[自考类试卷]2009年4月全国自考（中国法律思想史）真题试卷及答案与解析.doc

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1、2009 年 4 月全国自考（中国法律思想史）真题试卷及答案与解析一、单项选择题每小题 1 分，在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1 西周礼治最重要的原则是（A）男女有别（B）长长（C）德主刑辅（D）亲亲尊尊2 提出“为民制产 ”经济立法思想的先秦思想家是（A）孟子（B）墨子（C）管子（D）荀子3 战国时期主张“ 术治” 的思想家是（A）商鞅 13（B）申不害（C）韩非（D）李悝4 中国古代公布成文法的先例始自（A）制竹刑（B）诛邓析（C）修旧法（D）铸刑书5 崇尚无为，提出“ 圣人不死，大盗不止 ”的先秦思想家是（A）老

2、子（B）庄子（C）荀子（D）慎到6 主张毁弃一切文化典籍，取缔所有学术派别，定法家学说于一尊的思想家是（A）慎到（B）李悝（C）韩非（D）董仲舒7 在法家兴起以前，与儒家相对峙的最大学派是（A）道家（B）墨家（C）阴阳家（D）杂家8 与荀子“性恶论 ”相对的理论是（A）老庄的无为论（B）慎到的势治论（C）墨子的兼爱论（D）孟子的性善论9 “事皆决于法 ”，反映了秦始皇统一中国后坚持（A）法家的法治思想（B）法家的势治思想（C）道家的无为而治思想（D）儒家的人治思想10 西汉董仲舒“ 德主刑辅 ”的主张，所赖以引申的理论是（A）天人合一（B）天气（C）人情（D）国法11 被誉为“汉代孔子 ”的著

3、名思想家是（A）董仲舒（B）王充（C）仲长统（D）贾谊12 东汉对“天刑 ”论提出激烈批判的思想家是（A）刘秀（B）刘安（C）王充（D）郑玄13 西晋律学家张斐认为法律的基本精神是（A）刑（B）理（C）实（D）礼14 唐律疏议的根本精神在于（A）崇尚轻刑（B）良贱异法（C）崇尚重刑（D）礼法结合15 主张“理大罪，赦小过” 的唐代思想家是（A）白居易（B）王安石（C）范仲淹（D）李世民16 提出“以公理而灭私情” 说的思想家是（A）丘溶（B）顾炎武（C）黄宗羲（D）张居正17 把儒家经典哲理化，使儒家思想真正牢固地获得了独尊地位的思想家是（A）王安石（B）朱熹（C）张居正（D）董仲舒18 反映

4、王夫之“ 趋时更新 ”法律思想的著作是（A）明夷待访录（B） 读通鉴论（C） 大学衍义补（D）四书章句集注19 中国近代史上，提出“师夷长技以制夷” 的人物属于（A）资产阶级革命派（B）近代地主阶级改革派（C）太平天国领袖（D）资产阶级改良派20 康有为在人同书中提出的大同世界即是“公羊三世” 里的（A）升平世（B）据乱世（C）太平世（D）小康世21 戊戌维新派政治改革的直接目标是实行（A）君主专制（B）民主共和（C）君主立宪（D）地方分治22 张之洞劝学篇的思想核心是（A）一秉于礼（B）趋时更新（C）因势变法（D）中体西用23 太平天国时期，提出“妻道在三从，无违尔夫主” 命题的是（A）杨秀

5、清（B）洪仁王于（C）李秀成（D）洪秀全24 太平天国发展资本主义政治经济纲领之作是（A）立法制喧谕（B） 资政新篇（C） 天朝田亩制度（D）英杰归真25 戈戌变法前，康有为将变法的重点着眼于建立（A）立法机构（B）司法机构（C）行政机构（D）宪法机构26 梁启超认为法律起源于人的（A）良知和良心（B）良知和契约（C）心情和态度（D）良法和契约27 清末主张“ 平恕” 为审断之本的思想家是（A）沈家本（B）张之洞（C）李鸿章（D）梁启超28 在礼法之争中，为支持法理派的主张，杨度撰写了（A）论国家主义与家族主义的区别（B） 书劳提学新刑律草案说帖后（C） 法学盛衰说（D）删除律例内重法折29

6、章太炎反对代议政体的法律思想集中体现于（A）代议然否论（B） 五朝法律索引（C） 排满评议（D）非黄30 孙中山“五权宪法 ”所发展的西方政治学说是（A）五权分立（B）权能分治（C）三权分立（D）天赋人权二、多项选择题每小题 2 分，在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。31 列不属于荀子法律思想的是（A）暴君放伐（B）明分使群（C）民贵君轻（D）有治人，无治法（E）有治法，然后有治人32 下列先秦思想家的法律思想中含有“黄老” 成分的有（A）慎到（B）申不害（C）韩非（D）墨子（E）陆贾33 董仲舒的“ 性三品” 说

7、把人的性分为（A）圣人之性（B）中民之性（C）贤人之性（D）斗筲之性（E）君子之性34 下列内容，属于魏源思想主张的有（A）君主立宪（B）师夷长技以制夷（C）太平之世不立刑（D）不拘一格降人才（E）民主议政，广开言路35 反映孙中山法律思想的主要著作有（A）三民主义（B） 建国方略（C） 建国大纲（D）革命军（E）论立法权三、名词解释每小题 3 分36 天志37 无为而治38 杜预39 严刑以致义安40 罢黜百家四、简答题每小题 7 分41 简述孔子有关“ 以礼治国 ”的主张。42 简述丘溶法律思想中关于司法的基本观点。43 简述谭嗣同对封建君主专制的批判性观点。五、论述题每小题 12 分44

8、 试述先秦儒、法两家法律思想之异同。45 试论述孙中山对西方宪政学说的创新和发展。2009 年 4 月全国自考（中国法律思想史）真题试卷答案与解析一、单项选择题每小题 1 分，在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1 【正确答案】 D2 【正确答案】 A3 【正确答案】 B4 【正确答案】 D5 【正确答案】 B6 【正确答案】 C7 【正确答案】 B8 【正确答案】 D9 【正确答案】 A10 【正确答案】 A11 【正确答案】 A12 【正确答案】 C13 【正确答案】 D14 【正确答案】 D15 【正确答案】 A16

9、【正确答案】 A17 【正确答案】 B18 【正确答案】 B19 【正确答案】 B20 【正确答案】 C21 【正确答案】 C22 【正确答案】 D23 【正确答案】 D24 【正确答案】 B25 【正确答案】 A26 【正确答案】 B27 【正确答案】 A28 【正确答案】 A29 【正确答案】 A30 【正确答案】 C二、多项选择题每小题 2 分，在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。31 【正确答案】 A，C，E32 【正确答案】 A，B，C33 【正确答案】 A，B，D34 【正确答案】 B，E35 【正确答案

10、】 A，B，C三、名词解释每小题 3 分36 【正确答案】 墨家认为天是有意志的。在探讨世俗法律规范时，主张以天的意志作为判断标准。37 【正确答案】 道家认为，道是自然无为的，无为足最理想的治国方法。道家借此抨击统治者的骄奢淫逸、横征暴敛的罪恶行径。38 【正确答案】 晋代著名律学家，曾参与修定泰始律，并为其作注解；其法律主张有：纳礼入律，礼法合一；“文约而例直，听省而禁简” ；区分律令的界限。39 【正确答案】 这是面对太平天国对清王朝的威胁，曾国藩所提出的思想命题。他认为作为手段的严刑是维护清王朝的统治秩序的现实办法。40 【正确答案】 西汉董仲舒的思想主张；试图以儒家思想统一各家学说；

11、在中国古代思想史上产生相当深远的影响，奠定了儒家思想的正统地位。四、简答题每小题 7 分41 【正确答案】 孔子主张“为国以礼” ，实行礼治。孔子所说的礼，一般是指用礼。具体内容：剥削阶级享受特权是 “天下之通义”。“ 君君、臣臣、父父、子子”说。礼乐兴，刑罚中。 礼之用，和为贵。42 【正确答案】 丘溶重视法律的作用、维护法律尊严的思想在司法问题上的反映就是慎刑恤狱，不枉不滥，刑罚适中；内容：原情定罪；注重证据；限制赎刑；控制复仇；慎行赦宥。43 【正确答案】 在清王朝的封建专制主义的统治下，谭嗣同大声疾呼冲决一切网罗，是非常难能可贵的。这是当时所能提出的最激进的口号。他深刻揭露了封建君主专

12、制制度的暴虐，鞭挞了纲常名教禁锢人们灵魂的罪恶，并从正面宣传了资产阶级的自由平等和民主的思想。他认为封建三纲五常是钳制人的行动与思想的绳索，是封建帝王制定各种法律的依据，是一切酷律之源。他批判封建君主专制；抨出封建纲常名教。此外，还主张改订律例，尽学西法。五、论述题每小题 12 分44 【正确答案】 不同之处：(1)儒家创始人孔子的法律思想，以“仁” 为核心，提倡“仁者爱人”，“为国以礼”，崇尚德治，重义轻利，宽刑慎杀，反对冤狱，主张为政在人。其后，孟子的法律思想以“仁政” 为核心，推崇王道仁政，道德教化，减省刑罚，为民制产，轻徭薄赋，认为民贵君轻，“唯仁者宜在高位” 。而苟子的法律思想，不仅

13、“隆礼”，而且重法，提出了 “明分使群”的国家和法律起源论，主张贵贱有等，相信“有治人，无治法 ”，极大地丰富了儒家的法律思想。(2)先秦法家一般有前期法家和后期法家之分。其中，商鞅认为法律是不断发展的，应该从实际出发，根据人之本性，适当变革法律，主张“任法而治” ，发挥法律定分止争、兴功禁暴等功能，保证法律的规范性、公正性、平等性、公开性，提倡重刑政策，主张君主专制和思想统一(或“燔诗书而明法令 ”)。慎到的法律思想以 “势治”为鲜明特征，主张立公弃私，“事断于法 ”，并且维护君主的绝对权威。韩非子作为先秦法家思想的集大成者，提倡“以法治国 ”，“法与时转”，“以法为教，以吏为师”，将法、术

14、、势三者结合起来，建市统的君主集权的君主专制国家。相同之处：(1)儒、法两家同属先秦时期最重要的思想流派，而且对中国秦汉以后社会、政治、法律、思想等方面影响深远，共同成为中国古代思想宝库的宅贵财富。(2)儒、法两家对于治理国家的终极目标十分接近，都以礼教等级秩序为依归。只不过对于如何实现礼教秩序，在路径选择和方法论卜存在差异。(3)儒、法两家思想虽各树一帜，但又非一成不变。二者在各自演变发展的过程中，为丰富中国古代思想，解决社会现实问题，提出_r不同的主张，共同促进了中国古代社会的向前发展。45 【正确答案】 (1)五权宪法是孙中山独特的宪法思想，也是民权主义的主要内容。他试图通过五权宪法来保证人民主权和直接民权。(2)五权宪法的核心是把政权和治权分开，由人民掌握政权，由政府实施治权。治权相对于政权又称做“能” ，故称权能分治。五权包括：立法权、司法权、行政权、考试权、监察权。五权宪法的精华是直接民权。(3)孙中山从中国国情出发，反对照搬西方，创建的五权宪法是一种中国式的近代革命民主主义的宪法学说。但他不能认识中国近代社会的主要矛盾，实际上只能是一种难以实现的空想。