2016年湖南省衡阳县第一中学高三第一次模拟语文及答案解析.docx
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1、2016 年 湖 南 省 衡 阳 县 第 一 中 学 高 三 第 一 次 模 拟 语 文第 卷 阅 读 题一 、 现 代 文 阅 读 ( 9分 , 每 小 题 3分 )阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 问 题 。 家 风 是 核 心 价 值 观 的 微 观 体 现“ 家 风 ” 是 一 个 家 族 开 展 教 育 的 起 点 。 在 传 统 中 国 , 社 会 教 育 不 发 达 , 人 的 成 长 往 往 依赖 家 庭 教 育 。 许 多 大 的 家 族 组 织 , 承 担 着 对 本 家 族 成 员 的 社 会 保 障 功 能 。 家 族 成 员 之 间 通 过礼 仪 性 的 活 动
2、 取 得 联 系 , 同 时 也 接 受 家 族 的 集 体 约 束 。 在 这 一 层 面 , 家 风 家 训 好 比 家 族 “ 纲领 ” , 指 导 和 规 训 着 每 一 位 家 族 成 员 的 生 活 和 行 为 。“ 家 风 ” 还 是 家 族 的 共 识 性 的 道 德 观 念 。 无 锡 锦 树 堂 钱 氏 宗 谱 所 记 载 钱 氏 家 训 , 可 以 概 括 为 “ 孝 、 悌 、 忠 、 信 、 礼 、 义 、 廉 、 耻 ” 八 字 。 在 传 统 社 会 , 家 风 往 往 是 儒 家 核 心价 值 观 念 的 具 体 展 开 , 因 族 群 的 生 活 环 境 及
3、文 化 传 统 不 同 , 侧 重 会 略 有 不 同 , 但 无 外 乎 是 教人 向 善 、 积 极 进 取 、 勤 劳 节 俭 。在 每 一 个 具 体 的 家 族 中 , 家 风 不 仅 仅 是 道 德 教 化 的 口 号 , 还 是 家 族 精 神 的 体 现 , 通 过 代代 家 族 成 员 具 体 的 行 为 而 践 行 和 传 承 。 有 的 历 史 人 物 , 可 能 和 这 个 家 族 并 无 直 接 的 血 缘 关 系 ,但 是 因 为 相 同 姓 氏 往 往 也 被 说 成 是 本 族 的 祖 先 。 用 祖 先 的 荣 耀 和 事 迹 , 增 强 自 身 的 荣 誉
4、感 和尊 严 感 , 凝 聚 家 族 成 员 , 使 他 们 对 于 姓 氏 家 族 本 身 产 生 认 同 。 家 风 实 际 是 一 种 经 过 历 史 积 累而 形 成 的 精 神 尺 度 。中 共 中 央 办 公 厅 印 发 的 关 于 培 养 和 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 意 见 , 为 积 极 培 育 和践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 指 明 了 方 向 : 国 家 层 面 倡 导 富 强 、 民 主 、 文 明 、 和 谐 , 社 会 层 面 倡导 自 由 、 平 等 、 公 正 、 法 治 , 公 民 层 面 倡 导 爱 国 、 敬 业 、 诚
5、 信 、 友 善 。 这 是 对 社 会 主 义 核 心价 值 观 的 高 度 概 括 , 反 映 了 现 阶 段 全 国 人 民 价 值 观 的 “ 最 大 公 约 数 ” 。从 家 风 到 社 会 主 义 核 心 价 值 观 , 一 个 具 体 现 实 , 另 一 个 宏 观 抽 象 , 二 者 其 实 存 在 深 刻 的 内 在 联 系 。 正 是 有 了 家 风 这 样 的 微 观 载 体 , 宏 观 抽 象 的 社 会 主 义 核 心 价 值 观 才 会 变 得 具 体 而鲜 活 , 也 就 更 容 易 从 精 神 层 面 的 “ 深 入 ” , 到 具 体 行 动 上 的 “ 浅
6、出 ” 。现 实 中 , 家 庭 就 是 这 样 一 个 很 好 的 载 体 。 中 国 传 统 文 化 讲 究 “ 修 身 、 齐 家 、 治 国 , 平 天下 ” , 强 调 个 人 、 家 庭 、 国 家 的 统 一 。 而 受 传 统 儒 家 文 化 的 熏 陶 , 中 国 人 内 心 深 处 有 着 浓 厚的 家 庭 情 结 , 诗 礼 传 家 、 耕 读 传 家 、 精 忠 报 国 等 家 风 , 更 是 一 代 代 传 承 下 来 , 深 入 到 每 个 人的 血 脉 当 中 。在 中 国 传 统 文 化 中 , 家 风 可 谓 是 深 入 人 心 的 无 形 力 量 。 它 有
7、 时 候 就 是 普 普 通 通 的 语 言 ,却 能 在 日 常 生 活 中 影 响 每 个 人 的 心 灵 ; 尽 管 它 是 最 基 本 、 最 直 接 、 最 经 常 的 教 育 , 却 能 通 过言 传 和 身 教 让 每 个 人 刻 骨 铭 心 。 正 因 为 家 风 让 是 每 个 人 从 小 就 不 断 触 及 的 , 因 此 , 对 一 个 人的 影 响 就 是 整 体 和 全 方 位 的 。家 风 的 作 用 固 然 不 可 低 估 , 但 我 们 也 要 看 到 , 随 着 传 统 大 家 庭 在 现 代 社 会 的 分 崩 离 析 ,家 风 的 传 承 也 正 面 临
8、诸 多 挑 战 。 在 社 会 加 剧 转 型 过 程 中 , 不 仅 传 统 大 家 族 逐 渐 被 小 家 庭 取 代 ,留 守 老 人 、 留 守 儿 童 、 离 婚 率 上 升 、 啃 老 等 问 题 , 也 对 家 庭 道 德 产 生 诸 多 负 面 影 响 。 将 家 风 作 为 社 会 主 流 道 德 文 化 传 承 的 重 要 载 体 , 更 需 要 我 们 协 调 好 国 家 、 集 体 、 家 庭 、 个 人 的 关 系 ,维 护 一 个 个 社 会 细 胞 的 和 谐 与 安 定 。无 论 现 实 多 么 复 杂 多 变 , 人 们 的 价 值 观 如 何 变 化 , 一
9、 个 个 家 庭 的 家 风 的 存 在 , 仿 佛 就 是一 棵 棵 参 天 大 树 , 屹 立 不 动 。 它 们 从 历 史 中 成 长 起 来 , 植 根 于 深 厚 的 文 化 土 壤 中 , 有 强 烈 的道 德 感 召 力 , 让 人 在 日 常 生 活 中 得 到 启 示 。 我 们 继 承 历 史 留 给 我 们 的 深 厚 家 风 , 我 们 也 要 不 断 发 扬 民 族 的 家 国 精 神 , 让 家 风 这 一 棵 棵 大 树 , 最 终 成 长 汇 聚 为 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 茂 密森 林 。1.下 列 关 于 “ 家 风 ” 的 表 述 , 不
10、 正 确 的 一 项 是 ( ) ( 3 分 )A.在 社 会 教 育 不 发 达 的 传 统 中 国 , 家 风 是 人 们 所 受 的 最 基 本 、 最 经 常 的 教 育 , 一 个 家 族 开 展教 育 的 起 点 , 人 的 成 长 往 往 离 不 开 它 。B.从 家 族 成 员 受 家 族 的 约 束 的 角 度 而 言 , 家 风 好 比 家 族 “ 纲 领 ” , 指 导 和 规 划 着 每 位 家 族 成员 的 言 行 。 许 多 大 的 家 族 组 织 , 承 担 着 对 本 家 族 成 员 的 社 会 保 障 功 能 。C.传 统 社 会 的 家 风 是 家 族 成
11、员 共 识 性 的 道 德 观 念 , 虽 然 各 家 族 侧 重 会 略 有 不 同 , 但 它 是 儒 家核 心 价 值 观 的 具 体 展 开 , 不 外 乎 教 人 向 善 、 积 极 进 取 、 勤 劳 节 俭 。D.中 国 传 统 文 化 “ 修 身 , 齐 家 , 治 国 , 平 天 下 ” 的 思 想 影 响 着 每 个 中 国 人 , “ 诗 礼 传 家 、 耕读 传 家 、 精 忠 报 国 ” 等 家 风 代 代 传 承 , 已 融 入 到 了 每 个 人 的 血 脉 。解 析 : “ 它 是 儒 家 核 心 价 值 观 的 具 体 展 开 ” 太 绝 对 , 应 为 “
12、家 风 往 往 是 儒 家 核 心 价 值 观 念 的 具 体 展 开 ”答 案 : C2.下 列 对 “ 家 风 ” 和 “ 社 会 主 义 核 心 价 值 观 ” 关 系 的 分 析 , 不 正 确 的 一 项 是 ( ) ( 3分 )A.家 风 是 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 微 观 载 体 , 它 使 宏 观 抽 象 的 社 会 主 义 核 心 价 值 观 变 得 具 体 鲜活 ; 通 过 这 个 载 体 , 核 心 价 值 观 更 易 实 现 “ 深 入 浅 出 ” 。B.家 风 是 经 过 历 史 积 累 而 形 成 的 精 神 尺 度 , “ 家 风 ” 和 “ 社
13、会 主 义 核 心 价 值 观 ” , 一 宏 观 一 微观 , 二 者 其 实 存 在 深 刻 的 内 在 联 系 。C.中 国 人 有 浓 厚 的 家 庭 情 结 , 家 庭 成 员 通 过 礼 仪 性 的 活 动 取 得 联 系 , 同 时 也 接 受 家 族 的 集 体约 束 , 这 为 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 提 供 了 可 能 性 。D.要 想 让 家 风 这 一 棵 棵 大 树 成 长 汇 聚 为 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 茂 密 森 林 , 我 们 既 要 植 根 于 深厚 的 文 化 土 壤 中 , 继 承 历 史 留 给 我 们 的 深 厚
14、 家 风 , 又 要 不 断 发 扬 民 族 的 家 国 精 神 。解 析 : 理 解 不 当 , “ 两 者 一 宏 观 一 微 观 ” 错 误 , 应 为 “ 一 微 观 一 宏 观 ” 。 答 案 : B3.下 列 对 原 文 内 容 的 分 析 和 理 解 , 不 正 确 的 一 项 是 ( ) ( 3 分 )A.随 着 传 统 大 家 庭 被 小 家 庭 取 代 , 留 守 老 人 、 留 守 儿 童 、 离 婚 率 上 升 、 啃 老 等 问 题 日 趋 严 重 ,对 家 庭 道 德 产 生 诸 多 负 面 影 响 , 家 风 的 传 承 需 要 每 个 人 不 断 努 力 。B.
15、有 的 大 家 族 , 把 和 自 己 姓 氏 相 同 但 可 能 无 直 系 血 缘 关 系 的 杰 出 历 史 人 物 说 成 是 自 己 家 族 的祖 先 , 是 为 了 增 强 自 身 的 荣 誉 感 和 尊 严 感 , 提 高 本 家 族 的 社 会 地 位 , 赢 得 家 族 本 身 的 认 同 。C.维 护 一 个 个 细 胞 社 会 和 谐 与 安 定 , 要 让 家 风 在 弘 扬 社 会 主 义 核 心 价 值 观 中 发 挥 重 大 作 用 ,将 它 作 为 社 会 主 流 道 德 文 化 传 承 的 重 要 载 体 , 就 需 要 协 调 好 国 家 、 集 体 、 家
16、 庭 、 个 人 的 关 系 。D.家 风 根 植 于 深 厚 的 文 化 土 壤 , 有 强 大 的 道 德 感 召 力 , 对 个 体 的 教 育 是 持 久 而 全 方 位 的 ; 如果 离 开 了 家 风 的 继 承 和 发 扬 , 社 会 主 义 核 心 价 值 观 就 无 法 践 行 。解 析 : D“ 离 开 了 良 好 家 风 的 继 承 和 发 展 , 社 会 主 义 核 心 价 值 观 就 无 法 贯 彻 落 实 ” 绝 对 化 ,家 风 是 重 要 载 体 , 而 非 唯 一 载 体 。 答 案 : D二 、 古 代 诗 文 阅 读 ( 36 分 )( 一 ) 文 言 文
17、 阅 读 ( 19 分 )阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 问 题 。 杨 选 , 字 以 公 。 章 丘 人 。 嘉 靖 二 十 三 年 进 士 , 授 行 人 。 擢 御 史 , 迁 易 州 兵 备 副 使 。 俺 答围 大 同 右 卫 , 巡 抚 朱 笈 被 逮 , 超 拜 选 右 佥 都 御 史 代 之 。 与 侍 郎 江 东 、 总 兵 官 张 承 勋 解 其 围 。忧 归 , 再 起 , 仍 故 职 。四 十 年 擢 总 督 蓟 辽 副 都 御 史 。 条 上 封 疆 极 弊 十 五 事 , 多 从 其 请 , 以 居 庸 岔 道 却 敌 功 , 进兵 部 右 侍 郎 。明
18、年 五 月 , 古 北 口 守 将 遣 哨 卒 出 塞 , 朵 颜 卫 掠 其 四 人 。 部 长 通 汉 叩 关 索 赏 , 副 总 兵 胡 镇执 之 。 并 缚 其 党 十 余 人 。 通 汉 子 惧 , 拥 所 执 哨 卒 至 墙 下 , 请 易 其 父 。 通 汉 者 , 辛 爱 妻 义 父 也 。选 欲 以 牵 制 辛 爱 , 要 其 子 入 质 , 乃 遣 还 父 。 自 是 诸 子 迭 为 质 , 半 岁 而 代 。 选 驰 疏 以 闻 , 自 诩方 略 。 选 及 巡 抚 徐 绅 等 俱 受 赏 。十 月 丁 卯 , 辛 爱 与 把 都 儿 等 大 举 自 墙 子 岭 、 磨
19、刀 峪 溃 墙 入 犯 , 京 师 戒 严 。 帝 大 惊 , 谕 阁 臣 徐 阶 曰 : “ 朕 东 见 火 光 , 此 贼 去 京 不 远 , 其 令 兵 部 谕 诸 军 并 力 剿 逐 。 ” 明 日 , 选 以 寇 东 遁 闻 ,为 将 士 祈 赏 。 帝 疑 , 以 问 阶 。 对 曰 : “ 寇 营 尚 在 平 谷 , 选 等 往 通 州 矣 , 谓 追 杀 者 , 妄 也 。 ” 帝 衔 之 寇 稍 东 大 掠 三 河 顺 义 围 诸 将 傅 津 等 于 郑 官 屯 选 遣 副 将 胡 镇 偕 总 兵 官 孙 膑 游 击 赵 溱 击 之 。膑 、 溱 战 殁 , 镇 力 战 得
20、脱 。 寇 留 内 地 八 日 不 退 。 给 事 中 李 瑜 遂 劾 选 、 绅 与 副 使 卢 镒 , 参 将 冯诏 、 胡 粲 , 游 击 严 瞻 等 。 俱 逮 下 诏 狱 。 又 二 日 , 寇 始 北 去 , 京 师 解 严 。初 , 谍 者 言 寇 将 窥 墙 子 岭 , 部 檄 严 待 之 , 而 三 卫 为 寇 导 者 绐 选 赴 潘 家 口 。 寇 已 入 , 选 、绅 惧 得 罪 , 径 趋 都 城 , 屯 东 直 门 外 , 旋 还 通 州 。 及 遣 镇 等 御 , 又 不 胜 。 内 侍 家 蓟 西 者 , 哗 言通 汉 父 子 实 召 寇 。 帝 入 其 言 ,
21、益 怒 。 法 司 坐 选 、 绅 、 诏 守 备 不 设 律 斩 , 镒 等 戍 。 帝 谕 锦 衣 朱希 孝 坐 以 纵 通 汉 勾 贼 罪 , 复 下 选 诏 狱 。 选 不 承 , 止 承 质 通 汉 父 子 事 , 且 言 事 已 上 闻 。 希 孝 录其 语 上 , 刑 部 如 帝 指 论 选 死 。 即 戮 于 市 , 枭 其 首 示 边 , 妻 子 流 二 千 里 。 绅 论 死 系 狱 , 诏 及 镒等 戍 边 。 帝 虽 怒 选 甚 , 但 欲 诛 其 身 , 法 司 乃 并 坐 其 妻 子 。 隆 庆 初 , 始 释 还 。4.下 列 对 文 中 划 波 浪 线 部 分
22、的 断 句 , 正 确 的 一 项 是 ( ) ( 3 分 )A.帝 衔 之 /寇 稍 东 /大 掠 三 河 /顺 义 /围 诸 将 傅 津 等 于 郑 官 屯 /选 遣 副 将 胡 镇 偕 总 兵 官 孙 膑 /游击 赵 溱 击 之 B.帝 衔 之 /寇 稍 东 大 掠 /三 河 /顺 义 /围 诸 将 傅 津 等 /于 郑 官 屯 选 遣 副 将 胡 镇 偕 总 兵 官 孙 膑 /游击 赵 溱 击 之C.帝 衔 之 /寇 稍 东 大 掠 三 河 /顺 义 /围 诸 将 傅 津 等 /于 郑 官 屯 选 遣 副 将 胡 镇 /偕 总 兵 官 孙 膑 游 击赵 溱 击 之D.帝 衔 之 /寇
23、稍 东 /大 掠 三 河 /顺 义 /围 诸 将 /傅 津 等 于 郑 官 屯 选 遣 副 将 /胡 镇 偕 总 兵 官 孙 膑 /游击 赵 溱 击 之解 析 : 断 句 的 前 提 是 疏 通 大 意 , 然 后 利 用 句 中 人 名 、 地 名 、 官 职 名 、 文 言 虚 词 、 句 子 结 构 等断 句答 案 : A5.下 列 对 文 中 加 点 词 语 的 相 关 内 容 的 解 说 , 不 正 确 的 一 项 是 ( ) ( 3 分 )A.御 史 , 是 中 国 古 代 一 种 官 名 。 先 秦 时 期 , 天 子 、 诸 侯 、 大 夫 、 邑 宰 皆 置 , 是 负 责
24、记 录 的 史官 、 秘 书 官 。 国 君 置 御 史 , 自 秦 朝 开 始 , 御 史 专 门 为 监 察 性 质 的 官 职 , 一 直 延 续 到 清 朝 。 B.忧 , 丁 忧 , 就 是 祖 制 , 原 指 遇 到 父 母 或 祖 父 母 等 直 系 尊 长 等 丧 事 , 后 多 指 有 身 份 有 地 位 的人 居 丧 。 具 体 说 来 , 此 人 从 得 知 丧 事 的 那 一 天 起 , 必 须 回 到 祖 籍 守 制 二 十 七 个 月 。C.丁 卯 , 丁 卯 年 是 干 支 历 里 干 支 纪 年 的 其 中 之 一 。 干 支 纪 年 使 用 十 个 天 干 和
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