【考研类试卷】历史学基础（中世纪的西欧）-试卷2及答案解析.doc

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1、历史学基础（中世纪的西欧）-试卷 2 及答案解析(总分：72.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：14，分数：28.00)1.单项选择题 1-20 小题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）_2.下列关于基督教的思想来源的叙述，不正确的是( )。（分数：2.00）A.基督教继承了犹太教的多神论、原罪说、“救世主”观念和创世论等神学思想B.基督教接受了犹太教的经典圣经，称为旧约C.希腊、罗马的唯心主义哲学对基督教的许多观点的形成具有重要的影响D.基督教可说是“从普遍化了的东方神学，特别是犹太神学和庸俗化了的希腊哲学，特别是斯多噶派哲学的混合物

2、中悄悄地产生了”3.基督教产生的时间是( )。（分数：2.00）A.公元前 1 世纪中叶B.公元 1 世纪中叶C.公元前 2 世纪中叶D.公元 2 世纪中叶4.在圣经.旧约的记载中，带领以色列人走出埃及、回到迦南的领袖是( )。（分数：2.00）A.亚伯拉罕B.摩西C.大D.所罗门5.下列关于农耕世界与游牧世界文明特征的叙述中，不正确的是( )。（分数：2.00）A.南部的农耕世界在社会政治、经济和文化的发展上一般比北方游牧世界先进B.农耕世界广泛使用铜制工具，手工业发达，商业繁荣，城市众多，国家和社会组织比较完备C.北方的游牧部族主要生产部门是畜牧D.北方的游牧部族所需的农产品和手工业品多数

3、靠从农耕世界取得6.下列不属于西日耳曼人的是( )。（分数：2.00）A.苏维汇人B.法兰克人C.伦巴德人D.阿拉曼尼人7.下列关于古日耳曼人的社会状况的叙述中，不正确的是( )。（分数：2.00）A.恺撒时代，在日耳曼人经济生活中农业成为主要生产部门B.恺撒时代，土地为公社所有C.塔西佗时，已有阶级分化，出现了贵族、自由人、释放奴隶和奴隶D.塔西佗时，所有成年男子携带全副武装参加民众大会8.西哥特人图鲁兹建立起第一个得到罗马帝国承认的蛮族王国西哥特王国的时间是( )。（分数：2.00）A.公元 489B.公元 411C.公元 419 年D.公元 534 年9.下列蛮族王国灭亡最晚的是( )。

4、（分数：2.00）A.汪达尔王国B.勃艮第王国C.东哥特王国D.西哥特王国10.萨利克法典主要反映了哪一支日耳曼人的社会生活状况?( )（分数：2.00）A.伦巴德人B.汪达尔人C.法兰克人D.盎格鲁撒克逊人11.罗马帝国分为东西两部的时间是( )。（分数：2.00）A.公元前 395 年B.公元前 485 年C.公元 395 年D.公元 485 年12.欧洲历史上第一部系统完备的法典是( )。（分数：2.00）A.十二铜表法B.汉谟拉比法典C.查士丁尼法典D.民法大全13.古代亚欧大陆的文明整合大多是通过武力的征伐得以实现的，与第一个地跨欧亚非三洲帝国的建立有关的征战是( )。（分数：2.0

5、0）A.希波战争B.亚历山大大帝东征C.罗马帝国的扩张D.十字军东侵14.西日耳曼人主要包括( )。 撒克逊人 苏维汇人 法兰克人 阿勒曼尼人 哥特人（分数：2.00）A.B.C.D.二、名词解释(总题数：16，分数：32.00)15.名词解释 21-28 小题。（分数：2.00）_16.基督教（分数：2.00）_教父_18.保罗派（分数：2.00）_19.阿里乌斯派（分数：2.00）_20.巴高达运动（分数：2.00）_21.阿哥尼斯特运动（分数：2.00）_22.丕平献土（分数：2.00）_23.采邑制（分数：2.00）_24.杏理曼（分数：2.00）_25.凡尔登条约（分数：2.00）_

6、26.黄金诏书（分数：2.00）_27.汉萨同盟（分数：2.00）_28.玫瑰战争（分数：2.00）_29.骑士制度（分数：2.00）_30.收复失地运动（分数：2.00）_三、史料分析题(总题数：2，分数：4.00)31.史料分析题 29-30 小题。（分数：2.00）_32.鉴于不能否定信仰自由，每人都应有权根据自己的信念和愿望奉信自己选择的宗教，我们早已下令要求允许基督教徒及其他人等保留自己的信仰和教派。我，君士坦丁奥古斯都和我，李锡尼奥古斯都选定吉日在米兰聚会讨论了一切有关公益和安全的大事。从有利而且明智的角度出发，我们决定采取下述政策，具体说，即我们认为无论何人都不应被拒绝其虔信基督

7、教或其他他认为对自己最合宜的宗教的权利。 再者这些所谓基督教徒不仅拥有其经常聚会的场所，而且也还拥有一些不属个人而属其集体，即教会所有的财产。对此，你们应依我们上面所提之法令，毫不含糊而且无争议地归还给基督教徒，即还给他们的组织或集体。 (李雅书译) 世界古代及中古史资料选集，北京师范大学出版社 1991 年版，第 290291 页。 在阿维农的四堵城墙里，找不到一处令人悦目的地方，到处是狭窄泥淤的街巷，到处是逼人的臭味。 阿维农的教皇宫殿好像一片长满野草的土地，天主必要用烈火将它烧成灰烬。 阿维农，你是淫秽的巴比伦，活人的地狱，世界上各种罪恶汇集的阴沟，在你这里，找不到信仰，找不到仁爱，找不

8、到教会，找不到对上帝的敬畏，没有廉耻，没有真实，没有半点圣善。作为教皇的驻地，按理说你应该是一座教会的堡垒；但是，在我所知道的城市中，你却是最乌烟瘴气的一个。 (沈毓元译) 录自世界上古中古史参考资料，高等教育出版社 1987 年版，第 213214 页。 (1)上述史料来自哪种历史文献? (2)结合相关背景知识，分析这则史料的内容与意义。 (3)请根据上述材料，结合相关历史知识，阐释其所反映的历史事件及意义。（分数：2.00）_四、论述题(总题数：4，分数：8.00)33.早期基督教的教义和政治思想。（分数：2.00）_34.简要概括基督教的演变。（分数：2.00）_35.西罗马帝国灭亡的原

9、因。（分数：2.00）_36.日耳曼人征服西罗马帝国具有深远的历史意义。（分数：2.00）_历史学基础（中世纪的西欧）-试卷 2 答案解析(总分：72.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：14，分数：28.00)1.单项选择题 1-20 小题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）_解析：2.下列关于基督教的思想来源的叙述，不正确的是( )。（分数：2.00）A.基督教继承了犹太教的多神论、原罪说、“救世主”观念和创世论等神学思想 B.基督教接受了犹太教的经典圣经，称为旧约C.希腊、罗马的唯心主义哲学对基督教的许多观点的形成具有重要的影响D.

10、基督教可说是“从普遍化了的东方神学，特别是犹太神学和庸俗化了的希腊哲学，特别是斯多噶派哲学的混合物中悄悄地产生了”解析：3.基督教产生的时间是( )。（分数：2.00）A.公元前 1 世纪中叶B.公元 1 世纪中叶 C.公元前 2 世纪中叶D.公元 2 世纪中叶解析：4.在圣经.旧约的记载中，带领以色列人走出埃及、回到迦南的领袖是( )。（分数：2.00）A.亚伯拉罕B.摩西 C.大D.所罗门解析：5.下列关于农耕世界与游牧世界文明特征的叙述中，不正确的是( )。（分数：2.00）A.南部的农耕世界在社会政治、经济和文化的发展上一般比北方游牧世界先进B.农耕世界广泛使用铜制工具，手工业发达，商

11、业繁荣，城市众多，国家和社会组织比较完备 C.北方的游牧部族主要生产部门是畜牧D.北方的游牧部族所需的农产品和手工业品多数靠从农耕世界取得解析：6.下列不属于西日耳曼人的是( )。（分数：2.00）A.苏维汇人B.法兰克人C.伦巴德人 D.阿拉曼尼人解析：7.下列关于古日耳曼人的社会状况的叙述中，不正确的是( )。（分数：2.00）A.恺撒时代，在日耳曼人经济生活中农业成为主要生产部门 B.恺撒时代，土地为公社所有C.塔西佗时，已有阶级分化，出现了贵族、自由人、释放奴隶和奴隶D.塔西佗时，所有成年男子携带全副武装参加民众大会解析：8.西哥特人图鲁兹建立起第一个得到罗马帝国承认的蛮族王国西哥特王

12、国的时间是( )。（分数：2.00）A.公元 489B.公元 411C.公元 419 年 D.公元 534 年解析：9.下列蛮族王国灭亡最晚的是( )。（分数：2.00）A.汪达尔王国B.勃艮第王国C.东哥特王国D.西哥特王国 解析：10.萨利克法典主要反映了哪一支日耳曼人的社会生活状况?( )（分数：2.00）A.伦巴德人B.汪达尔人C.法兰克人 D.盎格鲁撒克逊人解析：11.罗马帝国分为东西两部的时间是( )。（分数：2.00）A.公元前 395 年B.公元前 485 年C.公元 395 年 D.公元 485 年解析：12.欧洲历史上第一部系统完备的法典是( )。（分数：2.00）A.十二

13、铜表法B.汉谟拉比法典C.查士丁尼法典D.民法大全 解析：13.古代亚欧大陆的文明整合大多是通过武力的征伐得以实现的，与第一个地跨欧亚非三洲帝国的建立有关的征战是( )。（分数：2.00）A.希波战争B.亚历山大大帝东征 C.罗马帝国的扩张D.十字军东侵解析：14.西日耳曼人主要包括( )。 撒克逊人 苏维汇人 法兰克人 阿勒曼尼人 哥特人（分数：2.00）A.B.C. D.解析：二、名词解释(总题数：16，分数：32.00)15.名词解释 21-28 小题。（分数：2.00）_解析：16.基督教（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：基督教是当今世界三大宗教之一。它是一种崇拜、信仰上帝”天

14、主“和上帝之耶稣基督教为”救世主“的宗教，因“救世主”在古希腊文中称“基利斯督”，中译简称“基督”。其基本经典是圣经，包括旧约、新约两部分。基督教最早产生于公元 1 世纪中期散居在巴勒斯坦的小亚细亚的犹太居民中，是犹太人民反抗罗马统治的群众运动的产物。初期教义简单，崇信耶和华为宇宙唯一真神，强调只要信仰基督降临就可得到上帝的拯救和赐福。基督教的初期信徒主要是奴隶、被释奴隶、隶农和下层自由民。后来，大批有产者的加入使基督教的社会成分发生了改变，教义和思想也发生了改变。罗马统治者对基督教的态度发生了变化，由初期的镇压转为镇压与宽容并行，再转为扶植和利用。米兰敕令的颁布正式承认了基督教的合法地位；尼

15、西亚会议的召开，标志着基督教已完全蜕变为罗马帝国统治的工具；公元 392 年，基督教正式成为罗马国教。)解析：教父_正确答案：(正确答案：公元 23 世纪开始，基督教会中出现了一批补充和解释教义的神学家，其中贡献较大、思想纯正者被尊称为教父。他们竭力宣传基督教和帝国利益的一致性，一再表白拥戴皇帝，力图向奴隶主政权靠拢。公元 4 世纪左右，教父学形成。)解析：18.保罗派（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：保罗派是在基督教的早期传播过程中出现的以中产阶级为骨干的“外邦人”基督教派。保罗派逐渐战胜了以贫民为骨干的犹太：基督教派彼得派，保罗派思想观点成为正统，从而使基督教发生了深刻的变化。保罗

16、派主张恶善二元论，主张取消教阶制，简化宗教仪式，废除偶像崇拜，恢复早期基督教的平等。保罗派是具有明显的反封建反教会纲领的社会民主派。他们积极参加圣像破坏运动，是农民反对农奴化的一种形式。827 年被镇压，其信徒逃散世界各地，其思想种子也被带到欧洲许多国家。)解析：19.阿里乌斯派（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：是随着基督教的广泛传播而出现的反对正教派圣父、圣子、圣灵三位一体，圣父圣子同性同体的主张的一派，以亚历山大主教阿里乌斯为代表。亚历山大主教反对三位一体说，否认基督的神性，并主张基督教徒安于清贫，反对教会上层享受特权，聚敛钱财，反映了下层教徒的思想。尼西亚会议后，阿里乌斯派遭到排

17、斥，阿里乌斯被革除教籍，予以放逐。以后，阿里乌斯派仅流行于埃及、叙利亚及一些蛮族居民中。)解析：20.巴高达运动（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：公元 269 年，高卢地区爆发的以奴隶、隶农、贫苦农牧民以及下层士兵为主体的革命运动。起义者自铸钱币，杀富豪，毁庄园，分田地，组建军队，建立政权，宣布脱离罗马帝国。斗争时断时续，一直坚持到西罗马帝国的灭亡。3 世纪中期爆发，一度被镇压下去，4 世纪末又余焰复燃，并由高卢蔓延到西班牙，到 5 世纪中期，发展成声势浩大的农民战争，致使罗马在不列颠、高卢、西班牙的统治完全瓦解，沉重打击了奴隶主的统治。)解析：21.阿哥尼斯特运动（分数：2.00）_

18、正确答案：(正确答案：是公元 4 世纪 30 年代北非爆发的奴隶和贫民的反抗西罗马帝国压迫的运动。他们要求实行社会平等，财产公有，彻底摧毁罗马奴隶主的统治。他们到处攻占奴隶主的庄园，焚毁债券，解放奴隶。运动动摇了罗马帝国在北非的统治。)解析：22.丕平献土（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：矮子丕平建立加洛林王朝时曾得到教皇支持，教皇又于 754 年为丕平加冕。为了进攻威胁教皇的伦巴第人，由此确立了教皇对罗马附近及拉文拿总督区的统治，奠定。称“丕平献土”。)解析：23.采邑制（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：采邑指一种承担一定义务的封地。采邑制有如下一些规定：凡是得到采邑的人有权

19、向采邑中的农民征税，并享有行政管理权；每一个接受采邑的人必须随时听从国家的召唤，为国王服兵役；如受封者不履行所承担的义务，封主可以随时将采邑收回；如受封者死亡，采邑必须归还封主，不得世袭。 采邑制的实施是在统治阶级内部实行的一种土地占有制度的调整，也即把过去无条件的赏赐和完全私有的封建土地占有，改变为有条件的分封。采邑加强了农民对封建主的依附性，巩固了中小封建主阶层的势力，奠定了中世纪西欧骑士制度的基础，采邑制所建立的以土地为纽带的封主与附庸之间的关系，也成为后来西欧封建等级制度的萌芽。)解析：24.杏理曼（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：法兰克王国的著名君主。查理在位 46 年，对后

20、来的欧洲历史有深远的影响。首先是对外扩张。查理一生南征北战，大大扩大了法兰克王国的版图，全盛时几乎囊括了除西班牙外的整个西欧。其次是加冕称帝。799 年，教皇利奥三世受到政敌迫害出逃，得到查理帮助。为答谢查理，利奥三世于公元 800 年圣诞节为查理加冕，授予他皇帝和奥古斯都称号。第三是加强对内统治。把全国分为 98 个郡，由皇帝任命伯爵进行管辖；边区设马克，由边侯治理；定期派出巡按使团巡行各地；规定年满 12 岁的人都必须向皇帝宣誓效忠。第四是发展社会经济。统一货币，限制物价，保护商业流通和贸易，颁布有利于农业生产和管理的庄园敕令。第五是维护教会利益和神权统治。他多次主持宗教会议，亲自任命大主

21、教、主教和修道院长，严令居民必须向教会交纳什一税。第六是大力提倡文化教育事业。他从欧洲各地网罗知名学者，设立学校，抄写和保存了大量古典作品，被史学界称为“加洛林文艺复兴”。)解析：25.凡尔登条约（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：查理曼帝国是一个松散的军事行政联合体，一开始便注定了分裂的命运。公元814 年，查理大帝去世，他的后代为争权夺利打了几十年。843 年，查理大帝的三个孙子在凡尔登开会，协议三分帝国：路易得莱茵河右岸地区和巴伐利亚，其所得大致与今天德国西部相合，地理上称日耳曼；查理所得地区大致与今天的法国相合，地理上称法兰西；罗退尔得到意大利中部、北部及路易、查理所占地区之间的

22、狭长地带，后者后来得名为洛林，罗退尔保留皇帝称号。路易和查理有国王称号，统治地区分别发展成日耳曼王国(德国)和法兰西王国(法国)。三人统治地区实际上独立发展，不相统属。这一划分意义重大，基本上奠定了今天欧洲意、德、法三国的基础。)解析：26.黄金诏书（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：德皇查理四世为稳定德国政局，防止教皇干涉皇位选举，于 1356 年发布“黄金诏书”，同意七大选侯在 1338 年大会上提出的“他们所选举的皇帝即使不经过教皇认可也是合法的”的意见，明确规定德国皇帝由七大选侯选举，皇位虚悬时由萨克森公爵和莱茵的宫廷伯爵摄政，教皇不得兼任代理皇帝，诸侯享有的其他一切特权也得到确

23、认，诸侯的独立地位得到完全的肯定。“黄金诏书”承认了诸侯领地的独立性，有利于诸侯在自己的领地内加强统一和集权。“黄金诏书”的颁布清楚地表明德国的历史已经变成诸侯领地独立发展的历史。)解析：27.汉萨同盟（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：中世纪西欧的松散商业联盟，正式成立于 1358 年，最重要的成员是波罗的海沿岸的卢卑克、施特拉尔松、吕恩堡等城市，鼎盛时期据说有 160 个以上的城市参加，包括德国内地的一些城市。积极参加同盟活动的约有 70 个城市。在汉萨同盟商业上占优势的北海、波罗的海沿岸和附近地区，入盟的各城市享有商业特权和经商的便利条件。同盟的大会不定期召开，出席者也时多时少。同

24、盟没有共同的财政机构、军队和官吏。在军情紧急时，同盟的有关成员联合组织军队和船只出战，14 世纪 60 年代和 70 年代，曾同丹麦国王开战，迫使丹麦在 1370 年订立施特拉尔松和约，承认同盟商人的一切特权，同意同盟的船只可以在松德海峡自由航行。同盟衰落之后主要成员只有汉堡、不来梅和卢卑克等波罗的海港口城市。15 世纪，德国诸侯加强集权，排斥、打击城市和城市联盟的自治。汉萨同盟从 15 世纪 40 年代开始瓦解。)解析：28.玫瑰战争（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：英国爆发的一场统治阶级的内部争夺。英法百年战争的失败激化了英国统治阶级内部的矛盾，主要分为两派，一派是北方保守的旧贵族

25、，要求增加税收；另一派是南方工商业者出身的新贵族，反对增加税收。两派斗争的结果，在北方和南方分别形成了两个敌对的封建主集团，北方以兰开斯特家族为首，南方以约克家族为首，双方于到 1455 年进行了长达 30 年的封建混战，由于两个家族的族徽分别为红玫瑰和白玫瑰，历史上称为“玫瑰战争”。这场战争最大的特点是封建主自相残杀，战后英国的旧贵族减少了三分之二，剩下的也都元气大伤，再也无法同国王的力量抗衡，英国最终也确立了君主专制的统治。)解析：29.骑士制度（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：骑士狭义上是指西欧封建社会统治阶级的最下层，最初和采邑发生联系，以土地封受为条件为国家服兵役，后成为职业

26、军人。广义上凡能以马匹装备为封主参战并接受册封者都可称骑士，包括了参战的所有等级的贵族。中世纪西欧形成了一整套培养骑士的制度和有关骑士的道德规范。贵族子弟往往从小接受骑士训练，学习骑马打仗、忠于主人以及一些宫廷礼仪，14 岁以前只是侍童，14 岁以后当扈从，21 岁通过授甲仪式成为真正的骑士。骑士的品格是忠诚和勇敢，作为封臣应当严守自己的效忠誓言，不背叛封君，竭尽全力为封君服务，甚至不惜付出自己的生命。诚实、礼貌和名誉也是骑士十分看重的东西，如待俘虏为上宾，不搞突然袭击，礼让妇女，帮助穷人，保护教堂和弱小，为名誉而决斗等。 14 世纪以后，火药的出现使战争的方式发生了变化，骑士制度逐渐崩溃。)

27、解析：30.收复失地运动（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：1031 年阿拉伯后倭马亚王朝的统治宣告结束，在原来的版图上出现了 23 个小王国，阿拉伯人人侵后逃到北方的西哥特人建立的卡斯提王国趁机扩大自己的势力，逐渐收复被阿拉伯人占领的土地。在这个过程中，又兴起了一系列基督教王国，其中以阿拉冈最为强大。1212 年，基督教王国联军在托罗萨彻底击败阿拉伯人。到 13 世纪下半期，除南部一个小国外，绝大部分土地已回到基督教各王国手中。这一收复失地的过程历史上称为“收复失地运动”或“再征服运动”。)解析：三、史料分析题(总题数：2，分数：4.00)31.史料分析题 29-30 小题。（分数：2

28、.00）_解析：32.鉴于不能否定信仰自由，每人都应有权根据自己的信念和愿望奉信自己选择的宗教，我们早已下令要求允许基督教徒及其他人等保留自己的信仰和教派。我，君士坦丁奥古斯都和我，李锡尼奥古斯都选定吉日在米兰聚会讨论了一切有关公益和安全的大事。从有利而且明智的角度出发，我们决定采取下述政策，具体说，即我们认为无论何人都不应被拒绝其虔信基督教或其他他认为对自己最合宜的宗教的权利。 再者这些所谓基督教徒不仅拥有其经常聚会的场所，而且也还拥有一些不属个人而属其集体，即教会所有的财产。对此，你们应依我们上面所提之法令，毫不含糊而且无争议地归还给基督教徒，即还给他们的组织或集体。 (李雅书译) 世界古

29、代及中古史资料选集，北京师范大学出版社 1991 年版，第 290291 页。 在阿维农的四堵城墙里，找不到一处令人悦目的地方，到处是狭窄泥淤的街巷，到处是逼人的臭味。 阿维农的教皇宫殿好像一片长满野草的土地，天主必要用烈火将它烧成灰烬。 阿维农，你是淫秽的巴比伦，活人的地狱，世界上各种罪恶汇集的阴沟，在你这里，找不到信仰，找不到仁爱，找不到教会，找不到对上帝的敬畏，没有廉耻，没有真实，没有半点圣善。作为教皇的驻地，按理说你应该是一座教会的堡垒；但是，在我所知道的城市中，你却是最乌烟瘴气的一个。 (沈毓元译) 录自世界上古中古史参考资料，高等教育出版社 1987 年版，第 213214 页。

30、(1)上述史料来自哪种历史文献? (2)结合相关背景知识，分析这则史料的内容与意义。 (3)请根据上述材料，结合相关历史知识，阐释其所反映的历史事件及意义。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)上述史料来自米兰敕令。 (2)内容与意义：公元 313 年，罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令，正式承认基督教的合法地位，返还没收的教堂和财产。这是基督教史上的转折点，标志着罗马统治者对基督教的政策从镇压与宽容并行转为扶植和利用，而基督教也开始与帝国政权合流。 (3)1296 年，法王腓力四世下令对教会财产征收 20的所得税，罗马皇帝立即宣布革除腓力教籍，腓力则逮捕了教会使节，烧毁教皇敕令，并派军队

31、到意大利罗马软禁了教皇卜尼法八世。卜尼法死后，腓力又操纵一个法国主教当选教皇，并将教廷从罗马迁到法国南部小城阿维农，扣押教皇作为人质达 70 年之久，史称“阿维农之囚”。这一事件反映了法国世俗王权的逐渐强大和教廷势力的日渐衰微。)解析：四、论述题(总题数：4，分数：8.00)33.早期基督教的教义和政治思想。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)早期基督教的教义。 第一，崇信耶和华为宇宙唯一真神，上帝将永远惠顾于其选民。基督教的选民范围突破了犹太教的狭隘性，扩及包括犹太人和非犹太人的一切民族。 第二，强调只要信仰基督降临，遵守教义，就可得到上帝的拯救和赐福。废除了犹太教的大量献祭和烦

32、琐仪式。这为基督教在罗马城乡居民尤其是社会下层中广泛流传打下了基础。 第三，建立平等的、共同消费的、劳动人民掌权的新社会。 (2)早期基督教的政治思想。 第一，对现实强烈不满，反对罗马的残暴统治，具有明显的反抗意识。 第二，具有朴素的社会平等思想，主张在上帝面前人人平等，反对等级制度。 第三，斥责社会财富不均，鄙视富人、支持穷人，主张平等博爱、废除私有制。一些信徒组成社团，实行 财产公有，彼此互助。)解析：34.简要概括基督教的演变。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)信徒成分的变化和社会基础的变化。基督教产生后，迅速广泛传播，社会势力上升。同时不少大地主、大商人以及达官贵人等有产

33、者皈依基督教，并逐渐在教会中占据主导地位，改变了以往基督教以下层人民为社会基础的状况。 (2)主教等神职人员产生并控制了教会。起初，基督教只有分散的社团，并无固定组织。随着信徒的增多和捐献的增加，各地逐渐产生了由主教等神职人员主持的教会。主教集神权、财权和管理权于一身，并形成了一整套教阶制度和教规，说明教会已被有产者所控制。 (3)教义和思想发生转变。随着教徒成分的变化，基督教内部出现以下层犹太人为主体的彼得派和以中产阶级为中坚的保罗派，保罗派逐渐占据上风，其思想观点成为正统。 (4)从受罗马统治者迫害的宗教转变为得到统治者承认、支持的宗教。基督教的演变，使罗马统治者逐渐改变了对它的政策，由最

34、初的镇压转为镇压与宽容并行，再转为扶植和利用。公元 313 年，罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令，正式承认基督教的合法地位，返还没收的教堂和财产。这是基督教史上的转折点，标志着罗马统治者对基督教的政策从镇压与宽容并行转为扶植和利用，而基督教也开始与帝国政权合流。公元 325 年，君士坦丁召开尼西亚会议，规定三位一体为正统基督教的基本信条，使基督教有了统一的教义和组织，并确立了皇帝对教会的最高领导权。这标志着基督教已完全蜕变为罗马帝国统治的工具，完成了从被压迫者的宗教到受统治者利用的宗教的质变。公元 392 年，基督教正式成为罗马国教。 综观基督教的历史进程，它并非是一成不变的，而是在历史的长河中经

35、历了深刻的变革和转化。)解析：35.西罗马帝国灭亡的原因。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)奴隶制经济危机导致了帝国经济的崩溃。帝国后期，奴隶制生产关系日益成为社会生产力发展的桎梏，公元 3 世纪的危机使罗马农业萎缩，工商业萧条，城市衰落，财政枯竭。而封建制因素的增长和大地产经济的发展又严重瓦解着日益腐朽的奴隶制度。 (2)政治混乱，行省离心倾向严重。帝国后期，皇位变更频仍，中央集权的帝国政府陷于瘫痪，导致政局动荡。而“分而治之”和划省而治的政策又使行省的离心倾向日益严重，甚至出现“30 僭主”的局面。西罗马帝国的灭亡与罗马对意大利和被其征服的地中海世界采取的“分而治之”和划省分

36、治的政策有重要关系。 (3)社会道德的沦丧也是罗马帝国衰亡的原因之一。 (4)各地的人民起义严重削弱了罗马统治的基础。帝国后期，受到沉重剥削、处境不断恶化的奴隶和贫民纷纷起来反抗。公元 269 年，高卢地区爆发了“巴高达”运动，起义者有奴隶、隶农、贫民，他们组建军队，攻占城市，控制农村，杀富豪，分土地，并建立了自己的政权，宣布脱离罗马帝国。这场斗争断断续续一直坚持到西罗马帝国的灭亡。公元 4 世纪 30 年代，在北非爆发了“阿哥尼斯特”运动(“阿哥尼斯特”意为战士)。农民、奴隶、隶农汇集起来，要求实行社会平等，财产公有，彻底摧毁罗马奴隶主的统治。他们到处攻占奴隶主的庄园，焚毁债券，解放奴隶。这场运动动摇了罗马帝国在北非的统治。 (5)以蛮制蛮政策造成了