2018年高中历史第一单元中国古代思想宝库第2课战国时期的百家争鸣课件11岳麓版必修3.ppt

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1、第2课 战国时期的百家争鸣,“百家争鸣”的含义：,所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。,所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会等万事万物作出解释，对现实进行暴露与批评，对未来提出救世主张。于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。,指战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。,九流十家,社会大变革,百家争鸣出现的根源 ：,经济：铁器的使用和牛耕的推广，井田制瓦解，（小农）经济发展提供物质条件 政治：宗法分封制度的崩溃，礼崩乐坏；兼并；分

2、裂，促成了思想自由的社会环境。,阶级基础：阶级关系的深刻变化，各国改革重视人才，士的活跃和受重用；对当时的社会变革发表不同的见解，形成了不同的派别。,文化：私学的兴盛，文化重心下移，造就了一批有知识、身分自由的思想家；自然科学发展。,社会大变革,根本原因：生产力的发展，社会大变革。 直接原因：各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张见解，形成百家争鸣的局面。 阅读与思考： 关系： 社会变革为文化觉醒提供背景、舞台，创造相对宽松的文化氛围。 文化觉醒推动社会变革的实现，如战国法家思想促进变法。,1、孟子（战国中期）,亚圣孟子,孟子（约前372289），名轲，战国时期著名的思想家,继承并发展了孔子的

3、学说，儒家学派的重要奠基人。新兴地主阶级的代表。邹（今山东邹城市）人。相传为鲁国贵族孟孙氏后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，但没有得到实行的机会。最后退居讲学，作孟子七篇。,一、孟子、荀子与儒家,孟子生平,政治思想的核心：仁政学说（对比“仁” ） 内容：政策化、具体化（时间、土地、宽刑、薄赋.均田主张的来源） 目的：尊重民意,得民心，维护统治者的权威（核心内容）；行王道政治，实现“王天下”。 政治观： “民本”“民权”的重民思想 典型表述：“民为贵，社稷次之，君为轻”（君民关系） 内容：君可换而民不可换；君权民授；诛一夫非为弑君

4、 评价： 积极：看到人民的主导地位和决定作用，影响深远，有利于缓和矛盾，实现长治久安； 消极：是统治的一种策略，根本上是维护统治者的地位，代表新兴地主阶级利益,孟子之思想,人性观：性本善说（仁政学说的理论依据,唯心主义哲学思想） 人格观（义利观）： “养浩然之气” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” “舍身取义，先义后利” 评价：对中华民族的道德观念形成有巨大影响，对今天的精神文明建设仍有重要的现实意义。,孟子思想的历史地位,被尊为“亚圣”，有孟子经典著作，四书之一,一、孟子、荀子与儒家,2、荀子（战国末期）,荀子生平,1）在自然观方面：提出“天行有常 ”和“制天命而用之” “天人相分”

5、的命题。反对信仰天命鬼神，主张尊重客观规律，并积极发挥人的主观能动性去改造自然界。(唯物思想),2）在人性问题上：主张“性恶论 ”，否认天赋的道德观念，认为人性生来就是恶的，但可以凭借后天教育由恶变善。强调环境、教育的重要影响,3）在政治思想上：主张治国应当是儒法并用（礼法并施），以王道为主，霸道为辅。,荀子之思想,4）“君舟民水”思想：行仁义之道，王道,中国法轮功创始人李洪志说：“地球第一次爆炸时我的祖师爷定的，第二次是我的师傅定的，第三次是由我定的。江泽民主席、李鹏总理接见我，让我推迟地球爆炸的时间，我使了点劲，让地球晚爆炸了30年。”,“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子,荀子的思想杂

6、取百家，与孔孟的思想并不一致。在很长的时期里，荀子学说不为正统的儒家所重视，被视为儒家的异端。但作为战国时期百家思想的集大成者，其学说对中国哲学具有深远影响。,荀子的思想与孔孟的思想有何区别？,想一想,荀子思想的地位和影响,仁、礼、德仁政学说 民贵君轻礼法并施，行王道，君舟民水,性相近性善论性恶论,近鬼神而远之；教育思想人格观，义利观天行有常 人定胜天 天人相分,“圣人”,开创儒家学派“亚圣”儒家异端 哲学,解析与探究：儒学成显学的原因晚周时期社会动荡，适应了稳定社会和安抚人心的需求。儒家主张“仁义”，对如何治理国家进行了多方面的考察，适合统一后的帝国进行统治。,二、墨子与墨家,墨子（约前46

7、8前376）， 名翟。出身于“贱人”。战国时期思想家、政治家，墨家的创始人。墨子精于工技，曾经“学儒者之业”。他一生的活动主要是“上说下教” 。墨子门下弟子众多，他们对巨子（墨家领袖）都绝对服从。相传墨子曾止楚攻宋，主张兼爱、非攻。墨子为实现他的政治抱负曾长期奔走于各诸侯国。主要思想存于墨子。,墨子生平,1）主张“非攻”、“兼爱” ，“非攻”是主张各国和平共处，反对不义的兼并战争。而“兼爱”是不分等级贵贱的。 评价：反映了小生产者，要求平等、厌恶战争，希望有安定生产生活环境。,2）“尚贤”、“尚同” 3)提倡“尚力”，即强调生产劳动在社会生活中的地位，反映了劳动人民主张自食其力、反对不劳而获。

8、主张“节用 ”、“节葬 ”，反对统治者铺张浪费。反映了劳动人民珍惜劳动成果的要求。,墨子之思想,代表下层劳动者，尤其是手工业者的利益。一度成为战国的显学（“非儒即墨”） ，战国后不再受重视。 （原因）参考“状元之路”第5页“问题3”,墨子思想的地位和影响,三、庄子与道家,庄子生平,1）宇宙观：提出了“齐物”的观点，即齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。反映了没落贵族悲观失望，完全丧失了探求真理的信心。,2）人生观：提出了“逍遥” “无所恃”的人生哲学，即对事物变化采取旁观、超然的态度。反映了没落阶级逃避现实，去追求一种精神上的绝对自由。（自我精神麻醉法）,3）自然观：认为天与人“不相胜”，

9、人必需服从自然规律。“天人合一”,4）在文学、美学上也很有建树，如寓言、散文上深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。,评价：继承与发展老子思想，更消极，是战国中期没落奴隶主贵族的思想代表。,庄子之思想,庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”在庄子看来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风

10、趣。,“齐物”“逍遥”“无所恃”,四、韩非与法家,韩非子生平,A、法、术、势结合，建立君主专制中央集权国家 法、术、势的含义及地位： 法法律；处理政事的基本、臣下必须遵守、法不阿贵（与现代法制的本质区别）。 术权术；君主个人掌握、控制工具 势权势；前提基础，最重要。 B、厚今薄古、变法革新：认为社会是不断发展变化的，治理国家的政策、措施必须与时俱进。（与儒比较：结合“状元之路”第5页“问题4”）,韩非子之思想,A、战国时受统治者欢迎、原因：反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。 B、中国古代的地位：影响深远。与儒家思想互为表里，成为中

11、国古代社会统治思想的理论基础。,韩非子思想的地位和影响,五、孙膑与兵家,美国人称孙子兵法是历史上最杰出的智慧。孙子兵法成为美国军校学员必修课。,日本人将孙子兵法列为商界领袖必读之书。,孙膑兵法,百 家 争 鸣 的 影 响,1、成为当时各诸侯国变法革新的理论基石，推动社会进步。2、中国历史上第一次思想解放运动，奠定中国文化的基础。3、形成中国传统文化体系，也形成思想文化兼容并包和宽容开放的特点。,诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”“以德治国” 法家的法治思想“以法治国” 孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争 庄子的天与人“不相胜”人

12、与自然要和谐相处,朱元璋读论语非常敬仰孔子，但读孟子就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？ 、“君君、臣臣、父父、子子” 、“天行有常，不为尧存，不为桀亡” 、“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲” 、“民为贵，社稷次之，君为轻”,人性本善还是性本恶？这是一个争论了上千年的话题。古今中外的思想家们从两千多年前到现在一直争论不休，仍然没有结果。早在我国春秋战国时期，就有两位思想家在这个问题上持截然相反观点，他们是：,A、孟子和荀子 B、孟子和老子 C、荀子和墨子 D、老子和孔子,在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是：A

13、、孔子和老子 B、孟子和荀子 C、荀子和庄子 D、荀子和韩非子,据参考消息报道：2001年12月1日出生的日本皇太子公主起名为爱子，称号敬宫。,A、人和人之间应相互友爱 B、每个人都应爱别人 C、统治者应爱惜民力 D、夫妻之间互称爱人,这是出自儒家经典孟子中“仁者爱人，人恒爱之；有礼者敬人，人恒敬之”一语。报道中引用的“仁者爱人”一句，最接近孟子本意的解释是：,中国人向来视“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能曲”为一种可贵的人格精神，为了气节而舍身成仁的事例在历史上数不胜数。请问“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能曲，此之谓大丈夫”这句话最早出自： A、孔子 B、墨子 C、孟子 D、韩非子,20世

14、纪七八十年代中期的中学历史教科书，在介绍诸子百家的学派时，批判其中一家宣扬了阶级社会中不可能出现不分阶级的情感。请推测批判的对象及其学说是： A、孔子的“仁” B、孟子的仁政学说 C、墨子的兼爱 D、庄子的齐物,关于墨子及其思想评价不正确的是：A、创立了严密组织，他是墨者团体第一个巨子,刘德华在墨子攻略中出演墨子,C、其思想一度成为战国时期的显学，曾被其他学派广泛吸收征引 D、战国以后其思想继续备受人们重视,B、墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益,陶渊明的儿子新得了一个仆人，陶渊明告诉他的儿子说：”彼亦人也，可善视之。”意思是指该仆人也是人，应该好好的对待他。请问陶渊明的说法是站何家的立场？ A、儒家 B、墨家 C、法家 D、道家,提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，则天下治”的先秦思想家是：A、老子 B、孔子C、墨子 D、孟子,战国时期，主张建立君主专制中央集权国家的思想家是：A、韩非子 B、庄子C、孟子 D、墨子,两千多年前，古人写“守株待兔”这个故事时就深刻揭露了“墨守成规，贪图安逸，思想僵化”的愚蠢可笑，这个故事的作者痛恨批判了“以先王之政，治当世之民”的荒诞不经，他是：,A、孟子 B、墨子 C、韩非子 D、庄子,