【学历类职业资格】四川省专升本大学语文模拟3及答案解析.doc

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1、四川省专升本大学语文模拟 3 及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：20，分数：20.00)1.下列作品属于先秦历史散文的是_（分数：1.00）A.论语B.国语C.道德经D.山海经2.我国儒家经典著作“四书”中不包括_（分数：1.00）A.孟子B.春秋C.大学D.中庸3.“此非所以跨海内、制诸侯之术也”一句的句法结构是_（分数：1.00）A.判断句B.陈述句C.被动D.宾语前置4.陌上桑写得文辞生动、酣畅淋漓，充分调动了民歌中常用的_手法。（分数：1.00）A.对比B.铺陈C.反衬D.象征5.“计中国之在海内”中的“中国”是指_（分数：1.00）A.神州

2、B.中国C.中原D.九州6.下列句子中加点的词古今义相同的一项是_（分数：1.00）A.制国有常，利民为本B.赵武灵王北略中山之地，至房子C.今寡人作教易服而公叔不服D.臣闻中国者，圣贤之所教也7.在史记中，帝王的传记称为_（分数：1.00）A.列传B.世家C.本纪D表8.郑伯克段于鄢事件发生的背景是_（分数：1.00）A.春秋初期B.战国末期C.盘庚迁都时D.武王伐纣时9.“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”这个说法的提出者是_（分数：1.00）A.柳宗元B.韩愈C.欧阳修D.宗臣10.在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事情，这种叙述方式是_（分数：1.00）A.插叙B.倒叙C.平叙D.顺

3、叙11.冯谖客孟尝君这篇文章选自_（分数：1.00）A.春秋B.左传C.战国策D.论语12.声声慢(寻寻觅觅)中体现家破人亡之痛的词句是_（分数：1.00）A.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急B.雁过也，正伤心，却是旧时相识C.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘D.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴13.断魂枪开头的社会环境描写，对后文人物性格展现的主要作用是_（分数：1.00）A.制造一种急剧动荡的气氛B.设置一个让人表演的舞台C.展现一幅人物活动的背景D.反衬种种落后于时代的心态14.北宋以慢词创作著称的词人是_（分数：1.00）A.晏殊B.李煜C.柳永D.李清照15.日出中重点描写刻画的女性人

4、物是_（分数：1.00）A.繁漪B.陈白露C.沈凤喜D.陈白尘16.杜陵叟中为了突出急征暴敛的罪恶，作者先写灾情严重，这运用的是_（分数：1.00）A.铺垫手法B.对比手法C.侧写手法D.象征手法17.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”一句是_（分数：1.00）A.借描写抒情B.借议论抒情C.借典故抒情D.借传说抒情18.在我愿是一条急流的五组对应比喻意象中，与“常春藤”相对应的比喻意象是_（分数：1.00）A.急流B.荒林C.废墟D.小草棚19.书愤中，高度概括自身经历与历史事实的名句是_（分数：1.00）A.早岁那知世事艰，中原北望气如，B.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关C.塞上长城空自

5、许，镜中衰鬓已先斑D.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间20.石崇与王恺争豪刻画王恺形象，重点是_（分数：1.00）A.突出肖像B.记叙行为C.描写言语D.揭示心理二、解释下列句中加点的词语(总题数：10，分数：10.00)21.遍 征 金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。 （分数：1.00）_22.能以精诚 致 魂魄。 （分数：1.00）_23.纵一苇之所 如 ，凌万顷之茫然。 （分数：1.00）_24.如其 未字 ，事固谐矣。 （分数：1.00）_25.中军置酒 饮 归客。 （分数：1.00）_26.举天下之豪杰， 莫 能与之争。 （分数：1.00）_27.郑伯 克 段于鄢。 （分数：1.

6、00）_28.河内 凶 ，则移其民于河东。 （分数：1.00）_29.吾人对于 当轴 多不满意。 （分数：1.00）_30.昧爽即来 省问 。 （分数：1.00）_三、阅读分析题(总题数：5，分数：30.00)阅读下面文段，回答问题。 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放

7、鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎?虽南面之君，未可与易也。易曰：鸣鹤在阴，其子和之。诗曰：鹤鸣于九皋，声闻于天。盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故易诗人以比贤人君子隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者。然卫懿公好鹤则亡其国。周公作酒诰，卫武公作抑戒，以为荒惑败乱无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎?由此观之，其为乐未可以同日而语也。” 山人欣然而笑曰：“有是哉?”乃作放鹤招鹤之歌，曰：“鹤飞去兮西山之缺，

8、高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。”“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”(苏轼放鹤亭记)（分数：6.00）(1).文章最后为什么既作放鹤之歌又作招鹤之歌。（分数：3.00）_(2).文章表现了苏轼怎样的思想情感。（分数：3.00）_媪劝餐已，婢来敛具。媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象?”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝

9、姨子。一家尚不相识，可笑人也。”生问：“妹子年几何矣?”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴裁如婴儿。”(蒲松龄婴宁)（分数：6.00）(1).婴宁出场有何特点?（分数：1.50）_(2).婴宁的个性特点是什么?（分数：1.50）_(3).鬼母为何总是教训婴宁?（分数：1.50）_(4).这里怎样刻画婴宁?（分数：1.50）_如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十

10、七岁时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，凡高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。 我并不是提倡苦行僧哲学。 问

11、题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心? 所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持

12、精神上的自由。 古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有?” 我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。(周国平精神栖身于茅屋)（分数：6.00）(1).第段中的凡高和斯宾诺莎都为了“保持思想上的自由”而过着贫困、简单的生活，但他们又分别为什么而“保持

13、思想上的自由”?（分数：2.00）_(2).第段中画线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去，为什么?（分数：2.00）_(3).第段中画线部分运用了什么论证方法?请你补充一个相同类型的论据。（分数：2.00）_在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。 我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车

14、，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。 他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。 由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。 枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议、不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时

15、候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察。他探索得到各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。 可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗? 这是一首长大的、写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。 我们相信，一本论语只是微薄的纪

16、念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染。 那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。 给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。 遥

17、想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。 原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。 当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了她们真正是来自人类共同的心灵这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现

18、代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。 也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。 (张炜木车的激情，有删改)（分数：6.00）(1).“木车的激情”在文中的含义是什么?（分数：2.00）_(2).本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具?请结合原文作简要分析。（分数：2.00）_(3).联系全文，概括本文主旨。（分数：2.00）_我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；祖国呵，我亲爱的祖国!(

19、舒婷祖国呵，我亲爱的祖国)（分数：6.00）(1).概括这节诗的中心旨意。（分数：1.50）_(2).这里运用了怎样的抒情方法?（分数：1.50）_(3).这里的“我”有哪些化身?（分数：1.50）_(4).这里用以增强气势的一个修辞手法是什么?（分数：1.50）_四、写作题(总题数：2，分数：40.00)31.应用文写作 根据下列内容，写一封征集启事。 制衣厂主要生产羊毛提花、绣花衫等产品。由于市场需要，特向社会征集“产品标示”，请你为该厂写一则征集启事。 要求：(1)格式正确； (2)内容清楚明确，用语规范，合乎文体特点； (3)不超过 200 字。 （分数：10.00）_32.作文 近日

20、，中国青年报社会调查中心进行的一项调查显示，72.9%的人表示电脑时代导致汉字书写能力下降；67.7%的人认为，存在“外语热，母语冷”现象；57.1%的人认为传统文化传承出现断裂，汉语表达日益粗鄙化；83.6%的人认为现在人们的汉语应用水平下降了。被誉为“语林啄木鸟”的咬文嚼字杂志社，曾连续三年关注央视春晚。今年咬文嚼字又杀了个“回马枪”，考察龙年春晚的文字质量，结论是总体上合格，但语言类节目的差错还是比较多。一是文史差错，比如相声剧爱的代驾中说“我西施，她貂蝉，合着我比她老一千多年呢”，推算可知二人只相差 700 年左右；二是字词差错，比如“这不算新人吗?”一句中的“吗”字，字幕误打成了“嘛

21、”；三是语法错误，比如“鼓是人类最早的音韵之一”一句搭配不当。 虽然说汉语像一条流动的河，有着无穷的魅力，但随着时代变迁、社会变革，这种优秀的语言艺术也面临着巨大的挑战。 仔细阅读上述材料后，请选择一个话题写一篇文章。要求： (1)文体自选(除诗歌外)； (2)题目自拟； (3)立意自定； (4)字数不少于 500 字。 （分数：30.00）_四川省专升本大学语文模拟 3 答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：20，分数：20.00)1.下列作品属于先秦历史散文的是_（分数：1.00）A.论语B.国语 C.道德经D.山海经解析：2.我国儒家经典著作“四书”

22、中不包括_（分数：1.00）A.孟子B.春秋 C.大学D.中庸解析：3.“此非所以跨海内、制诸侯之术也”一句的句法结构是_（分数：1.00）A.判断句 B.陈述句C.被动D.宾语前置解析：4.陌上桑写得文辞生动、酣畅淋漓，充分调动了民歌中常用的_手法。（分数：1.00）A.对比B.铺陈 C.反衬D.象征解析：5.“计中国之在海内”中的“中国”是指_（分数：1.00）A.神州B.中国C.中原 D.九州解析：6.下列句子中加点的词古今义相同的一项是_（分数：1.00）A.制国有常，利民为本 B.赵武灵王北略中山之地，至房子C.今寡人作教易服而公叔不服D.臣闻中国者，圣贤之所教也解析：7.在史记中，

23、帝王的传记称为_（分数：1.00）A.列传B.世家C.本纪 D表解析：8.郑伯克段于鄢事件发生的背景是_（分数：1.00）A.春秋初期 B.战国末期C.盘庚迁都时D.武王伐纣时解析：9.“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”这个说法的提出者是_（分数：1.00）A.柳宗元B.韩愈 C.欧阳修D.宗臣解析：10.在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事情，这种叙述方式是_（分数：1.00）A.插叙B.倒叙C.平叙 D.顺叙解析：11.冯谖客孟尝君这篇文章选自_（分数：1.00）A.春秋B.左传C.战国策 D.论语解析：12.声声慢(寻寻觅觅)中体现家破人亡之痛的词句是_（分数：1.00）A.三杯两盏

24、淡酒，怎敌他、晚来风急B.雁过也，正伤心，却是旧时相识 C.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘D.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴解析：13.断魂枪开头的社会环境描写，对后文人物性格展现的主要作用是_（分数：1.00）A.制造一种急剧动荡的气氛B.设置一个让人表演的舞台C.展现一幅人物活动的背景D.反衬种种落后于时代的心态 解析：14.北宋以慢词创作著称的词人是_（分数：1.00）A.晏殊B.李煜C.柳永 D.李清照解析：15.日出中重点描写刻画的女性人物是_（分数：1.00）A.繁漪B.陈白露 C.沈凤喜D.陈白尘解析：16.杜陵叟中为了突出急征暴敛的罪恶，作者先写灾情严重，这运用的是_（分数

25、：1.00）A.铺垫手法 B.对比手法C.侧写手法D.象征手法解析：17.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”一句是_（分数：1.00）A.借描写抒情B.借议论抒情C.借典故抒情D.借传说抒情 解析：18.在我愿是一条急流的五组对应比喻意象中，与“常春藤”相对应的比喻意象是_（分数：1.00）A.急流B.荒林C.废墟 D.小草棚解析：19.书愤中，高度概括自身经历与历史事实的名句是_（分数：1.00）A.早岁那知世事艰，中原北望气如，B.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关 C.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑D.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间解析：20.石崇与王恺争豪刻画王恺形象，重点是_（分数：1

26、.00）A.突出肖像B.记叙行为C.描写言语D.揭示心理 解析：二、解释下列句中加点的词语(总题数：10，分数：10.00)21.遍 征 金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。 （分数：1.00）_正确答案：()解析：征：邀请。22.能以精诚 致 魂魄。 （分数：1.00）_正确答案：()解析：致：使来。23.纵一苇之所 如 ，凌万顷之茫然。 （分数：1.00）_正确答案：()解析：如：往；到。24.如其 未字 ，事固谐矣。 （分数：1.00）_正确答案：()解析：未字：还没有订婚。25.中军置酒 饮 归客。 （分数：1.00）_正确答案：()解析：饮：使饮。26.举天下之豪杰， 莫 能与之

27、争。 （分数：1.00）_正确答案：()解析：莫：没有谁。27.郑伯 克 段于鄢。 （分数：1.00）_正确答案：()解析：克：攻伐。28.河内 凶 ，则移其民于河东。 （分数：1.00）_正确答案：()解析：凶：(凶年、灾年、收成少)遭灾。29.吾人对于 当轴 多不满意。 （分数：1.00）_正确答案：()解析：当轴：当局，当权。30.昧爽即来 省问 。 （分数：1.00）_正确答案：()解析：省问：问候，请安。三、阅读分析题(总题数：5，分数：30.00)阅读下面文段，回答问题。 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉

28、，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎?虽南面之君，未可与易也。易曰：鸣鹤在阴，其子和之。诗曰：鹤鸣于九皋，声闻于天。盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故易诗人以比贤人君子隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者。然卫懿公好鹤则亡其国。周公作酒诰，卫武公作抑戒，以为荒惑败乱无若酒者；而刘伶、

29、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎?由此观之，其为乐未可以同日而语也。” 山人欣然而笑曰：“有是哉?”乃作放鹤招鹤之歌，曰：“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。”“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”(苏轼放鹤亭记)（分数：6.00）(1).文章最后为什么既作放鹤之歌又作招鹤之歌。（分数：3.00）_正确答案：()解析：是以歌言志，凸

30、现主旨。放鹤之歌歌人鹤，招鹤之歌歌鹤人。前一首言主人临风放鹤，望鹤而歌，重在歌咏仙鹤清远闲致，自由自在，实际上也是在歌咏一种像仙鹤一样独来独往、逍遥自在的隐士风采；后一首言主人向晚招鹤，呼唤而歌，重在歌咏山人躬耕自食，素面真心。借山人呼唤仙鹤归来，表达了作者向往隐逸，醉心山林的浓郁情怀。(2).文章表现了苏轼怎样的思想情感。（分数：3.00）_正确答案：()解析：文章记亭述鹤，借酒发感，叙议结合，亦文亦歌，抒发了个人清闲放旷、超脱尘俗的隐居之乐。苏轼以大家手笔，轻描淡写，点化议论，为我们构筑了一篇情理兼备，文采斐然的小品文。媪劝餐已，婢来敛具。媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。

31、媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象?”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”生问：“妹子年几何矣?”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴裁如婴儿。”(蒲松龄婴宁)（分数：6.00）(1).婴宁出场有何特点?（分数：1.50）_正确答案：()解析：未见其人，先闻其声。(2).婴宁的个性特点是什么?（分数：1.50）_正确答案：()解析：爱笑，痴笑，笑不可止。(3).鬼母为何总是教训婴宁?（分数：1.50）_正确答案：()解析：让其改

32、变性情，促成婚嫁，以便今后的社会生存。(4).这里怎样刻画婴宁?（分数：1.50）_正确答案：()解析：一是情态描写，着力表现婴宁“笑辄不辍”的个性；二是侧面描写，通过鬼母的话来彰显婴宁痴憨的心性。一写外态，一写内性，两者共同构成了婴宁未经世俗污染的自然天性。如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利

33、条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，凡高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。 我并不是提倡苦行僧哲学。 问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人

34、要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心? 所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。 古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：“胸中有黄金

35、的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有?” 我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。(周国平精神栖身于茅屋)（分数：6.00）(1).第段中的凡高和斯宾诺莎都为了“保持思想上的自由”而过着贫困、简单的生活，但他们又分别为什么而“保持思想上的自由”?（分数：2.00）_正确答案：()解析：凡高为了追求真正的艺术；斯宾诺莎因为在乎科学的良心。(2).第段中画线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去，为什么?（分数：2.00）_