中考语文古诗文预测5愚公移山2019011715.doc
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1、15 愚公移山一、趣文导读担鬼人钟馗专好吃鬼,其妹送他寿礼,帖上写云:“酒一坛,鬼两个,送与哥哥做点剁。哥哥若嫌礼物少,连挑担的是三个。 ”钟馗看毕,命左右将三个鬼俱送庖人烹之。担上鬼谓挑担鬼曰:“我们死是本等,你却何苦来挑这担子?”【译文】钟馗专好吃鬼,他的妹妹给他送来寿礼,帖子上写道:“酒一坛,鬼两个,送与哥哥做点剁。哥哥若嫌礼物少,连挑担的是三个。 ”钟馗看完后,命侍从将三个鬼送给厨师烹熟。担上鬼对挑担鬼说:“我们本来该死,毫无怨言,你却何苦来挑这担子。 ”二、美文精读【作品卡片】本文选自列子汤问 。 列子这是一部古书的名称,属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书,有两种说法:一种认为是
2、战国初年的列御寇著的;另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。【文言原文】太行王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐士之北。 ”遂率子孙荷(,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰
3、:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。【古今对碰】原 文 注 释 译 文太行王屋二山, 【方】七百里, 【方】指面积。 【仞】古代以七尺 太行、王屋两座大山,方圆七百2高万【仞】 (rn) 。 或八尺为一人仞。 里,高七八百万丈。本在冀州之南, 【河】 【阳】之北。【河】黄河。 【阳】山的南面和江河的北面叫做阳。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。北山愚
4、公者,年【且】九十,【面】山而居。【且】副词,将近。 【面】面对。 北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。【惩】(chng)山北之【塞】(s),出入之【迂】(y)也。【惩】戒,这里是“苦于”的意思。【塞】阻塞。 【迂】曲折、绕远。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。【聚】 【室】而谋曰:“吾与【汝】毕力平险, 【指】通豫南,达于汉阴,可乎?”【聚】集合。 【室】家。 【汝】你们。【指】直。于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们用尽全力铲平险峻的大山,使它一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”【杂然】相【许】 。 【杂然】纷纷。 【许】赞同。 大家纷纷表示赞同他的意见
5、。其妻【献疑】曰:“以君之力,【曾】不能【损】魁父之【丘】 ,如太行、王屋何?【且】 【焉】【置】土石?”【献疑】提出疑问。 【曾】用在否定副词“不”前,加强否定语气,可译为“连都” 【损】削减。 【丘】土堆。 【且】况且。【焉】疑问代词,哪里。 【置】安放。愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力量,连魁父这座小山都平不了,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?” 杂曰:“投【诸】渤海之尾,隐士之北。 ”【诸】相当于“之于” 。 大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。 ” 遂率子孙【荷】(h),担者三夫,叩石垦壤, 【箕畚】(jbn)运于渤海之尾。【荷】扛。 【箕畚】用
6、箕畚装土石。 愚公于是带领子孙中能挑担子的几个,凿石头,挖泥土,用箕畚搬运到渤海的边上。邻人京城氏之【孀】(shung)妻有【遗男】 , 【始龀】(chn),跳往助之。【孀】寡妇。 【遗男】遗孤,孤儿。【始龀】刚刚换牙,指七八岁。龀,换牙。邻居姓京城氏的寡妇有个孤儿,刚刚开始换牙,但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑【易】 【节】 ,始一【反】焉。【易】交换。 【节】季节。 【反】通“返” 。只有冬夏换季,才往返一次。河曲智【叟】(su)笑而止之曰: 【叟】老头。 河曲有一个聪明的老头笑着阻止3愚公说: “【甚】矣,汝之不【惠】 。 【甚】太,非常。 【惠】同“慧” ,聪明。“你真是太不聪明了。以残
7、年余力,曾不能毁山之一毛, 【其】如土石何?”【其】在“如何”前面加强反问语气。凭你这么大的岁数和剩下的力气,连山上的一根草木都动不了,又能把泥土和石头又怎么样呢?”北山愚公【长息】曰:“汝心之固,固不可【彻】 ,曾不若孀妻弱子。【长息】长叹。 【彻】通。 愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,还不如寡妇、小孩子。【虽】我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;【虽】即使。 即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子; 子子孙孙无【穷匮】(ku)也,而山不加增,何【苦】而不平?”【穷匮】穷尽。 【苦】愁。 子子孙孙没有穷尽的,
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