【考研类试卷】考研教育学专业基础综合(中外教育史)-试卷9及答案解析.doc
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1、考研教育学专业基础综合(中外教育史)-试卷 9及答案解析(总分:66.00,做题时间:90 分钟)一、单项选择题(总题数:18,分数:36.00)1.单项选择题下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。(分数:2.00)_2.据文献记载,五帝时期的教育场所是( ),它被看成是萌芽状态的学校。(分数:2.00)A.辟雍B.成均C.瞽宗D.序3.最早把自然科学知识纳人教学内容的是( )。(分数:2.00)A.儒家B.道家C.法家D.墨家4.“五经博士”是( )时确立的。(分数:2.00)A.汉武帝B.秦始皇C.周文王D.唐太宗5.科举制度创立于( )。(分数:2.00)A.魏晋南北朝
2、B.唐朝C.隋朝D.宋朝6.白鹿洞书院揭示是( )制定的。(分数:2.00)A.王守仁B.湛若水C.阮元D.朱熹7.主张改革学校教育,培养“实才实德之士”的教育家是( )。(分数:2.00)A.颜元B.王夫之C.黄宗羲D.顾炎武8.鸦片战争前夕,猛烈批判科举制度,热情呼唤“不拘一格降人才”的思想家是( )。(分数:2.00)A.龚自珍B.林则徐C.姚莹D.魏源9.( )曾在时务报上发表变法通议论师范一文,专门论述师范教育问题,这是中国近代教育史上首次专门论述师范教育的文章。(分数:2.00)A.黄遵宪B.梁启超C.谭嗣同D.康有为10.壬子学制颁布的时间是( )。(分数:2.00)A.1912
3、年B.1915年C.1919年D.1922年11.下面不是抗大的教育方针的是( )。(分数:2.00)A.艰苦奋斗的工作作风B.机动灵活的战略战术C.坚定不移的政治方向D.理论联系实际12.在西方教育史上第一次论述了身心和谐发展教育问题的是( )。(分数:2.00)A.苏格拉底B.昆体良C.柏拉图D.亚里士多德13.基督教教父哲学的集大成者,把哲学用于基督教教义上,创了基督教宗教哲学体系的神学家和哲学家是( )。(分数:2.00)A.奥古斯丁B.昆体良C.西塞罗D.阿奎那14.18世纪 90年代,教会人士贝尔和兰卡斯特分别在印度、伦敦创立了( ),也称“相互教学制”。(分数:2.00)A.慈善
4、学校B.“导生制”学校C.文法学校D.实科中学15.19世纪,法国中央集权式教育体制确立于( )。(分数:2.00)A.第一帝国时期B.第一共和国时期C.第二帝国时期D.第二共和国时期16.通常被认为是现代教育心理学的创始人是( )。(分数:2.00)A.卢梭B.裴斯泰洛齐C.赫尔巴特D.福禄培尔17.加强国家对教育的控制和领导,设立教育部统一领导全国的教育是( )的主要内容之一。(分数:2.00)A.巴特勒教育法B.巴尔福教育法C.高等教育方向指导法D.教育基本法18.下面教育思想家中是现代人文主义教育思潮的主要代表人物的是( )。(分数:2.00)A.朗格郎B.罗杰斯C.布鲁纳D.斯金纳二
5、、辨析题(总题数:6,分数:12.00)19.辨析题首先判断正误,然后说明理由。(分数:2.00)_20.东晋时期创办国子学的目的是为了“殊其士庶,异其贵贱”。(分数:2.00)_21.教育独立思想是一种不切实际的教育主张,这在当时没有多少积极意义可言。(分数:2.00)_22.抗战前期的苏维埃教育总方针指出群众和儿童教育是教育的重心。(分数:2.00)_23.婆罗门教出现一种办在家庭中的学校,被称为“古儒学校”,在这种学校中,学习内容主要是吠陀经。(分数:2.00)_24.恩物是福禄培尔创制的一套供儿童使用的教学用品。(分数:2.00)_三、简答题(总题数:3,分数:6.00)25.孟子关于
6、教育的作用有哪些论述?(分数:2.00)_26.古代埃及“宫廷学校”产生的背景。(分数:2.00)_27.简评杜威的教育本质观。(分数:2.00)_四、分析论述题(总题数:6,分数:12.00)28.必答题(分数:2.00)_29.试述私学产生的原因及其对教育发展的贡献。(分数:2.00)_30.试评 1922年学制产生的背景、主要内容和历史地位。(分数:2.00)_31.试述杨贤江的教育思想。(分数:2.00)_32.试述西欧中世纪早期教育的基本特点及其产生的原因。(分数:2.00)_33.简述贺拉斯曼的教育思想。(分数:2.00)_考研教育学专业基础综合(中外教育史)-试卷 9答案解析(总
7、分:66.00,做题时间:90 分钟)一、单项选择题(总题数:18,分数:36.00)1.单项选择题下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。(分数:2.00)_解析:2.据文献记载,五帝时期的教育场所是( ),它被看成是萌芽状态的学校。(分数:2.00)A.辟雍B.成均 C.瞽宗D.序解析:3.最早把自然科学知识纳人教学内容的是( )。(分数:2.00)A.儒家B.道家C.法家D.墨家 解析:4.“五经博士”是( )时确立的。(分数:2.00)A.汉武帝 B.秦始皇C.周文王D.唐太宗解析:5.科举制度创立于( )。(分数:2.00)A.魏晋南北朝B.唐朝C.隋朝 D.宋朝解析
8、:6.白鹿洞书院揭示是( )制定的。(分数:2.00)A.王守仁B.湛若水C.阮元D.朱熹 解析:7.主张改革学校教育,培养“实才实德之士”的教育家是( )。(分数:2.00)A.颜元 B.王夫之C.黄宗羲D.顾炎武解析:8.鸦片战争前夕,猛烈批判科举制度,热情呼唤“不拘一格降人才”的思想家是( )。(分数:2.00)A.龚自珍 B.林则徐C.姚莹D.魏源解析:9.( )曾在时务报上发表变法通议论师范一文,专门论述师范教育问题,这是中国近代教育史上首次专门论述师范教育的文章。(分数:2.00)A.黄遵宪B.梁启超 C.谭嗣同D.康有为解析:10.壬子学制颁布的时间是( )。(分数:2.00)A
9、.1912年 B.1915年C.1919年D.1922年解析:11.下面不是抗大的教育方针的是( )。(分数:2.00)A.艰苦奋斗的工作作风B.机动灵活的战略战术C.坚定不移的政治方向D.理论联系实际 解析:12.在西方教育史上第一次论述了身心和谐发展教育问题的是( )。(分数:2.00)A.苏格拉底B.昆体良C.柏拉图D.亚里士多德 解析:13.基督教教父哲学的集大成者,把哲学用于基督教教义上,创了基督教宗教哲学体系的神学家和哲学家是( )。(分数:2.00)A.奥古斯丁 B.昆体良C.西塞罗D.阿奎那解析:14.18世纪 90年代,教会人士贝尔和兰卡斯特分别在印度、伦敦创立了( ),也称
10、“相互教学制”。(分数:2.00)A.慈善学校B.“导生制”学校 C.文法学校D.实科中学解析:15.19世纪,法国中央集权式教育体制确立于( )。(分数:2.00)A.第一帝国时期 B.第一共和国时期C.第二帝国时期D.第二共和国时期解析:16.通常被认为是现代教育心理学的创始人是( )。(分数:2.00)A.卢梭B.裴斯泰洛齐C.赫尔巴特 D.福禄培尔解析:17.加强国家对教育的控制和领导,设立教育部统一领导全国的教育是( )的主要内容之一。(分数:2.00)A.巴特勒教育法 B.巴尔福教育法C.高等教育方向指导法D.教育基本法解析:18.下面教育思想家中是现代人文主义教育思潮的主要代表人
11、物的是( )。(分数:2.00)A.朗格郎B.罗杰斯 C.布鲁纳D.斯金纳解析:二、辨析题(总题数:6,分数:12.00)19.辨析题首先判断正误,然后说明理由。(分数:2.00)_解析:20.东晋时期创办国子学的目的是为了“殊其士庶,异其贵贱”。(分数:2.00)_正确答案:(正确答案:错误。国子学是在西晋时期创办的。)解析:21.教育独立思想是一种不切实际的教育主张,这在当时没有多少积极意义可言。(分数:2.00)_正确答案:(正确答案:错误。虽然教育活动必须接受社会的物质支持并传播一定的政治和社会价值体系,不可能也不应该完全独立,但是不能完全独立并不等于不能相对独立。在军阀政府对教育横加
12、干涉或任意摧残的情况下,在国外宗教势力染指中国教育的背景下,蔡元培等人提倡教育独立,实则可以视为在教育面临深重危机下的一次愤然抗争。)解析:22.抗战前期的苏维埃教育总方针指出群众和儿童教育是教育的重心。(分数:2.00)_正确答案:(正确答案:错误。尽管苏维埃文化教育总方针是“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众,在于使文化教育为革命战争和阶级斗争服务,在于使教育与劳动联系起来,在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人”,但毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会上更指出苏维埃教育的中心任务是“创造大批领导革命斗争的高级干部”,所以其实际上突出的是干部教育,而群众和儿童教育是在中央扶持下依靠地方
13、上的财力、物力兴办的。)解析:23.婆罗门教出现一种办在家庭中的学校,被称为“古儒学校”,在这种学校中,学习内容主要是吠陀经。(分数:2.00)_正确答案:(正确答案:正确。是符合史实的正确表述。)解析:24.恩物是福禄培尔创制的一套供儿童使用的教学用品。(分数:2.00)_正确答案:(正确答案:正确。恩物是福禄培尔创制的一套供 第一,能使儿童理解周围的世界,又能表示他对客观世界的认识; 第二,每种恩物包含前面的恩物并预示后续的恩物; 第三,每种恩物本身表现为完整的有秩序的统一的观念一整体由部分组成,部分可形成整体。儿童使用的教学用品。恩物作为自然的象征,能帮助儿童由易到难、由简及繁、循序渐进
14、地认识自然。他认为真正的恩物应满足三个条件:)解析:三、简答题(总题数:3,分数:6.00)25.孟子关于教育的作用有哪些论述?(分数:2.00)_正确答案:(正确答案:孟子论教育的作用,是以其政治主张“施仁政”和哲学思想“性善论”为基础的,一方面强调教育的社会作用,另一方面又强调教育在人的发展中的作用。 (1)他认为教育的社会作用是“得民心”。“得民心”是“仁政”的关键,而教育是“得民心”的最有效措施。 (2)他认为教育在人的发展中的作用是“求放心”。他指出每个人虽然先天具有四个善端,但在后天的环境里,由于外物的诱惑与自身努力的不够,可能会失掉或摒弃这些善端。教育的作用就在于找回散失的本性,
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