反 映 了 宗 教 信 仰 的 理 性 化 趋 势 ， 选 项C 说 法 符 合 材 料 ， 不 能 选 ； 批 判 主 义 也 就 是 意 味 着 对 启 蒙 运 动 的 反 思 ， 选 项 D 符 合 作 者 表 达意 思 ， 不 能 选 ； 选 项 A“ 宗 教 信

23、 仰 受 科 技 进 步 的 影 响 ” 说 法 正 确 ， 但 与 材 料 无 关 。答 案 ： A 3 3 .某 学 者 评 价 美 国 宪 法 ： “ 1 7 8 7 年 制 宪 会 议 所 制 定 的 崇 高 根 本 法 仍 然 是 美 国 的 宪 法 ， 但 它 有名 无 实 。 宪 法 的 形 式 是 一 个 经 过 精 心 调 整 的 、 理 想 的 平 衡 政 体 ， 但 现 今 美 国 政 府 的 实 际 结 构不 过 是 国 会 至 高 无 上 的 一 种 体 制 。 随 着 行 政 首 脑 的 活 跃 ， 行 政 权 力 又 进 行 了 无 节 制 的 扩 张 ，而 成

24、为 替 代 靠 群 众 会 议 来 治 理 国 家 的 万 能 政 府 。 ” 作 者 意 在 说 明 美 国 宪 法 实 施 过 程 中 （ ）A.充 分 体 现 了 分 权 制 衡 原 则B.蕴 含 的 共 和 精 神 受 到 一 定 破 坏C.行 政 权 逐 渐 超 越 了 立 法 权D.个 人 民 主 权 利 得 到 宪 法 的 保 障解 析 ： 根 据 材 料 可 知 ， 作 者 认 为 美 国 1 7 8 7 年 宪 法 制 定 后 ， 随 着 行 政 权 力 的 扩 张 ， 宪 法 分 权制 衡 的 理 想 平 衡 状 态 被 打 破 ， 权 力 机 构 之 间 的 关 系 发

25、生 异 变 ， 蕴 含 的 共 和 精 神 （ 共 和 主 义 就政 体 形 式 而 言 是 指 ： 与 君 主 制 相 对 而 言 ， 国 家 元 首 是 由 宪 法 确 定 并 定 期 任 命 的 ， 而 非 世 袭 的 ；其 政 府 职 能 是 法 定 的 、 有 限 的 ） 遭 到 了 一 定 程 度 的 破 坏 ， 选 项 B 正 确 ； 选 项 A 和 材 料 说 法矛 盾 ， 排 除 ； 选 项 C 中 ， 行 政 权 控 制 了 立 法 权 不 妥 ； 选 项 D 和 材 料 无 关 ， 材 料 不 涉 及 个 人 权 利 问 题 。答 案 ： B3 4 .苏 联 经 济 学

26、家 布 哈 林 在 论 述 苏 俄 （ 联 ） 时 期 某 经 济 政 策 时 说 ： “ 该 政 策 首 先 是 对 小 商 品 生产 者 和 农 村 ， 对 农 民 的 让 步 。 它 同 时 也 是 我 所 说 的 战 略 手 段 以 旨 在 保 持 同 中 农 联 盟 的 唯一 正 确 和 唯 一 可 能 的 崭 新 方 法 实 行 进 攻 。 ” 对 此 理 解 正 确 的 是 （ ） “ 该 政 策 ” 是 指 俄 共 （ 布 ） 实 施 的 新 经 济 政 策 “ 让 步 ” 实 质 是 调 整 社 会 主 义 经 济 结 构 “ 进 攻 ” 的 主 要 目 的 是 恢 复 经

27、济 、 巩 固 政 权 该 理 论 客 观 评 价 了 “ 斯 大 林 模 式 ”A. B. C. D. 解 析 ： 根 据 材 料 “ 对 小 商 品 生 产 者 和 农 民 的 让 步 ” 以 及 “ 保 持 同 中 农 的 联 盟 ” 可 以 判 定 是 新经 济 政 策 ， 据 此 可 知 正 确 ， 故 选 D； “ 调 整 社 会 主 义 经 济 结 构 ” 说 法 不 妥 ， 因 为 ， 因为 此 时 苏 俄 社 会 主 义 制 度 尚 未 建 立 ， “ 斯 大 林 模 式 ” 说 法 错 误 。 排 除 选 项 ABC。 作 者 认 为美 国 1 7 8 7 年 宪 法 制

28、定 后 ， 随 着 行 政 权 力 的 扩 张 ， 宪 法 分 权 制 衡 的 理 想 平 衡 状 态 被 打 破 ， 权 力 机 构 之 间 的 关 系 发 生 异 变 ， 蕴 含 的 共 和 精 神 遭 到 了 一 定 程 度 的 破 坏 ， 选 项 B 正 确 ； 选 项 A和 材 料 说 法 矛 盾 ， 排 除 ； 选 项 C 中 ， 行 政 权 控 制 了 立 法 权 不 妥 ； 选 项 D 和 材 料 无 关 ， 材 料不 涉 及 个 人 权 利 问 题 。答 案 ： D3 5 .1 9 2 8 年 发 表 的 小 说 雨 取 材 于 印 第 安 雨 神 崇 拜 观 念 。 讲 述

29、 大 早 时 节 ， 一 个 小 男 孩 突 然出 现 ， 一 边 撒 尿 一 边 唱 歌 ： “ 大 水 冲 来 了 ， 人 们 快 跑 啊 !” 被 人 收 养 后 ， 有 一 天 天 气 突 变 ， 小男 孩 却 失 踪 了 ， 在 寻 找 男 孩 过 程 中 ， 却 迎 来 了 盼 望 已 久 的 滂 沱 大 雨 。 该 部 小 说 体 现 的 风 格 是（ ）A.古 典 主 义B.浪 漫 主 义C.现 代 主 义D.魔 幻 现 实 主 义 解 析 ： 本 题 主 要 考 查 近 代 以 来 的 文 学 流 派 的 主 要 特 征 ， 旨 在 考 查 再 认 再 现 相 关 所 学 的

30、 能 力 。委 内 瑞 拉 作 家 阿 图 罗 乌 斯 拉 尔 彼 特 里 在 1 9 2 8 年 就 发 表 了 第 一 篇 带 有 魔 幻 现 实 主 义 风 格 的小 说 雨 ， 并 于 1 9 4 8 年 率 先 引 用 了 “ 魔 幻 现 实 主 义 ” 这 一 术 语 。 认 为 魔 幻 现 实 主 义 就 是 用想 象 与 夸 张 对 生 活 进 行 “ 特 殊 表 现 ” ， 把 现 实 变 成 “ 神 奇 现 实 ” 。 这 篇 序 言 被 看 成 魔 幻 现 实 主义 的 宣 言 。 魔 幻 现 实 主 义 以 神 奇 魔 幻 的 手 法 反 映 拉 美 各 国 的 现 实

31、 生 活 ， 将 神 奇 怪 诞 的 人 物 和情 节 ， 以 及 超 自 然 的 现 象 与 对 现 实 的 真 实 描 写 交 织 起 来 ， 使 拉 美 的 现 实 的 政 治 与 社 会 变 成 了人 鬼 难 分 、 幻 觉 与 真 实 纠 缠 的 现 代 神 话 。 小 说 取 材 于 印 第 安 雨 神 崇 拜 观 念 。 印 第 安 人 求 雨 时 ，常 将 小 男 孩 作 为 牺 牲 ， 小 说 中 小 男 孩 与 大 雨 间 有 种 神 秘 的 关 系 。 其 它 文 学 流 派 没 有 此 明 显 特征 。 故 选 D答 案 ： D二 、 非 选 择 题4 1 .阅 读 材

32、 料 ， 完 成 下 列 要 求 。 (2 5 分 ) 法 治 发 展 是 人 类 政 治 文 明 进 步 的 重 要 标 志 ， 实 行 依 法 治 国 是 建 设 政 治 文 明 的 核 心 内 容 。阅 读 材 料 ， 结 合 所 学 知 识 ， 回 答 问 题 。材 料 一 ： 从 1 8 4 0 年 至 1 8 7 0 年 ， 清 政 府 对 大 清 律 进 行 了 四 次 增 、 删 、 改 、 并 的 修 订 活 动 ，废 除 了 长 期 沿 用 的 一 些 酷 刑 、 陋 刑 ， 以 合 乎 时 代 潮 流 。1 8 4 3 年 英 国 侵 略 者 强 迫 清 政 府 签 订

33、中 英 五 口 通 商 章 程 及 税 则 和 通 高 附 粘 善 后 条 款 ，确 立 了 领 事 裁 判 权 、 随 后 ， 美 、 法 。 俄 等 国 相 继 取 得 这 一 特 权 。1 9 0 6 年 ， 清 政 府 在 大 清 刑 事 民 事 诉 讼 法 中 确 认 ：“ 凡 关 涉 外 国 人 案 件 具 依 现 行 条 约 审 讯 。 ”中 国 古 代 法 延 续 二 千 余 年 的 统 一 性 始 遭 破 坏 ； 另 一 方 面 ， 英 国 又 在 中 英 续 议 通 商 行 船 条 约 中 表 示 ： “ 中 国 深 欲 整 顿 律 例 ， 期 与 各 国 改 同 一 律

34、， 英 国 允 愿 尽 力 协 助 ， 如 成 此 举 英 国允 弃 其 领 事 裁 判 权 。 ”1 9 0 8 年 ， 清 政 府 颁 布 钦 定 宪 法 大 纲 ， 但 只 不 过 是 以 宪 法 的 形 式 对 封 建 君 主 专 制 体 制 的 确认 而 已 。 根 据 费 村 略 论 中 国 近 代 法 律 变 革 的 特 点 整 理 (1 )依 据 材 料 一 概 括 我 国 近 代 法 治 变 革 的 特 点 ， 并 结 合 所 学 知 识 分 析 其 形 成 原 因 。 (1 2 分 )材 料 二 ： 新 航 路 的 开 辟 ， 使 得 欧 洲 大 陆 的 商 业 迅 速 由

35、 地 区 性 的 商 业 发 展 为 世 界 性 的 贸 易 ， 海上 贸 易 随 之 取 代 了 陆 上 贸 易 ; 同 时 这 也 刺 激 了 西 方 经 济 的 迅 速 发 展 ， 此 时 具 有 工 业 萌 芽 的 手工 制 造 业 也 发 展 到 了 相 当 阶 段 。 这 表 明 经 济 上 两 万 已 经 逐 步 在 摆 脱 自 然 经 济 ， 走 向 商 品 化 、 市 场 化 的 经 济 格 局 。 伴 随 商 业 的 复 兴 与 逐 步 繁 荣 ， 使 得 规 范 与 调 整 商 品 生 产 与 交 换 的 法 律 制度 重 新 为 人 们 重 视 ， 这 也 是 当 时

36、罗 马 法 在 文 艺 复 兴 时 期 能 够 再 次 勃 兴 的 重 要 原 因 之 一 。 在 启蒙 运 动 时 期 ， 西 方 的 商 业 已 经 相 当 繁 荣 ， 由 于 工 业 革 命 的 推 动 ， 手 工 制 造 业 也 向 着 工 业 化 方向 发 展 。 这 时 ， 工 商 业 者 已 经 成 为 了 一 个 新 兴 的 市 民 阶 层 。 经 济 的 发 展 带 来 了 工 业 文 明 的 曙光 ， 市 民 阶 层 的 出 现 孕 育 了 近 代 市 民 社 会 的 到 来 ， 因 此 在 这 种 前 提 下 ， 不 仅 进 一 步 推 动 了 与商 品 经 济 相 适

37、应 的 近 代 民 商 法 律 制 度 的 形 成 ， 同 时 也 推 动 了 西 方 民 主 宪 政 运 动 的 蓬 勃 兴 起 及其 与 之 相 适 应 的 公 法 体 系 的 创 立 。 一 一 根 据 江 启 疆 论 西 方 向 法 治 社 会 转 型 的 演 进 整 理(2 )依 据 材 料 二 并 结 合 所 学 知 识 ， 概 括 西 方 近 代 法 治 社 会 建 立 的 条 件 。 综 合 上 述 两 则 关 于 中西 近 代 法 治 转 型 历 程 的 材 料 ， 谈 谈 对 我 国 当 今 创 建 “ 法 治 中 国 ” 的 启 示 。 (1 3 分 )解 析 ：(1 )

38、根 据 材 料 一 ： “ 废 除 了 长 期 沿 用 的 一 些 酷 刑 、 陋 刑 ,以 合 乎 时 代 潮 流 ” “ 1 9 0 8 年 ， 清 政 府 颁布 钦 定 宪 法 大 纲 ” 得 出 近 代 法 治 变 革 的 特 点 之 一 ： 借 鉴 西 方 法 治 文 明 的 成 果 ； 根 据 材 料 一 ： 1 8 4 3 年 的 “ 领 事 裁 判 权 ” 和 1 9 0 6 年 ， 清 政 府 在 大 清 刑 事 民 事 诉 讼 法 中 确 认 ： “ 凡关 涉 外 国 人 案 件 具 依 现 行 条 约 审 讯 。 ” 近 代 法 治 变 革 的 特 点 之 二 ： 反 映

39、 半 殖 民 地 半 封 建 的 社会 特 征 ； 根 据 材 料 一 ： “ 中 国 古 代 法 延 续 二 千 余 年 的 统 一 性 始 遭 破 坏 ， “ 只 不 过 是 以 宪 法 的 形式 对 封 建 君 主 专 制 体 制 的 确 认 而 已 ” 并 结 合 所 学 知 识 得 出 近 代 法 治 变 革 的 特 点 之 三 ： 传 统 法制 体 系 动 摇 ， 但 传 统 法 制 思 想 本 质 没 有 根 本 改 变 。 综 合 近 代 法 治 变 革 的 历 程 可 以 得 出 两 个 原因 ： 西 方 法 治 文 明 的 影 响 ； 外 国 侵 略 势 力 的 干 涉 ；

40、 再 结 合 1 9 0 8 年 钦 定 宪 法 大 纲 出 台 前 ，清 朝 的 政 治 形 势 和 此 前 的 维 新 变 法 得 出 资 产 阶 级 革 命 和 改 革 的 影 响 这 一 原 因 。(2 )根 据 材 料 二 ： 新 航 路 开 辟 后 ， 欧 洲 海 外 贸 易 迅 速 发 展 并 刺 激 经 济 发 展 ， 伴 随 着 西 方 国 家商 品 经 济 和 资 本 主 义 萌 芽 的 发 展 ， 西 方 社 会 需 要 规 范 与 调 整 商 品 生 产 与 交 换 ， 法 律 受 到 重 视 ，因 此 得 出 条 件 之 一 ： 商 品 经 济 的 繁 荣 为 西 方

41、 向 近 代 法 治 社 会 转 型 提 供 了 必 要 的 经 济 基 础 ； 根据 材 料 二 ： “ 当 时 罗 马 法 在 文 艺 复 兴 时 期 能 够 再 次 勃 兴 ” 得 出 条 件 之 二 ： 古 代 的 法 治 理 论 和中 世 纪 的 文 艺 复 兴 促 进 了 西 方 法 治 思 想 的 觉 醒 ； 根 据 材 料 二 “ 在 启 蒙 运 动 时 期 ” 结 合 所学 知 识 得 出 条 件 之 三 ： 启 蒙 思 想 为 资 本 主 义 法 治 提 供 了 理 论 和 新 的 思 想 观 念 ； 根 据 材 料 二 ： “ 市 民 阶 层 的 出 现 孕 育 了 近

42、代 市 民 社 会 的 到 来 ， 因 此 在 这 种 前 提 下 ， 不 仅 进 一 步 推 动 了 与 商品 经 济 相 适 应 的 近 代 民 商 法 律 制 度 的 形 成 ” 得 出 条 件 之 四 ： 市 民 社 会 的 形 成 为 西 方 法 治 社 会转 型 奠 定 了 社 会 基 础 。最 后 ， 结 合 中 西 近 代 法 治 转 型 历 程 的 材 料 ， 谈 谈 对 我 国 当 今 创 建 “ 法 治 中 国 ” 的 启 示 。 属 于开 放 性 设 问 ， 学 生 可 以 据 此 结 合 材 料 谈 谈 认 识 ： 吸 收 中 外 法 治 文 明 的 历 史 经 验

43、； 不 断 探 索 和建 设 适 合 中 国 国 情 的 法 律 体 系 ； 法 治 建 设 服 务 经 济 建 设 。 答 案 仅 供 参 考 ， 言 之 有 理 亦 可 适 当给 分 。答 案 ：(1 )特 点 ： 借 鉴 西 方 法 治 文 明 的 成 果 ； 反 映 半 殖 民 地 半 封 建 的 社 会 特 征 （ 或 伴 随 西 方 列 强 的入 侵 ） ； 变 革 历 时 长 ， 进 程 缓 慢 ； 传 统 法 制 体 系 本 质 未 发 生 根 本 改 变 。 （ 每 点 2 分 ， 4 点 任 答3 点 给 6 分 ）原 因 ： 清 政 府 维 护 封 建 统 治 的 主 动

44、 变 革 ； 西 方 法 治 文 明 的 影 响 ； 外 国 侵 略 势 力 的 干 涉 ； 资 产阶 级 革 命 和 改 革 的 影 响 （ 只 答 某 一 具 体 事 件 只 给 1 分 ） 。 （ 每 点 2 分 ， 4 点 任 答 3 点 给 6 分 ） (2 )条 件 ： 商 品 经 济 的 繁 荣 为 西 方 向 近 代 法 治 社 会 转 型 提 供 了 必 要 的 经 济 基 础 ； 古 代 的 法 治理 论 和 中 世 纪 的 文 艺 复 兴 促 进 了 西 方 法 治 思 想 的 觉 醒 ； 启 蒙 思 想 为 资 本 主 义 法 治 提 供 了 理 论和 新 的 思 想

45、观 念 ； 市 民 社 会 的 形 成 为 西 方 法 治 社 会 转 型 奠 定 了 社 会 基 础 。 （ 共 8 分 ， 每 点 2分 ）启 示 ： 吸 收 中 外 法 治 文 明 的 历 史 经 验 ； 不 断 探 索 和 建 设 适 合 中 国 国 情 的 法 律 体 系 ； 法 治 建 设 服 务 经 济 建 设 。 （ 共 5 分 ， 1 点 2 分 ， 2 点 4 分 ， 3 点 5 分 。 言 之 有 理 亦 可 给 分 ）4 2 .阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。 (1 2 分 )近 代 中 国 的 社 会 现 实 ， 是 近 代 文 化 抉 择 的 出 发

46、点 。 文 化 和 社 会 现 实 分 不 开 ， 它 本 身 就 是 社 会的 一 部 分 。 因 此 ， 构 建 什 么 样 的 文 化 ， 是 由 社 会 现 实 来 抉 择 的 ， 近 代 中 国 社 会 发 展 的 主 题 是独 立 、 民 主 、 富 强 ， 相 应 的 近 代 文 化 也 是 围 绕 这 个 主 题 来 构 建 的 。 龚 书 铎 社 会 变 革 与 文 化 趋 向 中 国 近 代 文 化 研 究 结 合 中 国 近 代 历 史 的 相 关 史 实 ， 围 绕 “ 社 会 变 革 与 文 化 发 展 ” ， 自 行 拟 定 一 个 论 题 ， 并 对 所拟 论 题

47、 进 行 简 要 阐 述 。 (要 求 ： 明 确 写 出 论 题 ， 观 点 明 确 ， 解 读 须 有 史 实 依 据 ， 表 述 准 确 )解 析 ：根 据 材 料 的 观 点 可 以 推 知 社 会 现 实 决 定 了 文 化 发 展 的 方 向 。 马 克 思 唯 物 史 观 指 出 社 会 存 在 决定 社 会 意 识 ， 而 社 会 意 识 对 社 会 存 在 具 有 能 动 的 反 作 用 。 近 代 中 国 最 大 的 背 景 就 是 民 族 危 机的 不 断 加 深 ， 思 想 文 化 又 能 够 体 现 出 半 殖 民 地 半 封 建 社 会 的 特 点 。 答 案 ：示

48、 例 ： 观 点 一 ： 近 代 中 国 文 化 的 发 展 始 终 与 救 亡 图 存 紧 密 结 合 或 者 近 代 中 国 的 社 会 现 实 决 定文 化 的 发 展 方 向 。阐 述 ： 伴 随 着 西 方 列 强 的 入 侵 ， 中 国 逐 步 沦 为 半 殖 民 地 半 封 建 社 会 ， 救 亡 图 存 成 为 先 进 中 国人 进 行 探 索 的 首 要 任 务 。 传 统 儒 家 思 想 无 力 应 对 这 种 变 局 ， 各 个 阶 级 先 后 进 行 了 不 同 的 探 索 。地 主 阶 级 抵 抗 派 提 出 “ 师 夷 长 技 以 制 夷 ” ， 洋 务 派 提 出

49、 “ 中 体 西 用 ” ， 借 西 方 器 物 来 巩 固 清 廷统 治 ； 资 产 阶 级 维 新 派 和 革 命 派 先 后 登 上 历 史 舞 台 ， 要 求 学 习 西 方 先 进 民 主 制 度 和 思 想 以 挽救 民 族 危 亡 ； 而 激 进 派 掀 起 新 文 化 运 动 要 求 用 “ 民 主 ” 和 “ 科 学 ” 来 改 造 中 国 ； 新 民 主 主 义革 命 兴 起 后 ， 马 克 思 主 义 在 中 国 广 泛 传 播 这 些 思 想 始 终 围 绕 着 救 亡 图 存 的 主 题 ， 体 现 了近 代 中 国 反 封 建 反 侵 略 求 民 主 的 主 流 发 展 方 向 。 同 时 也 突 破 了 传 统 社 会 儒 家 思 想 独 尊 的 局 面突 破 出 来 ， 推 动 中 国 文 化 的 发 展 和 转 型 。 （ 1 2 分 ， 示 例 仅 作 阅 卷 参 考 ， 其 他 答 案 言 之 有 理 亦可 ）观 点 二 ： 近 代 中 国 的 社 会 现 实 决 定 文 化 的 发 展 方 向 。 阐 述 ： 同 上 。观 点 三 ： 文 化 发 展 推 动 社 会 变 革 。阐 述 ： 举 例