浙江省杭州市富阳区新登中学2018_2019学年高一语文上学期期末模拟试题（无答案）.doc

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1、- 1 -浙江省杭州市富阳区新登中学 2018-2019 学年高一语文上学期期末模拟试题（无答案）(总分：120 分 时间：120 分钟)一、 语言文字运用（25 分）1.下列词语中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（ ）3 分A近期，范冰冰“偷税门”事件闹得沸沸扬扬，娱乐本是针贬时弊的利器、精神层面的欢乐剂，但如今却成为他人牟利的遮羞布，不禁让人感叹：“娱乐至死，悄（qio）无声息！”B. 譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨（yn）帖而微苦的味道。C.家风是中华文化的载

2、（zi）体，耕读传家久，诗书继世长。我们在现代社会寒耕暑耘，反刍古代中国的传统，又能否在绵长的时间里得到一份安身立命的生活态度和正见思维呢？D.古朴幽静的街巷，依偎（wi）在柔和月色下，显得格外深沉。三五好友们相聚一堂，诵读经典，扶琴赏月，品茗言欢，将这个中秋之夜点缀得浪漫而温馨。2.下列各句中，加点词语使用正确的一项是（ ）3 分A.长春长生疫苗事件警示我们：只有完善药品安全标准体系，加大市场监管力度，才能阻止劣质药品甚至有害药品登堂入室。B.次一章将考察全世界整个生物界中的“生存斗争” ，那是依照几何级数高度繁生的不可避免的结果。C.汉末魏晋，英雄和名士截然不同，但也不乏相通之处。名士们纵

3、然放浪形骸，不拘礼节，英雄们又何尝把礼教和舆论放在眼里？D. 曾几何时，莲已经成为中国传统和文化的象征了， “莲”中蕴含了有关儒、佛、道“三位一体”的美妙比喻。3.下列各句中，标点符号运用正确的一项是（ ）3 分A. “什么话！”他嚷道。“难道世界上竟有这种傻子，因为可恶的藤叶落掉而想死？我活了一辈子也没有听到过这种怪事。”B.郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事，十字坡现在在哪里，小商河在哪里？我抬头望- 2 -望前面，这个小城的城外多荒凉啊！C.不，在战争几年中白了头发、上了年纪的男人，不仅仅在梦中流泪；他们在清醒的时候也会流泪。D.按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书离场（另

4、一份由盟国保存），但是他们还是站在那里。4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）3 分A.今年 10 月即将开通的杭黄铁路是一条名副其实的黄金走廊，沿途设置富阳、桐庐、建德、千岛湖等站点，个个都是知名的旅游景区。B.2018 年平昌冬奥会花样滑冰男单自由滑比赛结束，卫冕冠军羽生结弦获得金牌，成为自1952 年以来，首位连续蝉联冬奥会男单冠军的选手。C.谁也无法否认，今天我们人类已经再度处于能源革命的前夜，这将是一场以煤炭和石油为代表的化石能源的减量革命，同时，也会是一场化石能源本身的绿色革命。D.在信息流价值愈来愈重要的今天，数据泄露事件频繁发生，不仅全球社交应用龙头在保护用户隐私方面存在着缺陷

5、，普通的企业及个人在数据防护层面也欠缺安全意识。5下图是第 19 届亚洲运动会的会徽，请仔细观察，用简洁的语言概括说明画面。 （4 分）6用一句话给下面这则新闻拟一个标题，不超过 25 个字。 （3 分）中新网杭州 10 月 18 日电(郭其钰)“潇洒桐庐郡，江山景物妍。 ”富春江畔的浙江桐庐县自古是诗词圣地，也是中国山水诗的发祥地。18 日晚，中国诗歌学会授予浙江桐庐县“中国诗歌之乡”称号，据悉，这是中国诗歌学会成立 20 年来授予的第 18 个“中国诗歌之乡”称号。- 3 -从南朝吴均的“奇山异水，天下独绝” ，到唐朝韦庄的“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如” 。从宋朝苏东坡的“三吴行尽千山

6、水，犹道桐庐更清美” ，到清朝刘嗣绾的“无声诗与有声画，须在桐庐江上寻” ，桐庐天下独绝的山水风光和得天独厚的地理优势吸引了历朝历代文人雅士，在桐庐留下了 3000 多首古诗词，成为中华古诗词县级之翘楚。中国诗歌学会是全国性的学术团体，是诗人、诗歌理论家、诗歌编辑家、诗歌翻译家和诗歌教育工作者的最高组织。中国诗歌学会副会长刘向东表示， “中国诗歌之乡”的评选有较高的门槛和要求， “对于一个泱泱大国、古老诗国，目前仅有 18 个中国诗歌之乡 ，可见其标准之高。 ”7.名句默写。 （共 6 分，只选做 3 小题，必做一题。 ）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。 （荀子劝学 ）呜呼！ ，

7、，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。 （苏洵六国论 ） ，人亦念其家。 ，用之如泥沙。 （杜牧阿房宫赋 ）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古用 “ ， ”赞扬刘裕恢复中原大举北伐，收复大片土地，吞灭强敌的气势的语句。苏轼念奴娇赤壁怀古中作者酾酒临江，祭奠古人，宽慰自己的的语句是“ ， 。 ” 二、现代文阅读（28 分）（一）阅读下面的文字，完成 810 题。(共 10 分)叔本华在作为意志与表象的世界一书中写道：“讽喻是这样一种艺术，它所意味的是与它所描绘的不同的某种东西”。这和昆提连所谓“言在于此而意在于彼”的描述大致是吻合的。但叔本华不赞成在除文学以外的其他艺术，尤其是绘画等造型艺术中使用“讽

8、喻”，因为“讽喻”使人离开“直观的表象而转移到一个完全不同的、抽象的、非直观的、完全外在于艺术的东西上去。”对于诗歌，讽喻是“很可容许的”。诗歌使用的媒介是语言。语言是一种抽象的符号，读者必须借助自己的想象才能使其转化为具体的形象。在这一转化过程中，讽喻就可以发挥积极的功用。“在一首诗的结构中，可能有些概念和抽象的思想是不可缺少的，尽管它们自身直接地全无直观看到的可能，这- 4 -就要用一个隶属于这个概念的例子使它可以直观地看到。”讽喻就属于这种隶属于某一概念的例子。王国维在叔本华之哲学及教育学说中介绍叔本华的上述观点时，把“比兴”翻译为“讽喻”，他确信二者之间存在一种意义的等值性，如二者都具

9、有某种譬喻的性质，都呈现出某种“文本与意义的双重结构”。于是，西方的“讽喻”借助中国的“比兴”从客方语言进入主方语言，完成了两种语言之间符号意义的交换。在叔本华的美学里，“讽喻”惟一合理的功用是赋予某种抽象的观念以具体可感的形象。在讽喻的喻意和喻旨之间，一端是某一抽象和普遍的观念，另一端则是体现这种观念的个别的具体的形象。西方讽喻的“双重结构”主要是由这种一般和个别的关系构成的，所以弗莱在批评的剖析中就依据这种关系来区分象征和讽喻。他指出：象征的特征是“从实际事物的意义开始并向外部的观念和命题发展”，而讽喻则相反，它“从观念开始，然后努力去找到一个具体的意象来表现它”。王国维用“讽喻”的方式来

10、理解“比兴”，认为在某一具体的意象背后必定寓含着某一普遍的观念和情感。在中国古代也有批评家企图把某种物象和它的意义固定下来，构成某种物象类型，但是这类书籍通常为诗人所不屑。在“比兴”中，物象与意义的关系既存在某种规范又是灵活多变的，如施补华便指出：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南居高声自远，端不藉秋风，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语，比兴不同如此。”三首诗都是借蝉托兴，但所托之意却是判然不同的。而要辨别同一物象背后所包含的复杂的情感，则只能通过对诗人特殊的历史语境和人生际遇的细心探求才能有所体察。王国维所理解的“比

11、兴”，是一种“讽喻”式的比兴，这种“比兴”是一种强化诗歌形象性的艺术手法，但是这种理解却最终使王国维与中国诗歌中一些重要的传统和价值擦肩而过。在研究中国文学的时候，“讽喻”并不能取代“比兴”。8.下列对“对于诗歌，讽喻是很可容许的”理由的表述，不正确的一项是（ ）3 分A.诗歌须借助读者的想象使语言转化为具体的形象，对此“讽喻”可发挥积极的功用。B.诗的结构中某些不可缺少的概念和抽象的思想，可以借“讽喻”使其直观地看到。C.“讽喻”用个别、具体的形象来表现某一普遍的观念和情感，可强化诗歌的形象性。D.“讽喻”呈现出一种“双重意义的结构”，有利于诗人寄寓复杂的人生际遇之感。9.根据原文内容，下列

12、说法不恰当的一项是（ ）3 分- 5 -A.叔本华不赞成在绘画等造型艺术中使用“讽喻”，因为“讽喻”会影响其直观的真实性。B.因为“比兴”和“讽喻”都具有某种譬喻的性质，所以王国维认为此二者之间存在一种意义的等值性。C.“讽喻”是从观念开始去寻找表现它的具体意象，而“象征”是从具体的形象开始去发展其外部的观念。D.用“讽喻”的方式来理解“比兴”，忽略了诗人写作时特殊的历史语境，难以对诗中所表现的复杂情感作出历史性的理解。10.结合全文，概括“讽喻”不能取代“比兴”的原因。（4 分）（二）阅读下面一篇文章，完成 1114 题。 （18 分）寒冷的味道 黄明山寒冷离我们越来越远了。有人说，地球变得

13、越来越热了。还说有一种厄尔尼诺现象。对此，我说不出个子丑寅卯来。我只感觉到，曾经是多么可怕的寒冷，现在似乎变得可爱了起来，就像一个被误会了的擦肩而过的老朋友。也许我对寒冷还只是一知半解。是的，我仅仅接触过南方的寒冷。说得具体一点，是在过去，是在江汉平原。树是江汉平原不可多得的景致，树的旁边有湖或者河流。我想起来了，冬天的水面结了厚厚的冰。我们在河上行走。干净的树枝上也结了冰不，是穿上了漂亮的琼衣，朔风一吹，发出有如碎玉的声响。那是一种不可模拟不可复制不可言状的绝响。我在冰上伫足仰望，在体验寒冷的厚度的同时，又领略到了寒冰的高度。冷!我的一双手冻成了两个肉包子，脚后跟早冻穿了，分别有一个洞，洞里

14、有凝固的血，用棉絮裹着。我总是想奔跑，疼痛便在后面拼命地拽我。糟了，好像是哪根筋断了，我几乎要跌倒下去。寒冷培育的疼痛真是刻骨铭心啊!冬天也看露天电影。通常要到五里以外的地方去看。那天晚上雪刚刚停下，听说要- 6 -放冰山上的来客 ，我来不及吃饭就跑了去。上身穿的是棉袄，下身穿的是绒裤，脚上穿的是胶鞋。跑了一路，身上发热。开始，人不觉得冷，渐渐，寒气陡生，看到中间，便招架不住了，肚子饿得咕咕叫，浑身冻得打哆嗦。那真正是饥寒交迫啊。我咬着牙，坚持把电影看完。脚已没有了知觉，就稀里糊涂地往前走。一路上，我是弹跳着回去的。我一下子发现了自己的脆弱，又一步步变得坚强起来。那天看了“冰山” ，对比之下，

15、这点寒冷算什么?寒冷，每每使我们的精神处于一种亢奋的状态，从这一点说，寒冷似乎有了酒的成份。最幸福的时刻，是围着树蔸烤就的一堆火，炖着狗獾肉(从雪森林的狗獾洞里猎获的战果)，或者鸡子、粉条、霉渣巴、干豆角、大白菜端着暖手的碗香喷喷地吃着，看那门外的雪轰轰烈烈地下着，这时的寒冷又有了一种隽永的滋味。而回忆中的寒冷更有着异乎寻常的味道。现在不同了，风也刮得没有了规律，雪也下得没有了条理。瞧，都立春了，雪不知还在哪里开小差。冬天，失却了原来的寒冷。可孩子们却一个劲地喊冷。冷从何来？上上下下穿得规规矩矩，裹得严严实实，帽子、围巾、耳套、手套，应有尽有。晚上睡觉，要么铺好电热毯，要么灌上热水袋，条件好的

16、，空调一开，暖气就来。本来寒冷就那么一丁点，还把它拒之门外，这就是我们目前的生活。孩子们并不知道什么是真正的寒冷，又在无微不至的关怀下丧失了体验寒冷的机会。不知冷，何识暖?如此下去，孩子们生命的潜质何以得到发挥，又何以像草木那样蓬勃成人间壮丽的风景?不仅仅是孩子们。我们已经有了太多的安逸，衣、食、住、行，还有我们的思想。不让汗水流出来，不让寒冷苦心志，把自己装在五彩缤纷的温室里，然后长成一朵朵精美的花朵，我不知道会有什么好结果。我真担心，随着科学的不断进步，我们将在不知冷暖的状态下变得弱不禁风。寒冷，是我们生命所需要的盐啊。寒冷还会来的。11.第段中，作者说“也许我对寒冷还只是一知半解” ，这

17、句话在全文中起什么作用?(4 分) - 7 -12.第段说：“干净的树枝上也结了冰不，是穿上了漂亮的琼衣，朔风一吹，发出有如碎玉的声响。那是一种不可模拟不可复制不可言状的绝响。”请分析它的表达特色和表达效果。(4 分)13.从文中概括作者回忆中的“寒冷”有哪些“异乎寻常”的味道。(4 分)14.第段作者说“寒冷离我们越来越远了”，最后一段又说“寒冷还会来的”，请探究作者这样表达的理由。(6 分)三、古诗文阅读（27 分）（一）阅读下面的文言文，完成 1519 题。 （20 分）阿房宫赋（节选）杜牧妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦；朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也

18、；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。，人亦念其家。，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。使天- 8 -下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，

19、函谷举，楚人一炬，可怜焦土！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。六国论（节选）苏洵六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之

20、不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 ”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿

21、附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。15. 对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（3 分） （ ）A. 一肌一容，尽态极妍 妍：美丽 B. 戍卒叫，函谷举 举：被攻占C思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 厥：其D则胜负之数，存亡之理 理：道理16下列句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（3 分） （ ）A. 杳不知其所之也 巫医乐师百工之人 B盘盘焉，囷囷焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉C. 后人哀之而不鉴之 是故燕虽小国而后亡- 9 -D斯用兵之效也 其闻道也亦先乎吾17.下列对节选内容理解和分析不正确的一项是（3 分） （ ） A.阿房宫赋是辞赋，兼具诗和

22、散文的特点，用了夸张和排比等手法，前叙后议，结论提出的方式是顿悟，并没有一个严密的逻辑推导过程。B 六国论是史论，针对历史事件进行评析，所用的是逻辑推理的方法，以议论为主，中间有一些形象的描述，那是为议论服务的。C.两文都用了借古讽今的手法，阿房宫赋针对唐敬宗“大起宫室，广声色”的奢靡之风委婉提出忠告，六国论则是针对北宋统治者岁贡求和的外交政策委婉发出警告。D关于六国灭亡的根本原因，两篇文章都做了探究总结。 阿房宫赋认为是六国的统治者生活奢靡，不懂得戒奢爱民，而六国论则认为是六国不能众志成城、抱团抵御秦国。18.用现代汉语翻译下列句子。（8 分）（1）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦

23、不甚惜。 （4 分）（2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。 （4 分）19.请用“/”为语段中加“ ”的句子断句。 （3 分） 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚，不能自保。 欧阳修朋党论【注】朋党：人们因为某种相同的目的而聚合在一起。当 其 同 利 之 时 暂 相 党 引 以 为 朋 者 伪 也 及 其 见 利 而 争 先 或 利 尽 而

24、交 疏 则 反 相 贼 害 虽 其 兄 弟 亲 戚（二）阅读下面的诗歌，然后回答问题。 （7 分）蝶恋花王 诜- 10 -小雨初晴迴晚照。金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅。嫩荷无数青钿小。似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。注释：作者因苏轼遭文字狱而受牵连被贬谪外放，七年后才回到汴京，妻子早已病故，自己也已垂老，这首词写于他回到汴京时。20.这首词的上阕写的是 季节的景色，下阕“似此”二字颇可玩味，流露出词人 的心情。 （2 分）21.联系全词，这首词主要是运用什么艺术表现手法来抒情的？试作具体分析。 （5 分）四、作文（40 分）22阅读下列材料，按要求作文。康德认为，人是大自然最后的目的，因为只有人才具有理性，人为自然立法。日本动画大师宫崎骏则称人类的自我中心主义让人类变成地球的敌人，认为人类难以逃脱大自然的惩罚，他甚至说:“我想看到东京被大海淹没，NTV（日本电视公司）的电视塔成为孤岛。我想看到曼哈顿成为水下之城因为金钱和欲望，所有这一切会走向崩溃，绿色的杂草将接管世界。 ”对此你有怎样的思考？结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。文体明确，不得写成小说、诗歌。不得少于 800 字。不得抄袭或套作。