【考研类试卷】MBA联考写作-46及答案解析.doc

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1、MBA 联考写作-46 及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、第二章 论说文(总题数：3，分数：100.00)1.有一群小朋友在村子邻近的铁路上玩耍。这条铁路有两条铁轨，一条是常用的，一条是备用的，很少使用。只有一个小朋友选择在备用的铁轨上独自玩耍，而其他的小朋友全都在常用的铁轨上玩耍。很不巧，火车来了，刹车显然已经来不及了。司机唯一能做的就是选择往哪一条铁轨上开。显然，为了保证大多数小朋友的生命安全，司机应该往备用的铁轨上开。 对上述观点进行分析，论述你同意或者不同意这一观点的理由。可根据经验、观察和阅读，用具体理由或实例佐证自己的观点。 （分数：35.00）_2.问心无

2、愧就是道德的最高境界。 对上述观点进行分析，论述你同意或者不同意这一观点的理由。可根据经验、观察和阅读，用具体理由或实例佐证自己的观点。 （分数：35.00）_3.2002 年 8 月 7 日，北京大学山鹰社登山队 5 名队员在攀登希夏邦马峰的过程中遭遇雪崩不幸遇难，社会上由此引发了一场有关生命价值的激烈辩论。有人认为，北大学生作为栋梁之才，理应以学业为主，承担更大的社会责任。简而言之，拿自己的生命去进行这种冒险，多少有些不值。也有人认为，他们的这种行为，充分体现了一种拼搏向上的“北大精神”。一时间众说纷纭 对上述观点进行分析，论述你同意或者不同意这一观点的理由。可根据经验、观察和阅读，用具体

3、理由或实例佐证自己的观点。 （分数：30.00）_MBA 联考写作-46 答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、第二章 论说文(总题数：3，分数：100.00)1.有一群小朋友在村子邻近的铁路上玩耍。这条铁路有两条铁轨，一条是常用的，一条是备用的，很少使用。只有一个小朋友选择在备用的铁轨上独自玩耍，而其他的小朋友全都在常用的铁轨上玩耍。很不巧，火车来了，刹车显然已经来不及了。司机唯一能做的就是选择往哪一条铁轨上开。显然，为了保证大多数小朋友的生命安全，司机应该往备用的铁轨上开。 对上述观点进行分析，论述你同意或者不同意这一观点的理由。可根据经验、观察和阅读，用具体理由或实例佐

4、证自己的观点。 （分数：35.00）_正确答案：()解析：继续向前才是硬道理上述情境给出了一个现实而深刻的问题：是保护大多数错误选择的儿童，还是保护那个选择正确的儿童?很多人也许说，我要往备用的铁轨上开，以此来挽救大多数小朋友的生命。 但如果我是那个司机，在刹车来不及的情况下，我会选择继续向前。 首先，既然那是一条备用的铁轨，这条铁轨是否存在危险就不得而知。如果铁轨存在问题，如果火车上还满载着乘客，其结果对火车来说很可能是车毁人亡。也就是说，很可能因为包容了别人的错误而犯下一个更大的致命的错误!所以，司机不能拿一车人的生命作赌注而驶向并不安全的备用车轨。 其次，虽然表面上这是“一个”和“一群”

5、小朋友的生命安全之间的选择，但我们不能仅仅只是看人数的多少。量的比较只是表面的，性质的考察才具有决定性的意义。我们没有必要去保护那些做出错误选择、甚至违法乱纪者的不当利益，哪怕他们的人数再多；至于因此而要牺牲那些守法者的合法利益，那就更是颠倒黑白，天理难容了。如果规则可以随意改变，法律不再庄严神圣，长此以往，社会又怎能长治久安? 最后，如果选择了备用铁轨而造成那个选择正确的儿童的死亡的话，那么今后，更有可能的是更多的儿童会选择在那条常用铁轨上玩耍，难道能保证每次他们都那么幸运?也就是说，这次挽救了做错误选择的儿童，很可能会导致日后更多的人做出错误的选择。所以，往常用的铁轨上开，确实可能会导致常

6、用铁轨上的小朋友伤亡，也许正是有了这样的代价，才能加大父母们严格监护的责任心，也才能使更多的小朋友在看到血的教训后，远离铁轨。因此，从更长远的角度看，则是在挽救更多小朋友的生命。 所以，无论从哪个角度看，司机都必须往常用的轨道上开，虽然在某些肤浅、短视的“人道主义者”看来，这样做未免有些残忍。2.问心无愧就是道德的最高境界。 对上述观点进行分析，论述你同意或者不同意这一观点的理由。可根据经验、观察和阅读，用具体理由或实例佐证自己的观点。 （分数：35.00）_正确答案：()解析：问心无愧难成道德的最高境界有人认为，问心无愧是道德的最高境界。我则以为不然。 首先来看看“问心无愧”的这个“心”。法

7、轮功学员在静坐抗议时讲：“法轮大法是真正的法”，“我们是自渡渡人”。不可否认，有些人是故意制造事端，聚众闹事，别有用心。但其中也有被利用，被欺骗，被蒙蔽者。当这些人即使病重也不吃药，即使坐牢也不肯放弃“学法”的时候，你还能说他们在扪心自问时会有愧吗?不会，因为他们坚信自己是在追求和捍卫真理。他们确实是做到了问心无愧，但他们达到了道德的最高境界了吗?当这些李洪志的“信徒”问心无愧地残害自己的丈夫或儿女时，他们恐怕连最基本的道德都已经丧失殆尽了! 其次来看看这个“愧”。一个腐败的高官在为自己的贪污的罪行辩护时说，“你去问一问当地的人民，我为老百姓做了多少事?”“这是市场经济的时代，我给当地经济的发

8、展做了这么多的贡献，多拿一些，这叫多劳多得!”话说得如此义正词严，如此掷地有声!当他发出这一番“肺腑之言”时，他有愧吗?“五毒书记”张二江在谈到他与一百多名女子的不正当关系时，竟然大言不惭地说什么“这完全是一个成年男子正常的生理需求”!如此轻描淡写，如此“理所当然”，他有愧吗?贪欲已经使他们丧失了最基本的“廉耻”概念，“愧”在他们的字典里早已消失得无影无踪了。这种“无愧”与“无耻”何异?难道无耻的无愧也可以看做是道德的最高境界? 子云：“吾日三省吾身”。可见，即使是被后人看做是中华第一圣人的孔子，也还要时时检讨自己的行为，还没有做到问心无愧。由此，我们甚至可以大胆地设想，越是那些道德境界高的人

9、，由于他们对自己的要求极为严格，所以，他们就越不会轻易地认为自己已经到了“问心无愧”的境界了。 人无完人，孰能无过?正是在时刻的警醒中，正是在更严格的自我要求、更高层次的“有愧”和“自感不是”的鞭策下，他们的道德境界才会蒸蒸日上。所以，从这个意义上看，当今那些口口声声宣称自己问心无愧的人，不管他的现在的道德境界如何，就凭这一点便可以断定，他们已经开始放弃道德上的进一步修炼而这本身就是道德上的麻痹!道德上的麻痹与道德上的堕落只是一步之遥! 道德的修炼永无止境，“问心无愧”永远不可能是道德的最高境界，相反，我们倒要提醒每一个人，“问心无愧”的自满很可能是道德堕落的序曲!3.2002 年 8 月 7

10、 日，北京大学山鹰社登山队 5 名队员在攀登希夏邦马峰的过程中遭遇雪崩不幸遇难，社会上由此引发了一场有关生命价值的激烈辩论。有人认为，北大学生作为栋梁之才，理应以学业为主，承担更大的社会责任。简而言之，拿自己的生命去进行这种冒险，多少有些不值。也有人认为，他们的这种行为，充分体现了一种拼搏向上的“北大精神”。一时间众说纷纭 对上述观点进行分析，论述你同意或者不同意这一观点的理由。可根据经验、观察和阅读，用具体理由或实例佐证自己的观点。 （分数：30.00）_正确答案：()解析：精神让生命延续2002 年 8 月 8 日，一个噩耗传遍中国：北京大学山鹰社登山队 5 名队员在攀登希夏邦马峰的过程中

11、遭遇雪崩不幸遇难。社会上由此引发了一场关于生命价值的激烈辩论。生命固然可贵，这无须辩驳，但对于生命的认识却可以有不同。我认为，精神才能让生命延续。 从古至今，受到关注并能在历史长廊上留下一笔的往往是那些成功人士，失败的人总被无情忘却。然而山鹰社的 5 名队员们展现给我们的只是惨痛的教训、令人痛心的冲动冒险的后果吗?我想，他们的牺牲意义不止于此。它应该还是一句轻声的提醒，一个无声的暗示，是心与心之间猛烈的撞击。它告诉我们：登高向上的精神，永不磨灭。 仁者乐山，自古文人骚客似乎都喜欢游山玩水。谢灵运典型的登山发烧友，居然发明了一种专用于登山的“屐”；李白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”；杜甫也想

12、“会当凌绝顶，一览众山小”。除了体验挑战与征服的快乐，他们在山水中找到了自己精神的寄托。山和水给予人们的并非只是美丽的风景，更重要的是一种灵感，一种精神，一种对人生的感悟。山鹰社的队员们也应是在用心寻找这种无价之宝，用自己的生命去寻找人生的道理吧。这难道不是在学习吗?这是一种超越书本的亲身体验，是追寻梦想的执著之旅，是一次对生命的终极体悟。他们执著梦想的精神，无可指责。 精神留给世人的远远要比物质来得深刻，更加让人难以忘怀。刘翔的成功，证明的是在追求更快、更高、更强中不懈努力的精神；袁隆平的成功，证明的是舍弃自我造福苍生的舍己求全的精神；申奥的成功，证明的是中国人永不放弃的精神。这些精神带给人们的不止是一时的快乐，而是一次次超越，是精神的珍宝。山鹰社的队员们为超越自己而离开了人世，他们对梦想的执著甚至超越了对生命的渴望。那种勇攀高峰的精神，那种超越自己的精神会在每一个人的心中生根，并一代代地传下去。他们的精神，将流芳百世。 只有精神才能让生命延续。人们为实现某种精神而死，也会因为这种精神而永生。世上流传最久的东西莫过于各种积极向上的精神，因为它们才是生命真正的延续，才是生命又一次绚丽的重生。登山队员们，请允许我向你们致敬!