[自考类试卷]2014年10月全国自考（中国法律思想史）真题试卷及答案与解析.doc

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1、2014 年 10 月全国自考（中国法律思想史）真题试卷及答案与解析一、单项选择题每小题 1 分，在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1 西周立法的指导原则是 ( )（A）令顺民心（B）天命天罚（C）因时制宜（D）亲亲尊尊2 西周时期的偶犯当时被称为 ( )（A）非告（B）眚（C）非终（D）惟终3 管仲治国的总方针是 ( )（A）令顺民心（B）与民分货（C）修旧法（D）作内政而寄军令4 春秋末年，公开反对铸刑鼎的思想家是 ( )（A）叔向（B）邓析（C）管仲（D）荀子5 根据韩非子记载，子产在审理案件时常用的方法是 ( )（

2、A）倒言反事（B）春秋决狱（C）韩非（D）片言折狱6 春秋时期“ 不受君命而私造刑法 ”的是 ( )（A）管仲（B）邓析（C）韩非（D）贾谊7 孔子政治法律思想的核心和出发点是 ( )（A）仁（B）礼（C）义（D）利8 战国中期，提出“ 暴君放伐 ”法律主张的思想家是 ( )（A）韩非（B）孔子（C）周公（D）孟子9 先秦思想家中，主张“ 凡费财劳力，不加利者不为” 的是 ( )（A）儒家（B）阴阳家（C）法家（D）墨家10 在墨家看来，“ 尚贤” 应该遵循的原则是 ( )（A）忠孝（B）仁义（C）不党父兄，不偏富贵（D）勤于耕战11 “窃钩者诛，窃国者为诸侯” 的说法出自 ( )（A）道德经

3、（B） 老子（C） 庄子（D）韩非子12 最早主张“ 燔诗 书，明法令” 的先秦法家代表人物是 ( )（A）商鞅（B）韩非（C）荀子（D）申不害13 “立天子以为天下 ”的主张出自 ( )（A）慎到（B）韩非（C）孔子（D）孟子14 将道家无为思想化为积极进取的“君子南面之术” 的先秦法家代表人物是 ( )（A）韩非（B）荀子（C）孔子（D）慎到15 依照贾谊“ 黥劓之罪不上大夫 ”的说法，大臣犯有大罪，应该 ( )（A）闻命而自弛（B）造请室而请罪（C）负荆请罪（D）闻命则北面再拜，跪而自裁16 晋代提出“ 无君论” 的著名思想家是 ( )（A）嵇康（B）促长统（C）鲍敬言（D）拓跋宏17

4、下列思想家中，曾经明确提出慎刑、恤刑法律主张的是 ( )（A）刘颂（B）魏孝文帝（C）张斐（D）杜预18 隋唐时期建立京城死刑“五复奏” 审批制度的皇帝是 ( )（A）隋文帝（B）唐高祖（C）唐太宗（D）唐高宗19 认为礼与刑“ 其本则合，其用则异 ”的唐代思想家是 ( )（A）陈子昂（B）章太炎（C）柳宗元（D）自居易20 白居易认为要人民有悦服之心，司法中必须贯彻的原则是 ( )（A）理大罪，赦小过（B）原情定罪（C）审刑名（D）平恕21 宋明时期，认为“ 国家之大务莫大于恤民 ”的思想家是 ( )（A）丘溶（B）朱熹（C）张居正（D）王安石22 明代反对“ 与民争利” ，主张废除 “榷盐

5、”制度的思想家是 ( )（A）朱熹（B）张居正（C）丘溶（D）王安石23 下列不属于宋代“ 明法科 ”考试内容的是 ( )（A）律令（B）诗赋（C）刑统大义（D）断案24 提出“有定理而无定法” 法律主张的思想家是 ( )（A）韩非子（B）孟子（C）黄宗羲（D）王夫子25 近代提出“ 师夷长技以制夷 ”主张的思想家是 ( )（A）龚自珍（B）魏源（C）洪仁玕（D）康有为26 下列属于张之洞法律观点的是 ( )（A）赞同律师制（B）主张司法独立（C）赞同罪刑法定（D）反对陪审制27 从康有为的“ 公羊三世说 ”来看，他追求的终极目标是 ( )（A）君主专制（B）立宪（C）开明君主（D）民主28

6、被杨鸿烈誉为“ 媒介东西方几大法系成为眷属的一个冰人” 是 ( )（A）梁启超（B）康有为（C）沈家本（D）伍廷芳29 孙中山“五权宪法 ”思想的理论基础是 ( )（A）民族主义（B）民权主义（C）民生主义（D）民主主义30 资产阶级革命派中，提出“抑强辅微” 主张的是 ( )（A）孙中山（B）章太炎（C）宋教仁（D）黄兴二、多项选择题每小题 2 分，在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。31 管仲认为“ 国之四维” 是 ( )（A）仁（B）礼（C）廉（D）义（E）耻32 孟子认为人与生俱来的“善心” 包括 ( )（A

7、）算计之心（B）是非之心（C）恻隐之心（D）羞恶之心（E）恭敬之心33 下列曾给晋朝泰始律作注的律学家有 ( )（A）张斐（B）杜周（C）杜预（D）鲍敬言（E）嵇康34 重视司法官员素质，主张通过考试选拔合格司法人才的宋代思想家有 ( )（A）范仲淹（B）柳宗元（C）王安石（D）司马光（E）张居正35 王夫之法律思想的主要内容有 ( )（A）法律应该“ 趋时更新”（B）天下有定理而无定法（C）立法 “必循天下之公”（D）立法应遵循尊君卑臣的原则（E）立法应该坚持君臣平等三、名词解释每小题 3 分36 “兼相爱，交相利 ”37 “君为臣纲 ”38 “德礼为政教之本，刑罚为政教之用”39 大学衍义

8、补40 “中学为体，西学为用”四、简答题每小题 7 分41 简述先秦道家法律思想的主要内容。42 简述韩非的法、术结合论。43 简述黄宗羲对封建君主及其“一家之法” 的批判五、论述题每小题 12 分44 试论述董仲舒“ 大德而小刑 ”的法律思想。45 试论谭嗣同“ 冲决一切封建网罗 ”的法律思想。2014 年 10 月全国自考（中国法律思想史）真题试卷答案与解析一、单项选择题每小题 1 分，在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1 【正确答案】 D【试题解析】 与“周公制礼”相适应，西周统治者在政治法律思想方面所实行的就是以“

9、亲亲”、“尊尊”为基本原则的礼治。2 【正确答案】 C【试题解析】 对于那些过失犯罪和偶犯(非终)则从轻处罚，虽然有大罪也可减刑。3 【正确答案】 C【试题解析】 管仲在行政、经济、军事等制度和政策上的革新主张，以及他关于立法、执法的论述，则是“修旧法则其善而业用之”思想的具体体现。4 【正确答案】 A【试题解析】 晋国名臣叔向认为刑法的公布违背了“先王议事以制，不为刑辟”的传统，既不合时宜，又破坏了周代的统一法度，断言此举必然造成家破国亡的后果。5 【正确答案】 A【试题解析】 据韩非子记载，子产在审理案件时经常运用“倒言反事”(说反话做反事)的方式鉴别人犯陈述的真伪。6 【正确答案】 B【

10、试题解析】 据晋代杜预的注解，驷歂杀邓析是因为邓析“不受君命而私造刑法”。7 【正确答案】 A【试题解析】 “仁”是孔子思想体系的核心，也是他的政治法律思想的核心和出发点。8 【正确答案】 D【试题解析】 孟子适应时势的变化，更加重视争取人民，提出了对专制独裁、贪残暴虐的国君可以放逐、可以诛杀的“暴君放伐”论。9 【正确答案】 D【试题解析】 墨家还明确提出“凡费财劳力，不加利者不为”的主张。10 【正确答案】 C【试题解析】 在墨家看来，“尚贤”应遵循的原则是：不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。11 【正确答案】 C【试题解析】 庄子认为，统治者倡导仁义没有用处，“为之仁义以矫之，则并与仁义而窃

11、之。何以知其然邪?彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。”12 【正确答案】 A【试题解析】 法家主张实行文化专制主义，是由商鞅开其端的。他主张对人民统一地进行农战教育，“燔诗书而明法令”。13 【正确答案】 A【试题解析】 慎到的“势治”论主要有以下三点：权重为尊，权势以“下”为基础，“立天子以为天下”。14 【正确答案】 A【试题解析】 韩非还吸取道家的无为思想，变成积极进取的人君“南面之术”。15 【正确答案】 D【试题解析】 对于尊贵者触犯法律如何处理的问题，贾谊向文帝提出了具体的建议。其中，大臣犯有大罪者，“闻命则北面再拜，跪而自裁”。16 【正确答案】 C【试题解析】 鲍敬

12、言的生平事迹与著作都无法查考，只有在葛洪所著的抱朴子诘鲍篇中保留了他的“无君论”的言论。鲍敬言是我国思想史上第一个明确提出无君、无政府主张的思想家。17 【正确答案】 B【试题解析】 在法制建设中，孝文帝还以儒家的慎刑恤刑思想相标榜，废止了一些野蛮残酷的狱刑制度。18 【正确答案】 C【试题解析】 唐太宗李世民创制了“五复奏”的制度，“凡有死刑，虽令即决，皆须五复奏”。19 【正确答案】 C【试题解析】 柳宗元明确指出礼与刑的根本原则是一样的，而它们的用途却迥然不同，即刑、礼“其本则合，其用则异”。20 【正确答案】 A【试题解析】 白居易进一步加以论述，认为人民有悦服之心，在司法中必须贯彻“

13、理大罪，赦小过”的原则。21 【正确答案】 B【试题解析】 朱熹为了维护南宋王朝的统治，为了缓和当时的阶级矛盾，主张“恤民”。他认为“国家之大务莫大于恤民”。22 【正确答案】 C【试题解析】 丘溶主张废除历代沿用而明代尤盛的“榷盐”制度，只要申之官府获准，私人便可“自煮”、“自卖”，经营食盐的生产和销售。23 【正确答案】 B【试题解析】 王安石建议恢复“明法科”，以“律令、刑统大义、断案”为考试内容。24 【正确答案】 D【试题解析】 王夫之的结论是：“天下有定理而无定法”。古代的法令不一定适用于今天，今天的法令不一定适用于未来。25 【正确答案】 B【试题解析】 魏源在总结鸦片战争失败的

14、基础上，提出了“师夷长技以制夷”的口号。26 【正确答案】 A【试题解析】 为了办洋务和协调中外资本家的利益，张之洞和刘坤一建议清政府聘请西方各国的“名律师”，博采各国的法律。27 【正确答案】 B【试题解析】 康有为不惮其烦地反复引证、比附，试图说明：当今中国一定要变法维新，实行君主立宪政体，当今的“布衣改制”，“合乎古训”，完全适应时代的要求。28 【正确答案】 C【试题解析】 沈家本既是清王朝中力图“变法自强”的谋臣，又是近代著名法学家。近代法学家杨鸿烈说：“中国法系全在他手里承先启后，并且又是媒介东西方几大法系成为眷属的一个冰人。”29 【正确答案】 B【试题解析】 “五权宪法”是民权

15、主义的重要组成部分，并使民权主义具体化了；反过来，民权主义正是孙中山“五权宪法”的宪法思想的理论基础。30 【正确答案】 B【试题解析】 章太炎提出“抑强辅微”的刑法主张。二、多项选择题每小题 2 分，在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。31 【正确答案】 B,C,D,E【试题解析】 管仲把礼、义、廉、耻视为“国之四维”。32 【正确答案】 B,C,D,E【试题解析】 孟子认为，人的本性是“善”的，即生来就具有善心。在他看来人皆有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心。33 【正确答案】 A,C【试题解析】 泰始律成后，晋武帝“

16、亲自临讲”，张斐、杜预又相继加以注解。34 【正确答案】 A,C【试题解析】 范仲淹主张“开学校，设科学”；王安石主张“大明法度，众建贤才”。35 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】 王夫之主张“趋时更新”的法律时变观点，揭示出“有定理而无定法”的规律，认为立法“必循天下之公”、立法应遵循尊君卑臣、分权分治的原则。三、名词解释每小题 3 分36 【正确答案】 “ 兼相爱 ”是针对“别相恶”而言的，指不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人。“ 兼相爱 ”必须表现为“交相利”，“ 爱人”就是“ 利人”。37 【正确答案】 董仲舒极力主张的“三纲五常” 中的 “三纲”包括“ 君为臣纲”、“

17、 夫为妻纲”、“父为子纲”。董仲舒认为，一切都要绝对服从君主，这是所谓春秋的大义。做臣子的更要绝对服从君主，为君主奔走效劳，甚至不惜牺牲自己的性命。至于臣子做了善事，那都要记在君主的账上，一切恶事，则都由臣子承担罪责。38 【正确答案】 德礼是行政教化的根本，刑罚是行政教化的表现。德礼和刑罚对行政教化不可缺少，法律的功效和礼仪道德的作用有机结合起来了。39 【正确答案】 大学衍义补是丘濬的著作，此书以“经世致用” 为指导思想，专门论述“治国、平天下 ”的道理和主张，在广泛汇辑整理前代关于法律制度、法律思想的丰富资料的基础上，阐发和总结了封建正统法律思想。40 【正确答案】 张之洞提出“中学为体

18、、西学为用” 的法律思想，其中“中学”是以孔孟之道为核心、维护三纲五常的儒家学说，这个“体” 和“道”是不能变、不可变和不许变的，可以变的是“ 器 ”。他还把“法制”划人可变之列，但他所说的 “法”或“ 法制”并不包括封建的基本制度。“ 西学为用”是说，“西学” 只能为“中体” 服务。西学本身也有“体 ”和“用”，为中体服务的只能是西学之用而不能是西学之体。四、简答题每小题 7 分41 【正确答案】 道家法律思想的主要内容是：(1)“道法自然”的自然法说；(2)“尤为而治”论；(3)废弃仁义圣智说；(4)否定人定法；(5)“君人南面之术”。42 【正确答案】 韩非自称是“法术之士” ，主张用法

19、行术，使法和术结合起来。韩非论述的内容很多，归纳起来，主要有两类：一是综核名实之术，这种术是人君公开任免、考核赏罚官吏的方法；二是无为而为与禁奸之术，这种术是君主暗地里驾驭臣下，防止臣下作奸的权术。韩非还吸取道家的无为思想，变成积极进取的人君“南面之术”。43 【正确答案】 首先，黄宗羲明确反对封建“家天下” 制度。其次，黄宗羲猛烈抨击专制君主对人民的剥夺和残害。第三，黄宗羲集中地批判君主的独断与专横。第四，黄宗羲指责封建法律为“一家之法” 、“非法之法”。五、论述题每小题 12 分44 【正确答案】 董仲舒“大德小刑” 的法律思想主要包含以下内容：(1)维护皇权的 春秋法统说。经过董仲舒改造

20、和重新解释的儒家思想，就把封建皇权和封建统治的基本原则神圣化、永恒化、合理化了。春秋中体现了“大一统”思想、 “更化”论和“罢黜百家”说。(2)“君权神授”，法自君出。董仲舒所创造的“天人感应”的神学目的论，系统地论证了“君权神授 ”的问题，完全适应和满足了汉武帝的政治需要。(3)维护封建等级制的 “三纲五常”论。董仲舒根据儒家君臣、父子的伦理纲常、仁义道德思想，以及“ 阳尊阴卑 ”的神学理论，提出了一套维护封建等级制度的 “三纲五常”论。看起来神秘，其实都是围绕着维护和巩固君主的权利而展开的。(4)“阳德阴刑”，德主刑辅。董仲舒的德主刑辅论是有其特色的，即它是由天道引申出来的。在董仲舒看来，

21、必须强调礼乐教化的优越性，同时他还重视刑罚。(5)春秋 决狱，“ 原心论罪”。所谓春秋决狱，就是以 春秋的精神和事例作为审判的法律根据，从而把儒家经典法律化。在审理案件的时候，要根据犯罪的事实，考察行为者的动机；只要有犯罪动机，就应当加以惩罚，不必待其成为行为。综上所述，董仲舒的政治法律思想，完全适应和满足了封建统治阶级的需要，因而成为官方统治思想，在封建社会长期居于统治地位。然而，随着封建制度的日趋腐朽，它的消极、反动的一面就日益显露出来，愈益成为封建统治阶级残酷镇压人民的思想武器。45 【正确答案】 谭嗣同是清末维新志士中的激进派，他的思想在很多方面超出了改良主义的范围，实际已成为资产阶级

22、民主革命的思想先驱，他的政治法律思想的显著特色就是主张“ 冲决一切封建网罗 ”：(1)批判封建君主专制。他在 仁学中提出“冲决一切封建网罗 ”的口号，其锋芒主要是从制度上、思想上对准封建君主专制，直截了当地提出要“ 废君统，倡民主 ”。他论证了君主专制制度的不合理性，指出君主是由民共举的，并不是“天” 所任命的，君主压制天下是毫无道理的。是 “民择君”，而不是 “君择民”，君民关系应该是“君末也，民本也 ”。要求“废君统，倡民主”，建立资产阶级共和国。(2)抨击封建纲常名教。他认为封建三纲五常是钳制人的行动与思想的绳索，是封建帝王制定各种法律的依据，是一切酷律之源。因此，他要“冲决伦常之网罗” ，主张用自由、平等等资产阶级道德原则来代替封建伦理道德，变“不等” 为平等。此外，他还主张修改旧律，“ 尽学西法 ”。变法的根本在于废弃旧章，学习西方 “其法度政令之美备”。 “冲决一切封建网罗 ”是当时能提出的最激进的口号。谭嗣同深刻揭露了封建君主专制制度的暴虐，鞭挞了纲常名教禁锢人们灵魂的罪恶，并从正面宣传了资产阶级自由、平等和民主的思想。