2018年九年级语文上册第六单元第23课《答司马谏议书》课件2北京课改版.ppt
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1、答司马谏议书,王安石,学习目标,1、能理解文句的意思,积累一些常用文言词语的意义和用法。 2、能够把握文章的主要观点,探究文章中所包含的信息。,王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,晚年退居江宁,封荆国公,世称王荆公,他是北宋著名的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。作品有临川先生文集。,写作背景:北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。王安石以此信作答,信中逐条驳斥对方对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、
2、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。,“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职,所以,“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”,而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。,文体辨析,书”是古代的一种文体,就是书信的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的。信题多为“报书”、“与书”、“上书”、“答书”等等,如:报任安书(司马迁)、与朱元思书(吴均)、上枢密韩太尉书(苏辙)、答司马谏议书 。本文是书信体文章的典范之作,诵读课文,注意字词,再三考虑。,批驳,法则,计划。,揣度,估量,考虑。,整体感知,第一段:交代写信的缘由。 第二段:针对司马光信中所
3、指责的实 施新法的弊端,逐一驳斥。 分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因,并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。 第三段:书信常规的结束语。,一、生字识记 聒(gu):声音嘈杂,使人厌烦。如:聒耳。 壬(rn):(1)天干的第九位。 (2)姓。 恤(x): (1)顾虑,忧虑。如:不恤人言。 (2)怜悯。如:体恤。 (3)救济。如:抚恤。 胥(x): (1)胥吏(小官吏)。 (2)互相。 (3)书齐、皆。如:万事胥备。 度(du):难测;估计。如:揣度。另读(d):,(1)计量长短。如:度量衡。 (2)程度。如:极度。 (3)章程;行为准则。如:法度。 (4)人的气质
4、或姿态。如:风度。 (5)计划,主张。 (6)过(指时间)。如:虚度光阴。 膏(go): (1)脂肪;油。如:膏火。(2)很稠的糊状物。如:牙膏。(3)肥沃。如:膏腴。 晤(w):见面。如:会晤。,二、词语识记 某:作者在信稿上用来代替自己的名字。 蒙教:承蒙赐教。 窃:谦词,私下,代“我”。 操:持。 术:治国之道,政治主张。 强聒:强作解说。聒,喧扰,嘈杂,这里指多话。 略:简略。 上报:回信。 重念:又想到。 视遇:对待。 厚:优厚。,反复:书信反来。 卤莽:粗疏草率,冒失无礼。 见恕:原谅我。 名实:名义和实际。 人主:皇帝。 侵官:增设新官,侵犯原有官吏的职权。 生事:生事扰民。 征
5、利:搜刮钱财,与民争利。 拒谏:不接受别人的意见。 举:推行。 辟:排除,驳斥。 壬人:奸人,佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。 固:本来。 习于苟且:习惯于得过且过。 恤:考虑。 汹汹:波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。,胥怨:相怨。多指百姓对上的怨恨。胥,互相。非特:不只是。特,只是。 度(d):计划,主张。 度(du):考虑。 膏泽:给以好处。 不事事:不做任何事情。 敢知:敢于领教。知,领教,接受。 由:机缘,机会。 不任:不胜。 区区:情意诚挚。 向往之至:仰慕到了极点。,二、课文串讲:,第1自然段交代写信的缘由。 某启:昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异
6、故也, 某:古人在信稿上用“某”,代替自己的名。 窃:我私下,谦词。 每:往往,常常。 术:方术,方法,这里指政治主张。,安石启:昨天承蒙(您来信)指教,我私下认为与君实您交往相好的日子很久了,可是商讨起政事来(意见)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。,虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨;重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 见察:考虑我的意见 重:又。 反复:指书信往来。 卤莽:粗疏草率 具道所以:详细说明这样做的理由。 见恕:原谅我。,虽然想要(向您)硬罗嗦几句,(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见),所以
7、(我)只是简单地给您写了封回信,不再一为自己辩解了。又想到君实很看重我,在书信往来上不应该粗疏草率,所以现在详细地说出我所以这样做的理由,希望您或许能够宽恕我吧。,第2自然段 针对司马光信中所指责的实 施新法的弊端,逐一驳斥。,盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。 儒者:这里指读书人。 所以:用来的 以致:因而招致。,有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际(是否相符)。(假如)名义和实际(的关系)已经明确了,那么天下的大道理(也就)掌握了。现在君实您用来指教我的,是认为我(推行新法)侵夺了官吏们的职权,制造了
8、事端,争夺了百姓的财利,拒绝接受不同的意见,因而招致天下人的怨恨和诽谤。,某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。则:却 修之于朝廷:在朝廷上修正(决定) 。 举:施行,推行。 辟:驳斥,抨击。 难:责难。 壬人:善以巧言献媚的人。,我却认为从皇帝那里接受命令,议订法令制度,又在朝廷上修正(决定),把它交给负有专责的官吏(去执行),(这)不能算是侵夺官权;实行古代贤明君主的政策,用它来兴办(对天下)有利的事业、消除(种种)弊病,(这)不能算是制造事端;为天下治理整顿财政,(这)不能算是(与
9、百姓)争夺财利;抨击不正确的言论,驳斥巧辩的坏人,(这)不能算是拒绝接受(他人的)规劝。,至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然? 固前知:本来事先就知道。 恤:忧虑,顾念。 汹汹然:大吵大闹的样子。,至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤,那是我本来早就料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解),向众人献媚讨好当做好事,(因而)皇上才要改变这种(不良)风气,那么我不去估量反对者的多少,想拿出(自己的)力量
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