2010-2011年甘肃省嘉峪关市第一中学高一下期末考试语文试卷与答案.doc
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1、2010-2011年甘肃省嘉峪关市第一中学高一下期末考试语文试卷与答案 其他 写出下面文字中空缺的内容。 ( 9分) ( 1)千骑拥高牙, , 。 ( 2)多情自古伤离别, , 。 ( 3)域民不以封疆之界, , 。 ( 4)予独爱莲之 , 。 ( 5)寻寻觅觅,冷冷清清, 。 答案: ( 1)乘醉听箫鼓 吟赏烟霞 ( 2)更那堪 冷落清秋节 ( 3)固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 ( 4)出淤泥而不染 濯清涟而不妖 ( 5)凄凄惨惨戚戚 选择题 下列词语中,加点字的注音有误的一项是( ) A提防( d)亲眷( jun)谛听( d)鳏寡孤独( un) B伺候( c)缜密( zhn)谂知(
2、 shn)阿谀奉迎( y ) C埋怨( mi )栖迟( q)暮霭( i)繁文缛节( r) D自诩( )吝啬( ln s) 纶巾 (un)刎颈之交( wn) 答案: C 下列各组中没有错别字的一项是( ) A啼听淋漓报应残羹冷灸无可置疑 B干燥鲁莽国粹前合后偃礼上往来 C教诲斟酒暮霭灰飞烟灭舞榭歌台 D蟊贼骸骨玉簪咄咄逼人良晨好景 答案: C 下列加点词语使用正确的一项是( ) A事故看似偶然,但安全隐患在人们习以为常、熟视无睹的情况下叠加积累、酝酿发酵,之后被某个偶发火花点燃,遂一发而不可收。 B由于对用户的操作要求很低,在语言的组织编排上要求也不高, “微博 ”得以迅速流行,导致原来的博客用
3、户纷纷弃旧图新。 C对于刘伟的表现,评委高晓松用匪夷所思来形容: “我们用手弹钢琴都要练习很多年,何况你用脚! ”伊能静更是感动到泣不成声。 D最近他们两人总有些不对劲,就说庆祝 “元旦 ”吧,一个说组织一场球赛,另一个偏要反弹琵琶,非组织一次文艺演出不可。 答案: C 下列各句中没有语病的一项是( ) A一些曲调通俗甚至有些低俗的口水歌,却经过网络流传于大街小巷,被誉为 “网络神曲 ”。而所谓 “神曲 ”本身就是一种反讽。 B卢浮宫、自金汉宫等世界著名宫殿见证了帝国的兴衰和文明的构建,它们以固态的建筑、雕刻、绘画、艺术等诉说着流动的历史与文化。 C校园安全事件已成为影响青少年成长的重要因素,
4、因此教育规划纲要提出:完善矛盾纠纷排查化解,完善学校突发事件应急管理,妥善处置各种事端。 D张章宝是名副其实的 “乡村检察官 ”,每天面对的多是抽着烟卷、身上沾有泥土的农民,一年大约有三分之二以上的时间呆在农村。 答案: A 下列各句中,标点符号使用正确的一句是 ( ) A桃花开了,红得像火;梨花开了,白得像雪;郁金香也开了,黄色、紫色交相辉映,好一派万紫千红的灿烂春光。 B失衡的天平如何指向公平,畸形的制度安排和设计如何趋向正义,农村与城市、政府与市场、产业化与公共性,天平上的这个加减法到底应该怎么算,值得每个教育工作者思考。 C金老师对他的学生说: “我们在学习上要不断进步,否则就要后退
5、,古语不是说 学如逆水行舟,不进则退嘛 。 ” D上海文艺出版社最近推出了当代文坛大家文库 :巴金七十年文选夏衍七十年文选施蛰存七十年文选柯灵七十年文选,这些书都是留给子孙后代的精神财富。 答案: B 现代文阅读 阅读下面的文字( 9分,每小题 3分) 在西藏寺院、宫殿、经堂里,无处不悬挂唐嘎,作为一门艺术,唐嘎在宗教界美术界具有独特的地位。 唐嘎是一种轴画,是我国藏族地区独有的一种彩画,大都绘于布面,其历史可以上溯到唐代吐蕃松赞干布时期,距今已有一千三百多年的历史。唐嘎是中国文化的瑰宝,被 誉为藏族人民的 “百科全书 ”,它融历史、知识、趣味、宗教、民风民俗于一炉,展示了藏族社会的变迁、人民
6、的才智和艺术的追求。 唐嘎,最小的只有 7厘米,最长的有几十米,用刺绣、织锦、缂丝和贴花等方法制作,构图严谨,笔力精细,细腻饱满,风格华丽,动中有静,静中有动,绘声绘色,内容丰富,包罗万象。在画法上,有工笔重彩和白描两种,按照造像量度标准起稿,面部五官及头、胸、腰、腿等各部位比例均有严格要求,在用色上强调对比,讲究色彩富丽,追求金碧辉煌的效果,线条粗细一致,刚柔相济,运笔讲究顿挫变化,有的线条粗犷有力,有的则圆润 流畅,形象逼真,传神动人。 唐嘎艺术经过藏族画师千百年来的不断创造,积累了丰富的经验,形成了自己独特的风格,在藏族绘画传统的基础上,汲取了汉地和印度、尼泊尔等绘画技艺,形成了自己的特
7、色,并在长期实践中出现了不同流派,其中以 “门当 ”派和“青孜 ”派最为著名。 “门当 ”派严谨庄重,功底颇深,其代表作多见于布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺等寺院; “青孜 ”派的风格奔放活泼,想象丰富。多见于白居寺、夏鲁寺、托林寺等寺院。 西藏最珍贵的唐嘎珍藏在山南的昌珠寺,这幅唐嘎用两万九千多颗珍珠镶嵌而成,主像是观音菩萨,珍珠唐嘎银光闪闪,灿 烂辉煌。西藏最大的唐嘎珍藏在举世闻名的布达拉宫,共九幅,布达拉宫专门建造了一栋 340平方米的二层楼房珍藏这些唐嘎,保存完好,织锦亮丽如新,佛像容颜清晰,均为珍贵的国宝。 1995年 8月,布达拉宫举行了一次盛大的展佛活动,从布达拉宫极顶挂下来两幅巨大的
8、唐嘎,一幅主像绘的是 “三世佛 ”,另一幅主像绘的是 “释迦牟尼佛 ”,佛像的头部和身体全罩在彩光之中,神情安详,慈眉善目,和颜悦色,静若止水,飞扬着普照天下的气势。 “三世佛 ”面呈红色, “释迦牟尼佛 ”面呈白色。在唐嘎中,白色象征吉祥和平,红色象征权力,两种色彩都表示功德 无量,普度众生。围绕佛像,上下左右有许许多多小佛像和蓝天、白云,飘飘若仙,神态自然,吸引来五湖四海的游人和四面八方的朝佛群众 西藏有世界上最大的唐嘎,叫 “至贵殊灵 ”,诞生于 20世纪 90年代, 1996年 3月 3日在拉萨布达拉宫开光,这幅唐嘎高 45米,宽 32米,重 3吨,为世界之最。制作历经 1年零 3个月
9、,耗资 2千万元,由佛像绘画大师扎西次仁设计,领衔裁剪缝制的是多吉,经过 7道复杂的手工工序完成,其工作量之大,可想而知。这幅唐嘎的画面塑造了藏传佛教各大教派的创始人,是没有教派门户之见的大荟萃。 (选自华夏文化 2010年第 1期,有删改) 【小题 1】下列对 “唐嘎 ”的理解,正确的一项是( ) A唐嘎是一种绘画艺术,多悬挂于西藏的寺院、宫毁、经堂上,因画面全部描绘藏传佛教佛像,在宗教界具有独特的地位。 B唐嘎在绘画的方法上多种多样,比如可以用工笔、白描手法等,人物比例严格,用色强调对比,线条粗细有致。 C唐嘎是一种轴画,大多绘于布面上,大小不一,绘制方法多样,可以用刺绣、织锦、缂丝、贴花
10、等,讲究色彩、动静结合,形象生动。 D唐嘎分为 “门当 ”“青孜 ”两个门派,其中 “门当 ”的绘画风格以严谨庄重著称,而 “青孜 ”则以活泼奔放闻名。 【小题 2】下列对文章的理解和概括,错误的一项是( ) A唐嘎距今已有一千三百多年,可以追溯到松赞干布时期,被誉为藏族人民的百科全书,展示了藏族社会的变迁,人民对艺术的追求。 B西藏最珍贵的唐嘎珍藏在昌珠寺中,这幅唐嘎的主像观音菩萨像就用了两万九千多颗珍珠,是国宝级的画卷。 C在唐嘎中,不同的颜色象征着不同的意义,比如红色象征着权力,白色象征着和平,这两种色彩都表示功德无量,普度众生的意思。 D世界上最大的唐嘎描绘了藏传佛教各大教派的创始人,
11、是由扎西次仁设计,多吉领衔裁剪、缝制,制作过程繁杂,工作量很大。 【小题 3】下列根据文章的内容进行的推断,错误的一项是( ) A唐嘎现在还是一种在藏传佛教中十分活跃的艺术,它记录了藏族人民对美好生活的希望。 B唐嘎在发展过程中不断地超越自我,不断地创新,有着区别于其他绘画门类的独特风格。 C唐嘎在绘画佛像上有着自己独特的规定,比如人像的比例、服饰的颜色、面部的表情等。 D在藏传佛教寺院中的唐嘎,作为朝佛群众观赏、朝拜的内容,传承着藏传佛教的文化传统。 答案: 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】 C 【小题 1】 A项, “画面全部描绘藏传佛教佛像 ”有误,唐嘎描绘的内容包罗万象
12、,被称为藏族的 “百科全书 ”。 B项,文中说 “在画法上,有工笔重彩和白描 ”, “多种多样 ”有误。 D项,文中有 “并在长期实践中出现了不同流派,其中以 门当 派和 青孜 派最为著名 ”,可见门派不是只有两个。 【小题 1】文中说 “这幅唐嘎用两万九千多颗珍珠镶嵌而成,主像是观音菩萨 ”,可见不是主像用了这么多颗珠子。 【小题 1】从唐嘎最著名的两个门派 “庄重 ”“活泼 ”的艺术特色上分析,绘画对面部表情是没有统一规定的。 阅读下面的文字 枫叶如丹 袁 鹰 春天,绿的世界。 秋天,丹的世界。 绿,是播种者的颜色,是开拓者的颜色。人们说它是希望,是青春,是生命。这是至理名言。, 到夏季,
13、绿得更浓,更深,更密。生命在丰富,在充实。生命,在蝉鸣蛙噪中翕动,在炽热和郁闷中成长,在雷鸣雨骤中经受考验。 于是,凉风起天末,秋天来了。 于是,万山红遍,枫叶如丹,落木萧萧,赤城霞起。丹,是成熟的颜色,是果实的颜色,是收获者的颜色,又是孕育着新的 生命的颜色。 单纯是色彩的变化、更替、转换以至循环吗? 撒种,发芽,吐叶,开花,结实。 孕育,诞生,长大,挫折,成熟。 天地万物,人间万事,无一不是贯穿这个共同的过程。而且,自然与人世,处处相通。 今年五月,曾访问澳大利亚。五月在南半球,正是深秋。草木,是金黄色的;树林,是金黄色的。 有一天,在新南威尔士州的青山山谷一位陶瓷美术家 R先生家作客。到
14、他家时已是晚上,看不清周遭景色,仿佛是一座林中木屋。次日清晨起床,悄悄推门出来,一片宁谧,整个青山都还在静憩中。走到院里,迎面是一株枫树,红艳艳的枫叶,挂满一树,铺 满一地。 我回屋取了相机,把镜头试了又试,总觉得缺少点什么。若是画家,定会描绘出一幅绚烂的斑驳油画,可我又不是。再望望那株枫树,竟如一位凄苦的老人在晨风中低头无语。 这时木屋门开了,一个八九岁的女孩蹦了出来。这是 R先生的外孙女莉贝卡,他们全家的宝贝疙疸。小莉贝卡见我对着枫树发愣,就几步跳到树下,拾起两片红叶,来回跳跃,哼着只有她自己懂的曲调。 最初的一缕朝阳投进山谷,照到红艳艳的枫叶上,照到莉贝卡金色的秀发上。就在这一刹那间,我
15、揿了快门,留下一张自己十分满意、朋友们也都喜欢的照片。 后来有位澳大利亚朋友为那 张照片起了个题目:秋之生命。 就在这一刹那间,我恍然明白:枫叶如丹,也许正是由于有跳跃、欢乐的生命;或者,它本身也正是有丰富内涵的生命,才使人感到真、善、美,感到它的真正价值,而且感受得那么真切。 于是想到北京香山红叶。香山的红叶是黄栌树,不是枫树,到秋天那一片艳艳的红光,一样能使人心旷神怡。 但是,倘若没有那满山流水般的游人,没有树林中鸣声上下的小鸟,也许又会使人有寂寞之感了。 有人喜欢它的宁静、庄严;也有人欣赏它的丰饶、浑厚。 于是,又想起二十年前曾游南京栖霞山。栖霞红叶,也是金陵一景。去时虽为十月下旬 ,枫
16、叶也密布枝头,但那红色却缺少光泽,显得有点黯淡。我不无扫兴地说: “盛名之下,其实难副。 ”南京友人摇摇头,说再迟十天半月,打上一层霜,就自不同了。问怎么个不同法,他说经过风霜,红叶就显得有光泽,有精神。 不经风霜,红叶就没有光泽和精神,恐怕不只是从文学家的眼睛看,也还有点哲理蕴味在。难怪栖霞山下大殿里一副楹联有名云: “风霜红叶径,数江南四百八十寺,无此秋山。 ”这半副楹联,让我记到如今。 枫叶如丹,不正是它同风霜搏斗的战绩,不正是它的斑斑血痕吗? “霜叶红于二月花 ”,经历了这个境界,才是真正的成熟,真正的美 。 愿丹的颜色,丹的真、善、美,长驻心头。 1983年 9月(选自在风吹麦浪里轻
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