内蒙古2018中考语文面对面议论文阅读15篇.docx

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1、1议论文阅读 15 篇一、议论文阅读（完成 14 小题，共 9 分）。于字里行间看见远方宋 威不久前，有位朋友向我讲了一件事。他的弟弟考取了某地基层公务员，工作不久便来电抱怨：天天都是在处理琐事，感觉自己如同一只井底之蛙被困于方寸之地，怎么办？朋友听后，回了一句：“不如把发牢骚的时间用来读书。”刚开始，读书使人“心暖”。初到基层时，我也有过类似的狼狈：“一根针”穿“千条线”，手忙脚乱；“五加二”并“白加黑”，焦头烂额于是，低落、沮丧等情绪时不时就会冒出头来。所幸的是，有书相伴。开始，读书是为了“心暖”。忙碌一天，往往内心浮躁。不过，在夜深人静之时，翻开瓦尔登湖，跟着梭罗走近幽静的湖畔，穿过松林

2、，看飞鸟从田野上空悠然而过，听猫头鹰在冰天雪地中悠远鸣叫，读着读着，浮躁、低落的心便会慢慢静下来、暖起来。正如书中所言，“一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般”。有了这样的心态，再回过头来看日常工作，便会有别样的感受：流过的汗水，意味着不负光阴，付出的努力，就如金黄的向日葵在孕育着的种子，富有生命的气息。负面情绪，随着“心暖”一扫而光。渐渐，读书让人悄然“心宽”。读儒林外史，读到“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误”的警示，方知纯粹之难得；读东坡词，琢磨那句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，才晓豁达之自在；读庄子，品味“丘山积卑而为高，江河合

3、水而为大”的道理，终明积累之重要通过阅读，不断与先哲对话，就能拨开心中的迷雾，从狭窄的“一线天”钻出。很多关于基层色彩单调的抱怨、环境封闭的吐槽、空间不大的感慨，说到底，不过是为自己想得太多、为群众想得太少，为名利纠结太多、为事业付出太少。试想，心小了，眼中的世界怎能不变小？相反，让内心在书香浸润中舒展开，自身的格局才会变大。最终，读书让人“心坚”。每每阅读历史，无数先贤英烈矢志追求理想的画面，总会让人热血沸腾。比比在血雨腥风中坚守信念的李大钊、彭湃、瞿秋白，比比在困难面前上下求索的王进喜、邓稼先、焦裕禄，谁能不为无端的吐槽和抱怨而脸红？谁能不为信仰蒙尘所致的浅薄和自私而惭愧？托尔斯泰说，“凡

4、是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。”基层这个离群众最近的地方，不正是年轻人了解民情、增长本领的地方？明白了这一点，被物欲杂念稀释遮蔽的理想才能明晰坚定起来，摇摆的内心也才能坚韧起来。1选文的中心论点是什么？(2 分)2第段主要运用了什么论证方法，有什么作用？(3 分)3请围绕中心论点为选文补充一个事实论据。(2 分)4.文章开头写朋友向我讲的一件事有何作用？（2 分）一、1(3 分)读书使人心暖、心宽、心坚，于字里行间看见远方。2(3 分)举例论证；具体论证了读书使人“心暖”，使论证更具体、更客观、更有说服力

5、。23(3 分)示例：曾国藩一生爱好读书，也懂得读书的奥妙。他曾说：“书味深者，面自粹润。”意思是，读书体味得深的人，面容自然纯粹、滋润。4. （2 分）引出论点；激发读者兴趣。二、阅读天生格调必有用，回答 14 题。（16 分）天生格调必有用每天听着高雅的音乐，读着最优秀的书，与一些最出色的朋友交游，谈吐优雅、情操高尚、品行高洁、胸襟开阔、目光如炬。人生最重要、最恒久的，是生命的格调，更可贵的是，这种格调一旦养成，就不会再失去，它融入生命中，成了一种秉性，一种韵味，一种内涵，一种气质。即使你的生命结束了，这种格调依然会在你的后代身上显现，成为一个家族的素养标签。天生格调，成就自我。常常想起“

6、王侯将相，宁有种乎”这句话，权势与高贵并非天生，更不是贵族的专利，普通人同样可以将打拼争取天下作为口号，号召穷苦百姓追随自己。这句话，体现更多的是一个人的英雄气概，是大丈夫于天地之间成就伟业的豪气。一个人，内心具有了这种豪气，还有什么能够阻挡你前行的脚步？贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉！”他真的履行了自己的诺言，耳朵失聪之后，在寂静的世界里，创作出了世界上最伟大的乐章。命运就是这样，在不屈不挠的强者面前，总会俯首称臣；而在自弃自馁的弱者面前，却总是趾高气扬。天生格调，淡泊超然。淡泊超然的心更能让人获得幸福。一个人最重要的，不是拥有财富的多少和职位的高低。因为不论拥有多少财富，迟早都会清零；不论

7、达到了多高的职位，也用不了多久就会回到零点。没有什么比淡泊超然的心更重要。拥有了权力，到达了高位，就幸福了吗？不。头顶上高悬的利剑，难以填满的欲望，时刻都让你如履薄冰、胆战心惊。拥有了财富，家财万贯，你就幸福了吗？不。财富是世界上高速旋转的搅拌机，一刻也不会让你宁静下来，你再也没有时间享受宁静安逸的幸福了。世界上，只有那一颗淡泊超然的心，只有那一份超越功名利禄的境界，才具有伟大的力量，让你真正走进澄明的幸福之境。天生格调，清高优雅。一直把清高作为自己的修为方向，但从不把清高作为自己的标签。因为在我看来，清高是一种骨子里的优雅，是自己心灵的洁净，更是一种生命深处的雍容。当你身处贫困的时候，位置卑

8、微的时候，如果你依然有自己心灵的坚守，依然气若幽兰，依然心静如水，这是真正的清高，因为，这样的处境，会逼迫大多数人失去底线。所以，我一直敬重那些居于山林而坚守着心灵高地的超脱之士，像魏晋时代的阮籍和嵇康。最可怜的人，不是缺少财富的人，更不是职位卑微的人，而是没有格调的人。格调是困境中的助力，是深夜里的火把，是寒冷中的炭火，是孤寂时的相伴。每一种格调，都会为你打开世界的一扇窗。因为格调，你的生活才会丰富多彩。其实，培养格调并没有什么秘密，所有的机缘，都是因为你的自省。没有格调，再优秀的人，也会与你擦肩而过。（选文有删改）1.选文的中心论点是什么？(3 分)2.选文第段有什么作用？(3 分)33.

9、本文的论证思路是什么？(4 分)4.文中加点句运用的修辞手法是什么？说说它的作用。(2 分)5.请你拟写一条关于格调重要性的格言。(3 分)二、1.(3 分)天生格调必有用。2.(3 分)展示有格调的生活的表现，引出了本文的论题：格调；引起读者的共鸣，激发阅读兴趣，同时作为事实论据论证作者的观点。3.(4 分)文章开篇展示有格调的生活的表现并进行分析，指出了本文的论题“格调”；然后从“成就自我”“淡泊超然”“清高优雅”等方面论述观点；最后总结全文，得出“天生格调必有用”的观点。4.(3 分)排比；加强语气，肯定了格调的重要性；进一步强调了本文的中心论点：天生格调必有用。【解析】首先分析句子，由

10、“格调是，是，是，是”可以看出这里采用了排比句式；其次根据选文的论题格调可知，此处的作用是肯定了格调的重要性，进一步强调了中心论点。5.(3 分)每增加一种格调都会使你的生活更加丰富多彩。三、议论文阅读。（完成 14 题，共 10 分）淡定是做人的需求在生活中，人们时时都在为理想、信念、追求、欲望、诱惑所累。有时会荡气回肠，有时会黯然失色，有时会乐不思蜀，有时会遍体鳞伤。然而静下心来仔细想想，为之奋不顾身的寥寥无几，总是在“芝麻、玉米、西瓜”之间犹豫、徘徊、旋转。“捡芝麻丢西瓜”的事时有发生，“狗熊掰玉米”之态常常存在，什么原因？无外乎是人生缺少一份淡定与洒脱。淡定是一种顿悟。人生不如意十之八

11、九，如果事事春风得意，那必然不是生活而是白日做梦。试想人生四大喜事“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，有多少能够如愿？人生的痛苦，“得不到的东西偏想要，得到后觉得不过如此，失去后才懂得珍惜”，有多少在生活中上演？人生就如一杯清茶，淡定之人才能品出其中的清甜香郁。人生千回百转，蓦然发现，独抱荒凉，倚水清歌，反倒是一种淡雅与真谛。淡定是一种坦然。世间追逐名利，总只是来回转手的戏法，楼兰古城的繁荣那只是从前，海滨的渔村而今成为现代化城市。尘世纷繁的浮扰，缺少的是坚守与淡定，只有淡定，才能认清生命中最有价值的东西，只有淡定才能抵制繁杂的诱惑与邪念。人说能够到达金字塔顶端的动物只有两种。

12、一个是苍鹰，一个是蜗牛。苍鹰之所以能够到达是因为它有傲人的翅膀，而蜗牛没有翅膀却能登顶，是因为它有一种淡定与宁静。淡定是一种精神。灯红酒绿的绚烂让人们遗忘了返璞归真的宁静，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的良言，依然是黄钟大吕，警示后人。心中与世俱来的那方净土却被外界的喧嚣所淹没，今天所在乎的名利在时间面前都4是过眼烟云，放不下，便痛苦，放下了，便释然。如果能找回心中的那份淡定，便找到了人生的姿态，一种精神的皈依，一种价值的高度！1.选文的中心论点是什么？(2 分)2.选文第段能否删掉？说明理由。(3 分)3.请具体分析选文段不能调换的原因。(2 分)4.谈谈在日常生活中，你是如何让自己变得

13、淡定的。(3 分)三、1.(2 分)淡定是做人的需求。2(3 分)不能。因为本段文字从生活中的一些现象说起，从反面举例论证，证明中心论点“淡定是做人的需求”；引出议论的话题；激发读者的阅读兴趣。3.(2 分)第段论述了淡定是一种精神，第段则是对全文的总结。两者调换后逻辑关系混乱，所以不能调换。4.(3 分)示例：主动拒绝外界的喧嚣；积极参加课外生活；学习古人淡泊名利的精神。(言之有理即可)四、议论文阅读（完成 14 题，共 10 分）天机 人为有一次，家里的地毯用旧了，我卷起来捆好准备丢掉，换新的，没想到站在身后的小儿子乐朋，竟大哭起来，叫道：“地毯太可怜了，它又不是垃圾，怎么可以丢掉？”我被

14、这出奇的同情心怔住，原来七岁的孩子将生活中的物品看成相互依存的朋友，孩子广泛的同情心十分敏锐，这里就含着虚灵的“天机”。这天机多么令人感动，也让如我一样失去了“天机”多了“人为”的成人赧然。由此我想起一个天真的小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿来穿去穿不厌，她的生命就充满着自然亲情的“天机”。有一天，当她发现母亲的手艺太土气，还不如路边地摊上那件机器缝制的布衣服时，生命的美趣就折损了。当再发现路边地摊上的不能穿，进而觉得百货公司挂着的那件才帅气；再发现百货公司的成衣也不能穿，进而认为裁缝师傅为自己定做的才能穿出身份；再发现一般裁缝做的还是不够尽显身份，必须是巴黎名师为自己定做

15、的才算气派入世愈深，“天机”也就愈浅了，离母亲亲制的衣服愈远，人就愈堕入虚荣嗜欲的俗套里，生命的灵慧与美趣愈浅薄。“人为”看似让人品味越来越高了，生活中的华美与贵重越来越丰满了，其实这些与人本身的来自生命本真的情味比起来，多么无聊和空虚。我又想起著名的书法家、书画鉴定家启功老先生，他 66 岁生日时曾给自己写了墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”启功先生 93 岁离世，一生坎坷不断，却从不失淳厚自然的天机，得长寿，得生前身后世人

16、的钦敬。我觉得，做人应该多存一些纯正的“天机”，少一些世故的“人为”。 孟子里一再讨论过这个问题：一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心里不忍，就叫人换一只羊，没想到被别人批评为“爱牛不爱羊”，以小易大，是为了发财；有一个孩子5将掉入井里，旁边的人只知即时去救助，没想到被别人批评为想博得赞誉，想讨好孩子的爸妈。这里一开始触动的天性爱心，便是纯纯的“天机”，而后起的、纷纷的理性评论，乃是貌似正确的“人为”。这样的“人为”与事无益有害。再读林语堂的生活的艺术，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础，应少去听哲学家的话，哲学家大多是在欺瞒自己，反把很多自然完美的东西弄成不完美。他主张“脱离

17、这种哲学的酷热和恶浊的空气，进而重获一些孩子的新鲜自然的真见识”。林先生正好批评了公式化、矫饰化、简单化的“人为”，而主张寻回人类清纯而元气充沛的“天机”。古人讲：辩士说了一千句话，句句令人竖起了耳朵，但如何比得上婴儿的一笑让大众听了就醉心！辩士的才能难道不如婴儿？不见得。因为辩士是“意造”的人为，而婴儿乃是“天动”的天机；真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为。1.为选文拟一个恰当的标题。(2 分)2.概括说明选文段的论证思路。(2 分)3.选文段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？(3 分)4.写一段话，谈谈你对学习生活中“天机”与“人为”的看法。不少于 50 字。(3 分)四、1.(2 分

18、)天机 人为。2.(2 分)作者首先借一个小女孩穿衣的经历，解释“天机”的含义，说明“天机”被“人为”替代的过程；在此基础上，分析了失去“天机”陷入“人为”的可悲后果；然后列举启功先生一生不失“天机”的具体事例，说明持守“天机”的好处，与前面的事例形成对比。3.(3 分)对比论证；突出了“意造”的“人为”远不及“天动”的“天机”令人心灵愉悦，从而有力地证明了选文的中心论点。4.(3 分)示例：我们在学习生活中，如果能保持人天生探索未知的浓厚兴趣，体会到群体中交流和分享的乐趣，这样保留了“天机”的学习是愉快的。如果学习仅是为了取得高分数，为了胜过他人，那这种掺杂了太多“人为”因素的学习难免辛苦。

19、 五、阅读下面的文章，完成 14 题。(9 分)阅读真正的好书周国平费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品级。一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻的人，当然有着完全不同的内心世界。我甚至要说，他们也是生活在完全不同的外部世界上，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现不同的面貌。严格地说，好读书和读好书是一回事，在读什么书上没有品位的人是谈不上好读书的。所谓品位，就是能够通过阅读而过一种心智生活，使你对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。世上真正的好书，都应该能够起这样的作用，而不只是向你提供信息或者消遣。

20、6要读好书，一定要避免读坏书。所谓坏书，主要是指那些平庸的书。读坏书（）没有收获，（）损害很大。一个人平日读什么书，会在内听觉中形成一种韵律，当他写作的时候，他就会不由自主地跟着这韵律走。因此，大体而论，读书的档次决定了写作的档次。世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现了自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧、西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。在我看来，真正重要

21、的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否读全了，而在于要有一个信念，便是非最好的书不读。有了这个信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于每个具有独特个性和追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现出了他的个性。一个人的阅读趣味大致规定了他的精神品位，而纯正的阅读趣味正是在读好书中养成的。智力活跃的青年并不天然地拥有心智生活，他的活跃的智力需要得到鼓励，而正是通过读那些使他品尝到智力快乐和心灵愉悦的好书，他被引导进入了作为一个整体的人类心智生活之中。当前图书的出版量极大，

22、有好书，但也生产出了大量垃圾，包括畅销的垃圾。对于有判断力的读者来说，这不成为问题，他们自己能鉴别优劣。受害者是那些文化素质较低的人群，把他们的阅读引导到和维持在了一个低水平上，而正是他们本来最需要通过阅读来提高其素质。针对当今图书市场的现状，我要强调，一定不要只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了一个真正的读者，而只是文化市场上的消费大众罢了。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。(选自思维与智慧下半月2017 年第 2 期)1.选文的中心论点是什么？(3 分)2.依

23、照文中画线句子的逻辑关系，选择恰当的关联词语。(1 分)（）A 不但而且B即使也C 因为所以D虽然也3.文中加点句运用的修辞手法是什么？说说它的作用。(2 分)4.文章说：“在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。”请你结合文章内容和生活实际谈谈如何选择好书以进入真正的阅读。(3 分)五、1.(3 分)阅读真正的好书，才能养成纯正的阅读趣味，提升精神品味。2. （1 分）A【解析】阅读原句可知两者之间应是递进关系，故选 A 项。3.(2 分)比喻；把书籍比作“汪洋大海”，把“一本书”比作“一瓢水”，生动形象地论证了“书籍很多，阅读时应该有自己的选择”的观点，使深奥的道

24、理变得浅显易懂，同时7也体现了说明文语言的生动形象性。4.(3 分)示例：要选择适合自己的书、选择能使自己品尝到智力快乐和心灵愉悦的好书阅读，并形成自己的个性和阅读兴趣；要懂得拒绝和排除劣书，畅销书大多是炒作出来的，不要只读一些畅销书和时尚书。六、阅读下面的文章，完成 14 题。(9 分)确立心灵坐标,成就无悔人生焦扬每一个人越经历崎岖艰险和磨砺困难,人生才会越丰满、越坚强、越充实。“与祖国同行、与时代同行”，当成为青年人奋力拼搏的方向,也当成为我们每个人潜志笃行的心灵坐标。今年高校毕业季,我认识的一位同学选择回到她的家乡新疆工作。当被问及为何作此选择，她回答说:“我来自西部,我渴望服务西部。

25、知识确实改变了我的命运,但是如果我们都不去，谁来改变西部的命运 ?”正如习近平总书记所言:“时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”世界风云变幻，中国高速发展，我们所处的时代，并不是可以刀枪入库、马放南山、高枕无忧睡大觉的时代，也不是可以尽情享受、挥霍、消费的时代。在中国经济全面快速发展、人民生活水平显著提高的今天,发展不平衡、“中等收入陷阱”、科技创新能力和人才不足等挑战,仍待我们合力解决。成就无悔人生,既要仰望星空,又要脚踏实地。古话说，“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”。开象牙塔走向社会，大学毕业生不是要变成“孤独求败”、高高在上

26、、远离群众的精英，而是要做精英特质与大众情怀兼具的人，要向群众学习，和亿万群众共同奋斗，建设美好的国家,而不是用第三只眼睛看中国；要从小事做起，从现在做起，在实践中接地气、受教育、长才干。成就无悔人生，既要懂得奋斗，又要善于团结合作。在传统的基础学科研究中,很多人习惯于刻苦钻研、单打独斗，但当今时代，更需要团队合作力量。复旦大学早就把“团结”二字写在学校的旗帜上，今天我们更要学会在团结协作中实现共赢、在服务国家中实现个人价值。成就无悔人生，既要灵感迸发,又要坚韧不拔。谭其骧教授主编的中国历史地图集历时 31 年而成书，参加这一项目的人全都从黑发熬成白头;陆谷孙教授为编纂英汉大词典坚守 17 年

27、,曾立下誓言，不编成词典，不出国、不兼课、不另外写书。最终，这本高质量的权威词典成了传世之作，也是联合国的专用工具书。习近平总书记说过，“无数人生成功的事实表明,青年时代,选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验,有利于走好一生的路”。我们每一个人越会经历崎岖艰险和磨砺困难，人生才会越丰满、越坚强、越充实。“与祖国同行、与时代同行”,当成为青年人奋力拼搏的方向,也当成为我们每个人潜志笃行的心灵坐标。(选自人民日报2017.9.15,有删改)1. 本文的观点是什么？（2 分）2. 第段中加点的词语“象牙塔”有什么含义？（2 分）83.第段运用了什么论证方

28、法？ 在文中有何作用？（2 分）4.结合生活实际谈谈你从本文获得的启示。（3 分）六、1.（2 分）确立心灵坐标,成就无悔人生。2.（2 分）“象牙塔”指生活在自己精神世界的理想国当中，享受父母构建的物质生活，没有生存的危机，没有生活的压力，忽视现实社会的存在。3. （2 分）举例论证和道理论证，真实可信地论述了“成就无悔人生,既要灵感进发，又要坚韧不拔”的观点，使论证更有说服力。4.（3 分）示例:学习生活中既要坚持奋斗，不断努力学习各科知识，还要学会与同学们团结合作，共同探讨学习中遇到的问题，共同进步。七、阅读让心中住进一位“工匠”，完成 15 题。(16 分)让心中住进一位“工匠”朱 磊

29、专注、耐得住寂寞、对于喜欢的东西穷尽精力，对于细节精益求精，原本以为这样的人遥不可及，最近却发现并非如此。一位朋友，几年前迷上了漆艺，原以为他只是兴趣使然，不会持续太久，因为他平日工作太忙，没想到最近再去看他，已经成为国内该领域小有名气的专家，这些年他将所有业余时间都投入在这个爱好上，制作的漆器作品也从供朋友欣赏升级为高端定制。身边类似的例子还有不少。一位媒体朋友因为喜欢钻研美食，专门做了一个厨艺分享网站，如今竟有了数量可观的会员；一位律师朋友，爱好武术，多年苦练，最近在国内比赛上已拿了几块奖牌；一位一直研究古诗词的同学，在业余时间开设了自己的诗词评析公号，现在已走上大学讲堂，和高校学生分享心

30、得这些成功看似偶然，但细细揣摩，从业余爱好走向专业认可，是缘于几个共性的原因：其一，在兴趣的指引下，找到了自己的爱好，专注投入，只求技艺精进，不抱功利之心；其二，因为水平的提升，得到市场和专业领域的认可，不仅拥有了“粉丝”，而且实现了以技养艺的反哺。而在两者的背后，折射出的正是工匠精神，热爱、专注、精益求精。在一些人看来，工匠精神听来多少有些“高大上”，但其实，技艺水准或许有高低，仅就精神追求而言，每个人的心中都可驻进一位“工匠”。认真修手表也可以从技师成长为大师，专注于唱歌也可以让歌声引起他人的灵魂共鸣，躬耕于美食也可给周围的人带来身心愉悦不管怎样的职业、不分行业和领域，在真诚热爱的基础上精

31、益求精，拥有诚心、耐心与专心，这都是对工匠精神的最好诠释。让心中驻进“工匠”，需要心怀热爱与欣赏。正如那个人们耳熟能详的寓言：面对同样盖房子的工作，在第一位工匠看来，只是在做砌砖的工作；在第二位工匠看来，是在盖房子，让人有所居；在第三位工匠看来，自己的工作是为了让这个城市变得更美丽，让住进房子的人能够更开心、幸福。只有对自己所从事的工作心存热爱，才能更长时间地坚持与付出。让心中驻进“工匠”，还要有足够的恒心与毅力。喜欢一件事不难，但难的是持之以恒，不懈坚持。以毅力和耐力去经受各种磨炼，以钻研精神始终力求精进，方能不断取得进步。9尤其是当下，随着互联网的发展、自媒体的普及，“快”似乎成为人们生活

32、与工作的最重要节奏，而在这样的节奏中，坚守工匠精神，有沉潜之心、躬耕之力，就愈加弥足珍贵。当然，互联网的迅捷和快速，也使得坚守“工匠精神”的匠人，不再只有躲进小楼成一统的寂寞，不再“酒香也怕巷子深”，而是可以更快传播，更有机会获得知音共赏、市场青睐。期待，每个行业的每个人都能坚守工匠精神。让工匠精神真正成为整个文化市场发展和个人进步的信心保障。(选自人民日报2017 年 08 月 31 日，有改动)1.选文的中心论点是什么？(3 分)2.选文第段在文章中有什么作用？(3 分)3.选文第段画横线的语句运用了哪种论证方法？有什么作用？(3 分)4.请简析选文第段的论证思路。(4 分)5.下列两句名

33、言，哪个更适合作为第段的道理论据？为什么？(3 分)（1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子七、1.(3 分)每个行业的每个人都要让心中住进一位“工匠”。2.(3 分)过渡段，总结上文中的成功看似偶然，实则是工匠精神的折射，引出下文如何让心中驻进“工匠”的论述，使文章衔接紧密，结构严谨。3.(3 分)举例论证，举不同职业、不同行业和领域的人都能有所成就的例子，具体有力地论证了“技艺水准或许有高低，仅就精神追求而言，每个人的心中都可驻进一位工匠”的观点，从而使其更具说服力。4.(4 分)这一段首先提出“让心中驻进工匠，需要心怀热爱与欣赏”的

34、观点，然后选取三位工匠对待同样盖房子的工作的不同态度进行具体论证，最后总结出只有爱自己的工作才能更长时间地坚持与付出。5.(3 分)第(1)句更适合作为道理论据。因为荀子的话强调的是只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到，更能证明第段的观点。八、阅读让心中住进一位“工匠”，完成 15 题。(9 分)人生慎按“加速键”位聪聪4 岁起在私塾读书,9 岁首次参加高考落榜,10 岁考入大学,按照父亲的规划,争取 20岁博士毕业。日前，一則 10 岁小女孩上大学的新闻在社会上引发热议。女孩儿名叫张易文，2016 年参加高考,因 172 分的高考成绩，无缘大学校园。今年 4 月,张易文再次挑战,她报

35、名参加了商丘工学院的单招考试，最后以 352 分的成绩被该校信息与电子工程学院电10子信息工程技术专业录取，专科三年制。乍一听,这简直就是按下加速键的“开挂”人生。但在新闻背后，还有一些问题值得我们深思。没有接受义务教育，这本身有违义务教育法，何况，孩子还可能面临童年缺失、同年龄人陪伴缺位、独立生活能力缺乏等现实问题。即便上了大学,也难免让人为小女孩的未来捏把汗。固然，每个人情况不同，成长的轨迹不尽相同，教育当因材施教。但教育也是一门科学,要讲求规律。所谓“十年树木,百年树人”，就是在强调教育不只是知识学习的过程，更是完整人格培养和完善的过程。而这一点，需要学校、家庭、社会的共同努力，需要孩子

36、自身、家长、朋辈的共同参与，需要岁月的沉淀和时光的打磨。之所以用九年的时间让孩子接受义务教育，就是因为教育要循序渐进,急不得、抢不得，要静待花开，要“唤醒”、而非“催热”。已经有越来越多的案例告诉我们,教育的成功与否，要从孩子全面发展、身心健康等多角度来打量，决不能仅用时间上的“早”和“快”作为衡量标准。然而,放眼周围,这种“早快好省”的教育理念却并非个例，“早学总比晚学好”“不能输在起跑线”等观点在家长中屡见不鲜，带来的结果是孩子们在无尽的辅导班中穿梭，幼儿园掌握小学课程，小学拿下初中课程一步紧赶着一步,本该自由无虑、多姿多彩的童年全然被各种补习和培训所取代。焦虑的家长猛踩孩子人生的油门，一

37、边心疼孩子的辛苦,一边却无奈地被裹挟前行。现如今这样讲求高效率的社会，家长急于给孩子演示“正确”的做法,想让孩子以最快的速度做“正确”的事，殊不知这样不仅打乱了孩子的成长节奏，还打击了孩子的自信心与成就感。人生有一些“加速键”是按不得的，过度的焦虑与攀比带来的一定是伤害:对于孩子个体的伤害，对于家庭氛围的伤害，对于整个社会营造健康成才理念的伤害。春生夏长，秋收冬藏,万物都有自己生长的规律，教育也是如此。“揠苗助长”要不得,教育更要尊重孩子的身心发展规律，在什么阶段就要做什么事。人生路那么长，脚踏实地走好人生每一步更重要。期待更多的家长能静静等待一朵花自己盛开，让孩子慢下来，在属于孩子自己的人生

38、道路上，走出长度，走出宽度，走出多彩的旅程。(选自人民日报，有删改)1. 下列对文章结构层次的划分,正确的一项是( )(2 分)A./ B./C./ D./2.第段从 10 岁小女孩的故事写起,有什么作用?请加以分析。(2 分)3.结合文章内容,说说给孩子人生按下“加速键”会带来哪些危害。(3 分)4.概括文章的主要观点。(2 分)八、1.C（2 分） 【解析】第段从 10 岁小女孩上大学的新闻入手，分析给孩子人生按下“加速键”的危害,从而引出论题；第段分别分析教育要讲求规律、衡量教育成功与否的标准、给孩子人生按下“加速键”的根源与危害；第段归纳中心论点，呼吁教育要尊重孩子的身心发展规律，在什

39、么阶段就要做什么事。因此文章的结构层次应为/。2.(2 分) 列举 10 岁小女孩上大学的新闻事例，分析给孩子人生按下“加速键”的危害，11从而引出文章论题；使论证更加真实可信,增强文章的说服力，同时也激发了读者的阅读兴趣。3.(3 分)使孩子可能面临童年缺失、同年龄人陪伴缺位、独立生活能力缺乏等现实问题；打乱了孩子的成长节奏,打击了孩子的自信心与成就感；对家庭氛围、整个社会营造健康成才理念造成伤害。4.(2 分，意思对即可)教育要尊重孩子的身心发展规律。九、阅读下面文章，回答 14 题。（10 分）要人脉圈，更要书脉圈夏生荷“人脉是风，人脉是雨，有了人脉我呼风唤雨；人脉是天，人脉是地，有了人

40、脉我顶天立地!”这是一位游走在生意场上的朋友的口头禅。在他看来，要想在这个社会上立足，成就辉煌的事业和人生，广博的人脉圈是最重要和最不可缺少的。人是高等社交动物，多交朋友，让人脉广博一些，无可厚非。可如果一味地去追求人脉,将人脉“神化”，甚至煞费苦心地去攀附名人、能人，并与之建立人脉圈，达到不可告人的目的，这种做法就值得商榷了。在我看来,在拓展人脉圈的同时，我们更应该去多读书，与书做朋友，扩展自己的书脉圈，因为书脉圈才是真正值得我们用一生去追求的。所谓的书脉圈，就是指一个人结识和阅读过多少书。书脉圈广不广直接说明一个人爱不爱读书一书脉圈越窄表明读书越少,反之，书脉圈越广表明读书越多，越爱阅读。

41、两者相比，后者比前者更容易从书脉中收获诸多益处，正所谓:历史上流芳千古的人物,都是书脉圆特别广博的人，他们都喜欢和书做朋友。“结交”一本本好书，凿壁偷光的匡衡，明朝“开国文臣之首”的宋濂，翰林学士、北宋文坛领袖欧阳修，西汉名相陈平等人，无一不是具有广博书脉圈的人,他们所读之书可谓汗牛充栋。在央视“中国诗词大会”上一举成名的武亦妹、陈更也同样都是满腹诗书，有着广博的古今中外书脉圈。古今中外的许多名人都是十分爱读书的，并从中受益匪浅，甚至是成就了一生。此外，与人脉圈相比，书脉圈最容易建立，因为它很廉价,即使你买不起书,也可以去图书馆里借。它还很平易近人，不会瞧不起任何一个人。和它交往，不需讲排场，

42、不需察言观色，不需刻意谋划，更不需有各种担心、顾忌和猜疑,只需你安安静静地捧读就可以了。当然，这也不等于说让我们彻底不去交际，远离人脉圈，一门心思地宅在家里去建书脉圈，而是要我们放弃去拓展一些无效的、无意义的和功利性、目的性太强的人脉圈,将空余出来的时间留给阅读和书籍，让书脉圈改变我们的 心境，陶冶我们的情操，塑造我们的灵魂，滋养我们的气质，将我们变成一个“腹有诗书气自华”的正直高尚之人。同样，人脉圈里也有不少爱读书之人，结交这些人，也能帮我们拓展书脉圈，可谓是一举两得。多读书吧，不断拓展自己的书脉图，坚持下去对我们的人生终将有所禅益。(选自思维与智慧2017 年 10 期，有删改)1. 针对

43、“人脉圈和书脉圈”，本文提出了什么观点? 请用一句话概括。(2 分)122. 在文章第国段横线处补写一个道理论据。(3 分)3. 第段是如何论证观点的? 请简要分析。(3 分)4. 选文第段在内容上有什么作用? (2 分)九、1.(2 分)在拓展人脉圈的同时，我们应该多读书，不断拓展自己的书脉圈。(共 4 分。意思对即可)2.(3 分)示例: 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；读史使人智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。3.(3 分)首先提出“历史上流芳千古的人物，都是书脉圈特别广博的人,他们都喜欢和书做朋友”的观点,然后列举古今名人事例具体论述,最后再次强调爱读书

44、的人从读书中受益匪浅,甚至成就生。4.(2 分)第段补充论证了如何正确对待人脉圈和书脉圈，使论证更充分更严密,使论点更突出更鲜明。十、阅读低调之美，完成 14 题。（15 分）低调之美王永清菜根谭有句名言:“地低成海,人低成王”。由此可知，“低”既是成功之要诀,又是处世之良方，它演绎出深厚的境界、风范、哲学、修养。低调的人，如梅花,暗香浮动;如兰花,清幽出尘;如菊花,有淡然的君子之风。竹外桃花三两枝,低调的人虽寥寥,却构成了世界生动的风景,让人赏心悦目。低调是平和恬淡,对人对已,说话处事,不张不扬，不骄不狂。这样的人,逆境时能忍耐,顺境时知收敛,才高而不自诩,位高而不自做。宽以待人,藏愚守拙,

45、也就少了许多不必要的纷争,远离了是非漩涡。左传。昭公七年记载,春秋战国时期,宋国的正考父第一次被任命为上卿时,他弯腰受命;第二次被任命为上卿时,他鞠躬受命;第三次被任命为上卿时,他俯身如弓受命。看起来虽有些夸张,但正考父的这种谦逊、低调精神却值得我们学习。先贤有言:“方为一事,即欲人知,浅之尤者。”越是经历了风雨的人,越懂得低调;越是不谙世事的人,越张牙舞爪。一个人炫耀什么,说明他内心缺少什么。一个人越在意的地方,恰是最令他自卑的地方。陈丹青在一次演讲中说:“国外很牛的人站在你面前,害羞得要命。明明弄了四五十年这个专业，他拼命躲,不讲。但我们这边不是。”他感叹当下国内很多搞艺术的人,喜欢自我显

46、摆:“我是艺术家,我是雕刻家,我是诗人,我是作曲家听了,好害臊。适当放低自己，这不仅是一种清净内敛的处事风格，也是一门做人的艺术。老子讲:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”矜持内敛,谦和有礼,淡泊从容,自然活得平心静气,安稳又踏实。内心越深邃丰盈,表面越淡然安宁,内心越肤浅匱乏,表面越浮躁不安。低调者无需吹嘘,并不是没有吹嘘的资本,而是有了这个资本,却更懂得拥有一颗平常的心。有内涵、有修养、有自信的人,从不在乎自已低一点而被人瞧不起。著名学者季羡林,当有人给他各种桂冠之时,他却感到诚惶诚恐,浑身不自在。他说:去掉了“辉煌光环”,就“还我一个自由自在身,泡沫洗掉了,露出真面目,

47、皆大欢喜。”这是一种参透人生的清醒,阅尽沧桑的悟见,更有包容与豁达的成熟。13低调,不是退缩,不是无作为,而是一种去留无意的胸襟，一种宠辱不惊的豁达。总而言之 ,低调是一种淳朴之美,含蓄之美,大雅之美(选自思维与智慧2017.11,有删改)1. 本文的中心论点是什么? (3 分)2.第段画线句在文中起什么作用? 请简要分析。(4 分)3.结合文章内容,谈谈你对下面句子的理解。(4 分)内心越深邃丰盈,表面越淡然安宁,内心越肤浅匱乏,表面越浮躁不安。4.在网络时代，一个人只有高调才会被人知道、被人关注。结合文章内容,谈谈你如何看待这种现象。(4 分)十、1.(3 分)低调是一种淳朴之美，含蓄之美

48、,大雅之美。2.(4 分)承上启下(过渡)。从上文论证低调是一一种清净内敛的处事风格，过渡到下文论证低调是一门做人的艺术。3.(4 分)这句话强调一一个人要有正确的生活态度，注重内在的修养，提升自己的内涵，追求思想深邃，不张扬，不为名利诱惑，才能做到内心的宁静，拥有一颗平常心。(共 4 分。意思对即可)4.(6 分)示例- 一:我反对这种现象。高调者张扬炒作自己,放大自己,只是为了满足自己的虚荣心，并不能贏得别人的尊重。示例二:我认同这种现象。高调者善于炒作自己，推销自己,是适应社会的一种表现，也是追求社会认可的一种自我展示。十一、阅读下面的文章，回答 15 题。（共 9 分）读懂时代，从读懂

49、语言开始张烁普通话普及率提高到 73%左右,识宇人口使用规范汉字比例超过 95%，语言行业年产值超 2800 亿元不久前.教育部、国家语委发布中国语言文字事业发展报告等系列白皮书，让语言这个“百姓日用而不知”的交流工具进入大众视野，引发了人们对语言自身的关注和思考。如果说白皮书的统计数据还比较抽象,那么近日几场与语言相关的活动,则能让人近距离感受语言的律动。“第二十届全国推广普通话宣传周”上,第三季中国诗词大会宣布启动，穿越千年的古典之美将再次与现代的传播技术相结合,给人们带来美的享受和思想的感悟。古典诗词的背后,是几千年来传承的语言和文字，是历史沉淀下来的温情与问候。这样穿越时空的相遇与邂逅,真可谓“既见君子，云胡不喜”。通过诗词的传承，可以看见语言最重要的功能:文化的载