2010年河北省邯郸市高二上学期期末考试语文卷.doc

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1、2010年河北省邯郸市高二上学期期末考试语文卷 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（ 6分） (1)策扶老以流憩， 。 ，鸟倦飞而知还。（陶渊明归去来兮辞） (2) ， 。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密陈情表） (3)别君去兮何时还， ， 。（李白梦游天姥吟留别） 乙 选考题 请考生在以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，只按所做的第一大题记分。 答案： （ 1）时矫首而遐观 云无心以出岫（ 2）臣生当陨首 死当结草 （ 3）且放白鹿青崖间 须行即骑访名山 选择题 下列词语中加点字的读音全部正确的一项是 (3分 ) A毗邻

2、(p)修葺 (q)熟稔 (rn)模棱两可 (ln) B倏忽 (sh)联袂 (mi)戏谑 (n)轻鸢剪影 (yun) C修憩 (q)干坼 (ch)尺牍 (d)钟鼓馔玉 (zhun) D叫嚣 (xio)清泠 (ln)踯躅 (zh)锱铢必较 (z) 答案： D 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ 3分） 沿着主校道缓缓前行， _， _， _； _， _， _，正是这平淡的桂花奉献给人们诱人的芬芳。 桂树如同一把撑起的伞，在细细绿叶中隐藏着一簇簇米黄色的小桂花 沿着鹅卵石铺成的甬道踏入桂园 ，香味更加浓烈 校道两边的法国梧桐像欢迎首长的士兵一样挺立着，高大雄伟 迎面扑鼻而来的是一股

3、浓郁的奇香，循香寻找其源，方知有 桂园 树干粗壮，孔武有力，树叶迎风起舞 树冠像一把巨大的伞，遮天蔽日 A B C D 答案： C 下列句子中没有语病语的一项是 (3分 ) A从文化的角度看，翻译不仅仅是文化的转化，更是符号的转换；翻译既是信息的交流，也是不同文化的对话。 B阅读古代抒情散文，要悉心体会，注意咀嚼其中不同的文体风格和语言韵味。 C小说中的人物形象的塑造，主要是通过情节的展开来实现的。因此，分析情节，要关注情节发展是否为刻画人物性格提供了好的平台。 D学习这类作品，我们不只是可以从中得到审美的乐趣，同时作者放开手脚自由自主的写法，还能帮助我们减轻写作时受拘束的心理和畏难情绪。 答

4、案： C 下列句子中加点成语使用有误的一项是 (3分 ) A庄子丰富的想 象力，及其汪洋恣肆、变幻莫测、挥洒自如的风格，对后世文章多有沾溉。 B语言跟着思想走，想得清楚才写得清楚；想得正确，才写得正确；思想如高山流水，笔下才汩汩滔滔，认识事物深刻，文句才富于底蕴。 C诗人一生的思想不是一成不变的，写于不同时期、地点的作品，也会呈现出不同的情感基调和旨趣。 D王勃的滕王阁序涉及多项内容，这些内容很难归结到某一方面，但全篇激荡着作者自负才华渴望有所作为的少年意气，这使前后统一起来，给人以一气呵成之感。 答案： B 下列词语书写全正确的一项是 (3分 ) A膨胀讥诮日薄西山见微知著 B胆怯埋怨回长荡

5、气涸辙之鲋 C逻缉流弊得鱼忘筌鲲鹏展翅 D嗫嚅绻缩茕茕孑立，形影相吊 答案： A 现代文阅读 阅读下面文字，完成下列各题。 鼎在中国由来已久。它最初是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放食品。鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是粘土烧制的陶鼎，后来又发展为用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴 ，九鼎又迁于周都镐京。从商至周，都把定都或建立王朝称为 “定鼎 ”。 鼎自从被视为传国重器、国家和权力的象征后， “鼎 ”字也被赋予了显赫、尊

6、贵、盛大等政治引申意义。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。鼎是我国青铜文化的代表。它既是文明的见证，又是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国早在 4000多年前就有了青铜冶炼和铸造技术。 中国历史博物馆收藏的 “司母戊 ”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，它呈长方形、四足，是我国现存最大的商代青铜器。鼎腹内有 “司母戊 ”三字，是商王为祭祀其母戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克 鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其它青铜器上的铭文，记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且还把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡。 美学家

7、李泽厚认为，中国青铜器以其特有的三足器 鼎为主要代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，是我国青铜冶炼和铸造技术最具审美价值的工艺品。现代汉字中的 “鼎 ”字，虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着 “鼎 ”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。鼎 又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗在我国已传承至今。 由于自古以来，鼎就是我国一种庄严的重要礼器，象征着祖国昌盛、稳固、团结、统一 和权威，亦是和平、发展、昌盛的吉祥物代表，故在当今一些重大外交场合和国家的一些 重大政治活动中，都会

8、由鼎来唱主角。 上世纪 1995年 10月 2l日，在联合国总部纽约，为庆贺联合国 50华诞，我国政府向联合国赠送一尊青铜巨鼎 世纪宝鼎。该 “世纪宝鼎 ”是具有我国商周青铜工艺风格的艺术精品，采用整体铸造，一次浇注成功。鼎身高 2 1米，象征2l世纪。姿呈三足鼎立，双耳高耸，满身纹饰。有金文： “铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞。 ”鼎底座高 0 5米， 2米见方，上铸 56条夔龙纹饰，象征中华民族都是龙的传人。鼎的整个造型，雄伟祥和，气势宏大，古朴典雅，美观庄重。 2006年 1月 1日，我国以法律形式规定免征在我国已征收了 2600年的农业税。同年 9月 29日，河北省灵寿县青廉村农民王

9、三妮的一尊 “告别田赋鼎 ”问世了。这是一位普通农民用中华民族最古老、最庄重的方式来铭记这一千古盛事。 【小题 1】下列对 “鼎 ”的说明，不正确的一项是（ ） A鼎最初是古代的烹饪之器，后演变为国家和权力的象征。 B鼎最早是用粘土烧制，叫陶鼎，大约在 4000多年前发展为用青铜铸造的铜鼎。 C鼎是我国青铜文化的代表，它既见证了中华古代文明，又传承了中华悠久文化。 D鼎作为传国重器，是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。 【小题 2】下列各项中不能表明 “鼎是一种重要礼器 ”的一项是（ ） A商灭夏，九鼎迁于商都亳京；周灭商，九鼎又迁于周都镐京。 B周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎

10、，以记载盛况。 C我国政府向联合国赠送了 “世纪宝鼎 ”，庆贺 联合国 50华诞。 D河北省灵寿县农民王三妮铸 “告别田赋鼎 ”，铭记我国免征农业税这一盛事。 【小题 3】下列表述符合原文意思的一项是（ ） A商周时代青铜器上的大篆铭文记载了当时的典章制度史实，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术。 B “司母戊 ”大方鼎是我国现存最大的商代青铜器，鼎腹内有 “司母戊 ”三字，表明是商王为祭祀其母戊而造。 C李泽厚认为，鼎以其器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，成为我国最具审美价值的青铜工艺品。 D “世纪宝鼎 ”是体现我国商周青铜工艺风格的艺术精品，其夔龙纹饰、三足鼎立造型均有丰富的文

11、化内涵和象征意义。 答案： 【小题 1】 D 【小题 1】 A 【小题 1】 B 【小题 1】 “和平、发展、昌盛的吉祥物代表 ”应是鼎作为礼器的一面 【小题 1】此项内容只表明鼎是 种传国重器，而非礼器。 【小题 1】 A“大篆铭文 ”只是西周时期青铜器上的文字。 c据原文，李泽厚认为“我国最具审美价值的青铜工艺品 ”应是三足鼎。 D“世纪宝鼎 ”的 “三足鼎立造型 ”并无 “丰富的文化内涵和象征意义 ”。 阅读下面的文字，完成下列各题。（ 25分） 梵 高 张 炜 我们终于谈到梵高了，神圣的梵高。在当代，他已经是不同艺术领域中的崇拜人物。他的作品在商人那儿已经化为金子，或者是远比金子还要昂

12、贵十倍的珍奇。但是像他那样的心灵不仅用金钱无法沟通，就是用一般的艺术和精神也无法接近。他会在任何时候任何地点，拒绝那些流行的艺术热望者、大知音和中产阶级的高雅情调。因为他只是最平凡的人群中的一个灵魂，一个底层的感受者和传达者，一个不屈服者和抗争者，一个实践善良和使用决心的人。他是贫民的儿子，是他们痛苦而尖锐的眼睛。在这样的一双眼睛面前，我们往往只有在无可奈何的沉默中压住自己心 底的惊叹才行。他的境界是高不可攀的，因为那是底层艺术家所守护的最后一道防线，也是权利。这其实也是人的防线与权利。梵高可以让我们明白，当一个人面对无情的外部世界时，顽强的精神会怎样迸溅出火花，直至燃烧为熊熊烈焰。 我走在慕

13、尼黑、曼哈顿、巴黎等最著名的艺术博物馆里，在星光灿烂之中，在无法穷尽的艺术、不同时代不同流派的大荟萃面前，常常有一种无可逃匿的眩晕感。在跨越时空而来的多角度多层次、频繁急促和陡然有力的各种撞击之下，那根本来敏感的神经已经麻木疲萎。可是，几乎是无一例外，只要一走近梵高，一走近他的展出单元，立刻 就会感到一片辉煌之光扑面而来。就这样，最昂扬的音乐陡然奏响。世界马上改变了，双眼睁大了，一切又重新开始了。 这是怎样神秘的力量，这力量又从何而来？ 当然，一切只能源于他的这个生命。他的生命仍然在持续不断地发散 -首先是从源头，从他执笔之时，从那一刻的怦怦心跳开始震动我们，使我们至今不能安宁。他眼中的一切原

14、来与我们有巨大区别，就是这区别让我们双眼大睁、心上一凛。这区别当然是来自他的目光，它有强大的剥落和穿凿的力量：世界上的所有事物都被我们的眼睛蒙上了一层庸常的布幔，但这布幔在梵高那儿马上被刺破，或被抽揭一 空。世界裸露了，本真显现了，所以他让我们看到的就是强烈的光，是逼人的颜色，是疾旋与燃烧，是轰响和炸裂，是呼叫和奔突 .我们每个人本来都拥有这种直视的能力，不幸的是后来的生活给予我们每个人无尽的磨损，我们丧失了这种能力，而只有神奇的梵高保留了。 梵高做过教师、画店营业员、传教士、书店店员、画家。这些职业是那么不同，可是在梵高那儿并没有人们想像的那么大的差异。因为他以同样的心情去做，同样用力，同样

15、真实。他赋予任何工作的，都仅仅是一份生命的虔诚。也正是由于这种对于工作的非同常人的理解，他差不多把每一样工作 都给做 “砸了 ”。最后是作画 -他现在被公认为最伟大的画家之一，可是当时却被看成是最不成功的画家，几乎没有卖出过一幅作品。他没有一般专业人士看好的技法，简直没有受到什么正规的、更不要说是深入独到的专业训练了。他的画被看成可笑的涂抹，形式上一塌糊涂。那些直接而强悍的笔触、生猛可怖的画面，能够毫不费力地逼退那些艺术沙龙的宠儿。其实比起梵高而言，许多人等于生活在温室中，他们没有经历真实的风雨阳光，当然也没有接受过催逼，没有倾听过号叫，没有接受过起码的人生打击。他们怎么具有理解梵高的能力呢？

16、 真实的生活，底层的生 活，有时候、许多时候都是刺目的。但是在漫长的人生旅途中，生活的真实面目还是要显现 -最后总是要显现。这是一个顽强的规律。每到这个时刻，人们也就开始理解了梵高，只不过稍微晚了些。 梵高的艺术，像许多真正的艺术一样，是直到最后才被接受下来的。 他保留下了大量书信。人们阅读这些书信时，才知道他是多么热情、对生活多么挚爱的人。人们读得泪眼汪汪。其实他的画作已经再好不过地表达了这种热烈。他的巨大的慈爱并不需要直接说出，他的柔情也并不需要，因为他全部都画出来了。他正是为这种爱，而不是为这种艺术，交出了自己全部的生命 。 远逝的风景 【小题 1】文章指出梵高的 “心灵不仅用金钱无法沟

17、通，就是用一般的艺术和精神也无法接近 ”，为什么？尽量用文中的语言作答，不超过 14个字。（ 6分） 【小题 2】文章第三自然段： “这是怎样神秘的力量 ”中 “这 ”所指代的具体内容是什么？（ 6分） 【小题 3】画线的句子问： “这力量又从何而来？ ”文中除从总的方面回答： “源于他的这个生命 ”以外，还说了两个具体的答案：，请用自己的话予以归纳。（ 8分） 【小题 4】下列对文章的理解有误的两项是：（ ）（ 5分） A梵高的作品现在已经成为商人们以高价竞相购买的收 藏品，而且成了商人们心中的无价之宝。 B梵高让我们明白了顽强的精神可以使人在面对无情的外部世界时迸溅出火花，以至成为熊熊燃烧

18、的烈焰 C由于在慕尼黑等地的最著名的艺术博物馆里，艺术家众多，不同时代的艺术流派纷至沓来，使人常常有一种无可逃匿的眩晕感，故尔使作者对他们的作品产生了反感。 D梵高现在已被公认为最伟大的画家之一，但在梵高的一生中做过教师、画店营业员、传教士、书店店员、画家，均未达到成功的目的，虽然他如同做画那样以同样的心情去做，同样用力，同样真实。 E梵高的画以逼人的颜色，强烈的光，强 悍的笔触，生猛可怖的画面，裸露、显现了世界的真实面目，逼退了当时艺术沙龙中的宠儿，因而遭到当时人们的否定。 答案：略 阅读下面的文字，完成下列各题。（ 25分） 高原，我的中国色 乔 良 东亚细亚的腹地，一派空旷辽远，触目惊心

19、的苍黄。连那条从巴颜喀拉的山岩间夺路而来的大河，也暴烈地流泻着一川黏稠的黄色！这就是高原。黄土高原。 浑黄的天地间，走来一个黄皮肤的老者。看不清他的面孔，听不清他的声音，只有那被黄土染成褐色的长髯在被太阳喷成紫色的浮尘中飘拂 老者身后，逶迤着长长、长长一列只在身体的隐秘处裹着兽皮的男人 和女人。 一棵巨大的柏树，便在这人群中生下根来。所有黄皮肤的男人女人和他们的后人，都把这巨树唤作轩辕柏。它的根须像无数手指抠进黄土，扎向地心，用力合抱住整个儿的高原。 始皇帝横扫六合的战车，汉高祖豪唱大风的猛士，倚在驼峰上西出阳关的商旅，打着呼哨、浑身酒气的成吉思汗的铁骑，和五午年的岁月一道，从这金子样的高原上

20、骄傲地走过去，走过去，直到 暮云垂落下来，低矮的天地尽头，走来一个小小的黑点。一个军人。 他站在一架冲沟纵横、褶皱斑驳的山梁上。残阳把他周身涂成一色金黄。他伸出手臂，出神地欣赏着自己的皮肤。金黄的 晖光从手臂上滑落下去，掉在高原上。一样的颜色。他想，我的肤色和高原一样。 豪迈的西风从长空飒然而至。他的衣襟和裤角同时低唱起暗哑而粗犷的古歌。刹那间，他获得了人与天地自然，与遥远的初民时代那种无缝无隙的交合。是一种虚空又充实，疏朗又密集，渺小又雄大的感觉。 他不禁微微一笑。然而，只一笑，那难以言喻的快感消退了。渐渐塞满胸壑的，是无边的冷寞，莫名的苍凉。竟然没有一只飞鸟，竟然没有一丛绿草。只有我，他想

21、。我和高原。于是他又想，这冷漠、这苍凉不仅仅属于我，还属于遗落在高原上的千年长史。 畏惧盗寇的商贾们抛离了驼队 踩出的丝绸古道。面对异族的武夫们丢弃了千里烽燧和兵刃甲胃。一路凄惶，簇拥着玉辇华盖，偏安向丰盈又富庶的南方。那叫人柔肠寸断的杏花雨呵，竟把炎黄子民们孔武剽悍的魂魄和膂力一并溶化！而历史，却在某个迷茫的黄昏，被埋进深深的黄土。 他感到胸口有一团东西被揪得发疼。他想喊。他想站到最高的那架山梁上去，对着苍茫的穹窿嘶喊：难道华夏民族所有的武士，都走进了始皇陵兵马俑的行列？ 没有风。没有声息。高原沉默着。 一块没有精壮和血性汉子的土地是悲哀的。 他想起了他那些戴着立体声耳机、抱着六弦琴横穿斑马

22、线的兄弟们。他们全都身条 瘦长，脸色煞白，像一根根垂在瓜架上的丝瓜。他们要去参加这一年中的第三百六十七次家庭舞会了吧？他们的迪斯科跳得真好。他们忧郁的歌声真动人。但，他们只从银幕上见过高原和黄土。他们不知道紫外线直射进皮肤和毛孔时的滋味，更不知道那黄土堆成的高原上埋着的古中国。 可那才是中国，那才叫中国。在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中国。真正的中国是闪着丝绸之光、敦煌之光、修筑起长城，开凿出运河，创造了道教，融合了佛教，同化了一支支异族入侵者的中国。 真正的中国是一条好汉。这裸着青筋、露着傲骨的高原也是一条 好汉。 他想，我也该是这样的汉子。 他想，有了这样的男子汉，

23、高原，这金子似的高原便不会死去。因为轩辕柏在这里扎着一根粗大的、深邃的根茎。 这个人，这个军人，就是我。 【小题 1】这篇散文中作者设置的 “轩辕柏 ”有什么象征意义？请结合阅读材料简要分析。（ 6分） 【小题 2】 “是一种虚实又充实，疏朗又密集，渺小又雄大的感觉。 ”作者将褒贬之词同时用来描写这种感觉，这是一种什么样的感觉？ “他 ”为什么会产生这样的感觉？（ 6分） 【小题 3】文章结尾说： “这个人，这个军人，就是我。 ”一句中与上文哪一句照应？怎样理解其中的 “我 ”？请你谈谈作者在文中如何渲染与张扬着自己的情绪 （ 8分） 【小题 4】下列对文章的赏析，不正确的两项是（ 5分） （

24、 ） A “残阳把他周身涂成一色金黄 ”，他为自己有着与 “金子样的高原 ”同样的颜色而自豪，就是他为做一个中国人而骄傲。 B “他 ”站在黄土高原上，看到 “竟然没有一只飞鸟，竟然没有一丛绿草 ”，深感植被破坏严重，内心无比冷寞，苍凉。 C丰盈富庶的南方，柔肠寸断的杏花雨象征了温柔安逸、没有血性的土地，销磨了一代代中国人慷慨悲歌之气，积极进取之心。 D “他 ”想呼喊，仅仅因为现代人的苍白无知，压得他几乎喘不过气来。所以他的大声呐喊是希望唤回高原的血性来。 E全文语言铿锵有力，掷地有声，在凛然傲气中又渗透着无限的历史苍凉感，如同一幅黄昏时分的画卷，述说着遥远的历史又翘首期待着美好的明天。 答

25、案： 【小题 1】（ 1）一个 “裸着青筋、露着傲骨 ”的 “好汉 ”形象（ 2分）。（ 2）因为高原不仅蕴藏着中国文明，更象征了中华民族倔强不屈的刚毅品格。 【小 题 1】（ 1）对中国悠久的历史（或博大精深的文化）的崇敬。（ 2）对近千年来中国的衰败与懦弱的痛惜。（ 3）对当代城市青年状态深深的忧虑。（ 4）对中国的未来满怀希望和信心。 【小题 1】 呼应 “暮云垂落下来 一个军人。 ” 不是作者，文中的 “他 ”是虚指，是千千万万有血性有思想的中国人的代表，是中国有血性的精壮的汉子。 【小题 1】 BD 【小题 1】 4分，意思对即可。 【小题 1】意思对即可。 【小题 1】第一点 2分

26、，第二点 4分。 【小题 1】 B项：与破坏植被无关。作者用景物的荒凉衬托人物内心的荒凉冷寞。 D项：概括不全面。还 因为历代统治者的懦弱昏庸，尚且偷安。答对一项得 2分。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 孙权，字仲谋。兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长。郡察孝廉，州举茂才。（建安）五年，策薨，以事授权，权哭未及息，策长史张昭谓权曰： “孝廉，此宁哭时邪 且周公立法而伯禽不师 ，非欲违父，时不得行也。况今奸宄（奸臣）竞逐，豺狼满道。乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。 ”乃改易权服，扶令上马，使出巡军。是时，惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而

27、天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危 去就为意，未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将，镇抚山越，讨不从命。 （建安十三年）荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛。诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议， 意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇

28、于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡。 十六年，权徙治秣陵。明年，城石头，改秣陵为建业。闻曹公将来侵，作濡须坞 。十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。（三国志 吴主传） 注： 周公立法而伯禽不师：周公制定的礼法制度，他的儿子、受封于鲁国的伯禽却没有遵守。按照古人的解释，伯禽在服丧期间，徐戎（周代居住在今徐州一代的少数民族）作乱，伯禽就停止服丧而率兵讨伐，平定了徐戎。 濡须坞：修建在濡须口 的堡坞，夹濡须水而筑。 【小题 1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）（ 3分） A权哭未及息息：停止 B领会稽太守领：兼

29、任 C公烧其余船引退引：拉 D此宁哭时邪宁：难道 【小题 2】下列各组句子中，全都直接表现孙权励精图治的一组是（ ）（ 3 分） 策薨，以事授权 招延俊秀，聘求名士 乃改易权服，扶令上马 公烧其余船引退 闻曹公将来侵，作濡须坞 权与相拒月余 A B C D 【小题 3】下列对原文的叙述与分析不正确的一项是（ ）（ 3分） A孙权继位之后，任用贤才，优礼士人，用对待师傅之礼事奉张昭、周瑜、鲁肃、诸葛瑾等人，一时间，孙权手下人才济济。 B荆州牧刘表死后，其子刘琮投降曹操。此时的东吴内部分为主战、主和两派，孙权不顾主降派张昭等反对，联合刘备与曹操决战，取得赤壁之战的胜利。 C孙权到秣陵（建业）后，曹

30、操来犯，孙权与曹操大战于濡须坞，双方均不能获胜。看到孙权阵容齐整，曹操只好撤兵。 D孙权作为一代英主，面对曹操的入侵，敢于抗击；经过赤壁之战，大败曹操，后又在濡须之战中取得胜利。 【小题 4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10分） 郡察孝廉，州举茂才。（ 2分） 乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。（ 4分） 是时曹公新得表众，形势甚盛。诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。（ 4分） 答案： 【小题 1】 D 【小题 1】 D 【小题 1】 A 【小题 1】 （ 1）（您）竟然还要哀伤兄长，顾全礼法制度，这好比是开门迎接强盗，不可以认为是仁义。 （ 2）这时候曹操得到刘表的兵马

31、，声势浩大。孙权方面议事的官员们面对曹军之势都很害怕，纷纷劝说孙权投降曹操。 【小题 1】引：退 【小题 1】 是权力交接， 是张昭所为， 是说曹操 【小题 1】文中只说对张昭以师傅之礼。 【小题 1】（ 1） “乃 ”“顾 ”“犹 ”“以为 ”各 1分，大意 1分，共 5分。 （ 2） “是 ”“迎 ”“盛 ”“诸 ”各 1分，大意 1分，共 5分。 附译文： 孙权，字仲谋。他的哥哥孙策平定江东诸郡以后，当时孙权才十五岁，就被任命为阳羡县长。曾被郡里察举为孝廉，州里举荐为秀才。建安五年，孙策去世，政事交给了孙权，孙权哭泣还没停息，孙策的长史张昭就对孙权说： “孝廉，现在难道是痛哭的时候么 再

32、说，古时候周公立下法规而他的儿子伯禽就没有遵守，这并不是伯禽要违背父亲，而是旧规 在当时行不通。何况现在奸佞之人都在争权，到处都是凶如豺狼的强人，您竟然还要为兄长哀伤，顾全旧的礼法制度，这就像是开了门去迎接强盗，不能把这看成是仁义啊。 ”于是就让孙权换去丧服，扶着他上马，让他出去巡视军队。这时候，孙权只占有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵几郡，并且那些深远艰险的地方还没有完全归附，天下英雄豪杰分布在各个州郡，投奔和借住江东的各地有识之士，以江东政权的安危来考量留下还是离去，还没有结成稳固的君臣关系。张昭、周瑜等人认为可以与孙权共成大业，所以倾心孙权并且侍奉他。曹操上表奏请汉献帝，封孙权为讨虏将 军

33、，任会稽郡太守，驻守在吴郡，派郡丞到会稽郡处理文书等事。孙权用对待师长的礼节对待张昭，周瑜、程普、吕范等都做了将帅。招揽才学优秀的人才，聘请著名的士人，鲁肃、诸葛瑾等开始成为孙权的幕僚。孙权又分派部署各位将领，平定山越族，讨伐那些不服从命令的人。 (建安十三年 )荆州牧刘表去世，鲁肃请求奉命向刘表的两个儿子吊唁，准备借此观察荆州形势的变化。鲁肃还未到荆州，可曹操已到了荆州，刘表的儿子刘琮率众投降。刘备准备南渡长江，鲁肃与他相见，借此机会转达了孙权的想法，并陈说了决定胜败的各种因素。刘备进驻夏口，派诸葛亮去见 孙权，孙权派遣周瑜、程普等率军出发。这时候曹操刚得到刘表的兵马，声势浩大。孙权方面议事

34、的官员们面对曹军之势都很害怕，纷纷劝说孙权投降曹操。只有周瑜、鲁肃坚持抵抗的主张，与孙权意见相同。孙权任命周瑜、程普为左右都督，各领兵一万人，与刘备一起进军，在赤壁与曹军相遇，大败曹军。曹操烧掉交战中剩下的船只，率军撤退，士卒因饥饿瘟疫，死者过半。刘备、周瑜等又追击到南郡，于是曹操撤回北方。 建安十六年，孙权把治所迁到秣陵。第二年，修筑石头城，把秣陵改名为建业。听说曹操将要南下侵犯，就夹濡须水建造了濡须坞。建安十八年正月， 曹操攻打濡须，孙权与曹操对峙了一个多月。曹操远望孙权的军队，感叹东吴军容严整，就撤退了。 诗歌鉴赏 阅读下面这首乐府诗，完成下列各题。 菩萨蛮 王安石【注】 数间茅屋闲临水

35、，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。 梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。 【注】：此词为王安石晚年罢相后回到金陵卜居于半山时所作。 【小题 1】词的开篇就点出 “闲 ”字，请结合全词，谈谈作者是怎样表现 “闲 ”字的？（ 5分） 【小题 2】素洁平易而又含蓄深沉是这首词的基本特色，请你就 “含蓄深沉 ”这一特色谈谈对这首词的理解。（ 6分） 答案： 【小题 1】 诗中具体描写的 “胜事 ”有 “掬水 ”和 “弄花 ”。 “多胜事 ”是 “夜忘归 ”的客观原因，诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。 【小题 1】 从结构上来看， “掬水 ”句承第二句的 “夜 ”， “弄花 ”句

36、承首句的 “春 ”， 精于炼字。 “掬 ”字， “弄 ”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。 虚实结合： “掬水 ”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一： “弄花 ”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。 “掬水 ”“弄花 ”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。 【小题 1】每点 2分，共 4分。 【小题 1】每点分，答出其中三点即可得满分。 语言表达 阅读下列两则材料，回答问题。 (5分 ) 材料一：据俄新社报道，塔吉克斯坦 3月 10日推出了一个措施：所有中小学师生今后在学校禁用手机，目的在于提高学校的教学质量。 材料二：一位中学教师在他的博客中写道：我在上课

37、时总是把手机调到静音状态，不接电话也不打电话，没课时还真离不开手机；家长为学生配手机，是为了方便联系。 (1)用一句话概括以上材料的内容。要求字数不超过 25个。 (2分 ) 答： (2)你对上述材料有何看法 请简要阐述。 (3分 ) 答： 答案： （ 1）对中小学校园里使用手机有不同看 (做 )法。 （ 2）答案：示例 1：用行政手段禁止在校园内使用手机的决定太过僵化，有违资讯时代人们及时沟通、及时获取信息的需要，只要能够协调好学习工作与资讯沟通的关系，手机进校园也不是不可以的。 答案：示例 2：中小学校园内不应该使用手机。校园内师生因为工作学习的特性，对资讯获取的及时性要求并不太高。随身带

38、着手机进入校园，会让师生在工作学习中分心，降低工作学习效率。 作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。 迫于经济，猴子买位置偏点远点的低价票欣赏心爱的音乐。它入 场刚坐下，老牛便过来问是否需要望远镜和助听器。猴子问老牛为何不去拉车、犁地，不懂音乐在剧院里多受罪。老牛笑了笑说，现在耕地、拉车大都机械化了，剧场服务虽非本行，但学学也干得来；同时强调自己懂得音乐，所谓 “对牛弹琴 ”，那是人类无知和偏见。 音乐会是喜鹊独唱专场。它说自己感冒了，但必须应约演出，如果唱得不好，希望大家包涵！演唱时，喜鹊果然唱到半场就力不从心了；它向观众施礼致歉，只休息 10分钟又登台演出，并以荆棘鸟般的真诚和拼力唱完全场，赢得全体观众由衷赞许的掌声。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题； 不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。 答案：答案：不一，属于开放性题。