贵州省铜仁伟才学校2018_2019学年高二历史9月月考试题(无答案).doc
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1、1贵州铜仁伟才学校 2018-2019 学年第一学期九月月考高二历史试题第 I 卷(选择题)1、单选题(每小题 2 分,共 50 分)1中国古代思想史把魏晋称为玄学时代,隋唐为佛学时代,宋明为理学时代。那么春秋战国、两汉、明清之际分别可称为( )A 子学时代、实学时代、经学时代 B 子学时代、经学时代、实学时代C 实学时代、经学时代、子学时代 D 经学时代、子学时代、实学时代2都江堰水利工程是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征、一直使用至今的宏大水利工程,被誉为“世界水利文化的鼻祖” 。都江堰的开凿体现了“制天命而用之”的思想,持该种思想的代表是( )A 孟子 B 荀子 C
2、庄子 D 韩非子3 韩非子五蠹中记载了这样一则故事:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。这则故事表明,韩非子主张( )A “事异则备变” B 厉行赏罚,奖励耕战 C 加强君主集权 D 勤劳耕作,不要好高骛远4在一个记者会上,温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说:“我一边上网,一边脑子里想起一段话,就是民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行 ”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期( )A 尚力、尚贤、主张节俭的墨家思想 B 关注民生、注重和谐的儒家思想C 以改革促发展的法家思想 D “无为而治”
3、的道家思想5 墨子中有关于“圆” “直线” “正方形” “倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出, 墨子 ( )A 汇集了诸子百家的思想精华 B 形成了完整的科学体系C 包含了劳动人民智慧的结晶 D 体现了贵族阶层的旨趣6儒家思想长期占据中国传统文化统治地位的主要原因不包括( )A 小农经济在中国封建时代长期稳定与逐步发展B 古代中国大多数时期国家统一、社会稳定C 儒家思想与时俱进,根据时代的发展而更新D 秦朝形成的中央集权政治制度奠定了中国古代政治制度的基本格局7假如你是汉武帝时期的一个书生,你所遇到的情况可能是( ) 你的教科书除了儒家经典外
4、,还会有法家经典 你可以到郡县的学校就读 即使你不是贵族子弟也有机会读书 如果你考试合格的话,可以到政府任职A B C D 考场 考号 座位号 班级 姓名 28公元前 140 年,董仲舒在对策中建议设置太学, “渐民以仁,摩民以谊,节民以礼” ,达到“刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也”的效果。这反映出其建议的目的在于通过太学教育( )A 提高臣民文化素养以稳定社会秩序 B 传播儒家思想以维护封建统治C 提高儒学社会地位以消灭诸子百家 D 用儒家主张取代封建刑罚9.下图一团和气图粗看似一笑面( )A 西汉初年初露端倪彼此有影响 B “三教合归佛”为其核心内容C 推动了宋代新儒学体系的诞生 D
5、 成为中国古代传统文化的主流10关于“世界的本原“问题,3 岁时的朱熹曾和父亲朱松有过一段对话。 朱熹问:“父亲,日何所附?”父曰“附于天。 ”又问“天何所附?天之上何物?”一席话问得朱松惊讶不已。下列观点符合成年朱熹对世界本原问题论述的是( )A 未有天地之先,毕竟也只是理 B 心外无物,心外无事,心外无理C 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 D 道生一,一生二,二生三,三生万物11 (题文)陆九渊认为:“身或不寿,此心实寿,家或不富,此心实富,纵有患难,心实康宁。实论五福,但当论人一心。此心若正,无不是福;此心若邪,无不是祸。 ”建立在此认识的基础上,要实现封建统治的长治久安就必须( )A 整治
6、人心 B 发展经济 C 整顿吏治 D 注重民本12明代,王阳明提出不以孔子、朱子学说为“学”和“道”的标准,李贽也提出“以孔子之是非为不足据” “圣人与凡人一” 。由此推知,他们都( )A 试图重新来定位儒学 B 推动了儒学世俗化 C 具有反传统的民主性 D 创立了新儒学体系13下列关于宋明理学的评述,正确的是( )理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学南宋的朱熹是理学发展的集大成者宋代理学是一种唯物主义思想理学的本质目的是为封建制度等级制度辩护A B C D 14 “夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。 ”(节选自藏书)下列诗句能证明此观点的是( )A
7、 “穿衣吃饭,人伦物理” B “农工商皆本”C “心外无物” 、 “心外无理” D “存天理,灭人欲”15黄宗羲明夷待访录中指出:“天子之所是未必是,天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校” 。此观点( )A 蕴含了近代西方议会政治的理念 B 体现了“西学东渐”的时代特征3C 力图建构更合理的君主政治的理念 D 全面否认君主专制的合理性16顾炎武在日知录中说:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。 ”此思想意识的经济基础是( )A 封建经济的繁荣 B 农业生产的发展 C 资本主义萌芽的发展 D 城市规模的扩大17
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